中国文化通史(上/下)

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具体描述

  文化史是一门以人类文化的发展进程为研究对象的历史科学,目的在知古察今,去芜存菁,开创人类更美好的生活。中国传统文化向以历史悠久、博大精深着称,是既有极其丰富的内涵,又有无比旺盛的生命力的人类文化。历史学家汤恩比曾说,只有当中国文明的精髓引导人类文化前进时,世界历史才能找到真正的归宿。身为中华裔孙,了解中国传统文化的发展进程如何、包含哪些面向、创造几多成就,实属不容规避的义务。本书内容包括「人文地理」、「经济」、「政治」、「社会生活」、「学术」、「宗教」、「科技」、「文艺」、「语言文字和图书文献」、「少数民族」以及「中外交流」等11编共46章,配合200多幅珍贵图片,全方位带领您深入认识中国传统文化,是目前海崃两岸由个人独立完成的有关中国文化史系统最完整、内容最精要、观点也力求比较平实的专着。

作者简介

胡世庆

  1944年生,浙江绍兴人,农民,少而失学。但20岁前,得蒙于立群、丰子恺诸前辈不弃,亲赐教诲,循循不已,遂慨然以不虚此生自任,虽遇绝境,未尝灰心;40岁前,且时来运转,恭逢改革开放之治,得娶秀外慧中、年轻能干的董学文女士为妻,恩爱和谐,如鼓琴瑟;待到60岁前,竟撰成《中国文化通史》百万余言,总括宇内,包举上下,彰显列祖列宗之勋业,阐扬尽善尽美之和气,极合节奏越来越快的现代读书界的需求,颇获通人许可。平生之得意更如此。

  如今准备向80岁走去,尤其希望儿子毓秀能有不俗的表现。(作者自述)

好的,这里有一份针对您提到的《中国文化通史(上/下)》之外的图书简介,内容详实,旨在提供一个独立、深入的文化探究视角: --- 《古道新声:中华文明的演进与重塑》 内容提要 本书旨在以宏大而细腻的笔触,勾勒出中华文明自史前萌芽至近现代转型的全景图。我们不满足于对既有文化现象的罗列,而是深入探究驱动这些现象背后的社会结构、思想变迁与技术革新。全书分为上下两卷,上卷聚焦于“奠基与形成”——从仰韶龙山文化到秦汉帝国的确立,重点阐述早期国家形态的构建、儒家思想的定型以及青铜文明的辉煌。下卷则转向“演变与革新”——涵盖魏晋玄学的兴衰、唐宋的文化高峰、元明清的民族融合与制度僵化,最终聚焦于近代中国在内忧外患中对传统文化的自我审视与艰难转型。 本书的特色在于其跨学科的研究视野。我们整合了考古学、人类学、社会学和文学史的最新成果,力求还原一个鲜活的、充满内在矛盾与活力的历史现场。我们关注的不仅仅是帝王将相的更迭,更是普通民众的衣食住行、宗教信仰的渗透、民间艺术的生命力,以及知识分子在不同历史阶段对“何为中国”的深刻追问。 --- 上卷:文明之源与帝国构建 (史前至秦汉) 第一编:文化之胚——早期社会与技术革命 本篇追溯中华文明的源头,超越传统的黄河中心论,广泛考察长江流域、珠江流域乃至更广阔区域的新石器时代文化面貌。我们细致分析了稻作农业与粟作农业的地域差异如何塑造了早期部落联盟的社会形态。重点探讨了红山、良渚等地的玉器文化,揭示早期权力结构和宇宙观的雏形。 随后,本篇深入剖析了夏商周三代的礼制社会。青铜冶炼技术的垄断如何巩固了王权?《尚书》、《诗经》中的记载如何映射出宗法制度的运作机制?我们着重分析了“天命观”的形成,及其对后续政治哲学的深远影响。周代分封制下礼乐文化的精致化,并非简单的文化繁荣,而是权力合法性构建的复杂工程。 第二编:思想的熔炉——先秦诸子百家 春秋战国是中华文明思想史上最富创造力的时期。本篇摒弃了将诸子百家简单归类的做法,而是从社会动荡中对“秩序”的渴求这一核心问题出发,审视各学派的应答。 儒家:从孔子对“仁”的身体力行的探索,到孟子对“性善”的理论构建,再到荀子对“礼法”的强调,我们追踪了儒家思想如何从精英道德成为社会治理的蓝图。 道家:老庄思想的“自然无为”,并非简单的隐逸,而是对早期官僚化倾向的一种深刻反思与精神避难所。 法家:以商鞅、韩非为代表,剖析了其如何将国家治理视为一门精密的技术科学,以及这种技术在秦朝的实践与局限。 本篇通过对比不同学派对“人”与“社会”关系的界定,揭示了中国早期思想多元共存的复杂张力。 第三编:大一统的实践——秦汉帝国的制度遗产 秦始皇统一六国,不仅仅是军事的胜利,更是文化地理和制度模式的重塑。我们详细考察了郡县制、度量衡的统一,以及“书同文”政策在文化整合中的决定性作用。汉代,儒学被确立为官方正统,但这种“官方化”并非简单的继承,而是通过董仲舒的“天人感应”学说,将儒家改造为适应大帝国统治的政治意识形态。 本篇还关注汉代的社会结构,包括豪强地主的崛起、丝绸之路对文化交流的影响,以及史学传统的奠基(如司马迁的《史记》如何确立了史传文学的典范)。 --- 下卷:冲突、融合与现代转型 (魏晋至近现代) 第四编:破碎与重构——魏晋南北朝的文化张力 帝国瓦解后,中国文化进入了一个充满动荡与创新的时期。本篇重点分析了“玄学”的兴起。玄学是对汉代繁复的谶纬之学和僵化的儒学的反叛,它将注意力转向个体生命体验、形而上的哲学思辨,以及对“言不尽意”的审美追求。 佛教的东传与本土化是本篇的核心议题。我们探究了佛教如何与本土的道教和玄学进行对话、冲突与融合,尤其关注了禅宗的出现,它代表了印度思潮与中国实用主义精神的完美结合。同时,士族阶层的形成与他们对魏晋风度的塑造,也深刻影响了后世的审美趣味和政治生态。 第五编:盛世下的精致化与内向性——唐宋文化的高峰 唐代是一个开放且包容的帝国,它将异域文化(如胡乐、胡风)吸收殆尽,形成了气势恢宏的盛唐气象。本篇重点关注唐诗的巅峰,分析其如何将个体情感、家国情怀与山水意境融为一体。 宋代文化则呈现出一种内敛的、重“理”的转向。我们深入探讨了理学的创立,它如何试图为士人提供一个超越政治得失的心灵家园,并构建了一套严密的伦理秩序。宋代的市民文化(如宋词的普及、瓦子勾栏的繁荣)与宫廷审美(如极简主义的瓷器艺术)共同构成了宋文化的双重奏。 第六编:制度的固化与新的社会动力——元明清 元朝的统治带来了民族融合的挑战,也重塑了社会阶层结构。明代,伴随着高度集中的君主专制达到顶峰,思想界出现了对个体解放的呼唤(如王阳明的“心学”)。本篇分析了心学如何挑战程朱理学的客观世界观,并在民间产生了广泛影响。 清代是传统文化体系的集大成者,但也显露出制度僵化的倾向。我们详细考察了考据学(乾嘉学派)的复兴,这并非思想的进步,而是对宋明理学过于庞大和空泛的反动,表现为对具体文献和实证的偏执,某种程度上预示了中国传统学术在面对西方科学冲击时的无力。 第七编:文明的阵痛与新生——近代转型 晚清至民国时期,西方文明的冲击迫使中国文化进行痛苦的自我审视。本篇聚焦于知识分子对传统文化“体用论”的批判与重构。从洋务运动的技术引进,到戊戌变法的制度探索,再到五四运动对儒家伦理的彻底反思,我们追踪了“救亡图存”的时代主题如何塑造了现代中国的文化基因。本书最终停留在对现代中国文化身份认同构建的初步探讨,为读者留下对未来的思考空间。 --- 核心价值 《古道新声》致力于提供一个动态的、充满辩证关系的文化史。它不将中国文化视为一个静止不变的实体,而是将其视为一个在交流、冲突、继承与扬弃中不断自我更新的生命体。通过对不同历史阶段的知识精英、技术变革和社会思潮的交叉分析,本书旨在帮助读者理解:我们今日之“中国文化”,究竟是哪几条历史河流汇聚而成的结果,以及那些古老的“声音”在新的时代背景下,又被赋予了怎样的“新声”。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我是一个对传统文化很感兴趣的人,一直想找一本能够全面又深入地了解中国文化的好书。《中国文化通史》这本书,绝对是我的不二之选。它的内容非常丰富,覆盖了从古至今的各个时期,从哲学思想、文学艺术,到社会制度、民俗风情,几乎无所不包。我尤其喜欢作者在探讨某个文化现象时,所展现出的那种严谨的考证精神和广阔的视野。他不仅仅是简单地陈述事实,而是会追溯其源头,分析其影响,并与其他文化进行对比,从而使得我们对中华文化的理解更加立体和深刻。这本书也让我看到了中华文化与其他文明之间的交流与互鉴,这是一种非常宝贵的视角,让我认识到中华文明的开放性和包容性。读完这本书,我感觉自己对中华文化的理解提升了一个新的层次,也更加坚定了传承和发扬中华优秀传统文化的决心。

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不得不说,这套《中国文化通史》是一次非常令人振奋的阅读体验。我一直对中国古代的科技发展颇感兴趣,而下卷的内容恰恰满足了我的求知欲。从唐宋的繁荣昌盛,到明清的内敛与变革,作者细致地描绘了中国古代在天文、历法、数学、医学、建筑、农业等诸多领域的辉煌成就。那些曾经被历史洪流淹没的伟大发明和精妙技艺,在作者的笔下重新焕发了生机。我仿佛看到了毕昇在寒夜里摸索活字印刷术的艰难,听到了张衡在地动仪前凝神屏息的期待,感受到了李时珍采药制药的艰辛。作者在论述这些科技成就时,并没有停留在简单的介绍,而是深入分析了其产生的社会背景、技术原理以及对后世的影响,这使得我对中国古代科技的创新能力有了全新的认识。更让我惊喜的是,作者还将这些科技成就与当时的哲学思想、社会制度以及对外交流紧密联系起来,展现出一种立体而丰富的历史图景。读完下卷,我为自己民族的智慧感到无比自豪,也对中国古代文明的独特性和创造力有了更深的敬意。

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我通常不是一个会轻易买厚重史书的人,但《中国文化通史》这本书,是真的让我眼前一亮。一开始是被它朴实而有力的书名所吸引,然后随意翻看了几页,就被它独特的叙事方式所打动。作者并不是那种枯燥的学者,他能把看似遥远的古代文化,用一种非常亲切、生动的方式讲出来。感觉像是听一位饱学之士在自家书房里,一边煮茶一边跟你聊天的感觉。书中的细节描绘非常到位,比如对于某个朝代服饰的变迁,或是某个时期文人雅士的生活方式,都写得栩栩如生,仿佛置身其中。而且,它不是那种只关注帝王将相的书,而是更关注普通人的生活,以及他们在时代洪流中的所思所想。这让我觉得,历史不再是冰冷的史实堆砌,而是充满了人情味和生活气息。我尤其喜欢作者对于一些文化现象的解读,总能给我带来一些意想不到的启发,让我从更深层次去理解为什么会形成这样的文化。

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这本书的厚重感,从书架上拿出的一刻就扑面而来。封面设计简洁大气,烫金的“中国文化通史”几个字,带着历史的沉淀感。我毫不犹豫地将它请回了家,期待着一场穿越时空的文化之旅。翻开第一页,就被作者严谨的治学态度和流畅的文笔所吸引。它不仅仅是历史的罗列,更像是一部娓娓道来的故事,将那些遥远而神秘的时代,一点点呈现在我的眼前。从上古的神话传说,到秦汉的统一与辉煌,再到魏晋南北朝的风云变幻,每一个章节都像是一扇窗,让我得以窥探那个时代人们的生活、思想与创造。我尤其喜欢作者在梳理文化脉络时展现出的深邃洞察力,能够清晰地看到不同时代文化是如何相互影响、传承与演变的,这种宏观的视角让我对中华文化的博大精深有了更深刻的理解。读这本书,仿佛与古人对话,感受他们的喜怒哀乐,领略他们的智慧与风采。上卷的内容,已经让我受益匪浅,对中国文化的起源和早期发展有了系统而全面的认识。

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拿到这套《中国文化通史》的时候,就觉得它分量十足,不仅仅是物理上的重量,更是知识上的厚重。从一个普通读者的角度来说,我一直希望能有一套书,能够帮助我系统地了解中国文化的来龙去脉,而这套书恰好做到了。它不仅仅是历史事件的记录,更重要的是对文化思想、艺术成就、社会习俗等方方面面的梳理和阐释。作者的笔触非常细腻,对于不同时期社会思潮的演变,以及它们如何影响了人们的价值观和生活方式,都有深入的探讨。读的时候,我常常会停下来思考,为什么那个时代的中国人会那样思考,又会那样生活。这种反思的过程,让我觉得自己不仅仅是在阅读,更是在与历史对话,在与古人的智慧碰撞。这本书让我明白,中华文化并不是一成不变的,它是在历史的长河中不断发展、演变、融合的结果。

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