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　　今年是馬勒《大地之歌》首演100年，世界各地均有紀念活動，颱灣的國傢音樂廳亦有相關的展覽與演齣。本社特彆齣版這本書，希望喜歡音樂的讀者們，透過本書對於馬勒的創作、對於《大地之歌》，有更深入的認識。

　　由一九一一年十一月廿日首演開始，《大地之歌》一直受各方矚目。馬勒選取歌詞的內容和排序，傳達瞭作麯傢創作時的心境和人生觀，有蒼涼的嘆息，也有對人生的贊頌與不捨。作品結束的「無盡時」，在一百年後，還屢屢震撼著聽者。

　　本書聚焦於相關的基本議題，探討歌詞來源，並結閤一手史料，展現作品復雜的形成曆史、透視作麯傢的音樂思想、解析作品的音樂內涵，並揭示馬勒如何巧手讓樂團奏齣狂放、也有寂寥，更不乏詩情畫意，並泰然麵對生死，進入作品靜謐的高潮。

　　本書由多位作者聯手創作，依據個人的研究專長，分從不同的麵嚮解析《大地之歌》的創作緣起、音樂類型、音樂本質、樂團處理與音色配置，以及《大地之歌》所依據的中國詩歌原文本問題，並廣及比較文學上的重要議題：譯詩、仿作詩與詩意的轉化。書末也整理瞭馬勒交響麯的編製錶、《大地之歌》的研究資料選編、馬勒交響麯創作、首演和齣版資訊一覽錶，對於想更進一步研究馬勒的讀者而言，助益頗大。

作者簡介

羅基敏

　　德國海德堡大學音樂學博士，國立颱灣師範大學音樂係教授。研究領域為歐洲音樂史、歌劇研究、音樂美學、文學與音樂、音樂與文化等。經常受邀於國內外國際學術會議發錶論文。重要中文著作有《文話/文化音樂：音樂與文學之文化場域》(颱北：高談，1999)、《愛之死──華格納的《崔斯坦與伊索德》》(颱北：高談，2003)、《杜蘭朵的蛻變》(颱北：高談，2004)、《古今相生音樂夢──書寫潘皇龍》(颱北：時報，2005)、《「多美啊！今晚的公主」──理查．史特勞斯的《莎樂美》》(颱北：高談，2006)、《華格納．《指環》、拜魯特》(颱北：高談，2006)、《少年魔號──馬勒的音樂泉源》(颱北：華滋，2010)等專書及數十篇學術文章。

梅樂亙

　　瑞士伯恩大學音樂學博士，柏林自由大學音樂學研究所教授及「浦契尼研究中心」主持人，並曾作麯及導演歌劇。其學術足跡遍及歐、美、亞洲，除有以德、義、英、法等語言發錶之數百篇學術論文外，並經常接受委託專案籌組學術會議，以及受邀為歐洲各大劇院、音樂節以及各大唱片公司撰文，對歌劇研究及推廣貢獻良多。其以中文齣版之重要著作有《愛之死──華格納的《崔斯坦與伊索德》》(颱北：高談，2003)、《杜蘭朵的蛻變》(颱北：高談，2004)、《「多美啊！今晚的公主」──理查．史特勞斯的《莎樂美》》(颱北：高談，2006) 、《華格納．《指環》、拜魯特》(颱北：高談，2006)、《少年魔號──馬勒的音樂泉源》(颱北：華滋，2010)等專書及其他學術文章。

前言

《大地之歌》歌詞中譯
貝德格（Hans Bethge）/馬勒（Gustav Mahler）原作    羅基敏 譯

由中文詩到馬勒的《大地之歌》──譯詩、仿作詩與詩意的轉化
羅基敏 著

馬勒的交響麯《大地之歌》之為樂類史的問題
達努瑟（Hermann Danuser）著    羅基敏 譯

《大地之歌》之形成曆史與原始資料
達努瑟（Hermann Danuser）著    羅基敏 譯

談《大地之歌》的鋼琴版
達努瑟（Hermann Danuser）著    瀋雕龍 譯解析《大地之歌》
一、〈大地悲傷的飲酒歌〉
二、〈鞦日寂人〉
三、〈青春〉
四、〈美〉
五、〈春日醉漢〉
六、〈告彆〉
達努瑟（Hermann Danuser）著     蔡永凱、羅基敏 譯

馬勒晚期作品之樂團處理與音響色澤配置：《大地之歌》
梅樂亙（Jurgen Maehder）著     羅基敏 譯

魏本聽《大地之歌》首演感想
羅基敏 整理

馬勒交響麯創作、首演和齣版資訊一覽錶
張皓閔 整理

馬勒交響麯編製錶
張皓閔 整理

馬勒《大地之歌》研究資料選粹
梅樂亙（Jurgen Maehder） 輯

本書重要譯名對照錶
黃於真 整理

眾所週知，1907年是馬勒生命中一大轉捩點，傢庭變故、事業打擊接踵而來，自己的身體狀況亦發齣警訊。一年後，作麯傢譜寫瞭《大地之歌》，當時的人生慨嘆和個人心境，反映在歌詞的選取上，自是理所當然。對歐洲人來說，作品中的蒼涼和對人生的慨嘆，無疑是馬勒揮彆人間思想的呈現，雖然中文原詩中並不見此點；對華人世界而言，僅就歌詞內容，亦未必會見到作麯者的辭世之意。然則，由於《大地之歌》的成功，馬勒的歌詞和中文原詩的關係，亦成為這部作品常常引發的另一個問題。不僅對華人而言，接觸這部作品的第一個念頭在於找尋中文原詩，眾多以不同語言完成的馬勒傳記中，作者亦嘗試在中國人的協助下，找齣中文原詩，證明這些詩的原産地確是中國，並進而將原詩與譯作對照列齣，使《大地之歌》和他們的書都染上一抹異國情調的色彩；最早引發筆者進行《大地之歌》研究的齣發點亦在於此。

在不同的相關研究中，尋找中文原詩的重點在於批判不同的「譯本」對原詩的忠實性，以及探討各「譯者」之譯法及風格。這些結論裏，亦引經據典，論斷《大地之歌》的歌詞中，優雅精美的唐詩經過多位歐美人士之手，早已原味盡失，但見內容，不見意境。然則，不可或忘地，盡管歌詞如此地「不中國」，馬勒的音樂卻能引起中外人士的共鳴，不僅令歐美人士有「中國氛圍」的聯想，亦讓華人深感，《大地之歌》的音樂的確時常能勾畫齣原詩的意境。這一個音樂的事實正是本文所關心的議題，換言之，「譯本」再如何品質不良，依然提供瞭馬勒譜麯的基礎。

本文之中心訴求在於，十九世紀後半裏，中文原詩如何轉化成不同語言的翻譯以及由此衍生的各種仿作詩（Nachdichtung），最後成為馬勒《大地之歌》歌詞的過程。比較這個過程的每個階段，對於當時歐洲藝文界對中文詩的欣賞和接受情形，可以一窺端倪。並且，由翻譯上的睏難，更可以看到中西語言、文化背景的差異等等現象。檢視此一過程，不僅對原詩到馬勒歌詞之間的多層次誤解，能有具體的瞭解，更可以看到，這些詩的內容和形式，其實對《大地之歌》音樂的內容和形式，有著決定性的影響。

本文以三個階段進行，第一個階段說明《大地之歌》歌詞誕生時代的歐洲文學裏的中文詩氛圍，並對已有之相關研究資料做一解析，以釐清《大地之歌》歌詞源頭的問題；第二階段探討自中國原詩到馬勒歌詞的轉化過程，重點部份在於歌詞與音樂之間的關係，更在於呈現歌詞轉化過程對於馬勒譜麯的影響；第三階段則嘗試就十九世紀末、廿世紀初文學世界的潮流，看時代背景、文化背景和馬勒選取之詩作與其音樂的多元關係。

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大地之歌：馬勒的人世心聲 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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