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　　【宝卷】

　　内涵是一种文化，它蕴藏着一种哲理，对人类精神境界有一定的启迪。
　　学人对【宝卷】挖掘、搜藏、整理、研究，是对人类精文明建设的一种贡献。
　　李正中于古月斋庚寅年阳春

作者简介

李正中

　　着名中国古瓷与历史文化学家、教育家。
　　祖籍山东诸城，一九三○年出生于吉林省长春市。
　　北平中国大学史学系肄业，毕业于华北大学。
　　历任天津教师进修学院教务长。
　　天津大学冶金分校教务处长、教授。
　　天津社会科学院中国文化研究中心主任、研究员。
　　现任天津理工大学经济与文化研究所特聘教授。
　　天津文史研究馆馆员。
　　天津市商业文化协会荣誉会长。
　　香港世界华文文学家协会顾问。
　　天津市语言文字培训测试中心．专家学术委员会主任
　　《不敢逾矩文集》汇编组供稿

中国宝卷精粹　上册
目录
题词--------------- 李世瑜
序──古月斋揭谜------------------ 王伟凯
佛说三皇宝卷--------------- 一三页
宣统肆年新立佛说劳金宝卷上--------------- 三五页
佛说明悟禅师宝卷------------------ 三六页
题记---------------- 李中正 四五页
佛说李公子救蛇宝卷--------------- 四六页
佛说宋四公大闹魂禁张宝卷--------------- 五一页
佛说简帖僧宝卷---------------- 六六页
佛说司马貌闹阴司宝卷--------------- 七四页
佛说张古老种瓜娶文女宝卷--------------- 八四页
诸品真经宝卷--------------- 九三页
佛说元辰受生全集--------------- 一○九页
大圣五公经--------------- 一二五页
吴子明藏抄宝卷偈文--------------- 一三五页

中国宝卷精粹　中册
血湖法忏--------------- 一五七页
白花玉篆图宝卷------------------ 一六三页
古觉金丹会开道本源白玉果宝卷--------------- 一七一页
古觉金丹会开本源白玉果宝卷（二）--------------- 一八七页
抱怨仇宝卷--------------- 二○三页
蝴蝶宝卷--------------- 二一一页
理门弘明集--------------- 二二九页
修真宝传因果全集--------------- 二四五页

中国宝卷精粹　下册
慈悲阎王妙忏卷上--------------- 二七三页
慈悲阎王妙忏卷中--------------- 二八五页
慈悲阎王妙忏卷下--------------- 二九五页
稽古动性传宝卷------------------ 三○五页
地藏菩萨本原经上卷--------------- 三二九页
地藏菩萨本原经中卷--------------- 三四一页
地藏菩萨本原经下卷--------------- 三五三页
血湖宝忏上卷---------------- 三六三页
血湖宝忏中卷---------------- 三七五页
血湖宝忏下卷---------------- 三八五页
跋---------------- 李正中

序

古月斋揭谜 王伟凯

　　作为知名的中国文化史学者和古陶瓷研究专家、教育家李正中先生在国内外享有极高威望，前全国人民代表大会常务委员会副委员长、着名历史学家周谷城教授曾对正中先生做过这样的评价：「不矜不伐，有猷有为」。

　　李正中先生出身于书香门第，原籍山东诸城，曾长期担任 教授、博导、历史系主任等职。现任天津理工大学学经济与文化研究所所长、特聘教授、天津文史研究馆馆员。长期以来，先生专心致力于中国传统文化和古陶瓷及中国民间秘密宗教史的研究，建树颇丰，着作等身，其中《中国古瓷汇考》、《中国古瓷铭文》、《中国青花瓷》等着作在海内外产生了重大影响，同时以台北正体字及大陆简体字分别在两岸出版，并于公历一九九二年被选入「德国法兰克福国际书展」和「美国ABA国际书展」，这是大陆学术界入围国际书展最早的学者。

　　在长期的中国文化史研究的基础上，正中先生尤其重视其社会功能的发掘，如主张在理工科大学开设历史文化课，对学生进行国情和传统美德素质教育，其主编的《中国传统美德与跨世纪青年》，专着：《中国近代史简明教程》和《中国近代史资料研究与介绍》受到大学师生的欢迎，被国内外有影响的报刊转引和介绍。

　　作为忠厚的长者，正中先生对人不计得失，提携后进。尤其是对年轻学子更是提携扶植，谆谆教敏，无私奉献。作为学生的我在南开大学攻读硕士研究生和博士研究生时，正中先生曾为我开设《中国古陶瓷》和《民间宗教史》的专题讲座课，硕士论文答辩时，又担任答辩委员会的主席。先生那种为人谦和，对学术研究孜孜不倦、一丝不苟的敬业精神，令人终生难忘。先生近期出版的「国家教委博士点资助课题」

　　《天津口岸通商研究》受到有关学人的推崇，日前又得知正中先生进行辑着《中国宝卷精粹》（上中下），由台湾兰台出版社出版。本书是目前国内外有关宝卷《目录》存目中，未见的善本和孤本珍本古籍；该书的面世无疑是对民间秘密宗教史的研究，具有极大的贡献，也是一件善事。为了对先生表示祝贺，来到了先生的家中，一起拜见先生的还有伦理学研究专家、天津社科院的副研究员楚丽霞女士。

　　谈话中，楚女士对先生佩服有加，她说，有一次天津社科院研究所的一位所长，要求李先生为研究所讲一讲有关治学的经验。李先生谦逊的说没有什么经验可讲，可是所长还是再三要求，李先生说你一定让我讲，现在我就告诉你，就是一句话：「先作人，然后作学问！」可见，先生对人的品格的重视，而且从李先生身上，我也深深领悟了做人、做事的道理。

　　听到楚女士的这番话，不由我想起了李先生早年的学生、现任天津古籍出版社编审的李梦芝女士说过的话，「李先生常说，解决历史问题，首先要作一个正直的人，然后在正确理论指导下，依据可靠的资料进行科学的分析，才能得出正确的结论。「梦芝编审还说，先生在讲课时还经常提到《史通》作者刘知几所说『史有三长：才、学、识。』先生强调治史『必须秉心正直，必分。』由此可见先生眼光的深邃和对学风的重视。这里又使我回忆参加『第三届明清史国际学术讨论会』上的学术报告：《〈红楼梦〉中古陶瓷考辨与史证》，当时，先生非常强调学风，他说，读书不要跟风跑，流行的说法未必是真实的。如果别人写什么就谈什么，别人说什么就信什么，就会很容易失去自我，也必然经不起时间考验。因此，作学问要遵循『毋意、毋必、毋固、勿我。』只有经过认具思考，研究考证无误的结论，才是真正的事实。

　　在先生的书房中有幸见到大量的藏书，不仅藏有大量古籍，而且还藏有孤本，善本、「宝卷」，这次先生整理辑编将要出版的宝卷，就是其中孤本和善本。当问到先生书房的斋名为什么叫「古月斋」时，先生笑着讲一段故事：在那「史无前例」刚刚爆发的时候，先生是学校的教务长，同时兼任中国历史文化史课。虽然因为带了个「长」字被列入审查对象，但由于平日工作和讲课谨小慎微，处处以毛主席的教导为依据，运动又是刚刚开始，小将们一时常难发现他的「反动问题」。随着运动步步深入开展，小将们得出结果：因隐蔽得太深，难以发现问题，以此推论，先生是一个「隐藏最深的反党反社会主义的老狐狸精」，于是从「反动学术权威」晋升为「老狐狸精」的大字报铺天盖地。接下来不可抗拒的是被打入「牛棚」，进行劳动改造。

　　「牛棚」生活劳动强度大，但每餐只能吃两个窝头和两块咸菜，每次吃半饱，多吃没有「粮票」，月底更要挨饿。十二月二十六日正在劳动的「牛鬼蛇神」们，突然听到一个好消息，为了给毛泽东主席老人家过生日，中午吃捞面，「牛友」们听了为之振奋，相信在祝寿的喜庆日子里定能吃到一顿美餐。

　　革命小将司令部立下的规矩「牛鬼蛇神」每次吃饭时间是在革命师生膳后再入食堂，须向老人家，挂像，祝福后方允许买窝头进餐。可能由于先生对寿面企盼过甚或祝寿的心情太激动，向老人家祝福时道出的是：「敬祝我们心中最红最红的红太阳伟大领袖毛主席万寿无疆！」没想到还没有说完最后一个字，就听到小将一声大吼，「混蛋，你再说一遍」，先生想可能是因为我祝福的声音太小，不够真诚，小将没听清，于是提高了音量：「敬祝我们心中最红最红……」啪的一个大嘴巴，头上又是一拳，当时先生眼前发黑眼金星，使先生不知所措。这时卖饭的窗口传出炊事员杨姐的声音：「老孤狸精不知好歹，你们是什么人？」杨姐的表示，使先生有所清醒，人贵有自知之明，他是被开除教师行列的罪人，于是马上改口：「祝福伟大的领袖毛主席万寿无疆！万寿无疆！」再不敢提「我们」二字。过了这一关，牛友们和先生与往常一样仍吃窝头咸菜，因为他们这群人不够祝寿的资格。这时又听到杨姐向小将建议，「剩的面汤，倒掉太可惜，让他们喝了吧」。于是这些人每人喝了一碗面汤；他没喝，因为先生心里流泪。

　　当天下午革命小将们立即为先生加开批斗大会，由头是先生没喝祝寿「面汤」，是对抗无产阶级司令部。「挂牌」、「喷气式」是理所当然的待遇，而从此以后先生就有了一个新的雅号：「老胡」（狐的谐音）。人们（包括「牛友」）不再对先生直唿其名，尊称曰「老胡」，真是荣幸，当时才35岁的先生就这样就成了「老狐狸精」。

　　伟大的「史无前例」的年代总算史有定论。于是先生又恢复了在大学的教学生涯。为了纪念那血和泪的年代，先生将书斋叫「古月斋」。「古月」乃「胡」的拆字而已，与御用瓷品毫不相关，没想到有人却把书斋与「古月轩」珐瑯瓷联系在了一起。听先生讲「古月斋」揭谜，虽然先生讲话平和，却使人心酸，给人以深思和启迪。

　　当告辞先生时，先生语重深情的说：「无论做事和作学问，必须体现大德容众、无欲则刚的精神，才能有成果。因为历史告诉人们，华丽的衣服是裁缝做的，官阶是吏部制定的，行政等级不过是金钱的标志，而人格比黄金还重啊！」

　　注：王伟凯现任天津社会科学院哲学研究所所长、研究员、博士。