白话散文源流：近百年中国文章变迁史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　这是一本有趣的、可轻松阅读的「散文史论」。 作者以「闲话」笔调娓娓道来，对中国散文由文言向白话转换作出了全新的阐释；并从胡适、周作人、鲁迅、林语堂、钱钟书、梁实秋等人的文字中，梳理出今天「中国文章」的基因和奥秘。 「上编」从「谈话风」入手，围绕胡适、鲁迅、周作人三大重镇，阐明白话散文绵延有序的源流；「下编」涉及散文「消费性」一面，细致剖析林语堂主编的三种半月刊（《论语》、《人间世》、《宇宙风》），探寻了上世纪三四十年代及八九十年代散文创作的「中兴与没落」，对白话散文的创作规律与未来走向提出了独到的见解。 正如文坛耆宿鲲西先生在序中所言：「本身不是文学史，但它的视点将来必有助于文学史的编写。」。

作者简介

刘绪源

　　作家，学者。一九五一年生。上海《文汇报》副刊「笔会」主编。对中国现代文学、中国思想史、儿童文学等领域均有研究。着有《解读周作人》、《儿童文学的三大母题》、《文心雕虎》、《冬夜小札》、《桥畔杂记》、《见山是山　见水是水》、《翻书偶记》等。另有与哲学家李泽厚先生对话集《该中国哲学登场了？》。

《红楼梦》导读：大观园里的世态人情 内容简介 《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古典小说的巅峰之作，被誉为“百科全书式”的巨著。本书旨在为读者提供一个深入理解曹雪芹这部宏伟杰作的清晰路径。我们不侧重于对原著的简单复述，而是着眼于对小说背后复杂的文化、社会、哲学意蕴的挖掘与阐释，带领读者穿越脂粉堆砌的幻境，直抵世事无常的真实核心。 一、 时代背景与家族兴衰的交织 小说的时间背景设定在清朝康乾盛世，但这盛世之下，贵族阶层的衰颓已成定局。本书将首先梳理贾、史、王、薛“护官符”所代表的四大家族的兴衰轨迹。我们探讨的不仅是家族财富的积累与耗散，更是权力结构、宗法制度在特定历史语境下的脆弱性。从元妃省亲的极盛之景到抄家败落的白茫茫大地，这种“由盛转衰”的叙事结构，深刻反映了封建社会末期的历史必然性。我们细致分析，贾府的衰败并非偶然的厄运，而是内部矛盾、经济危机和政治失误共同作用的结果。 二、 宝黛钗的三角悲剧与女性群像的深度剖析 本书将核心精力放在对主要人物群像的性格分析上。贾宝玉，这位衔玉而生的“情不情”，他的叛逆性在于对主流儒家价值观——功名利禄、仕途经济——的彻底否定。他的“痴”与“悟”，构成了全书最核心的哲学思辨。 林黛玉的“还泪”之说，是其敏感、才情与孤傲的象征。她的悲剧在于“目无下尘”的纯粹精神追求与现实环境的格格不入。薛宝钗则代表了高度世故、圆融的传统贤淑典范，她的“冷”与“藏拙”，是封建礼教对个体生命力的压抑。我们不将这三人简单地视为爱情模式的对立，而是探讨他们在面对“真情”与“名分”时的不同价值取向。 更重要的是，本书将详尽分析大观园中众位女性的命运：王熙凤的精明强悍与最终的机关算尽；探春的远见卓识与庶出身份的无奈；湘云的豪爽与寄人篱下的辛酸。通过对这些鲜活的女性形象的解读，我们得以窥见清代中上层社会对女性才能的束缚和毁灭性力量。 三、 诗词、谶语与象征手法的解读 《红楼梦》的文学成就极高，很大程度上得益于其精妙的象征体系和谶语设置。本书将专门辟章节，系统梳理小说中大量的诗词曲赋、灯谜酒令的内涵。例如，秦可卿判词、薄命司册页中的判词，是如何预示人物的最终结局的。我们分析“太虚幻境”的结构，它不仅仅是一个超自然的场景，更是对尘世命运的预演和注解。 此外，对于书中反复出现的意象，如“风月宝鉴”、“通灵宝玉”、“绛珠仙草”等，我们将追溯其在中国传统文化中的渊源，并阐释它们在小说中承载的哲学重量，例如“色空”观念的交替运用。 四、 饮食、服饰与园林艺术中的文化密码 小说对日常生活细节的描绘达到了令人惊叹的程度。本书将以社会史的视角，深入剖析大观园的营造艺术——它如何体现了中国古典园林“虽由人作，宛自天开”的审美理想。通过对茄鲞的制作、元宵节的点灯，以及宝玉挨打后探视众人的饮食安排，我们可以还原出清代贵族阶层复杂的物质文化生活和礼仪规范。这些细节不是简单的点缀，而是人物性格和家族地位的侧面展现。 五、 思想价值：传统与现代的冲突 《红楼梦》的伟大之处在于，它超越了传统的才子佳人模式，融入了深刻的生命意识和哲学思考。本书探讨了小说中对“情”的探讨——从狭隘的男女之情，升华到对“万物有情”的博大关怀。同时，我们也讨论了小说对佛教、道教思想的吸收和转化，以及这种宗教哲思如何导向最终的幻灭感与对“真性情”的执着。 本书力求以严谨的学术态度，结合生动的文本分析，为读者提供一个多维度、深层次的《红楼梦》阅读指南，帮助读者超越故事本身，领略这部不朽巨著跨越时代的人文价值与艺术魅力。

敛衽无间言──序《白话散文源流》/鲲西 上编
一、「谈话风」的诞生
二、文人传统与创作生命
三、一清如水
四、尝鼎一脔
五、在人世的大沙漠上
六、「苦雨斋」的文脉
七、给他们的好世界留点缺陷
八、「鲁迅风」的妙处 下编
九、林语堂与「礼拜六」
十、文学市场与幽默实验
十一、从《人间世》到《宇宙风》
十二、京派散文：「即兴」与「赋得」
十三、女性散文，及散文之大小专杂
十四、新散文的危机与回归
十五、谁是「五四」新文学的对立面
十六、臆想明天的散文及研究 小跋

臆想明天的散文及研究 在本书的「下编」中，读者意见最大的，很可能是第十四章〈新散文的危机与回归〉。因为我在文中指出，五四的先驱们号召大家来写文学性的、英美式的「絮语」散文，渐渐形成了散文界百花争艳的风致；而现在世风大变，散文的题材或体裁，又要向各种实用文体靠拢，或又依附于各实用文体了。我对此是取一种赞赏态度的。这是否意味着对文学的背叛？

我在文中称此为「回归」。这种新散文的回归，虽已有隐约的动向，或在有些领域，在有些作者的笔下，已渐显雏形，但总的来说，却还只是一种「臆想」。在这里，我想再补充一些后续的思考，也算是对未来的散文形态，再作一点分析和推测吧。

我曾本书「上编」说过，五四后新散文的发达，除了文学传统上的原因，当时文坛的「硬体」也起了关键的作用：

就在周作人发表〈美文〉后的三个月零四天，《晨报》第七版正式改为「晨报副镌」……这是现代日报副刊的开端，它立即成为新文学运动的重要园地……各地报纸纷纷仿效。《京报》的「京报副刊」，上海《时事新报》的「学灯」，《民国日报》的「觉悟」，与「晨报副镌」一起，很快发展成了「五四」以后最重要的四大副刊。上海的《申报》一直有「自由谈」，但内容多为旧文人唱和等，与新文学比较隔膜；到一九三二年，史量才聘请黎烈文主持「自由谈」，使之面目大变，鲁迅、茅盾等新文学家成为主角，有锋芒有个性的「谈话风」成为主唱，吸引了大批读者。这时，天津《大公报》副刊「文艺」的影响也越来越大。按柯灵先生的说法，上世纪三十年代，报纸副刊进入了它的「黄金季」。……到这时，真可以说，有报必有副刊，有副刊必有「谈话风」。朱自清在《背影》序中说了当时刊物的风起云涌，而报纸与刊物的配合，更促成了「谈话风」的盛行。（〈文人传统与创作生命〉）

与朱自清一样，梁遇春也说过：「小品文的发达是与定期出版物做正比例的」。（〈《小品文选》序〉）这就不免让人悬想：上世纪三十年代的散文刊物，到底兴盛到什么程度？这里只举一个小例。现在我们都记得《论语》问世后，鲁迅说过「然而轰的一声，天下无不幽默和小品……」鲁迅说的是实情。那时远在北方的沈从文也参与了关于幽默和小品的争论，他不仅写过〈谈谈上海的刊物〉等名文，在另一篇〈风雅与俗气〉中，更明确地说，这是他读了近期出现的「二十种幽默小品文刊物」后才写的，他要探讨「作家间情感观念种种的矛盾」，也要探讨「幽默刊物综合作成的效果」。他写作时看到了二十种，而三十年代中前期实际的幽默小品刊物，肯定还不止这个数。幽默刊物是如此，其他的散文刊物也同样风起云涌。这成为文艺性的散文创作的一个重要保证。

副刊多，刊物多，创作兴盛，这背后的一个最根本的支撑，是读者多，读者对这样的作品有兴趣。现在看来，五四初期也好，上世纪三十年代也好，对于文学来说，这近乎一种青春期现象，正有如盛唐。盛唐会出现那么多好诗文，文学大家一个个脱颖而出，这与那种难得的天时地利人和相交融的时代气氛是分不开的。上世纪的八十年代，也是这样的时期。但这种青春作伴的好时候是不会长久延续的，就像一部歌剧不可能一直居于高潮状态，它总得有低潮，有转场，甚至有落幕。现在，对于散文创作来说，盛唐气氛已断然无存，新创作的散文集的出版量逐年递减，散文刊物虽有但影响颇有限，真正高质量的报纸副刊更是所剩无几了。创作园地的锐减极大限制了作家的创作热情，因没有时时涌现的令人眼目清亮兴味盎然的新作，也导致了刊物的进一步萎缩；而这背后，更严酷的现实因素，是读者的兴趣也在递减。这是一种相互推动的负面的回圈。

我们再来看看「硬体」以外的原因。本来，纯文艺性的，专为散文刊物而创作的散文，应该是最好看的，也最有读者缘的。因为它的创作目的就是为了文学的欣赏，不含其他杂念，不若讲稿是为课堂准备的，序跋是为书稿服务的，科学小品是要借机普及新知的——它们被充作散文总有一些勉强的成分在，只能权当散文读，在散文杂志中聊备一格吧。这也是当年「美文」的口号一出，周作人、朱自清、叶圣陶、冰心、梁遇春等新作迭出，万千读者为之雀跃的原因。然而，事情并不那么简单—— 人们很快就发现，这种被称为小品散文、絮语散文，后来又被称作抒情散文的，虽然文学性强，大多温婉细腻，笔法错落有致，但看久了也易起腻。最初的新鲜劲一过，那种非看不可的欣赏的冲动，就不太有了。它最好是夹杂在长长短短的小说或剧本中间，作为阅读时的短暂的调整和休憩。如满本都是这样的小品，虽然让爱好者们喜欢，却难保爱好者（如果他很忙碌的话）真能一期期一篇篇坚持将它读完。因为除了「欣赏文学」，它似乎没有更强烈的持续的阅读诱因。

作家们很快也发现，这类文章写不多。一开笔时兴味盎然，涉笔成趣，彷彿从魔镜里看取人生，一切都有了无穷的意味，什么都可写入文中。但作为一个严肃的作家，几篇写下来，就会有一种被掏空的恐惧，因再写就要重复自己了，无论是题材还是内心的体验，都让你感到捉襟见肘。除非是不顾一切地追求高产，硬着头皮写；或挖空心思地出一些怪招，追求「险僻」，不然是很难坚持的。常常要隔开相当一段时间，才会重新酝酿出新的创作冲动，笔下才会有新鲜愉悦的感觉。这也是朱自清、叶圣陶、俞平伯、钟敬文等第一代的小品作家后来都悄悄转行的原因之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是“读”，不如说是“品”。它像是一坛陈年的佳酿，需要慢慢啜饮，才能体会其中醇厚的韵味。作者的叙事并非一味地追求速度和广度，而是更加注重深度和温度。在那些看似平淡的文字变迁背后，我看到了更深层次的社会思潮、文化转型，以及知识分子群体在这个洪流中的角色扮演。书中的分析，常常能触及到我内心深处的一些思考，引发我对于当下语言使用、文学创作的联想。我并非文学专业的科班出身，但这本书的语言风格却异常亲切，一点也不枯燥，反而像是在和一位博学的朋友聊天，他娓娓道来，将复杂的历史变得生动有趣。我尤其欣赏作者在分析某个作家或流派时，能够跳出单纯的文本研究，而是将其置于更广阔的时代背景和社会土壤中去审视，这让我对文章的变迁有了更立体、更深刻的认识。它让我明白，文字从来不是孤立存在的，它承载着时代的情绪，也塑造着时代的精神。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，最直接的感受就是一种“清晰”和“通透”。作者似乎有一种化繁为简的魔力，将近百年间复杂纷呈的文学现象，梳理得井井有条。我一直对近现代文学史的脉络有些模糊，总觉得各种流派、各种思潮交织在一起，让人有些头晕。但这本书的出现，就像一盏明灯，照亮了我前行的道路。它没有过于学究气的理论说教，而是用一种非常接地气的方式，讲述了文章是如何一步步从文言走向白话，又如何在白话的基础上不断演变、丰富、发展的。我惊叹于作者的知识储备，能够如此精准地把握每一个时期的特点，并从中提炼出最具代表性的脉络。读完之后，我感觉自己对近百年来的中国文章，有了一个更加系统、更加清晰的整体认识。这种“豁然开朗”的感觉，是我阅读这本书最大的收获。它让我意识到，原来我们今天所习以为常的文字，背后有着如此丰富而动人的故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一张泛黄的老照片，一下子把我拉回了那个风起云涌的年代。读着读着，我仿佛看到了那些埋首书斋、心怀天下的文人墨客，他们用一支笔，勾勒出时代的脉络，也映照出内心的挣扎与激昂。作者似乎并非简单地罗列史实，而是试图深入那些文字的肌理，去感受字里行间流淌的热情与忧思。那种“我手写我心”的质朴，那种对语言最本真的探索，在这本书中被娓娓道来。我尤其喜欢其中对一些被遗忘的、却又曾闪耀过的作者的挖掘，仿佛在浩瀚的文学星空中，又点亮了几颗璀璨的星辰。那些细致的笔触，那些引用的片段，都让我感受到作者在梳理这段历史时的用心与深情。它不仅仅是一本关于文章变迁的书，更像是一场穿越时光的对话，与那些曾经的灵魂，与那些曾经的文字，进行着一场灵魂的碰撞。每一次翻阅，都能从中汲取到新的养分，感受到语言的无穷魅力，以及文字背后那不屈的生命力。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个普通读者而言，这本书就像一扇窗，让我得以窥见近百年中国文学的壮丽画卷。它不像某些专业书籍那样晦涩难懂，而是用一种充满人文关怀的笔触，引导我一步步走进那个充满变革的文学世界。我感受到了语言的力量，也看到了思想的演进。作者的视角非常独特，他没有仅仅停留在文本的分析，而是深入到文字背后的社会文化背景，去探究文章变迁的深层原因。我尤其欣赏书中对一些具体文学现象的解读，它们既有学术的严谨，又不失大众的可读性。读完这本书，我发现自己对中国近百年来的文学，有了全新的认识。我不再仅仅是站在旁观者的角度去欣赏，而是能够更深地理解那些文字所承载的时代意义和精神价值。这是一种非常宝贵的阅读体验，让我觉得自己仿佛也参与了那场波澜壮阔的文学史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的，是一种“惊艳”和“敬畏”。我本以为这是一本比较枯燥的学术著作，但打开之后，才发现它充满了生命力。作者在梳理文章变迁史的同时，也描绘了那个时代知识分子的精神图谱。那些文字背后，跳动着一颗颗炽热的心，它们或激愤，或悲悯，或呐喊，或低语。我被那些充满力量的文字所打动，也为那些为文字倾注了一生心血的作者们感到深深的敬意。这本书让我看到了语言的变迁如何与社会的进步、思想的解放息息相关，也让我更加深刻地理解了“文章”二字的真正含义。它不是简单的遣词造句，而是思想的载体，是时代的镜子，是民族精神的传承。每当我读到某个精彩的论述，或者某个感人至深的片段时，我都会停下来，深深地吸一口气，仿佛能够感受到历史的风，扑面而来。