冤狱这回事：古来冤案知多少？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　晁错为谁受过腰斩于市？
　　苏东坡的乌台诗案真相为何？
　　害死岳飞的原凶究竟是谁？

　　为何会产生冤案？

　　一件件冤案的出现，反映的都是那个时代社会的真面目：政治黑暗、法令废弛。

　　在一个政治环境比较宽松，人们肯说话、敢说话，乐于发表意见的社会里，产生的冤案就少；在一个专制独裁，严刑峻法，人们动辄得咎的社会里，产生的冤案就多。

　　冤案有哪些类型？

　　冤案大致可以分为两类：一类来自官方，政权更迭、动乱频仍时，时局一有变动，许多无辜的人就会蒙冤受屈，一批批的冤案就会产生；另一类来自民间，与政治无关，这类冤案有很大的偶然性，常常是一件件的产生。也就是说，麻烦找到了你的头上，算你倒霉。

　　哪些人最容易被卷入冤案？
　　※开国功臣：尤其是功高到震主，如韩信
　　※知识分子：尤其是闲不下来的知识分子，如苏东坡
　　※皇位候选人：尤其是现任皇帝还不想退休，如戾太子
　　不过说穿了还是那句老话， 如果政治清明，法制健全，许多冤案根本就不会产生；反之，在法令松弛的黑暗时代里，冤案要找上你时，是不用任何理由的！

作者简介

史式

　　字执中，一九二二年八月生，安徽省全椒县人。幼年失学，自学成才，走过了一条坎坷而漫长的治学道路。

　　现为中华民族史研究会会长、中国太平天国史研究会顾问、民革中央孙中山研究学会顾问、四川省文史研究馆馆员、重庆师范大学教授。

　　曾主编《中华民族史研究》多辑、《太平天国大词典》等书，主要着作有《太平天国词语汇释》、《太平天国史实考》、《台湾先住民史》、《汉语成语研究》等书，先后发表史学文章数百篇。

历史长河中的迷雾与真相：一部关于社会变迁与法律演进的史诗 本书并非聚焦于某个单一领域的案件侦破或法律细枝末节，而是以更宏大的历史视野，审视人类社会在不同文明阶段对“正义”与“秩序”的构建与解构。它探寻的不是具体案件的细节，而是制度的成型与崩塌、观念的迭代与固化。 一、文明的黎明与早期秩序的建立：神意与王权下的司法雏形 我们的旅程始于人类文明的早期。在文字尚未完全普及、神话传说主导社会思维的时代，法律的雏形往往与宗教信仰和君主权力紧密捆绑。本书将深入考察美索不达米亚的《汉谟拉比法典》，分析其如何首次尝试以成文法典的形式确立社会规范，以及其中体现的“以眼还眼”的原始公平观如何服务于早期国家的统治。 随后，视角转向古希腊的雅典民主。我们不会详细描述某起审判的庭审过程，而是侧重于探讨公民权与司法参与权之间的复杂关系。柏拉图的《理想国》中对正义的哲学思辨，与雅典陪审团制度的实际运作之间的张力，构成了早期“程序正义”的初步形态。梭罗门的法律改革、德拉古的严酷立法，这些并非孤立事件，而是社会阶层冲突、城邦政治权力转移的直接反映。 罗马法的诞生，是人类法律史上的一次巨大飞跃。本书将分析《十二表法》的意义，它标志着法律从贵族特权向平民权利的第一次公开宣示。但我们更关注的是，罗马法体系在帝国扩张过程中，如何从习惯法演变为复杂的成文法体系，以及“万民法”的出现，如何开始尝试超越地域限制，构建一种普适性的社会规范。贯穿这一时期的主题是：当权力集中时，法律如何沦为工具；而当权力分散时，又如何催生出更具适应性的法律理论。 二、中世纪的信仰与权力纠葛：教会法与世俗法的博弈 步入中世纪，欧洲社会进入了一个权力多极化的时代。本书将探讨教会法与世俗法并存的独特局面。教会法，以《格里高利教令》为代表，不仅规范教徒的私人生活，更在很大程度上影响了世俗统治者的决策。我们关注的是“神圣的惩罚”如何介入人间的司法实践，以及“异端审判”作为一种权力工具，其运作逻辑远超单纯的信仰裁决。 世俗法方面，封建领主的私权与国王集权的努力形成拉锯战。本书将分析习惯法的地域性和碎片化特征，以及庄园法庭在基层治理中的实际作用。例如，英国普通法（Common Law）的起源，并非源于某次伟大的立法会议，而是长期以来由巡回法官在各地审理案件后，逐渐形成的判例的积累与汇集。这种“自下而上”的法律形成过程，体现了对地方差异的妥协与适应。 三、启蒙的曙光与现代法律的重塑：理性、人权与国家主权 文艺复兴和启蒙运动是法律思想史上最剧烈的变革期。洛克、孟德斯鸠和卢梭的思想，直接动摇了君权神授的根基。本书将分析这些哲学思潮如何具体转化为法律原则，尤其是三权分立的理论，如何成为限制政府权力的核心架构。 这一时期，惩罚的观念发生了根本性转变。贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》是绕不开的里程碑，但我们探讨的不是他谴责的酷刑本身，而是其背后蕴含的功利主义哲学——法律的目的在于最大化社会整体的福祉，而非单纯的复仇或威慑。刑罚的确定性、比例性原则的提出，是人类理性对野蛮司法实践的第一次系统性反抗。 法国大革命与美国立宪运动，是将理论付诸实践的宏大实验。我们分析《人权宣言》和《美国宪法》中对“正当法律程序”（Due Process of Law）的早期表述，认识到它们如何为后世的宪政国家设定了不可逾越的法律底线。 四、工业化浪潮下的社会治理与法律的适应 19世纪，工业革命带来的社会结构剧变，对旧有的法律体系提出了严峻挑战。大规模城市化、阶级矛盾的激化、跨国贸易的兴起，使得仅依赖封建时代遗留下来的法律框架难以为继。 本书将审视法典化的趋势（如拿破仑法典的推广），这标志着国家试图建立一套统一、清晰、可预见的法律体系，以适应日益复杂的资本主义生产关系。同时，我们将讨论早期劳动法、公司法和环境法规萌芽期的法律困境，即法律的滞后性如何反映出社会进步的速度与制度构建的难度。这部分内容侧重于法律如何从道德和习惯的束缚中解脱出来，转变为服务于现代经济活动的工具。 五、二十世纪的冲突与重建：全球化背景下的法律反思 进入二十世纪，两次世界大战和冷战的阴影，迫使人们重新审视民族国家主权与普遍人权之间的关系。本书将探讨国际法体系的建立与发展。纽伦堡审判的意义不在于惩罚了特定战犯，而在于确立了“个人应为超越国家命令的行为负责”的原则，这是对传统主权至上原则的深刻修正。 此外，我们也关注法律社会学派的兴起，它强调法律的社会效果而非文本本身。在高速发展的社会中，法律的有效性越来越依赖于其被社会接受和执行的程度。这促使各国在民权运动、反种族隔离斗争中，不断探索如何通过法律手段矫正历史遗留的不公，推动社会向更平等的方向发展。 结语：永恒的张力 全书最终将落脚于一个核心议题：法律是社会现实的反映，还是塑造社会现实的力量？ 这部历史梳理旨在揭示，法律并非一成不变的真理，而是人类在特定历史条件下，为解决特定冲突而创造出的工具。它始终处于一种动态的张力之中——在维护既有秩序的稳定与回应新兴变革的需求之间，不断调整其形态与边界。阅读这些历史片段，是理解我们当下法律环境及其未来走向的必要前奏。

古来冤案知多少
兔死狗烹谈韩信
晁错当了替罪羊
戾太子巫蛊之案
魏延死于关系网
苏东坡的乌台诗案
揭开岳飞冤案的内幕
功成祸至说于谦
袁崇焕千古奇案
传教士汤若望的冤案
杨乃武与「小白菜」

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《冤狱这回事：古来冤案知多少？》一下子就抓住了我的眼球，让我充满了好奇。我本身就对历史事件和人类社会中的不公现象有着浓厚的兴趣，而“冤狱”这个词本身就自带了一种沉重和悲凉，总让人联想到那些被误判、被冤枉的无辜生命。这本书的副标题“古来冤案知多少？”更是将这种好奇心推向了极致，仿佛一本厚重的史书，里面藏着无数等待被挖掘的、触目惊心的故事。我期待这本书能够带领我穿越时空，去探寻那些发生在不同时代、不同地域的冤案，去了解它们是如何发生的，又是如何被揭露（或者被掩埋）的。我希望作者能够用生动且富有洞察力的笔触，勾勒出那些被命运捉弄的个体，以及他们背后错综复杂的人情世故、权力斗争和社会制度。同时，我也期待这本书能够引发我对正义、法律和人性的深刻思考，让我们在回顾历史的同时，也能审视当下，警惕悲剧的重演。这本书给我一种感觉，它不仅仅是一本关于历史事件的记录，更是一次关于公平与否的追问，一次关于真相与谎言的较量。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到《冤狱这回事：古来冤案知多少？》这本书的时候，我心里并没有一个清晰的预期，毕竟“冤案”这个话题本身就比较沉重，很容易让人联想到冰冷的数据和枯燥的史料。但当我翻开第一页，那种文字所带来的冲击力，远远超出了我的想象。作者似乎拥有一种魔力，能够将那些尘封已久的故事，以一种鲜活、甚至有些惊悚的方式呈现在我眼前。那些被扭曲的证据，那些被操控的证词，那些被无视的辩护，无不让我感到心惊肉跳。我仿佛置身于那些阴暗的审判庭，感受着那些无辜者在绝望中挣扎的痛苦。这本书让我意识到，冤案并非只是某个时代的偶然，它似乎是人性弱点、权力腐败和制度缺陷的集合体，在历史的长河中反复上演。我尤其对书中对于一些著名冤案的深层剖析感到震撼，它不仅仅是叙述事实，更是在挖掘事件背后的社会土壤和权力机制，让我看到了冤案发生的复杂原因，也让我对“真相”这两个字有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

《冤狱这回事：古来冤案知多少？》这本书，对我来说，是一次意料之外却又异常惊喜的阅读体验。我原本以为它会是一本枯燥乏味的史料汇编，但事实恰恰相反，它充满了故事性和戏剧性。作者用一种引人入胜的方式，将那些发生在不同时期的冤案串联起来，让我仿佛置身于历史的长河中，亲历那些惊心动魄的审判和错综复杂的人际纠葛。我尤其被打动的是，书中并没有仅仅停留在对历史事件的陈述，而是深入挖掘了冤案背后的人性弱点，比如贪婪、恐惧、偏见，以及权力带来的腐蚀。这本书让我深刻地认识到，司法公正并非是天然存在的，它需要社会各界的共同努力去维护。它也让我警醒，在任何时代，都不能对“冤狱”这两个字掉以轻心，因为每一个看似遥远的冤案，都可能折射出我们自身时代的影子。

评分☆☆☆☆☆

读完《冤狱这回事：古来冤案知多少？》这本书，我的内心久久不能平静。它像是一场跨越时空的盛宴，让我见识了无数令人扼腕叹息的冤案，也让我对“公平正义”这个概念有了更深刻的理解。书中对于不同时代、不同背景的冤案的梳理，展现了人类历史上对真相的不懈追求，以及那些阻碍真相的重重阻力。我特别欣赏作者在叙述案件时所展现出的严谨和客观，既没有回避历史的残酷，也没有过度煽情，而是用冷静的笔触，将事实原原本本地呈现在读者面前。这本书让我看到了，无论时代如何变迁，权力如何更迭，对无辜者的保护，对真相的尊重，始终是衡量一个社会文明程度的重要标尺。它也让我反思，我们所处的时代，是否存在被忽略的冤案？我们又该如何去警惕和避免类似的悲剧发生？这本书无疑是一次极具价值的历史回溯，也是一次深刻的人性拷问。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是打开了一个巨大的宝箱，里面装满了关于人类历史中最黑暗、但也最发人深省的秘密。《冤狱这回事：古来冤案知多少？》这个名字本身就充满了吸引力，它暗示着那些被遗忘的、被掩盖的真相。我尤其期待书中能够包含那些极具代表性的冤案，比如那些因为政治迫害而产生的冤案，或者那些因为社会偏见而导致的冤案。我希望作者能够用一种抽丝剥茧的方式，带领我一步步走进那些扑朔迷离的案件，去感受当时的社会氛围，去理解当时的司法体系，去体会那些受冤者的绝望和无奈。更重要的是，我希望这本书能够让我看到，冤案的发生往往不仅仅是某个法官或某个官员的个人错误，它可能涉及到整个时代的局限性，涉及到根深蒂固的社会观念。这本书如果能做到这一点，那它将不仅仅是一本历史读物，更是一面映照人性和社会的镜子。