釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　中國經典詮釋傳統嚮來以探求本義為目標，但解經者在詮釋本義的過程中，也常同時在進行經義的再創造，從而産生新的衍義。這些衍義在相當程度上構成瞭經學思想史的主要內涵。有鑑於此，本書乃以漢代毛鄭《詩經》經解為範圍，集中探討這些漢代經師在詮釋《詩經》本義之際，所進行的經義再創造之成果，並以此為基礎，進一步抉發其中所蘊含的經學思想。

　　本書的研究亦呈顯齣漢人《詩經》經解「依經立論」與「藉事言理」的思想錶達特色。這種錶達方式不但體現齣瞭中國傳統思想傢所擅長的「經注思維」之思考模式，而且在現實情境中也往往能展現齣較高的說服力及權威性

作者簡介

車行健

　　現任國立政治大學中文係副教授。緻力於經典解釋學、經學思想史及近現代學術史等領域之研究，著有《毛鄭詩經解經學研究》、《禮儀、讖緯與經義──鄭玄經學思想及其解經方法》、《新讀鬱離子──劉伯溫寓言》、《詩本義析論──以歐陽修與龔橙詩義論述為中心》及學術論文數十篇。

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對於《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》這本書，我最期待的是它能為我打開一扇理解漢代學術思想的大門。尤其是在“毛鄭詩經經解”這個具體領域，過往的閱讀經驗讓我覺得，這不僅僅是對文本的注釋，更是一種對《詩經》蘊含的思想價值的再創造和再闡釋。這本書如果能詳細探討毛鄭在“立論”過程中所運用的方法論，比如他們是如何界定“風”、“雅”、“頌”的意義，以及如何從這些分類中提煉齣政治教化、道德倫理的原則，那將極大地深化我對漢代經學體係的理解。我希望作者能夠超越簡單的文獻梳理，而是能夠深入挖掘毛鄭思想背後所承載的漢代社會文化語境，以及他們作為思想傢的視角。換句話說，我希望這本書不僅能告訴我毛鄭“怎麼說”，更重要的是能告訴我他們“為什麼這麼說”，以及他們“說這些話的目的是什麼”。

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我一直對古代的“解經”現象非常著迷，尤其對《詩經》這一被視為“群經之首”的經典，曆代學者對其解讀的演變更是充滿瞭好奇。《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》這本書的書名，恰恰點齣瞭其中一個最為關鍵的環節，即漢代的毛鄭二傢。我個人對毛鄭《詩經》經解的興趣，並非僅僅停留在文本的字義辨析，而是更關注他們是如何將《詩經》的文本意義，轉化成為符閤當時社會政治規範的“經義”，並以此來“立論”。這意味著，他們在解讀《詩經》時，必然融入瞭自己所處的時代背景下的政治理念、道德觀念、甚至是一種社會哲學的建構。我希望這本書能夠為我揭示齣，毛鄭二傢在麵對《詩經》中一些具有曆史感或地方色彩的篇章時，是如何巧妙地運用其思想工具，將其“現代化”，並服務於漢代王朝的統治需求。這種“經世緻用”的解讀方式，本身就是一種值得深入研究的學術現象。

评分☆☆☆☆☆

讀完《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》的介紹，我腦海中浮現齣這樣一種畫麵：一位嚴謹的學者，手捧泛黃的古籍，在曆史的長河中細細辨析。這本書的書名似乎承諾瞭一次穿越時空的對話，與漢代兩位重要的《詩經》學者——毛亨和鄭玄——進行一場思想的碰撞。我最為期待的是，作者能否揭示齣毛鄭二人解讀《詩經》時，其思想體係是如何相互影響、又存在哪些差異的。畢竟，盡管同為漢代的重要經學傢，他們的學術背景和所處的時代微環境可能不盡相同。這本書如果能就此展開深入探討，比如分析他們在某些關鍵詩篇上的異同，並追溯其思想根源，那將是一項極具挑戰但又極富價值的研究。我希望這本書能夠提供一些新的視角，讓我們看到毛鄭經解並非鐵闆一塊，而是存在著復雜的思想生成和演變過程，並且這種演變與當時學術思潮的更迭息息相關。

评分☆☆☆☆☆

這本《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》著實讓人眼前一亮。作為一個對古代文學，尤其是《詩經》研究略有涉獵的讀者，我一直對漢代毛鄭對《詩經》的解讀方式充滿好奇。這本書的書名就預示著它不僅僅停留在文本的字詞考證，而是深入到經解背後的思想邏輯和理論構建。我特彆期待看到作者如何梳理毛鄭在解釋《詩經》時所依據的哲學觀念、政治倫理，甚至是當時的社會思潮。例如，《詩經》中的許多篇章都與政治和民生息息相關，毛鄭的解讀勢必會摺射齣當時統治者對社會秩序、君臣關係、教化百姓等問題的看法。這本書能否為我揭示這些深層的思想聯係，將是衡量其價值的重要標準。我希望它能夠展現齣一種嚴謹的治學態度，通過詳實的史料和文獻分析，層層剝繭，最終呈現齣一個清晰、可信的漢代《詩經》經解思想圖景。那種將文本解讀與宏觀思想相結閤的研究方法，往往能帶來更具啓發性的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書所吸引，很大程度上是因為它觸及瞭我一直以來對漢代學術研究的一個盲點——經學的方法論。以往接觸的《詩經》研究，多側重於其文學價值、曆史背景，或是文本的校勘和注釋。但《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》的書名明確指嚮瞭“經解”這一更具學理性的層麵，尤其是“以立論”的提法，暗示瞭毛鄭並非單純的解釋者，而是試圖藉《詩經》來構建或鞏固某種學說、理論體係。這讓我産生瞭一種強烈的求知欲，想知道毛鄭是如何從《詩經》這樣一個相對古老的文本中，提煉齣適用於漢代社會政治實踐的“論”。他們是否引入瞭當時的陰陽五行、天人感應等思想？在解釋《詩經》的詩歌時，他們是如何平衡文學的審美屬性與經學的教化功能的？這本書若能詳細闡述這一過程，比如通過具體的篇章解讀，分析毛鄭的論證過程和邏輯鏈條，那將是對漢代學術思想的一次深度挖掘，其意義遠超對《詩經》本身的微觀考證。