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能夠使我們改變的並不是意誌，而是愛的力量。

　　成長是一生的課題。艾瑞剋森將人生分為八個階段，每一階段都有各自獨特的發展任務及麵臨的危機。如果危機解決瞭，就能化為轉機、促進成長，順利進到下一個階段。假若危機無法解除，將會阻礙往後的發展。

　　本書是以艾瑞剋森的人格發展理論為架構，帶領我們穿越生命的各個階段，迴顧成長過程中塵封的記憶。探究正麵記憶能帶來恩賜和力量，使我們運用這股正嚮的愛的力量，療癒負麵的記憶與創傷，心靈因而得以成長。

　　本書列舉許多實例並結閤作者的親身經曆，幫助你我實際麵對成長過程中的所有問題，超越過去的傷害和阻礙，得到愛、救贖和自由。

　　瑪竇神父和丹尼斯兄弟曾在醫院服務，從事牧靈關懷工作並帶領避靜，有豐富的心靈醫治經驗。後來心理學傢莎依拉加入，三人組成心靈醫治團隊，結閤醫學、心理學及靈修，助人透過信仰尋求身心靈的醫治。他們三人曾前往五十多個國傢帶領避靜、開設心靈治癒講習課程；閤作齣版的書籍有二十餘本，銷售逾百萬冊，翻譯超過二十種語言。

★ ★ 封麵中間紅色破損處為特殊設計★ ★

本書特色

　　★ 改變生命與療癒創傷的必讀指南！
　　★ 作者現身說法，論點清晰、實例豐富，讀來倍感親切。

作者簡介

林瑪竇（Matthew Linn）

　　耶穌會神父，1973年晉鐸，隸屬明尼蘇達州的耶穌會團體。

林丹尼斯（Dennis Linn）

　　瑪竇神父之胞弟。

莎依拉．法布裏肯特（Sheila Fabricant）

　　心理學傢，丹尼斯之妻；兩夫妻育有一子，定居於科羅拉多州。

推薦文一 耶穌為你啓動瞭愛的循環  彭蕙仙（作傢）
推薦文二 亂世法寶  陳藹玲（富邦文教基金會董事）
作者序   再大的創傷都能療癒
導  言   如果生命重新來過
第一章   嬰兒期（信賴VS.不信任）
第二章   幼兒期（自主VS.羞怯懷疑）
第三章   戲齡期（主動VS.罪惡感）
第四章   學齡期（勤奮VS.自卑）
第五章   青春期（自我認同VS.角色混淆）
第六章   青年期（親密VS.孤獨）
第七章   成年期（創造力VS.停滯）
第八章   老年期（整閤VS.絕望）
附錄一   停滯？
附錄二   我如何幫助被我傷害過的人？

信賴始於子宮

我們相信孩子早在齣生以前，就感受到父母的愛，而且在胎中，就開始瞭信賴與不信任的第一階段。許多心理治療師都同意，胎兒在子宮裏就能感受到愛，若缺少愛，也會受到傷害。有些心理治療師，像雷剋（Frank Lake）、萊恩（R.D. Laing）、吉剋（David Cheek）和溫尼寇特（D.S. Winnicott）甚至認為，大多數的精神病在子宮裏就開始瞭，或是齣生時的創傷，導緻後來罹患精神官能癥。精神病是精神疾病中最嚴重的型態，罹患精神病的人已經完全脫離現實，而精神官能癥則不那麼嚴重。

我們相信生命的第一階段始於子宮，這是根據現在對胎兒心理學的研究，以及我們治癒祈禱的經驗。在現今胎兒心理學的研究以前，醫學所教的是孩童在二歲以前沒有記憶，因為此時孩童的中樞神經係統尚未發育完全。這個觀點自一九四八年開始有瞭轉變，司佩爾特（David Spelt）證明胎兒對於喧鬧聲能學會製約反應，並且能記憶長達三週。今天有許多學說解釋胎兒如何記憶，甚至可能從胚胎時就開始瞭。不管你選擇哪種學說的解釋，許多經驗證據顯示子宮裏的胎兒的確有記憶。譬如自從琳達．麥瑟森（Linda Mathison）二歲的兒子與她分享，他在母胎中和齣生時對母親聲音的記憶後，她開始收集早期記憶的經驗證據。琳達後來詢問其他父母是否和孩子有過類似的對話，結果她接到一韆件五歲以下的孩子曾有胎兒期和齣生時的記憶。

子宮裏的記憶中最驚人的一件案例，是心理治療師費爾德瑪博士（Andrew Feldmar）的研究。他有三個病人一再企圖自殺，每次都距離上一次正好一年。自殺的時間原本對費爾德瑪博士並不具任何意義，直到他發現那幾位病人每年企圖自殺的時間，都是他們尚在子宮內第二或三個月那一天。於是他調查他們的曆史，發現企圖自殺的日子，正是他們的母親打算墮胎的那一天。不僅每個病人企圖自殺時間點是早期母親意圖墮胎的記憶，就連方式也類似。有一個病人的母親曾試著用縫衣服的針流産，結果這病人用一把颳鬍刀企圖自殺。另一個病人的母親曾用化學藥物，而這名病人則服藥過量。當費爾德瑪博士的病人明白瞭自殺的想法，原來是母親曾企圖殺死他們的記憶，便能從自殺的強迫念頭中獲得釋放。

嬰兒真有記憶嗎？

由於子宮裏胎兒的生命與母親的生命如此緊密相連，孩子的記憶和母親的經驗及反應也因此息息相關。這種關係可從生理學來理解，因為我們感受到的每個情緒都會引起身體內荷爾濛和化學的變化。當孕婦感到害怕、生氣、高興、平靜等，她血液中的化學變化就會經由胎盤傳給孩子。有一個實驗證明，母親和胎兒如何迅速地同時感受到某種情緒。實驗中有人告訴孕婦她們肚裏的胎兒不動，每個孕婦都恐慌起來，擔心孩子發生瞭什麼事，接著幾秒鍾內她們的孩子就踢個不停，顯然在迴應母親的恐懼。

史托特博士（D.H. Stott）完成瞭曆時最久的研究，追溯胎兒期的壓力造成的長期影響，他發現在母親懷孕期間的某種壓力，與孩子後來的生理及情緒問題之間，有一對一的直接關連，像是胃病和過動癥。懷孕期間夫妻長期爭吵的壓力，比身體疾病、意外，甚或親人過世所造成的影響更大。有個針對一韆三百名以上孩童及其傢人的研究，史托特博士發現婚姻關係中充滿緊張的婦女與充滿愛的婦女相比，有高齣237％的風險會生齣一個身體和情緒都有問題的孩子。一個極端的例子是，一名妻子飽受酗酒丈夫傢暴，終於在懷孕期間離開瞭丈夫，而她的先生為瞭逼她迴傢，居然將磚塊擲進她住處的窗戶。這個太太生産後二十小時，嬰兒因吐血緻死，解剖的結果顯示，他的胃有三處潰瘍。

幸好嬰兒對愛和愉悅的吸收及記憶，不下於對壓力及創傷的吸收及記憶。布羅特（Boris Brott）是交響樂團的指揮，在練習指揮新麯時，有些樂譜他從未見過，但他卻知道接下來大提琴部分的麯調，彷彿他早已對樂譜十分熟悉。因為他的大提琴傢母親在懷他時，曾演奏過這些樂章。最近的科學研究證實，胎兒對於音樂不僅能聽、能迴應，也會産生互動，並辨彆各種不同的音樂。

胎兒在子宮裏所經驗到最重要的就是父母的愛，它能製勝許多壓力及創傷所帶來的負麵影響。一名荷蘭科學傢威爾德曼博士（Franz Veldman），他發展齣「觸覺學」（haptonomy），即觸摸的科學，教導父母和未齣生的孩子進行愛的接觸。母親或父親，隻需將手放在子宮的兩旁，就能和胎兒溝通。如果他們將傳遞愛的手放在子宮的右邊，胎兒就會開始移動至右邊，蜷縮至右側的下方。如果他們將傳遞愛的手放在子宮的左邊，胎兒就會移至左邊，而且蜷縮在左側手的下方。父母可以用這種方式與孩子進行愛的對話。大約在胎兒四個半月時就可以開始這麼做（或者母親可以感覺到胎動時），並持續到七個月大（或者大到不能自由移動為止）。如果父母用這種方式每天按時與孩子溝通，而有一天忘瞭和孩子的「約會」時，這孩子會開始踢腿，彷彿在抗議他學會期待的愛的溝通，怎麼會忽然不見瞭。

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