具体描述
以二十多年的文字事奉和灵里经历，莫非带领你探索基督徒文人的灵命造就，进入不同形式的道成肉身。十九世纪英国伟大的佈道家司布真曾说：「我恳求你，不要只为这个世代活，也要为将来活。如果我能够，我愿透过永世投掷我的身影。」
不论我们或阅读或书写，都不要忘记，天地间用文字传承生命的重要。如司布真所说：「我们努力的，不只为这个世代，更为在永世努力抛掷一个属灵的身影！」
神拣选，神启示，神揭露，神带领，神也必定会完成！
作者简介
莫非(陈惠琬)
原名陈惠琬。马里兰州立大学会计学士，普渡大学电脑硕士，富乐神学院MA in Theology。曾任职华盛顿首府美国银行会计经理一年，加州休斯飞机公司电脑工程师六年。现定居洛杉矶，专事文字事奉，演讲与广播。常受邀至各教会作阅读营、婚姻家庭讲座。于2008年与苏文安牧师携手共创「创世纪文字培训书苑」，为神国推广文字与文化异象，栽培并牧养文字工人。
散文曾获台湾「联合报文学散文奖」、「宗教文学奖」、「台湾文学奖」、「教育部文艺创作奖」、「梁实秋文学奖」、「雅歌文学奖」等。
小说曾获台湾「冰心文学奖」、「宗教文学奖」、「雅歌文学奖」、「中央日报文学奖」等。
2012年3月即将推出文字事奉系列《创作，一种属灵的经历》、《在永世抛掷一个身影》。
着有散文集《莫非爱可以如此》、《行至宽阔处》、《擦身而过》、《不小心，我捡到天堂》、《雪地里的太阳花》。
杂文集《爱得聪明，情深路长》、《非爱情书》、《红毯两端》。
小说《在爱的边缘》、《6个女人的画像》、《残颜》、《传说中的玫瑰香味》、《爱在蓦然回首处》。
录有《爱深路长》、《单身老实说》、《红毯两端》等系列CD。
著者信息
图书目录
自序2
捆锁中的写作
天地有大美18
花信报时23
厚积薄发29
用笔来作跨年祷告33
灯台、时间38
投稿、等候42
回忆书写恩典47
下笔从膝盖开始52
精神贵族到平民57
神圣奥祕的参与61
美国基督徒作家大会65
捆锁中的写作69
在永世里抛掷一个身影
在永世里抛掷一个身影74
恶水上的大桥79
小人物为神唱狂想曲83
在拣选中顺服87
节制和锻鍊92
天天背负我们重担的主96
愿为和平之子100
成为器皿104
神要作我们的神！108
用黎明的心灵走过黄昏112
不同形式的道成肉身117
在欢笑中经历神的爱120
许一个阅读的一生
许一个阅读的一生126
基督徒为何要阅读文学？130
文学对话中的诱惑136
不要看错了140
文学救赎论存在吗？144
阅读有没有技巧？150
读者能否全然倒空？155
想像在阅读中的角色159
你是一本什么样的小说？164
欠彼此一个凝视170
聆听大师
流浪的地图176
聆听大师181
牧者中的牧者─毕德生186
龙应台的不相信190
张爱玲的爱195
安妮．迪拉德（Annie Dillard）的观看200
如何不成为激情的人质？206
李白与莎翁212
如何餵养灵魂？218
死亡，别狂傲224
有女飞天─悼好友海琼230
附录
创世纪文字培训书苑事工简介237
图书序言
自序
一枝笔的拣选，一世代的唿召
原本寻求祭坛，是为对永恆天命的一个渴望。却不知这正如信仰；寻找就寻见，叩门就开门。虽然寻见和开门，来得总是有点让人猝不及防。
经历多年来的疑问和探问，终于彻底明白当初的蒙召，在踩入门槛，入座之后，就在静观一场美丽宣示的呈现。
多年来，我以文字走进永恆，也以文字涉入人世。书桌，成为我献祭的地方。面对沉默的后山，聆听清亮的鹰啸，我彷彿化身为神的一枝纤纤细笔，款款情深地书写不朽，细细温柔地描绘人生。
艾略特的诗曾说：
因为我知道时是时，空是空，所有真实意义均限于一定时空。
Because I know that time is always time
And place is always and only place
And what is actual is actual only for one time
And only for one place.
在书写中，我却深深体会出和艾略特的一种对立意义。时间不再只是时间，空间不只是空间，所有文字都跨越时空，传递关于神的各种真实意义。
创作，是一种何等属灵的经历！
下笔，即永恆。
在文字事奉一开始蒙召时，面对最大的问题是：为何是我？
因为素无文采，至少从无外人印证、回应过。小学时，老师对我作文最常有的评语是：「真会写」，但指的是同样题目，我写得总比别人说来话长。却没有说我写得好，也没被贴过壁报、得过奖。在同学中，我只是个不起眼的作文缴卷者。
大些时，又缺少人文科系的训练。出于对自我与前景的模煳，所学科系全是跟着社会轨道走。人说会计好觅职，大学就学了会计。毕业后，一下就作到自己的瓶颈，好像穿了别人的鞋子，处处喊痛。又有人建议学电脑的较有出路。于是，研究所便又学了电脑。再加上生活在异乡，文化语言全断层，思想原本就未曾被竖立，所唸所学也没有机会在思考方面受过训练。
一个生活在文化边缘，没有笔，没有思考训练，没有熟练可以驾驭的中文语言，又没有太多写作的经验（零星写过日记和投稿，不成为所谓的写作经验），这样一个人，却有了一个来自神的真实唿召，要从事文字事奉。
自然，我的反应就像摩西，多次会在神面前问：「我是什么人？竟能……？」
被唿召去作的事，和自己的能力与专业训练，显然有一个大悬差。放在谁的生命里，都会是一股巨大的张力。
但是，唿召在心里燃烧的炽热却如许真实。文字事奉有如「雅各天梯」，许多人借此上去下来的异象，也常在眼前栩栩如生。最奇怪的是，辞去电脑系统工程师的工作后，走上没啥概念与经验的创作路，虽然面对的前景完全黑暗，内心却自此像点燃一把火炬，全是光亮，而且愈烧愈旺。
那是一种激情，让人义无反顾，此生无悔。也是一种天命，二十四年前到现在，从里到外，都了然自己一直处于一个「正确」的位置，作该作的事。更是一种託付，发现文字在信仰里能承载的深度、广度和丰富，无可比拟。
一条凭信心走上的路，就如此让许多惊叹号取代了问号。
回首，自己都觉得不可思议，原来以为一个人被拣选去作一件事，必须先得有一道让人可以参考的生命轨迹，像自传或简历，拥有所有的条件和资格。却未料自己一路反其道而行，虽有诸般不配与匮乏，却不可否认，所有重要的生命轨迹是在蒙召后，才从虚线一点点走成实线。
在写作上，因而常觉得自己像只孙猴子，是石头里蹦出来的怪胎。又觉自己像金庸小说里的杨过，武功上非大户人家出身，东学几招，西学几式，写作上见招出招，不成章法，倒也次次过了关。
最最让人意外的，是原本想为自己生命寻觅一个可以烧得辉煌的祭坛，却居然走上一条风雨如晦，一条充满挣扎和叹息，「在软弱上显得完全」的小路。过程中，无数次感觉自己一无所有，只有唿召，毫无能力，只有顺服。是唿召和顺服，定义了我的人生，也丰富了我的生命。而且，往天下眺望的眼神愈来愈没有疆界。对神国里的许多不可或缺，会盼望自己的文字可以处处落地生根。
进入文字事奉的第二个最常问的问题，就是：怎么写？
中国人说：「文章本天成，妙手偶得之。」这显然不会是我的路数。既无文采又无学识，下笔绝无一泻千里的经验，只有一跛一跛的窘迫体会。自己都觉得是个笑话，但是神却拣选了我，且不放弃我，这让我很有「知遇之恩」的感念，每次想到，就力图自己能配得上蒙召的分。
于是不论读写，都开始以「土法炼钢」的态度，努力地自修学习。读不懂，就重复读。写不好，就一遍遍地写。也去美国加大洛杉矶分校选些写作课，或参加各类美国作家大会取经，或参加文学奖来砥砺自己磨笔。
像读《圣经》一样，尽量操练所读于所写之中，也和神祈求悟性和记性。因为走上这条路已过了年少风发的年龄，还和神求让我活到九十岁，那就可以在文字中从容地琢磨。
那时年轻，不知人老可以痴呆或者困于病痛，活到老不见得可以写到老。只是认为别人写作靠才华，我写作则可凭跑马拉松的意志，不到终点，谁知道谁会真正地赢？
一股傻劲，专一地只跑一个目标，吾心天可怜见。感谢神，还有一点学习的能力，渐渐地，得奖和出书成为触手可及的目标。
然而开始时，真是谁都可以对我的文章说三道四，像初学讲道者，所有会众都是「老师」，那是很谦卑的经验。虽然每次被批评都会痛，像自己的孩子被人挑鼻嫌眼，总想护着辩驳两下。但是人总要对得起自己的痛，在情绪沉淀后，便仿马利亚把各样批评放在心里，反覆思想，总要为自己的文字找出一条生路。
多年下来，就像鲁迅说的：「其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。」许多「老师」在我的文字上，居然就帮我践踏出来一条路来，我为这些「老师」一一感恩。
2003年在美国德州，受邀和张错、张让、章缘几位北美作家同台作文学讲座。那时心中无限感慨，自1988年领受唿召到真正和这些文学作家平起平坐，我竟走了十五年！为何在神国里我有文字抱负，神给的文字恩赐，却不如这些没有信仰又没有文字事奉负担的作家？天理何在？
回首自己投稿、退稿、琢磨写作技巧的一大段磨难，所为何来？终于了解神量给每个人的地界不同。我的十五年文字弯曲路，就是我的「地界」。我的「地界」，就在建立于自己的写作困境经验上，可以回首鼓励和我一样，对文字有负担，却无从下笔的基督徒。
原来神选召我作文字事奉的旨意，不只是要我成为一位作者，还要我成为一名文字老师。把自己多年来摸索如何把信仰揉入生活的土壤，如何让承载信仰的文字不那么沉重，反而有着翅膀的轻盈，飞传出去。这开始了我第二个十年的主要文字服事，教导文字课，训练文字工人。
人说写作是一门「不能教，只能学」的艺术。基本上我同意，但是一些写作技巧和写作基础还是可以传递奠立。尤其西方，凡事都可以成为一门有步骤可循的科学，从所出版各类五花八门的写作书籍便可见一斑。至于日后写作境界的发展，则要靠个人的学养建立和习作努力，这就是所谓的「师傅带进门，修行在个人」。
于是，建立在自己亲身学习的写作经历，开发出一连串写作的课程。多年来在主里磨笔的心得就是：如果我可以，很多人都可以！恩赐是因为服事的需要而存在，只要有心，甚至也有文字事奉的唿召，恩赐的建立只是迟早的事。第二个十年中，我的角色就是帮助学生学习如何把信仰自然地融进文字中，再用各样有创意的方式来表达信仰。
十年来，陪着学生写作、投稿，到保送上垒，学生的发表与得奖时间都比我早。对「他必兴旺，我必衰微」渐有领悟，知道陪他们一段，比自己创作，更是来自神的託付。人要安分，我的「分」便是在旷野里唿喊，寻求更多可以为神得着的好笔。
多年来所发展出来的文字课程，和所传递的文字事奉异象和服事态度，有部份被收录在《创作，一种属灵的经历》一书中。
说创作，是一种属灵的经历，就是因为知道创作必须起于神，透过圣灵，最后的成果也是献给神。因此除了文字技巧的传递，对学生生命的牧养，我也极为看重。和所有服事一样，工人必须得先于工作，作者的生命也绝对重于作品。因此，在带领学生上，我又成为一名文字牧者，要求学生好好凝视自己的生命，把信仰活透。
也因此，许多关于基督徒文人的灵命造就牧养的话语，用「莫非书简」的形式一一往天下送出。虽然每次下笔心中都只有一人，即那被神拣选的下一位可能基督徒作者。但是写出来的气势，却被人笑像在对全天下喊话，那真是旷野中的唿喊呵！
现被收录在《在永世抛掷一个身影》一书。虽然没有圣经经文串联，但是在我心中，却盼望这本书是基督徒文人的一本灵修书。在文字生命的各个角度里，有些灵里的叮咛和祝福。
进入文字事奉第三个最常问的问题，就是：你在哪里？
在进入文字服事的第三个十年，神带领我和苏文安牧师，以及洛城的一群同工，在2008年成立了创世纪文字培训书苑（简称创文）。在华人教会界里，这是第一家以文字培训为主的机构，因此取名「创世纪」。
从一名作者，文字老师，文字牧者，到带领创文在整个神国文字事奉上的推广，文字视野可以想见，也从一篇文章，一堂课，到整个神国的文字需要……在不断地被扩大与拓深。
三年来，我开始从神那里领受许多要传递的文字异象、思考和洞察，于是积极开始进行一连串文字事奉的系列书写。这是一个和时间赛跑的过程，前二十年所没有的文字异象，现在源源不绝地涌现奔流。我被迫成为一枝快手笔，也必须是枝快手笔，来承接天上纷纷降下的文字吗哪。
其实这方面，我绝对不是开创的一位。已有一些文字前辈零星出版一生的文字心得，或总体概论文字事奉和基督教文学方面的书。但显然，还有很大可以开发的空间。既然身为文字牧者兼文字事奉推广者，我能作的，就是把许多人思考过或正在思考的文字和文化异象，赋予一些语言，呈现一系列的文字事奉着述。
一方面从纵向整体历史来谈，为何文学艺术在基督教信仰里缺席如此之久？美，是何时被教会放逐出去成为了浪子？另一方面也包括横向来看当代，若要在基督教信仰里迎回这「美的浪子」，又会面临什么神学或教会的阻力？精采的信仰故事要如何说？在神里的艺术家性格又要如何塑立？这一系列写作，是被收进《美的漂泊、门外的困惑》一书。
此外，谈文字写作就脱离不了文化。对流行文化了解，可以增加我们基督徒和非信徒对话的筹码，也可以帮助教会不受流行文化的侵蚀，信徒不被流行文化给沦陷。于是，我开发了一堂课在神学院内推出，探讨流行文化的本质与影响。课程内容也被收入《流行文化知多少》一书内。
正如创文的成立，是少数很有针对性的一个服事机构，这一系列书写，也是专注在文字事奉的方方面面探讨。系列书的主要读者对象虽然是基督徒作者，但所有对文字或文化有负担的基督徒，甚至属灵领袖，也都是本书系所书写的对象。读者群且不只包括台湾，北美，更包括大陆。也许不算是大众读物，却是文字事奉领域里的一个慎重传承。盼望这几本书能成为一脉青山，为文字事奉在21世纪华人教会里能重新定位。
因为是从神来的领受，也是自我摸索的心得，盼望属灵牧者与基督徒文字同好能指正或印证。
所以，你，在哪里呢？那也有来自神同样的文字领受，和我有着共同的文字语言，读了这些文字可以和我回盪唱和的你，在哪里呢？
我深信创作也许是在孤独中完成，但是文字事奉大业却需要许多人前仆后继一起来努力。这是我在文字长河里递出的小小一棒，却是我一生深情的投入。带着羞怯与欢喜，邀请你一起和我提笔，书写天上地下神国的美，人世的痛，和一种让人愿意以身相许的爱。
感觉上也觉得时候到了，时代正酝酿着伟大，以及一些构成伟大的条件。我们怎可缺席？祷告神能用各样方式，把这几本小书送到你的手里。也祷告创文的使命，可以挑旺你，让你的灵魂产生悸动，愿意一起接受挑战。让我们一起：
在时代里携手，于时间里传承，推动文字事奉，创写新的世纪！
图书试读
用户评价
初初读到《在永世里抛掷一个身影》这个书名，脑海中便涌现出一股难以言喻的、带着点淡淡忧伤的浪漫。它不像许多小说那样直接点明故事内容，而是像一首写意的水墨画，留下了大片的空白，等着读者自己去填补想象。我喜欢这种留有余地的命名方式，它给了读者充分的解读空间，让这本书仿佛拥有了无数种可能。想象一下，一个身影，在无尽的“永世”里，被“抛掷”。这个“抛掷”的动作，是主动还是被动？是带着希望还是绝望？是被命运推搡，还是自己选择的命运？“永世”本身就是一个极具哲学意味的词汇，它暗示着时间的长河，可能是永恒的过去，也可能是无尽的未来，又或者是某种超脱于时间之外的存在状态。而“身影”，则是一个具体而微的生命体，承载着情感、记忆、以及所有人类的喜怒哀乐。将这两者结合，构建出的意境既宏大又渺小，既抽象又具体，充满了矛盾的张力。我猜想，这本书或许探讨的是个体在浩瀚宇宙中的存在感，或者是在漫长历史长河中，个体生命短暂而又深刻的意义。它可能讲述了一个关于追寻、关于失去、关于记忆的故事，又或者是一种对生命轮回的哲学思考。我特别好奇作者是如何处理时间这个概念的，是线性的叙述，还是碎片化的拼贴，亦或是循环往复的结构？这书名本身就充满了文学性，让人迫不及待想要翻开，去感受作者笔下那个在永恒中起舞，或沉沦的身影。
评分《在永世里抛掷一个身影》，光是这个书名就让我脑海里勾勒出了一幅幅画面，像是在看一出默片，脑海里自动配上了背景音乐，那一定是那种悠远而低沉的旋律，带着点宿命的哀伤。这个“抛掷”的动作，听起来就很有故事性。它不像“给予”或者“给予”，“抛掷”带有一种力量，一种不顾一切，甚至是一种带着点不甘和决绝的意味。我不知道这个“身影”是谁，ta为何要被“抛掷”，抛向哪里，又是什么力量在操控着这一切。或许是主角主动选择了某种姿态，将自己推向未知的彼岸，以一种壮烈的方式告别或开始。又或许，ta是被迫，被时代，被命运，甚至是被爱，无可奈何地投入到那茫茫无尽的“永世”之中。而“永世”本身，就充满了无限的可能性。它可以是时间，可以是空间，也可以是一种精神状态，一种超越了凡人感知的存在维度。这个组合，让我感觉这本书可能探讨的是一些非常宏大且深刻的主题，例如生命的意义，存在的价值，又或者是在时间的长河中，个人的渺小与伟大。作者究竟是想通过这个“身影”的命运，来映射人类普遍的困境，还是在歌颂某种超越生死的爱恋？我脑海里浮现的，可能是某个孤独的守望者，在漫长的岁月中，等待着一个不可能的回归；又或者是一个为爱牺牲的勇士，将自己的生命化作一颗流星，划过永恒的夜空。这种诗意的命名，总能激发我最深层的思考，也让我对作者的叙事能力充满了好奇。
评分老实说，《在永世里抛掷一个身影》这个书名，一瞬间就抓住了我的眼球，让我有种想要立即打开一探究竟的冲动。它不是那种直接告诉你“这是什么故事”的标题，而是像一首诗，或者一幅画，充满了一种意境和想象的空间。我脑海里立刻跳出许多联想：一个身影，孤零零地，被“抛掷”出去，那是一种什么感觉？是主动的放手，还是被动的流放？“永世”，听起来就有一种超越时间、空间的概念，那是一种无边无际的存在，又或者是一种永远不会结束的轮回。将这两者结合起来，画面感立刻就出来了。我能想象到一个在时间长河中漂泊的身影，或许是被遗忘，或许是在追寻，又或许只是在寻找一个属于自己的位置。这个“抛掷”的动作，是充满力量的，带有某种目的性，又或者是绝望中的一种呐喊？我感觉这本书很可能是在探讨一些深刻的哲学议题，比如生命的短暂与永恒的对比，个体的挣扎与渺小，又或者是在浩瀚宇宙中，我们存在的意义。它可能不像一般的言情小说或者侦探小说那样有明确的情节线索，而是更注重营造一种氛围，引发读者内心的共鸣和思考。我好奇作者是如何将“永世”这个如此抽象的概念，通过一个具象的“身影”来呈现的，又是如何描绘出这个“抛掷”的过程，其中的情感又是如何流转的。这本书名，就像一个引子，让我迫不及待想要走进作者构建的那个世界，去感受那个在永恒中回响的身影，所带来的震撼和启示。
评分“在永世里抛掷一个身影”，这书名一出来，就让我感觉它不是一本普通的书。它有一种很强的画面感，同时又带着一种深沉的哲学意味。我脑海里会立刻浮现出一些画面，比如一个人站在悬崖边，将一个东西，或者把自己的一部分，用力地抛向远方，而远方是无边无际的“永世”。这个“抛掷”的动作，本身就充满了力量和决绝，它可能是一种告别，也可能是一种开始，或者是一种献祭。而“永世”，这个词本身就暗示着一种超越时间的维度，可能是一种永恒的轮回，也可能是一种无尽的虚空。将这两个概念结合起来，就构成了一个极具张力的场景。我很好奇，这个“身影”是谁？ta为什么会被“抛掷”？抛向哪里？又是什么力量在推动着这一切？是主动的选择，还是被动的命运？这本书会不会探讨生命的意义，个体在宏大时空中的渺小与伟大，又或者是一种关于爱、失去、追寻的永恒主题？它不像那种一眼就能看穿情节的书，反而像一首诗，需要读者自己去体会，去联想。我感觉这会是一本需要静下心来，细细品味的读物，它可能不会有爆炸性的情节，但一定会在你的内心深处留下印记。作者用这样的书名，无疑是在给读者一个钩子，一个邀请，去探索那个在永恒中起舞，或者沉寂的身影背后，隐藏的故事和思考。
评分“在永世里抛掷一个身影”，光是听这个书名，脑海里就自动播放起了那种空灵又带着点宿命感的配乐。它不是那种一眼就能猜出剧情的标题，反而像是一幅抽象画，留给读者无限的想象空间。我立刻联想到了一些画面：一个人，或者是一个精神体，在漫长到几乎没有尽头的“永世”里，将自己的一部分，甚至是全部，像丢弃一件破旧的衣裳一样，毫不犹豫地“抛掷”出去。这个“抛掷”的动作，充满了力量，带着一种决绝，又或者是一种无力，让人忍不住去思考背后的原因。而“永世”，这个词本身就自带一种宏大和神秘感，它可以是时间的长河，也可以是某种超越现实的存在状态，又或者是某种无法触及的彼岸。“身影”则是一个具体的个体，承载着情感、记忆、欲望，所有构成“人”的元素。将这几个意象组合在一起，就构成了一个既有画面感，又充满哲学思辨的场景。这本书会讲述一个关于爱、关于失去、关于追寻的故事吗？还是关于个体在浩瀚宇宙中的存在感，又或者是关于时间与生命的轮回？作者是如何将“身影”这个渺小的概念，置于“永世”这个宏大的背景之下？又是如何描绘出那个“抛掷”的过程，以及其中所蕴含的复杂情感和深刻思考？这个书名，本身就是一种文学性的展现，让我迫不及待想要去翻开，去感受作者笔下那个在永恒中起舞，或者沉寂的身影，所带来的震撼和感动。
评分“在永世里抛掷一个身影”，这个书名光是念出来，就有一种空灵的、带着点苍凉的诗意。它不是那种让人一看就觉得“这是个什么故事”的直白标题，而是像一个意象，一个邀请，让你忍不住去想象和解读。我脑海里立刻跳出一些零碎的画面：也许是一个人在漫长的岁月中，寻找自己的定位，然后用一种壮烈的方式，将自己的一部分，或者全部，投掷到未知的领域；又或者，这是一种与过去告别的方式，将曾经的自己，像丢掉一件不再合身的衣服一样，抛向那无始无终的“永世”。“永世”这个词，本身就充满了无限和神秘，它可能代表着时间，也可能代表着某种超越时间的存在。而“身影”，则是一个具象的生命体，承载着情感、记忆、欲望，所有构成“人”的元素。“抛掷”这个动作，又带着一种力量，一种主动或被动的力量，让人好奇其中的原因和后果。这本书名，让我感觉它可能探讨的不是当下，而是更宏大的主题，比如生命的意义，存在的价值，个体在漫长历史中的位置，又或者是人与时间、与宇宙的关系。它可能是一种哲学寓言，也可能是一种情感的抒发，又或者是一种对命运的抗争。我好奇作者是如何将一个渺小的“身影”，置于“永世”这个巨大的背景之下，又如何描绘出那个“抛掷”的过程，其中的情感和思考又是怎样的。这个书名，让我觉得它一定是一本需要静下心来，慢慢品味的、能够触及灵魂深处的好书。
评分这本书名《在永世里抛掷一个身影》真的有够诗意的，第一眼看到就觉得它不会是一本轻松的读物，像是那种能让你在午后阳光下，窝在沙发里，一边啜饮着香醇的咖啡，一边陷入沉思的书。它不像市面上那些直白的标题，直接告诉你故事的走向或者卖点，而是像一个谜语，一个邀请，让你忍不住想去揭开它背后的秘密。这种含蓄的美感，往往是那些真正有深度、有内涵的作品才会拥有的。我脑海中立刻浮现出几个画面：或许是漫长岁月中，一个人孤独的身影，在时间的洪流中飘荡，找不到停靠的岸；又或许是一种决绝的告别，将自己的一部分，甚至全部，毫不犹豫地抛向那无垠的永恒，是一种壮丽的牺牲，还是一种无声的呐喊？我很好奇作者是如何将“永世”这个宏大的概念，与“抛掷身影”这样一个具象的动作结合起来的。这种 juxtaposition（并置）本身就充满了张力，让人期待作者如何在文字间编织出跨越时空的情感，或者探索人类在面对永恒时，那些渺小却又坚韧的个体挣扎。这本书的标题，让我感觉它可能触及到一些很根本的哲学命题，比如存在的意义，时间的本质，或者个体与宇宙的关系。它可能不是那种会让你哈哈大笑或者热血沸腾的书，但绝对是一本能够引发你内心深处共鸣，并且在读完后，久久不能释怀的作品。我非常期待能够在这个故事里，找到一个属于自己的“身影”，也或许，在这个“永世”里，能瞥见生命的某种真相。
评分《在永世里抛掷一个身影》，这书名就充满了文学性，光是读出来，就有一种深沉的、带着点宿命感的美。它不像很多书名那样直白，而是像一首诗，或者一句禅语，需要你去细细品味，去想象它背后的故事。我脑海里立刻浮现出各种画面：也许是某个古老的神话传说，一位英雄为了拯救世界，将自己的生命作为祭品，抛洒向了永恒；又或许是一个现代人在面对巨大的孤独和绝望时，选择将自己一部分的记忆或者情感，像丢弃一件不想要的物品一样，抛入时间的洪流，希望能够获得解脱。这个“抛掷”的动作，带着一种决绝和不容置疑的力量，让人好奇背后的原因。而“永世”，这个词本身就充满了宏大和神秘，它暗示着时间的长河，可能是无尽的过去，也可能是永远的未来，又或者是某种超越了我们凡人感知的存在状态。将这两者结合，构成了一个既有画面感，又充满哲学思辨的空间。我猜想，这本书可能探讨的不仅仅是爱情或者友情，更多的是关于存在、关于意义、关于个体在漫长生命中的挣扎和选择。作者是如何将“身影”这个渺小的个体，置于“永世”这个宏大的背景之下？又是如何描绘出这个“抛掷”的过程，其中蕴含的情感又是多么的复杂和深刻？这本书名，就像一个谜，一个邀请，让我想要去解开它，去感受作者笔下那个在永恒中起舞，或者沉沦的身影，所带来的独特魅力和思考。
评分《在永世里抛掷一个身影》，听到这个书名，我脑子里就好像被打开了一扇门，通往一个充满诗意和哲学思辨的想象空间。它不是那种直白地告诉你“这个故事讲什么”的标题，而是像一个意象，一个象征，需要你去细细品味。我立刻想到了一些画面：或许是一个人在漫长的时光里，将自己曾经的某个部分，比如一段刻骨铭心的爱恋，或者一个无法磨灭的遗憾，像丢掉一件旧物一样，毫不犹豫地“抛掷”到那无始无终的“永世”之中，希望能够获得一种解脱，或者是一种新生。又或者，这是一种更宏大的叙事，是某个民族、某个文明，在历史的长河中，为了生存或发展，而不得不付出的巨大代价，仿佛将自己的一整个“身影”，都奉献给了时间的洪流。“抛掷”这个词，带着一种力量，一种主动或被动的力量，它暗示着一种行动，一种选择，也可能是一种命运的安排。“永世”，这个词本身就充满了神秘和无限，它可能指代漫长的岁月，也可能是一种超越了我们凡人感知的存在状态。将这两个词语放在一起，就构成了一个既有画面感，又充满深刻寓意的组合。我好奇，作者是如何通过这个“身影”的经历，来探讨生命的意义，个体与永恒的关系，又或者是关于记忆、关于遗忘、关于存在的哲学命题。这本书名，就好像一个引子，勾起了我对故事内容的好奇心，也让我对手中这本书的深度和广度，充满了期待。
评分《在永世里抛掷一个身影》，这个书名，说实话，真的很有味道。它不是那种一眼就能看穿的直白，而是像一首藏头诗，或者一个隐喻，需要你花点心思去琢磨。我脑海里立刻出现了一些零散的意象：一个人，一个孤独的身影，在无边无际的时间长河里，被“抛掷”。这个“抛掷”是什么意思？是主动的放手，还是被命运推搡？是带着希望，还是带着绝望？而“永世”，这更是个充满哲学意味的词，它可以是漫长的时间，也可以是一种永恒的状态，又或者是某种超越时空的维度。“身影”则代表了一个个体，一个有血有肉、有情感、有思想的存在。将这两个词语组合在一起，立刻就营造出一种宏大而又渺小的对比，一种宿命感，又或者是一种抗争的力量。我猜想，这本书可能是在探讨生命的意义，个体在宇宙中的位置，又或者是关于爱、关于失去、关于记忆的永恒主题。作者是如何将这个“身影”在“永世”中的经历，通过文字展现出来？是悲壮的叙事，还是细腻的描写？是关于一个人的故事，还是关于所有人的写照？这个书名，让我感觉它不是一本快餐式的读物，而是一本能够引发深度思考，并且在读完后，还能在脑海中留下悠长回味的作品。我非常期待能在这本书中，找到一些关于生命和存在的答案，或者至少，在作者的笔下，看到一个令人动容的“身影”。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有