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　　本书中选录的十五位民国初年的现代名家，包括鲁迅、刘半农、许地山、冰心、周作人、朱自清、胡适、徐志摩、巴金、林语堂、茅盾、郁达夫、沈从文、老舍、丰子恺等，皆是一时之选，他们的文字或朴实简洁，或幽默讽刺，字里行间皆流露真情实感，充满哲思，是值得细心阅读、用心体会的散文佳作。

　　国学大师吴宏一教授深入解读每篇范文的构思、风格、文字运用及作法，并对作者创作此文的时代背景或个人境遇加以说明，同时例举其他相关体裁的作品来作唿应，有助于读者了解文章的意涵与旨趣，不但对写作方面有实质的帮助，更是提升国语文能力的优良辅助读物。

作者简介

吴宏一

　　台湾高雄人，一九四三年生。台大中文研究所博士班毕业，国家文学博士。曾任台大中文系所教授、中央研究院文哲所筹备处主任、中正大学筹备处顾问、香港中文大学中文系讲座教授、香港城市大学中文讲座教授、北京大学人文基金高级访问学者；曾主编教育部国立编译馆中小学语文教科书，并担任台、港、大陆等地多种学术期刊之编审顾问；曾获美国学术交流基金会资助，赴美访问一年，并曾担任新加坡教育部海外华文顾问；曾获台湾国科会杰出研究奖、国家文艺奖（文学理论类），香港研究资助局多次研究资助等。

　　已出版：《清代诗学初探》、《清代词学四论》、《清代文学批评论集》、《诗经与楚辞》、《白话诗经》、《先秦文学导读》、《仪礼乡饮酒礼仪节简释》、《论语新绎》、《中国文学鑑赏（唐诗、宋词、元曲、明清小品）》等专书三、四十种，学术论文约百篇。除研究中国文学及古代文献外，也从事新文艺创作，出版过《回首》、《微波集》、《波外》、《合唱》、《留些好的给别人》等诗文集，作品曾被选入台湾、韩国、马来西亚等地语文教科书。

前言   5

第1讲
鲁迅  自言自语    7

第2讲
刘半农  饿   29   

第3讲
许地山  落花生   43  

第4讲
冰心  寄小读者（七）   53 

第5讲
周作人  故乡的野菜   71   

第6讲
朱自清  月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红   85
   
第7讲
胡适  差不多先生传   97   

第8讲
徐志摩  翡冷翠山居闲话   111

第9讲
巴金  海行杂记二则   127

第10讲
林语堂  春日游杭记   141

第11讲
郁达夫  故都的秋   165

第12讲
茅盾  白杨礼赞   181

第13讲
沈从文  桃源与沅州   193

第14讲
老舍  我的母亲   217

第15讲
丰子恺  口中剿匪记   237

附录
析论〈桨声灯影里的秦淮河〉   251

校后记   263

析论〈桨声灯影里的秦淮河〉

民国十二年（一九二三）八月初，俞平伯和朱自清同游南京四日，分别前夕，曾偕往秦准河泛舟观光。该月二十二日，俞平伯即在北京写了此文，记叙二人同游时所遇见的事物及印象；随后该年十月十一日，朱自清也应俞平伯之请，在温州写了题目相同的〈桨声灯影里的秦淮河〉，为俞氏此文作了补充性的描述。最后由俞平伯汇齐作跋，交与《东方杂志》发表。这两篇散文所记事蹟，虽然有些错综，但前后辉映，为民初的文坛增添了不少光芒，被誉为「白话美术文的模范」。


俞平伯（一九○○～一九九○），原名俞铭衡，浙江德清人，生于苏州。他的祖父俞樾、父亲俞陛云，都是晚清着名的学者。俞平伯幼承家学，除了对古典诗词、小说（特别是《红楼梦》）的研究，卓有建树之外，他的散文和新诗创作，在民国初年新文学运动的初期，也有一定的地位。他的散文集有《杂拌儿》、《燕知草》、《古槐梦忆》等等。

俞平伯虽然年纪比朱自清小一两岁，但入北京大学读书，却比朱自清早了一年。他们真正的交往，是在民国九年（一九二○）暑期后，同往杭州第一师范学校任教时。他们同样爱好新诗和散文小品的创作，所以很快就成为好友。那时候，俞平伯刚从英国留学不成回国，又准备前往美国，虽然工作很忙，却又很积极的参与了一些文学活动，例如一九二一年一月既参加了郑振铎等人的文学研究会，又于一九二二年一月与叶绍钧、朱自清、刘延陵等人创办《诗》月刊，并合出诗集等等。活动力很强，创作量也可观。民国十一年（一九二二）七月，他受浙江省教育厅委派，乘船赴美国考察教育，但十月旋即因病回国。次年六月回杭州小住时，他又与当时正在温州第十中学任教的朱自清常见面谈话，一起论诗，一起游宴，于是有了八月初的这次南京秦淮河之游。

朱自清以前来过，俞平伯则是初游，因此秦淮河的一切，对俞氏而言，都充满了新奇之感。他们虽然同游，在同样的时间地点，观赏同样的景物夜色，同样的桨声灯影，同样用诗的语言来写景抒情，但由于两人的性情不同，朱自清为人，一向严谨而认真，俞平伯则较为脱易疏略，因此所表现的内容情意也就随之而异。例如他们对于妓船点唱之事，在处理的态度上，便有很大的不同。即使在桨声灯影里，他们所观察的事物，所描写的重点，也同样有了基本上的差异。

俞平伯在桨声灯影里，完全是凭靠自己个人的感觉，跟着感觉走，声色香味等等各种不同的感觉，充斥在字里行间，写的是「昵昵儿女语」，细腻而委婉，颇似《红楼梦》中人的情境语言，而朱自清则较为理性清醒，细腻中有清劲之气。这两篇文章，虽然都同样在记叙游河过程之中，夹叙夹议，把抒情、写景、状物、记人、叙事和说理、议论等等，交融在一起，但俞平伯在朦胧的桨声灯影中，似乎一直陶醉在六朝金粉的仲夏夜幻梦里，而朱自清则对着此地风物的特点和今昔不同的环境，做了较多的说明和分析。笔者一直以为：俞平伯的这篇文章，好在抒情写景，时有令人醺醺欲醉的感觉，而朱自清则好在另有叙事议论的部分。如果没有朱自清文中对秦淮河小船「七板子」的描述，和对妓船点唱一事的说明，以及其他一些客观事实的叙述，那么，即使俞平伯的文笔多么细腻，情感多么委婉，恐怕读者读后，难免都有美则美矣，但水月实在过于朦胧的感觉。因此，这两篇文章，可谓离则有缺，合观更美。

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