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　　本書中選錄的十五位民國初年的現代名傢，包括魯迅、劉半農、許地山、冰心、周作人、硃自清、鬍適、徐誌摩、巴金、林語堂、茅盾、鬱達夫、瀋從文、老捨、豐子愷等，皆是一時之選，他們的文字或樸實簡潔，或幽默諷刺，字裏行間皆流露真情實感，充滿哲思，是值得細心閱讀、用心體會的散文佳作。

　　國學大師吳宏一教授深入解讀每篇範文的構思、風格、文字運用及作法，並對作者創作此文的時代背景或個人境遇加以說明，同時例舉其他相關體裁的作品來作呼應，有助於讀者瞭解文章的意涵與旨趣，不但對寫作方麵有實質的幫助，更是提升國語文能力的優良輔助讀物。

作者簡介

吳宏一

　　颱灣高雄人，一九四三年生。颱大中文研究所博士班畢業，國傢文學博士。曾任颱大中文係所教授、中央研究院文哲所籌備處主任、中正大學籌備處顧問、香港中文大學中文係講座教授、香港城市大學中文講座教授、北京大學人文基金高級訪問學者；曾主編教育部國立編譯館中小學語文教科書，並擔任颱、港、大陸等地多種學術期刊之編審顧問；曾獲美國學術交流基金會資助，赴美訪問一年，並曾擔任新加坡教育部海外華文顧問；曾獲颱灣國科會傑齣研究奬、國傢文藝奬（文學理論類），香港研究資助局多次研究資助等。

　　已齣版：《清代詩學初探》、《清代詞學四論》、《清代文學批評論集》、《詩經與楚辭》、《白話詩經》、《先秦文學導讀》、《儀禮鄉飲酒禮儀節簡釋》、《論語新繹》、《中國文學鑑賞（唐詩、宋詞、元麯、明清小品）》等專書三、四十種，學術論文約百篇。除研究中國文學及古代文獻外，也從事新文藝創作，齣版過《迴首》、《微波集》、《波外》、《閤唱》、《留些好的給彆人》等詩文集，作品曾被選入颱灣、韓國、馬來西亞等地語文教科書。

前言   5

第1講
魯迅  自言自語    7

第2講
劉半農  餓   29   

第3講
許地山  落花生   43  

第4講
冰心  寄小讀者（七）   53 

第5講
周作人  故鄉的野菜   71   

第6講
硃自清  月朦朧，鳥朦朧，簾捲海棠紅   85
   
第7講
鬍適  差不多先生傳   97   

第8講
徐誌摩  翡冷翠山居閑話   111

第9講
巴金  海行雜記二則   127

第10講
林語堂  春日遊杭記   141

第11講
鬱達夫  故都的鞦   165

第12講
茅盾  白楊禮贊   181

第13講
瀋從文  桃源與沅州   193

第14講
老捨  我的母親   217

第15講
豐子愷  口中剿匪記   237

附錄
析論〈槳聲燈影裏的秦淮河〉   251

校後記   263

析論〈槳聲燈影裏的秦淮河〉

民國十二年（一九二三）八月初，俞平伯和硃自清同遊南京四日，分彆前夕，曾偕往秦準河泛舟觀光。該月二十二日，俞平伯即在北京寫瞭此文，記敘二人同遊時所遇見的事物及印象；隨後該年十月十一日，硃自清也應俞平伯之請，在溫州寫瞭題目相同的〈槳聲燈影裏的秦淮河〉，為俞氏此文作瞭補充性的描述。最後由俞平伯匯齊作跋，交與《東方雜誌》發錶。這兩篇散文所記事蹟，雖然有些錯綜，但前後輝映，為民初的文壇增添瞭不少光芒，被譽為「白話美術文的模範」。


俞平伯（一九○○～一九九○），原名俞銘衡，浙江德清人，生於蘇州。他的祖父俞樾、父親俞陛雲，都是晚清著名的學者。俞平伯幼承傢學，除瞭對古典詩詞、小說（特彆是《紅樓夢》）的研究，卓有建樹之外，他的散文和新詩創作，在民國初年新文學運動的初期，也有一定的地位。他的散文集有《雜拌兒》、《燕知草》、《古槐夢憶》等等。

俞平伯雖然年紀比硃自清小一兩歲，但入北京大學讀書，卻比硃自清早瞭一年。他們真正的交往，是在民國九年（一九二○）暑期後，同往杭州第一師範學校任教時。他們同樣愛好新詩和散文小品的創作，所以很快就成為好友。那時候，俞平伯剛從英國留學不成迴國，又準備前往美國，雖然工作很忙，卻又很積極的參與瞭一些文學活動，例如一九二一年一月既參加瞭鄭振鐸等人的文學研究會，又於一九二二年一月與葉紹鈞、硃自清、劉延陵等人創辦《詩》月刊，並閤齣詩集等等。活動力很強，創作量也可觀。民國十一年（一九二二）七月，他受浙江省教育廳委派，乘船赴美國考察教育，但十月鏇即因病迴國。次年六月迴杭州小住時，他又與當時正在溫州第十中學任教的硃自清常見麵談話，一起論詩，一起遊宴，於是有瞭八月初的這次南京秦淮河之遊。

硃自清以前來過，俞平伯則是初遊，因此秦淮河的一切，對俞氏而言，都充滿瞭新奇之感。他們雖然同遊，在同樣的時間地點，觀賞同樣的景物夜色，同樣的槳聲燈影，同樣用詩的語言來寫景抒情，但由於兩人的性情不同，硃自清為人，一嚮嚴謹而認真，俞平伯則較為脫易疏略，因此所錶現的內容情意也就隨之而異。例如他們對於妓船點唱之事，在處理的態度上，便有很大的不同。即使在槳聲燈影裏，他們所觀察的事物，所描寫的重點，也同樣有瞭基本上的差異。

俞平伯在槳聲燈影裏，完全是憑靠自己個人的感覺，跟著感覺走，聲色香味等等各種不同的感覺，充斥在字裏行間，寫的是「昵昵兒女語」，細膩而委婉，頗似《紅樓夢》中人的情境語言，而硃自清則較為理性清醒，細膩中有清勁之氣。這兩篇文章，雖然都同樣在記敘遊河過程之中，夾敘夾議，把抒情、寫景、狀物、記人、敘事和說理、議論等等，交融在一起，但俞平伯在朦朧的槳聲燈影中，似乎一直陶醉在六朝金粉的仲夏夜幻夢裏，而硃自清則對著此地風物的特點和今昔不同的環境，做瞭較多的說明和分析。筆者一直以為：俞平伯的這篇文章，好在抒情寫景，時有令人醺醺欲醉的感覺，而硃自清則好在另有敘事議論的部分。如果沒有硃自清文中對秦淮河小船「七闆子」的描述，和對妓船點唱一事的說明，以及其他一些客觀事實的敘述，那麼，即使俞平伯的文筆多麼細膩，情感多麼委婉，恐怕讀者讀後，難免都有美則美矣，但水月實在過於朦朧的感覺。因此，這兩篇文章，可謂離則有缺，閤觀更美。

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