具体描述
本书是教父时代对于圣灵的教导最为完整的论着，不但反驳了抵挡圣灵的异端思想，同时也建立了完整的圣灵教义，对于之后千余年的基督教会影响深远。
作者简介
大巴西流（Basilius Magnus, 330-379）
四世纪东方教父，被教会尊为教会圣师。深受希腊文化影响，与拿先斯的贵格利、尼撒的贵格利并称加帕多家教父。他对三一论的建立贡献极大，是反对亚流主义的健将，同时也是教会隐修主义的奠基者。
译者简介
陈吉松牧师
高雄县人，中正理工学院化学系博士；一九九四年圣光神学院道学硕士学位；一九九八年美国阿斯伯利（Asbury）神学院神学博士（Ph.D），主修神学、宗教学。后任教于圣光神学院，二○○○年至二○○八年担任该院院长。后至耶鲁大学客座研究一年。现为洛杉矶普世丰盛神学院专任教授（二○一○年三月迄今）。着有：《蜕变、异象与领导力》。
著者信息
图书目录
第一章 关于需要精准检视的最细微的神学问题之序言
第二章 异端起源之方式──严密遵守介系词之使用
第三章 介系词的系统讨论如何起源于异教哲学
第四章 圣经并没有区别这些介系词之使用
第五章「借着」（through whom）如何用在父，「本于」（from whom）如何也用在子及圣灵
第六章 巴西流与那些声称子不与父同等而是在父之后的人争论，他同时也关切父与子同荣的问题
第七章 反对那些说「『与衪』（with whom）同在不适合用在对子的荣耀颂歌，而将适当的用词改为『借着』衪（through whom）」的主张
第八章 解释「借着衪」（through whom）有多少使用方式、「与衪」（with whom）在什么场合更合适，圣子如何领受从父来的命令，并衪如何受差遣
第九章 依从圣经的教导关于圣灵最可靠的观念
第十章 驳斥那些说将圣灵与父及子同列是不对的人
第十一章 那些否认圣灵的人为违背者
第十二章 驳斥那些主张单单在主的名里受洗就足够的人
第十三章 保罗为什么将天使与父及子联结在一起
第十四章 回覆那些对「有些人在摩西里受了洗，而且相信他」持异议者；同时，关于预表的一些谈论
第十五章 给反对我们在水中受洗者的回覆。关于一般的洗礼
第十六章 圣灵绝不能与父及子分开，不管是在可感知物体的创造、人类事务的次序、或着将来的审判
第十七章 反对那些说圣灵必须不能与父及子同列在一起，而是在祂们之下。总结来说，应当正确地把祂们并列在一起
第十八章 三位格的信仰如何支撑神格一体的真教义。驳斥将圣灵次位化的那些人
第十九章 敌挡那些说圣灵不应该受荣耀的人
第二十章 反对那些宣称圣灵不该被列为主人或奴仆，而要列为自由人的人
第廿一章 圣灵被称为主之圣经见证
第廿二章 圣灵如同父与子，是很难用思想明白的，因为他分享父、子相同的本性
第廿三章 借着讲述圣灵独特的奇妙大工而荣耀祂
第廿四章 就许多受造物受到荣耀而论，证明拒绝荣耀圣灵的荒谬
第廿五章 介系词「in」或「by」的使用方式与「with」相同；而且与「with」有相同的力道
第廿六章 有许多方式可以适当地使用「in」在圣灵上
第廿七章 「With」这个字之起源，它的长处是什么？另关于教会未记载的律法
第廿八章 虽然圣经描述人要与（with）基督一同掌权，但我们的对手不容这个字用在圣灵上
第廿九章 列举教会内的名人，他们在其着作中使用「with」这个字
第三十章 描述众教会目前的情况
第二章 异端起源之方式──严密遵守介系词之使用
第三章 介系词的系统讨论如何起源于异教哲学
第四章 圣经并没有区别这些介系词之使用
第五章「借着」（through whom）如何用在父，「本于」（from whom）如何也用在子及圣灵
第六章 巴西流与那些声称子不与父同等而是在父之后的人争论，他同时也关切父与子同荣的问题
第七章 反对那些说「『与衪』（with whom）同在不适合用在对子的荣耀颂歌，而将适当的用词改为『借着』衪（through whom）」的主张
第八章 解释「借着衪」（through whom）有多少使用方式、「与衪」（with whom）在什么场合更合适，圣子如何领受从父来的命令，并衪如何受差遣
第九章 依从圣经的教导关于圣灵最可靠的观念
第十章 驳斥那些说将圣灵与父及子同列是不对的人
第十一章 那些否认圣灵的人为违背者
第十二章 驳斥那些主张单单在主的名里受洗就足够的人
第十三章 保罗为什么将天使与父及子联结在一起
第十四章 回覆那些对「有些人在摩西里受了洗，而且相信他」持异议者；同时，关于预表的一些谈论
第十五章 给反对我们在水中受洗者的回覆。关于一般的洗礼
第十六章 圣灵绝不能与父及子分开，不管是在可感知物体的创造、人类事务的次序、或着将来的审判
第十七章 反对那些说圣灵必须不能与父及子同列在一起，而是在祂们之下。总结来说，应当正确地把祂们并列在一起
第十八章 三位格的信仰如何支撑神格一体的真教义。驳斥将圣灵次位化的那些人
第十九章 敌挡那些说圣灵不应该受荣耀的人
第二十章 反对那些宣称圣灵不该被列为主人或奴仆，而要列为自由人的人
第廿一章 圣灵被称为主之圣经见证
第廿二章 圣灵如同父与子，是很难用思想明白的，因为他分享父、子相同的本性
第廿三章 借着讲述圣灵独特的奇妙大工而荣耀祂
第廿四章 就许多受造物受到荣耀而论，证明拒绝荣耀圣灵的荒谬
第廿五章 介系词「in」或「by」的使用方式与「with」相同；而且与「with」有相同的力道
第廿六章 有许多方式可以适当地使用「in」在圣灵上
第廿七章 「With」这个字之起源，它的长处是什么？另关于教会未记载的律法
第廿八章 虽然圣经描述人要与（with）基督一同掌权，但我们的对手不容这个字用在圣灵上
第廿九章 列举教会内的名人，他们在其着作中使用「with」这个字
第三十章 描述众教会目前的情况
图书序言
图书试读
None
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