老舍之死：口述实录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　一九六六年八月二十四日
　　老舍选择了投湖自尽
　　在一个昏暗混乱而无理的年代到来之际
　　他以最干净、最平静的方式离开
　　留下了震盪至今的涟漪

　　「老舍之死」从发生的那一刻起，在中国文坛，以至文化社会上都成为了一个始终挥之不去的话题。老舍选择自沉于太平湖，是「自绝于人民」？还是自存其清白？到现在仍然充满悬念。本书作者苦心坚持，遍访与「老舍之死」有关的各个人物，当中包括有切肤之痛的妻子胡絜青和儿子舒乙；以及一众相关的文化圈人士回忆和自称协助打捞老舍尸体的百姓记述，都有助于拼凑出一幅较完整的历史图画，并以口述历史的笔迹，诉说太平湖缓缓下沉的那个身影。

作者简介

傅光明

　　中国现代文学馆研究员，复旦大学中国语言文学博士后。现任《中国现代文学研究丛刊》常务副主编，中国老舍研究会副会长。一九六五年生于北京，一九八六年大学毕业，二○○五年获得河南大学中国现当代文学专业博士学位。着有《人生採访者：萧干评传》、《生命信徒：徐志摩》、《口述历史下的老舍之死》、《老舍与中国现代知识份子的命运》等。译有凌叔华英文自传体小说《古韵》、费正清《观察中国》等。

郑实

　　香港三联书店北京工作室编辑主任。一九七二年生于北京，一九九五年大学毕业。着有《浩然口述自传》、《川西乡韵》、《世界上最美丽的蜗牛：巴黎文化之旅手册》（即将出版）等。

《梨园旧梦：京城戏班的兴衰与时代变迁》 一部描绘二十世纪中叶北京戏曲舞台风云变幻的恢弘史诗 本书并非聚焦于某位文坛巨匠的个体命运，而是以京城内数个具有代表性的传统戏班——“乾德社”、“福寿班”以及新兴的“新声剧团”——的兴衰轨迹为主线，全景式地展现了自抗战胜利后至新中国成立初期，中国传统戏曲艺术在剧场内外的深刻变革与时代洪流的裹挟。 第一章：夕阳下的余晖——乾德社的坚守与困境 乾德社，老字号，以醇厚的京剧老生戏见长。掌盘人马老先生，是徽班进京时代的遗脉，坚持“老腔老调不改，一板一眼要真”。本章详述了乾德社在战后物价飞涨、人心浮动的年代，如何依靠一批老观众和戏迷的“份子钱”勉强度日。我们深入到剧场的后台，探访了著名老生演员“千面人”李慕白，他恪守的艺术原则与时代对“新戏”的呼唤之间的巨大张力。李慕白一生为戏痴迷，却不得不面对日益凋敝的观众群体，以及年轻一代演员对舞台革新产生的渴望。书中细致描绘了老一辈艺术家排练一出传统名剧《空城计》时的讲究——从水袖的拂度到亮相时的眼神，无不体现着几代人积累下来的行当规矩，同时也记录了他们面对票务惨淡时，不得不临时增加“武戏”以吸引年轻人的无奈与挣扎。 第二章：浮华背后的躁动——福寿班的转型与挣扎 与乾德社的保守形成鲜明对比的是福寿班。福寿班由一位精明的商人出资，力求将戏曲艺术推向市场化和娱乐化。他们大量引进武旦和花旦演员，并热衷于改编一些民间传说或历史小说中的“香艳”情节，以迎合城市中产阶级的消遣需求。本章着重刻画了福寿班台柱子——花旦演员白玉蝶的成长史。白玉蝶出身贫寒，凭借出众的容貌和灵动的身段迅速蹿红，成为当时报纸娱乐版面的常客。然而，这份“红”是脆弱的。书中通过记录福寿班内部的权力斗争、与戏院老板的利益纠葛，以及外部同行（尤其是受进步思潮影响的知识分子）对其“堕落”的批评，展现了传统戏曲在商业化浪潮中的两难境地：不迎合市场则生存艰难，迎合市场则艺术根基动摇。白玉蝶在一次为军方演出时的经历，揭示了戏班在不同政治势力间的微妙周旋。 第三章：新风的冲击——进步思潮与新声剧团的崛起 进入解放战争后期，受进步思想影响的年轻戏曲工作者开始组织“新声剧团”。他们不再满足于扮演帝王将相、才子佳人，而是致力于创作反映社会现实、鼓舞人民斗志的新剧目。本章详细介绍了新声剧团的创立者之一，编剧兼导演张文远。张文远曾是名牌大学的中文系学生，后弃笔从戏，力图将戏曲的程式化表演与现代戏剧的写实精神相结合。书中记录了新声剧团排演第一部反映工人生活的现代京剧《煤烟下的太阳》的过程。这一过程充满了技术上的困难和思想上的碰撞——如何让一个习惯了高腔唱腔的演员去用接近口语化的方式叙事？如何用传统戏曲的亮相、水袖技巧来表现现代人物的内心挣扎？本书通过对新声剧团内部激烈辩论的还原，展现了艺术革命的艰辛与理想主义的光芒。 第四章：时代的交汇点——旧剧场的谢幕与新生 随着新中国的建立，旧有的戏曲格局被彻底打破。政府开始对戏曲进行统一的规划和引导，提倡“推陈出新，为人民服务”。本书的后半部分，着重描写了这一历史转折点对三个戏班产生的具体影响。乾德社的老艺术家们，在政府的扶持下，终于有机会静下心来整理和传承被他们视为“瑰宝”的传统剧目，但他们也必须适应新的观众审美；福寿班则面临解散的命运，台柱子白玉蝶的选择成为一个关键节点——是回归民间还是接受改造？新声剧团则迎来了前所未有的机遇，但新的挑战也随之而来：如何平衡政治宣传的力度与艺术感染力的纯粹性。 书中最后聚焦于一次特殊的“汇报演出”。在同一舞台上，乾德社演出了被国家认可的经典传统折子戏，张文远的现代新戏也在同一晚的下半场上演。通过对现场观众复杂的情绪反应——既有对逝去美好时光的怀念，也有对新事物带来的冲击与希望的审视——本书定格了中国戏曲艺术在二十世纪中叶，那个充满矛盾、挣扎与重生的关键瞬间。 本书通过对舞台内外、艺术追求与商业生存、保守传统与激进革新之间复杂关系的细致梳理，旨在为读者构建一幅关于上世纪中叶北京梨园界的立体画卷，探讨在剧变的时代背景下，一切文化艺术形式如何艰难地寻找自身的定位与永恒的价值。

代序…
陈思和：－个历史大叙事以外的另类文本020

第一部份
032．胡絮青
048．舒乙（一）
058．舒乙（二）
064．舒乙（三）

第二部份
072．端木良
084．草明
092．浩然
118．杨沬
130．王松声　曾献挺
146．曹菲亚
164．林斤澜
174．柯兴
196．马联玉
214．宋海波
222．张启润
234．马希桂
240．李牲
254．周述曾
266．田兰
278．陈天戈

第三部份
286．黎丁
298．盛占利
308．侯文正
332．郝希如
346．韩文元
358．「她」
374．朱军
390．白鹤群
406．张芳禄

后记…
重构过去的记忆414

「周总理跺着脚说：『把老舍先生弄到这步田地，叫我怎么向国际社会交代啊！』」

我从－九九三年开始做研究「老舍之死」这个沉重题目的资料准备。最早的缘起是，中央电视台的编导洪眉找我，说她想拍一部反思「老舍之死」的文化专题片。这使我萌生了採写「老舍之死」，并以此为契机研究「老舍之死」的念头。－九九四年以前的採访，都是我们一起完成的。回忆在一起合作她拍摄我採访的日子，至今仍觉得美好难忘。

我很清楚，「老舍之死」已不单是－个着名文人在文化大革命中非正常死亡的自杀事件，反省、思考「老舍之死」，也不仅仅是分析老舍自杀所带来的启迪，更重要的意义在于，透过「老舍之死」来挖掘、折射、反思二十世纪中国知识份子。在心灵思想和精神意识进程中某些原生态的东西。这对今天的知识份子同样重要。

尽管老舍自杀的太平湖早已填平，它的遗址上建成了北京地铁总站。但我的心中，始终保存着－小块太平湖的旧迹。老舍殉难的地方至今还连块碑记都没有，我只想尽自己的绵薄之力把「老舍之死」做成一页活的历史，并使之成为历史的永恆记忆。

採写「老舍之死」，第一个要找的受访人自然是老舍先生的夫人胡絮青。联系好时间，我们的摄制小组登门採访了胡老。

-----------------------------------------傅光明
傅：您记得老舍先生当时是以一种什么心情来参加文化大革命的？

胡：老舍觉得文化大革命是沾着「文化」两字。最先的时候一直也没有找他，然后在对过儿－全国文联，他打了两次电话，人家都没给他同信。到后来他就给北京文联打。文联那时已经进入解放军，知道解放军吗？解放军那时候就是一种误会，「啊，你出来了，我们欢迎你。」这样呢，第二天来车接他，就去了。去了之后，正斗萧军，没完没了地斗萧军，他就在旁边听着，听回来我就问，这是斗什么？他跟我说，不是按照文艺，竟说他家里头的婚姻事务、爱情，唉呀，没完没了，都是小事情。天又特热，后来解放军就说：你呀，改天来听，下午他们都要写大字报，你也不用写，就回去得了。没想到回来之后呢，自己吐血，吐了一痰桶血，我就害怕了，就直接给送到北京医院去了。我去看他，他问我现在怎么样了，我说形势越来越扩大，把四条汉子已经揪出来了，让他们穿上大坎肩儿，上头呢是白字。老舍听见就一直皱着眉头，没等着我让他回来，大夫也没答应他回来，他自己就在七月三十一日同来了，他说在这期问正开国务会议，国务会议时还是要去。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始翻开这本书，我做好了心理准备，知道会读到一些沉重的内容。但真正沉浸其中后，我才发现，它所带来的冲击远超我的想象。这本书最让我震撼的地方在于，它没有简单地将老舍先生的死归咎于某一个人或某一个事件，而是通过多角度、多层面的口述，展现了当时社会复杂的权力结构、人际关系以及个体在其中扮演的角色。那些被采访者，他们的回忆充满了个人化的情感色彩，有无奈，有悲愤，有悔恨，甚至有迷茫。我看到了一些曾经与老舍先生有过交集的人，他们讲述的细节，有的充满了对老舍先生的尊敬，有的则流露出对过去的回避，还有的则是在为自己的行为辩解。这种多重叙事，反而让事情变得更加真实和复杂。我开始反思，在那样一个特殊的历史时期，个体究竟有多少自由意志？在群体性的狂热面前，个人的尊严和生命又该何去何从？这本书让我看到了历史的残酷性，也看到了人性的复杂性，它没有提供一个简单的答案，而是留下了一系列的疑问，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，就像是在一点点拼凑一张破碎的拼图，每一段口述都像是一块散落的碎片，时而清晰，时而模糊，但都指向同一个核心——老舍先生生命的终点。作者的采访技巧非常高明，他没有直接追问那些最尖锐的问题，而是通过循序渐进的叙述，引导采访对象回忆起那些关键的细节。我特别注意到其中对当时社会氛围的描写，那种压抑、恐慌、人人自危的气息，通过采访者的只言片语，被描绘得淋漓尽致。这不是一个简单的故事，而是无数个个体在历史洪流中挣扎、选择、承受的集合。我在这本书中看到了那个时代特有的政治运动如何渗透到个体生活中，如何撕裂人际关系，又如何最终摧毁了一个才华横溢的灵魂。书中的一些描述，特别是关于当时的批斗场面，读来让人不寒而栗，仿佛亲身经历了那种窒息般的绝望。它不仅仅是在记录一个人的死亡，更是在记录一个时代的伤痕，以及那些曾经在历史浪潮中被淹没的声音。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我并没有立刻翻阅，而是先在书架上仔细端详了片刻。封面设计简洁却极具力量，老舍先生的面容深邃，眼神里仿佛藏着无数故事。当真正开始阅读时，我才意识到，这并不是一本容易读下去的书，它像是一场漫长而又痛苦的回溯，每一个字都带着历史的重量。我尝试着去理解那些口述者的情感，他们的恐惧，他们的挣扎，他们的无奈。这本书的价值在于，它让我们看到了历史的另一面，看到了那些被官方叙事所掩盖的细节，看到了个体在历史事件中的真实遭遇。我在这里没有看到英雄主义的颂歌，也没有看到简单的对错判断，我看到的是更复杂、更真实的人性图景。这本书迫使我思考，在历史的洪流中，我们应该如何保持清醒的头脑，如何守护我们的人性与尊严。它让我对老舍先生这位伟大的作家有了更深刻的理解，也让我对那个时代的复杂性有了更清醒的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本《老舍之死：口述实录》的封面设计就有一种沉甸甸的历史感，深灰色的背景上，老舍先生那张熟悉而又带着一丝忧郁的面庞，仿佛穿越了时空，直视着读者。我之所以选择这本书，很大程度上是被书名所吸引。“老舍之死”四个字本身就蕴含着巨大的信息量和情感张力，它不仅仅是一个生理的终结，更可能是一个时代的注脚，一个时代的悲剧。我一直对老舍先生的作品情有独钟，《骆驼祥子》、《四世同堂》读了一遍又一遍，他的文字朴实生动，充满了对小人物的深切同情，也刻画了那个动荡年代的众生相。但对于他晚年的遭遇，我始终感到模糊和困惑。这本书的副标题“口述实录”更是点明了其非虚构的性质，让人对接下来的阅读充满期待，仿佛能听到当事人亲口讲述那些尘封的往事，感受到历史的温度与温度。我希望通过这本书，能够更深入地理解这位伟大的作家，理解那个复杂的时代，理解他生命中最后的篇章，以及那背后所折射出的深层社会动因。这本书能否为我揭开历史的迷雾，能否让我对老舍先生的人生有更全面的认识，这是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的历史书写，不应该只是冰冷的史实堆砌，更应该包含情感的温度和人性的深度。这本《老舍之死：口述实录》恰恰做到了这一点。我被书中那些朴素而又充满力量的语言所打动，那些并非经过雕琢的口述，反而更能触及人心最柔软的部分。我看到了老舍先生的才华，也看到了他的脆弱；我看到了他作为一名作家的坚持，也看到了他在时代的洪流中无力的挣扎。书中那些关于他晚年精神状态的描写，让我感到无比心痛。那些琐碎的日常，那些微小的细节，在口述者的回忆中，被赋予了特殊的意义，它们共同构筑了一个饱经风霜的老人形象。这本书不仅仅是关于“死亡”本身，更是关于“生命”的意义，关于一个知识分子在动荡年代的命运。我从这些口述中，读到了那个时代下，个人命运的渺小与宏大，也看到了历史留给后人的深刻教训。