历史与怪兽：历史，暴力，叙事（全新增订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《历史与怪兽》2011全新增订版

获奖纪录

　　2004联合报最佳书奖文学类

　　文学的记忆，历史的迷魅──

　　华文文学权威研究第一人．哈佛大学东亚语言与文明系讲座教授──王德威

　　华文世界探讨「文学．历史与暴力」最完整、最权威的第一手论述──

　　相传远古时代有一种怪兽名叫「梼杌」。这种怪兽外表怪诞，好斗不懈，且有预知吉凶的能力。随着时间流变，梼杌的形象逐渐由怪兽转为有魔性的恶人。更耐人寻思的是，梼杌也被视为历史的代称，担负「纪恶以为戒」的功能。到了晚明，梼杌又被援引为小说，以其幻魅多变的特质，评述古今、敷衍正邪。梼杌由怪兽、到魔头、恶人、史书到小说的转变，足以说明中国文明对历史、暴力、叙事想像的一端。

　　有鑑于历史中的暴力层出不穷，我们必须寻思：历史是对怪兽也似的暴力的记录，或者竟是其体现？我们对历史与怪兽的关联，是戒慎恐惧，还是视而不见？这些问题到了二十世纪变得更为迫切。因为在一个向往启蒙革命的世纪里，暴力的怪兽早以更细腻的方式，深入我们生活的肌理间，而我们却可能居之不疑。环顾此时此地，我们有可能已经成为一种庞大的，以民主进步为名的怪兽的一部分了么？借着这一论式，本书触及历史与文学间复杂的对话关系，如国家神话的生成，文类秩序与象征体系的重组，「史学正义」与「诗学正义」的纠结，群体与个体的互动，还有更重要的，现代性（modernity）和怪兽性（monstrosity）的辩证，历史和「再现历史」的两难。

　　本书以「梼杌」的怪兽意象串连全书，透过对近现代中国文学作品的剖析，隐喻历史中无所不在的暴力与创伤，如何有形无形地侵犯宰制我们；人生尽管藁木死灰，在历史与文学中，暴力与恶却成为主调，身处其中的我们，是否已沦为怪兽的一环而不自知？！

作者简介

王德威

　　国立台湾大学外文系毕业，美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于国立台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言与文明系Edward C. Henderson讲座教授。着有：《从刘鹗到王祯和：中国现代写实小说散论》、《众声喧哗：三○与八○年代的中国小说》、《阅读当代小说：台湾．大陆．香港．海外》、《小说中国：晚清到当代的中文小说》、《想像中国的方法：历史．小说．叙事》、《如何现代，怎样文学？：十九、二十世纪中文小说新论》、《众声喧哗以后：点评当代中文小说》、《跨世纪风华：当代小说20家》、《被压抑的现代性：晚清小说新论》、《现代中国小说十讲》、《历史与怪兽》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen, Fin-de-siecle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China等书。2004年获选为第25届中央研究院院士。

好的，这是一份关于其他图书的简介，内容力求详实，避免提及您提供的书名及其相关主题： 《时间的褶皱：古代文明的兴衰与记忆的重塑》 （一部跨越万年，探讨人类文明的结构、信仰与变迁的深度人类学与历史学著作） 引言：历史的迷雾与视角的回归 我们习惯于将历史视为一条清晰的、从远古迈向现代的单向河流。然而，当我们拂去官方叙事所覆盖的尘埃，深入探究那些被遗忘的角落、碎片化的文本与沉默的遗迹时，我们发现时间本身并非直线，而是由无数交织、重叠的“褶皱”构成的复杂织物。 《时间的褶皱》并非一部传统的编年史，它是一次对“时间”概念的解构与重组。作者挑战了线性进步史观的假设，转而关注古代社会如何感知、记录和利用时间——从太阳的周期到王朝的更迭，从口头传说中的创世神话到泥板文书上的税收记录。本书的核心在于揭示，历史的构建过程，本身就是一种权力的体现，而我们今日对过去的理解，深受特定文化视角的影响。 第一部分：早期定居与意义的锚定 本部分深入考察了农业革命后期，人类社会从游牧向定居转变过程中，对“空间”和“时间”的最初界定。 1. 建筑与宇宙观的对话： 深入分析了新石器时代晚期巨石阵、哥贝克力石阵等遗址的星象学意义。这些宏伟的工程不仅仅是祭祀场所，更是早期人类试图将自身存在固定于宇宙秩序中的努力。它们是如何通过精确的天文对齐，试图“捕捉”永恒，并以此来规范年度的农耕周期？我们将审视这些结构如何成为社区集体记忆的物理载体。 2. 早期书写系统的社会功能： 叙述从苏美尔的楔形文字到古埃及的象形文字，书写技术的诞生如何改变了社会结构。书写不再仅仅是简单的记录，它成为了等级制度的工具、神圣知识的保管箱以及跨越数代人的契约基础。重点探讨了早期法律文本（如《汉谟拉比法典》）中对“过去行为”的追溯，以及这种追溯如何确立了现世的司法权威。 3. 神话的地理学： 考察了古代文明如何将他们的创世神话“地理化”。在两河流域的洪水传说与中国早期神话中的大禹治水中，河流、山脉是如何被赋予叙事意义，从而为特定族群的领土主张提供神圣的合法性？ 第二部分：帝国的拓扑学与记忆的消解 随着早期帝国（如亚述、波斯、秦汉）的崛起，历史叙事的规模和复杂性达到了新的高度。本部分关注大型政治实体如何管理和操纵历史。 1. 胜利者的史诗与被遗忘者： 详细剖析了皇家纪念碑和凯旋柱上的铭文。这些文本如何系统性地过滤、简化或彻底抹除被征服民族的自我叙事？例如，分析了亚述国王纪念碑上对战争残酷性的夸张描述，以及这种描述在构建周边国家恐惧心理中的作用。 2. 官僚体系中的时间管理： 探讨了帝国时期复杂的历法系统（如罗马儒略历的改革），以及这些历法如何服务于中央集权。时间不再仅仅是自然的节奏，而是国家行政效率的标尺。税收、兵役征调、官员任免都依赖于标准化的时间框架。 3. 信仰体系的整合与冲突： 研究了帝国扩张如何导致不同宗教信仰的接触、融合或压制。当一个外来神祇被纳入官方万神殿时，它在地方层面的原有神话体系会经历怎样的“重写”或边缘化过程？对比了罗马帝国对异教崇拜的态度与汉代“天人感应”学说的政治化。 第三部分：知识的断裂与考古学的重构 本部分聚焦于文明衰落后的“黑暗时代”——一个历史记载骤减的时期——以及后世如何通过物质证据来“考古学式”地重建这些断裂的环节。 1. 经济记录的沉默： 分析了古典时代晚期，贸易路线的崩溃与书写媒介（如莎草纸、竹简）的衰减，导致了社会运作的“黑箱化”。当文字记录中断时，我们如何从陶器、钱币的风格变迁中推断出经济模式的转移？ 2. 遗址的社会分层： 结合考古学案例，展示了如何通过挖掘不同社会阶层的居所（王宫与贫民窟）中的日常工具、食物残渣和墓葬习俗，来“听到”那些从未留下书面文字的底层人群的声音。这些物质证据揭示了官方叙事中缺失的关于贫困、瘟疫与地方反抗的历史侧面。 3. 记忆的遗产与文化认同： 考察了古典文明（如希腊、罗马）的遗产如何在后继的文化（如中世纪的修道院、伊斯兰黄金时代的学者）中被选择性地继承和转化。继承并非简单复制，而是基于当时社会需求的“再诠释”。 结论：面向未来的历史观 《时间的褶皱》最终提出一个观点：历史不是一个已被完成的文本，而是一个持续进行中的、由我们自身的提问方式所塑造的场域。理解古代文明的复杂性，要求我们学会欣赏其叙事中的矛盾、沉默与不完整性。唯有如此，我们才能摆脱对单一、宏大叙事的依赖，以更具韧性、更少偏见的目光，审视人类共同的过去。本书为历史学家、人类学家以及所有对文明本质抱有好奇心的读者，提供了一个既严谨又富有启发性的新框架。

新版序论
1． 头的故事
2． 罪亦罚
3． 革命加恋爱
4． 三个饥饿的女人
5． 粉墨中国
6． 伤痕书写
7． 历史与怪兽
8． 诗人之死
9． 魂兮归来

评分☆☆☆☆☆

最近刚翻完这本书，感觉脑子里像经历了一场思想的风暴。它最吸引我的地方在于，作者并没有局限于传统的历史研究范式，而是大胆地将“怪兽”这一概念引入，并与历史、暴力、叙事进行巧妙的关联。起初我以为这会是一本比较奇幻或者猎奇的书，但读下来才发现，这里的“怪兽”更多的是一种隐喻，一种象征。它可能是指人类内心深处的恐惧、原始的欲望，也可能是指那些潜藏在历史洪流中，足以颠覆文明的巨大力量。作者通过分析不同时代、不同文化中的“怪兽”传说与历史事件之间的联系，揭示了人类社会在面对未知、面对恐惧时所产生的集体反应和心理机制。这种跨学科的视角非常新颖，让我得以从一个全新的维度去理解历史的进程。那些看似不相关的神话故事、民间传说，在作者的笔下，竟然成为了解读历史背后隐藏的社会心理暗流的钥匙。它让我意识到，历史并非冰冷的数据和事实堆砌，而是充满了人类情感、信仰和想象力的流动。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读过程充满了挑战，但也带来了巨大的满足感。它所探讨的“历史”、“暴力”、“叙事”这三个核心概念，在我看来，就像是三个相互缠绕的巨大漩涡，而作者则以一种超然的姿态，引导我们潜入其中，去探索它们之间错综复杂的关系。我特别欣赏作者在处理“叙事”时展现出的审慎和批判性。他并没有直接告诉我们“什么是正确的历史叙事”，而是通过大量的案例分析，让我们看到不同的叙事方式是如何被构建、传播，又是如何影响着人们对历史的认知和情感。比如，书中对于某些历史事件的解读，就彻底颠覆了我过去的一些刻板印象。它迫使我去质疑那些已经被广泛接受的“事实”，去思考这些“事实”是如何被塑造成型的。这种对叙事建构过程的深入剖析，让我明白了历史本身就是一种活态的、不断被书写的存在，而不是一个固定的、可以一劳永逸的答案。这种思考方式，对于我们理解当下社会信息传播的复杂性，也具有深刻的启示意义。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我对其“全新增订版”的字样颇感兴趣，想看看作者在原有的基础上又进行了哪些拓展和深化。读完之后，我可以说，作者的努力没有白费。这本书在保持原有深刻思想的同时，确实在很多细节上进行了补充和完善，使得整个论述更加饱满和有力。它在“历史”、“暴力”、“叙事”这几个概念的交叉点上，不断地拓展新的思考维度。我特别喜欢书中对于“叙事”的分析，它不仅仅是简单的故事讲述，更是一种权力的话语。谁有权讲述，以何种方式讲述，往往决定了历史的走向和人们的认知。作者通过对不同历史叙事的比较和剖析，展现了叙事背后所隐藏的社会力量和权力关系。而“怪兽”的引入，则为这种叙事分析增添了一层神秘而令人不安的色彩。它仿佛在提醒我们，在那些看似理性、有序的历史叙事背后，可能潜藏着难以驯除的、原始的冲动和欲望，而这些，恰恰是塑造历史进程的关键因素之一。这种对叙事复杂性的揭示，让我更加警惕那些看似“客观”的历史陈述，并开始主动去探究其背后的逻辑和意图。

评分☆☆☆☆☆

这本书我断断续续读了大概有半个月，实在是被它那种宏大的历史叙事和其中蕴含的深邃思考所震撼。作者似乎拥有一种穿越时空的魔力，将那些古老而沉重的历史事件，用一种既不失严谨又充满文学性的笔触娓娓道来。我尤其喜欢它对于“暴力”这个主题的处理，它并没有将暴力简单地标签化，而是深入挖掘其产生的根源、演变的形态以及对社会、文化、甚至个体心理造成的复杂影响。读到某些段落时，我仿佛置身于那个烽火连天的年代，切身体验着战争的残酷和人们在其中的挣扎与求生。而“叙事”作为贯穿全书的线索，更是让我惊叹于历史本身就是由无数个故事交织而成，不同的视角、不同的讲述方式，会塑造出截然不同的历史图景。作者在此书中似乎在解构这些叙事，让我们重新审视那些被我们习以为常的历史定论。它让我开始思考，我们所了解的历史，究竟有多少是真实的记录，又有多少是后人的解读与建构。这种颠覆性的视角，让我对历史学习的意义产生了新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚重感和深度是我近年来读到过的少有的。它并非一本轻松的读物，需要读者投入相当多的时间和精力去消化其中的观点。但我认为，这种投入是值得的。作者在“暴力”这个议题上，展现了惊人的洞察力。他不仅关注了显性的、血腥的暴力，更深入探讨了那些隐性的、结构性的暴力，比如意识形态的压迫、经济的不平等，以及文化上的歧视。他将这些不同维度的暴力置于历史的长河中进行考察，揭示了暴力如何以各种形式渗透到人类社会的肌理之中，并对历史的发展轨迹产生着深远的影响。尤其让我印象深刻的是，作者将“怪兽”的意象与这种隐性暴力联系起来，描绘出一种更为令人不安的图景。这种对暴力深层原因的挖掘，让我对人类社会的某些行为模式有了更深刻的理解。它让我反思，我们是否也常常被自己内心的“怪兽”所驱使，从而做出伤害他人、破坏稳定的行为。