发表于2024-11-19
詹詹集__王淮论文及其他作者一生清楚的切割为两个全然不同的时期。无论待人处事或学问理想,都有很大的转变。正如蔡仁厚在悼念王淮教授一文中所不解的:「中年以前.常相聚首,论东论西,中年以后,行迹渐疏,难得面叙」(见本书233页)。作者生前反省自己的改变,说;之前因为过继给儒家,要为孔孟尽孝,之后认祖归宗、回归道家、还其本来面目,清静无为,神隐谷中数十年。
《詹詹集——王淮论文及其他》中七篇论文正是之前他追随牟宗三先生,热衷于儒学,为中国文化辩护的文章。牟先生曾肯定他说:「来台后,为诸生讲授中国哲学,王淮君所得独多,乃将所译资料授之,王君潜心玩索、心领神会、乃撰为此文。于神善、神意、神智、神爱、神力、一一予以疏导补充,而以究竟了义为归」。(见本书15页)
作者简介
王淮
王淮,字百谷,安徽合肥人(一九三四~二○○九),毕业于师大,执教于中兴,早年着有《老子探义》一书,终生服膺老子之道,清静无为、淡泊自然,尤其对老子所谓:「治人事天莫若啬」,一义体会深刻,啬者、收敛精神,拒绝释放能量,不得已,为了谋生及升等需要,勉力着述,曾获第五届菲华中华文化优等着作奖及三次国科会奖助。但皆束诸高阁、未予发表。
因其行事踟蹰,顾虑太多,如今匆匆离去,并无交代,而学生故旧,殷切期盼,今特将其早年着作加以搜集分类,整理出四册定名为「王淮作品集」交由印刻公司出版。以免留下遗憾。
武陵唐亦男 谨志
壹∕ 王百谷论文七篇
一 仁.悲.爱.辨微 《师大人文学刊》第二卷第二期
二 西方上帝一概念之省察 香港《自由学人》二卷一期、二期
三 礼的宗教观 台湾《华侨教育》一卷五期 91
四 「克罗齐文学论的批判」之商榷 《香港人生》一六一期
五 科学与中国之近代化 《香港人生》一七八期
六 自由主义之审查 《香港人生》二五三期
七 论宗教神话 《香港人生》二五六期、二五七期
贰∕ 其诗
王百谷诗作十一首
参∕ 其人
一 天罗地网 ╲ 吕岸 《中央日报》七十五年五月二十三日
二 布衣大老 ╲ 侯吉谅 《自立晚报》七十六年四月三日
三 无招高手 ╲ 侯吉谅 《中国时报》
四 逍遥游 ╲ 方杞 《联合报》七十四年三月二十六日
五 悼念王淮教授 ╲ 蔡仁厚 《鹅湖》四一二期
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