身为精神科医师的作者，从坊间流传由朱峰的〈鸭母王〉到卢千惠的〈鸭母王朱一贵〉(1936-2005)一共十多个类似、差异微小、情节矛盾、日常生活经验脱节、未能产生共鸣的故事中，去评比、探讨，深觉台湾人对自我探索之懒散、胆怯、犹疑及自虐。

　　唯一在日治时代面世的朱峰〈鸭母王〉，在故事里打转的现象令人悲观，甚而怀疑这是否是鸭母王故事的最后形态，亦即是台湾人追求翻身自主的终止符。

　　由王诗琅〈鸭母王朱一贵〉(1955)到梁晓燕〈鸭母王〉(2002)的十多个故事或漫画，则呈现了蒋介石的中国党在台湾耀武扬威时代背景下的「白色恐怖」在人民心中残余的表现。

　　卢千惠的作品则逃脱以往作品形态，而以二二八起义为背景，追求内在对话与寻找灵魂，建立自信（个人与国家），迈向翻身自主的第一步。

　　「鸭母王故事不只反应了『被统治者』台湾人的自主愿景，台湾人翻身自主的挣扎史也反应在翻身自主的演化上。」这是作者的初步结论。

作者简介

林毅夫

　　新竹市人，1942年生。毕业于高雄医学院，美国西北大学与密西西比州大学精神科受训结业。经历公职后安顿于俄亥俄州开业至今。曾任芝加哥台湾同乡会会长，克里夫兰台湾人医师会会长，现任FAPA克里夫兰分会秘书。着有《台湾人症头：受虐性格的心理分析》（前卫版），与林健一合译有《霸权的华夏帝国》（前卫版）。

前言

1.具普世涵意的传说与童话
1-1情节与象征的意义与功能
1-2情节与象征的来源

第一部鸭母王传说

2.鸭母王传说的来源
2-1鸭母王的史实背景
2-2鸭母王传说的诞生

3鸭母王的经典作

4.两样故事多样情（台湾人的心理写照）
4-1翻身自主的普世喜剧─鸭母王前半
4-1-1自我意识的甦醒─天意祝福
4-1-2翻身出头天─天人共庆
4-1-3台湾人集体潜意识的唿唤
4-2毁灭者的故事（戏衣诅咒的悲剧）─鸭母王后半
4-2-1悲剧的一般公式
4-2-1-1违反禁忌
4-2-1-2命註失败
4-2-1-3恶有恶报
4-2-1-4致命缺陷
4-2-2异常的悲剧─穿戏衣登基的诅咒
4-2-2-1毁灭者的感情起落
4-2-2-2毁灭者的污蔑
4-2-2-3毁灭者的内移
4-2-2-4夸赞毁灭者
4-3错失内省的鸭母王─毁灭者的内在化
4-4缩水愿景，冷却感受
4-5愿景落空，心情郁卒

第二部「鸭母王」的子孙

5毁灭者阴影下的鸭母王子孙
5-1当老二的鸭母王
5-1-1不该想翻身的鸭母王（翻身自主不可，当民族英雄则可）
5-1-2甘心为臣的几位鸭母王
5-1-3自称为「臣」的台湾皇帝（老二基因）
5-2否认愿景─毁灭者内移
5-2-1自我迷惑的魔术师
5-2-2愿景是妄想─一粒台湾酸葡萄
5-2-3愿景是错觉─另粒台湾酸葡萄
5-3愿景不关己
5-3-1愿景原是戏剧─他人的故事，他人的感伤。
5-3-2愿景的旁观者─他们要翻身？好笑又可怜！
5-4小试跳脱老二心态（敢不当臣的在那里？）

6分割的鸭母王─忽现忽隐的愿景
6-1有愿景吗？有！没有！─翻身愿景分割症
6-2穿西装的鸭母王─建国愿景分割症

7内省寻潜能的鸭母王─走出毁灭者的阴影
7-1取回翻身主导权─母语的鸭母王
7-2内在对话的鸭母王
7-2-1与神对话的鸭母王
7-2-2辜负台湾人的鸭母王
7-2-3命运寄託毁灭者的鸭母王
7-3寻找灵魂的鸭母王
7-3-1价值观的课题
7-3-2价值的选择
7-3-3路线的选择
7-4万里长空下的鸭母王

第三部总结

附录
1普世性的台湾故事
1-1蛇郎君
1-2美女与野兽
2有如童话的杜君英