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卡洛斯．富安蒂斯

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当水、土、风、火的太阳消逝…… 熔史诗．传奇．小说于一炉的巅峰之作 千禧鉅献，经典登场 郑树森教授隆重推荐．张淑英教授专文导读．作家尉任之独家专访 是不是当墨西哥大地上长起第一株玉米苗时，「墨西哥」的历史就开始了？ 诞生、死亡和新来临的传承深植在墨西哥的精神。当我们记得我们曾经为何，我们才能创造一个不会让我们迷失的未来。这就是我们的时代，就是当下。 一个属于墨西哥第五个太阳的关键时刻。—卡洛斯．富安蒂斯 太阳在世界的天空燃烧并熄灭，毁灭与更新周而复始，但在所有这些太阳之中，有某种东西一直在墨西哥闪光，炽热。 卡洛斯．富安蒂斯富有创造力的想像，使他的历史书和小说达到一种深刻和富有意义地真实的程度，克里奥尔人，印第安人，外来殖民，不论是受害者还是施害者，暴君还是革命者，他们的声音在这本书中响着，这是一种迫切的声音，无所顾忌的声音。—原西班牙文书介 作者简介 卡洛斯．富安蒂斯（Carlos Fuentes） 墨西哥小说家、散文家兼评论家。1928年生于墨西哥城，是与马奎斯、尤萨等作家齐名的当代重量级拉美作家，作品的主题多在探讨墨西哥的文化认同与殖民历史。 富安蒂斯四岁开始学习英文，十二、三岁即开始创作及发表短篇小说，1950年毕业于墨西哥大学后，赴日内瓦深造，并在国际劳工组织工作，开启往后的外交官生涯。 他利用公余从事创作，1954年第一部短篇小说集《戴面具的日子》出版，引起文坛注意；1958年第一部长篇小说《最明净的地区》（La region mas transparente）问世，更是一举成名。1962年出版的《克鲁兹之死》（The Death of Artemio Cruz），成为他的代表做，并为他赢得国际声誉。 作品散见于《纽约时报》、《浮华》、《洛杉矶时报书评版》、《华盛顿邮报》等重量级报刊。其他的作品还包括《我们的土地》、《我相信》（En esto creo）及《不安的同伴》（Inquieta compania）等近三十部。 曾获墨西哥最高荣誉文学奖项（Romulo Gallegos Prize）、西班牙最高荣誉文学奖（塞万提斯文学奖，Cervantes Prize），以及西班牙亚斯都利亚亲王奖文学奖（Principe de Asturias Prize for Literature）。

《迷失的星轨：古文明的最后挽歌》 作者：阿丽亚娜·索拉诺 译者：李明远 --- 内容简介： 在浩瀚的宇宙边缘，坐落着一颗被时间遗忘的行星——泽菲罗斯。这里曾是星际贸易的枢纽，一个融合了无数种族与文明的熔炉，却在一夜之间陷入了永恒的沉寂。没有人知道“大寂静”究竟源于何种灾难，是星际战争的余烬，还是某种未知的宇宙瘟疫，亦或是，他们触碰了某个禁忌的知识边界。 《迷失的星轨：古文明的最后挽歌》并非一部简单的考古报告，而是一次深入骨髓的文明复原之旅。主人公，年轻的语言学家兼密码破译专家埃利亚斯·凡恩，背负着家族中一个被诅咒的秘密——他的祖父曾是最后一位成功踏足泽菲罗斯的探险家，并在失踪前留下了一份模糊不清的星图和一小块刻满奇异符号的金属碎片。 埃利亚斯凭借这份残缺的遗产，终于获得了进入“禁区”的许可。他所面对的，是一个超越了人类理解范畴的科技奇迹与恐怖并存的世界。泽菲罗斯的城市群并非建立在地面之上，而是悬浮于大气层中，由一种被称为“以太晶格”的能量结构支撑着。这些宏伟的浮空城如今如同沉默的巨鲸，被藤蔓和陌生的荧光苔藓所覆盖，内部的机械结构仍在以一种诡异的频率缓慢运转，仿佛仍在等待一个永远不会到来的指令。 第一部：解码与回声 故事始于埃利亚斯与他的同伴——经验丰富的星际地质学家薇拉·科尔宾的会合。薇拉关注的焦点是泽菲罗斯地表下那些巨大的地质异常，她怀疑这座行星的内核正在经历某种缓慢的崩解。 他们的首要任务是解读那些遍布在城市核心控制室中的“记忆矩阵”。这些矩阵保存了泽菲罗斯文明最核心的知识，但它们被一种基于量子纠缠的复杂加密系统保护着。埃利亚斯发现，泽菲罗斯的语言结构并非基于线性逻辑，而是基于“情境共鸣”——要理解一个词，必须同时理解它所处的整个历史背景和情感波段。 在破译过程中，他们接触到了泽菲罗斯文明的“历史之声”。他们曾是一个高度和平的物种，专注于艺术、哲学和对宇宙基本法则的探索。他们发展出了“意识上传”技术，理论上可以使个体生命超越肉体束缚，融入一个巨大的、共享的“知识之海”。 然而，随着记忆矩阵的深入解锁，一种令人不安的景象开始浮现：在文明达到顶峰之时，他们似乎集体做出了一项重大的、具有毁灭性的决定。这些记录充满了对“边界的逾越”的恐惧，以及对“纯粹性”的狂热追求。 第二部：以太的阴影 随着探险深入，埃利亚斯和薇拉发现，泽菲罗斯的“大寂静”并非突发事件，而是一场精心策划的、自愿的集体消亡。这个种族似乎发现了某种宇宙运行的终极真理，而这个真理，对于他们而言，是无法承受之重。 在被称为“观测者之塔”的最高结构中，他们找到了泽菲罗斯的“议会记录”。记录显示，他们发现了宇宙中存在着一种“熵的加速机制”，这种机制的源头并非物理定律，而是某种更高维度存在的“意图”。更可怕的是，他们意识到，任何试图干预或逃离这种机制的努力，都会反而加速其进程。 为了避免将这种“灾难性知识”扩散到其他星系，泽菲罗斯的最高贤者们做出了一个极端的选择：他们设计了一个自我清除程序，抹去了所有个体意识的痕迹，将文明的全部知识封存在这些“记忆矩阵”中，并启动了行星的保护系统——一个强大的能量屏障，确保没有活物能够携带这些知识离开。 薇拉在考察地核时遇到了危险。她发现行星的能量系统正在失控。那些维持浮空城运转的“以太晶格”正在过度吸收周围的暗能量，这并非故障，而是某种保护机制的最后阶段：如果有人试图唤醒系统并夺取知识，系统就会自我超载，将整个行星系统熔毁，彻底抹去所有痕迹。 第三部：最后的选择 埃利亚斯终于破译了核心信息：泽菲罗斯文明的终结，不是因为恐惧死亡，而是因为他们恐惧“不朽的扭曲”。他们认为，知识的永存，如果不能被完全理解和负责任地运用，将成为比虚无更可怕的诅咒。 在与时间赛跑的过程中，埃利亚斯和薇拉必须面对一个伦理上的抉择：他们已经获得了足以颠覆已知宇宙物理学和存在论的知识。他们是应该将这些“禁忌之光”带回人类世界，冒着重蹈泽菲罗斯覆辙的风险，还是应该尊重这个古老文明的遗嘱，让泽菲罗斯的秘密永远沉睡在星轨的阴影之下？ 故事的结局并非宏大的战斗或激烈的追逐，而是一场深刻的内心挣扎。当埃利亚斯站在控制室中央，手指悬停在“知识释放”与“系统锁定”两个选项之间时，他仿佛听到了数百万个泽菲罗斯灵魂的低语。 最终，埃利亚斯做出了一个艰难的决定，这个决定不仅关乎他们的生命，更关乎人类文明的未来走向。他选择了一种折中的、近乎虚无的方式处理了这些信息。当他们狼狈逃离行将崩溃的泽菲罗斯时，他们带走的不是颠覆性的科技蓝图，而是一种沉重的、关于存在本质的哲学拷问。 《迷失的星轨》探讨了文明的极限、知识的重量，以及牺牲的真正含义。它揭示了一个令人不安的事实：有些真理，或许人类的心灵尚未准备好去承受。泽菲罗斯的星轨虽然迷失了，但它投射出的阴影，将永远笼罩在所有追寻终极知识的探索者心头。

中文版前言

墨西哥的五个太阳

　　前西班牙时期的古墨西哥文化以五十年为一个纪元。伟大的乔罗拉（Cholola）金字塔事实上由五座金字塔组成，先前的一座被后来的一座封闭，每一座象征着一个纪元的结束，以及新纪元的诞生与重生的再确认。诞生、死亡和新来临的传承深植在墨西哥的精神，在死者之日，甚至在「圣週」（la Semana Santa）不间断的庆典之中；圣週不止被视为基督的复活，更是创造的诸神——任何跟起源有关的神只——的复活。

　　这本书包含的故事都被这个想法主宰。对古代墨西哥来说，第一个太阳是水；第二个是土地；第三个是火；第四个是风。而第五个是我们，它註定要消失，但时候未到，这让我能将时钟调回到雨神查克莫的古远过去，回到欧洲文化的征服与原始文明的毁灭的时代，也就是「新」的源起， 「混种」的印欧时代，印第安的与西班牙的血源混合。然后，接续而来的是对「新」的立即反叛（征服者科尔特斯的两个儿子希望从西班牙独立出来）。是对「新」的接受（西班牙语、西班牙与印第安的混血社会）。是「新」的创造（如殖民诗人索尔．胡安娜Sor Juana，一位修女）。是与过去的断裂（1810年的独立革命）。是十九世纪的无政府主义与暴政。是1857年华雷斯（Juarez）的自由主义共和。是波菲利奥．迪亚斯（Porfirio Diaz）的独裁（1872-1880，1884-1911）。是1910年到1940年的大革命，它让墨西哥的真实面貌，残忍、勇敢、奸诈、混杂、创造性，在艺术、文学与政治的革命中显现出来；这也是迪亚哥．里维拉（Rivera）和芙烈达．卡萝的年代，阿苏埃拉(Azuela)与鲁佛(Rulfo)的年代，更是终结过去暴力、献身不连任法则、分配土地、开放工业化与今天矛盾民主的门槛的伟大总统拉萨洛．卡德纳斯(Lazaro Cardenas)的时代。

　　墨西哥的新地平线不能超越过往的墨西哥经验。在墨西哥市中心索卡罗广场(Zocalo)底下，存活着旧都特诺奇提特兰（Tenochtitlan）*——一座人口三十万的湖心城市——的废墟。1325年流浪的原住民纳霍阿斯族人(Nahuas)在鹰与蛇的基座建立这座城市，而今天的大都会则象征着一个指向不可与过去记忆分离的未来的驱动力。墨西哥对现代化勇敢的努力未能成功，是因为没有将过去列入考虑。当我们记得我们曾经为何，我们才能创造一个不会让我们迷失的未来。

　　这就是我们的时代，就是当下。一个属于墨西哥第五个太阳的关键时刻。

卡洛斯．富安蒂斯
二O一二年二月于墨西哥市
(尉任之 译/註)  

　　*传说是这样说的：阿兹特克人的祖先根据太阳神指示（另一说是羽蛇神的指示）南迁阿纳霍艾克谷地的特斯科科湖(Texcoco)；在湖心的岛屿上，他们看到一只叼着蛇的老鹰停在仙人掌上，特诺奇提特兰因为这个意像与谕示被建立起来，成为一座面积约十三平方公里的人工岛。阿兹提克人在此统治墨西哥直到一五一九年的西班牙大征服。特诺奇提特兰在今天墨西哥市市中心索卡罗广场底下。

专文导读

　　卡洛斯．富安蒂斯在 2000 年出版《墨西哥的五个太阳》时，特别以副标题「千禧年的回忆录」和献词「纪念费南多．拜尼特兹」标示出版本书的宗旨。他揭橥墨西哥不是单一的墨西哥，而是好几个墨西哥组成，尤其需将原住民文化融入现代墨西哥文化，才是真正完整的墨西哥面貌。拜尼特兹在近九秩高龄西归，富安蒂斯以《墨西哥的五个太阳》缅怀致意，象征墨西哥多元文化的历史与蜕变，以及拜尼特兹让墨西哥文化发光发热的贡献。太阳，是人类文明共通的神祇与神话。富安蒂斯则从墨西哥的五个太阳的神话（水、土、火、风和太阳）掀开序曲，传说中天神兄弟间时有纷争，几个太阳轮番被创造又相继毁灭，衍生的以人祭祀太阳的仪式也是为了不让天神愤怒，让大地免于黑暗的信仰缘由。《墨西哥的五个太阳》犹如资深歌手的畅销曲精选集，宛若得终身成就奖的毕生重要事蹟回顾，像「历史上的今天」铭刻过往的记忆和纪事，这本二十五个篇章的作品汇集了富安蒂斯从 26 岁（1954年）写到 71 岁（1999年）其中 16 部作品的节选，包括经典小说如《最明净的地区》、《阿尔特米奥．克鲁斯之死》、《与萝拉．迪亚兹共度的岁月》；短篇叙事如《柑橘树》、《玻璃边境》；散文如《戴面具的日子》、《埋掉的镜子》、《新的墨西哥时代》和戏剧《所有的猫都是混血儿》等文类。16 部作品的若干篇章和题名重新排列组合，编织出墨西哥的千年史。

台大外文系教授　张淑英

评分☆☆☆☆☆

当我第一眼看到《墨西哥的五个太阳》这个书名时，一股强烈的探求欲便油然而生。在台湾，我们对“太阳”有着非常普遍而深刻的认知，它既是我们每天都能看到的自然景象，也常常被赋予各种象征意义，像是活力、希望、光明等等。然而，“五个太阳”这个组合，却立刻勾勒出一幅截然不同的图景，它充满了古老、神秘，甚至是某种神圣的意味，让我联想到一些关于世界起源、宇宙秩序的宏大叙事。墨西哥，这个国家在我心中一直笼罩着一层迷人的面纱，那里有令人惊叹的古代遗迹，有丰富多彩的文化，以及那些至今仍让人啧啧称奇的古代文明。我一直对不同文化如何理解宇宙、如何构建自己的世界观感到非常着迷。这本书的书名，恰恰点燃了我内心深处对这些未知的好奇。我迫切地想知道，这“五个太阳”究竟是怎样的一种概念？它们代表着什么？是某种时间周期的划分？还是不同神祇的指代？我希望这本书能够引领我深入墨西哥的古代神话和宇宙观念，去发掘那些深埋在历史长河中的智慧，感受那片土地上古老文明的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

读到《墨西哥的五个太阳》这个书名，我第一反应就是：“哇！这名字太有画面感了！”。作为一名台湾读者，我们对于“太阳”这个意象总是充满亲切感，无论是早晨的朝阳，还是傍晚的夕阳，都承载着我们细腻的情感。而“五个太阳”的组合，更是让人浮想联翩，仿佛看到了古老神话中，某种宏大而神秘的叙事正在徐徐展开。我本身对世界各地的神秘文化和古代文明就有浓厚的兴趣，像是埃及的金字塔、复活节岛的巨石阵，都让我着迷不已。墨西哥，这个国家在我心中一直以来都充满了独特的魅力，它既有令人惊叹的古代遗迹，又有热情洋溢的人文风情。所以，当我在书架上看到这本书时，简直是眼睛一亮。我迫不及待地想知道，作者会如何解读这“五个太阳”？它们是否代表着不同的历史时期？或者是指代某种宇宙的法则？我希望这本书能够带领我穿越时空的界限，去深入了解墨西哥的古代智慧，去感受那片土地上曾经孕育出的辉煌文明。

评分☆☆☆☆☆

《墨西哥的五个太阳》这个书名，有一种说不出的吸引力。台湾人对“太阳”的感受，总是很丰富，它象征着光明、希望，有时也代表着热情与活力。而“五个太阳”，这个组合，却带有一种古老、神秘，甚至有点令人敬畏的感觉，让我立刻联想到古代神话中关于创世的传说，或者关于文明循环的深刻寓意。我一直对人类历史的早期文明，尤其是那些拥有独特宇宙观和哲学体系的文明，非常着迷。墨西哥，作为玛雅和阿兹特克文明的发源地，本身就充满了神秘色彩。我常常在想，这些古老民族是如何看待世界，如何理解宇宙的运行的。这本书的书名，就像一把钥匙，打开了我内心深处对未知的好奇。我非常期待这本书能够带我深入墨西哥的古代历史，去探索那“五个太阳”背后所蕴含的意义。它们是神灵的化身？是天体的运行？还是人类社会发展的不同阶段？我希望作者能用生动而深刻的文字，揭示这些谜团，让我感受到那片土地上曾经的辉煌与智慧。

评分☆☆☆☆☆

书名《墨西哥的五个太阳》如同一扇古老的大门，在我面前缓缓开启，让我对书中即将展开的故事充满了期待。在台湾，我们对于“太阳”的理解，总是与朝气、希望、以及日常的温暖紧密相连。而“五个太阳”，这个奇特而富含象征意义的组合，则立刻在我的脑海中勾勒出一幅截然不同的画面，它带着一种原始的、史诗般的震撼，让我联想到古老的神话传说，以及人类对宇宙的早期探索。墨西哥，这个名字本身就带着一种异域的魅力，它与玛雅、阿兹特克等古老文明紧密相连，留下了无数令人惊叹的遗迹和深邃的智慧。我一直对那些曾经辉煌而又神秘消失的文明，有着强烈的求知欲。这本书的书名，恰恰击中了我的兴趣点，让我迫切地想要了解，这“五个太阳”究竟代表着什么？它们是不同的创世阶段？是神祇的象征？还是某种宇宙规律的体现？我希望这本书能够以一种引人入胜的方式，为我揭示墨西哥古代文明独特的世界观，让我感受到那片土地上曾经孕育出的深厚文化底蕴，并在字里行间，寻找到关于“五个太阳”的答案，以及它们所蕴含的深刻哲理。

评分☆☆☆☆☆

《墨西哥的五个太阳》这个书名，就像一颗投入平静湖面的石子，在我心中激起了层层涟漪。身为台湾读者，我们对于“太阳”这个词汇，总是充满了亲切感，它象征着温暖、光明，是我们生活不可或缺的一部分。但“五个太阳”的组合，却带来了一种前所未有的神秘感与想象空间，让我立刻联想到古代文明中关于宇宙生成、神话演变的种种传说。我对墨西哥这个国度，一直怀揣着一份特别的好奇心。那里既有令人叹为观止的玛雅金字塔，也有丰富多样的民族文化，更有充满生命力的艺术气息。我觉得，一个民族的神话和传说，往往是窥探其内心世界最直接的窗口。这本书的书名，恰好触动了我内心最深处的渴望，让我迫切地想知道，这“五个太阳”究竟承载着怎样的故事？它们是某种宗教信仰的象征？是历史进程的划分？还是古人对宇宙运行规律的独特理解？我非常期待这本书能像一位经验丰富的向导，带领我穿越时空的界限，去深入探索墨西哥古代文明的智慧，去感受那片土地上曾经孕育出的辉煌与神秘。

评分☆☆☆☆☆

光是看到《墨西哥的五个太阳》这个书名，就立刻勾起了我的兴趣。身为台湾的读者，我们对于“太阳”这个意象有着深厚的情感连结，它代表着希望、温暖，也象征着生命力。但“五个太阳”的组合，却充满了神秘感和古老的气息，让人不禁联想到世界各地流传的创世神话，或者关于宇宙运行的古老智慧。我对墨西哥这个国家一直怀有浓厚的兴趣，特别是它深厚的历史文化底蕴，像是玛雅文明的神秘，阿兹特克帝国的辉煌，都让我心生向往。我一直觉得，了解一个国家的文化，最直观的方式就是通过他们的神话故事和宗教信仰。这本书的书名，就像一个引子，让我渴望一探究竟，去了解这“五个太阳”究竟代表着什么？它们是不同神祇的象征？是时间流转的轨迹？抑或是宇宙能量的体现？我非常期待作者能用细腻的笔触，带领我走进墨西哥的古老传说，感受那片土地上曾经孕育出的独特文明，并在字里行间，找到那“五个太阳”的答案，以及它们所象征的深刻哲理。

评分☆☆☆☆☆

《墨西哥的五个太阳》这个书名，就像一个充满魔力的咒语，瞬间抓住了我的注意力。作为一个在台湾成长的读者，我们从小就听过各种关于太阳的歌谣和故事，它总是代表着光明、希望，是生命最原始的动力。但“五个太阳”的说法，却带着一种原始的、史诗般的震撼感，让我立刻联想到那些遥远古老的神话，关于宇宙的起源，关于文明的更迭。墨西哥，在我心中一直是一个充满神秘色彩的地方，那里有高耸的金字塔，有失落的文明，有奔放的热情。我对那些古老的文明，特别是玛雅和阿兹特克人的智慧，一直非常着迷。我总觉得，他们对宇宙和生命的理解，可能有着我们现在难以企及的深度。所以，这本书的书名，就像是为我量身定做的。我无比好奇，这“五个太阳”究竟象征着什么？它们是代表着不同的创世时期，还是某种宇宙规律的展现？我希望这本书能够带领我穿越时空的阻隔，去探索墨西哥古代文明的深层思想，去感受那些流传千年的智慧，并在字里行间，找到属于“五个太阳”的独特解读。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻开《墨西哥的五个太阳》，就被书名那股神秘又古老的东方色彩深深吸引。话说，台湾人对于“太阳”总是有着莫名的情结，无论是日出东方、朝气蓬勃，还是日落西山、沉静内敛，都承载着我们太多细腻的情感。而“五个太阳”这个组合，更是让人脑洞大开，不禁联想到古老的传说，或是某种深邃的哲学思考。我本身就对世界各地的神话故事和古文明特别感兴趣，像是印加、玛雅、埃及，都曾让我沉迷其中。墨西哥这个国度，在我脑海里一直以来都笼罩着一层独特的魅力，它既有灿烂的古代文明遗迹，又有奔放热情的人文风情，还有令人垂涎的美食。所以，当我在书店的架子上看到这本书时，几乎是毫不犹豫地就把它抱回了家。我特别好奇，作者究竟会如何描绘这“五个太阳”？它们各自代表着什么？是时间的流转，是神话的演变，还是某种宇宙观的体现？我期待这本书能带领我进入一个充满想象力与历史厚重感的墨西哥，去探索那些隐藏在传说之下的智慧与故事，希望能从文字中感受到那片土地独有的脉搏，感受那份跨越时空的召唤。毕竟，旅行的意义，有时不只是双脚的行走，更是心灵的抵达。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，光是听就让人觉得充满故事性。《墨西哥的五个太阳》——这五个字，在我心中激荡起无数涟漪。我对“五个太阳”这个概念本身就很好奇，它是否暗示着某种循环，或者说是不同时代、不同力量的象征？台湾的文化中，虽然也有对太阳的崇拜，但“五个太阳”这样的说法，确实非常独特，充满了异域的风情。我一直以来都对拉丁美洲的文化，尤其是玛雅和阿兹特克文明，有着浓厚的兴趣。那些古老的金字塔、神秘的象形文字、精密的历法，无不让我感到惊叹。我觉得，墨西哥这个国家，就如同它的名字一样，本身就蕴含着无数的奥秘等待被发掘。这本书的书名，恰好点燃了我内心深处那份探险的欲望。我希望它能够带我深入墨西哥的心脏地带，去了解那些流传千年的神话传说，去感受那些古老文明留下的深刻印记。我特别期待书中能够详细地阐述“五个太阳”的意义，它们之间又有着怎样的联系。也许，这五个太阳会串联起墨西哥历史的各个重要阶段，或者揭示一些我们鲜为人知的宇宙观。这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更像是一张通往未知世界的邀请函。

评分☆☆☆☆☆

《墨西哥的五个太阳》这个书名，光是听就有一种史诗般的感觉。说实话，我对墨西哥的印象，一直停留在一些比较表面的认知，像是美味的玉米饼、热情的音乐、还有那些古老的金字塔。但“五个太阳”这个说法，立刻勾起了我强烈的好奇心。它不像我们常听到的神话故事，带着一种古老而神秘的色彩，让我联想到某种宇宙的秩序，或是人类文明演进的某种隐喻。我一直觉得，不同的文化对宇宙的理解和对时间的感知，是非常迷人的。台湾虽然是一个华人社会，但我们对世界的文化都有着开放的态度，也乐于接受新鲜事物。这本书的书名，就给我一种“哇，这是什么？”的惊喜感。我猜测，书中可能会探讨墨西哥古老文明的世界观，以及他们如何理解时间、空间和生命。或许，这“五个太阳”代表着创世的神话，或是不同时代的神圣力量。我非常期待作者能够用引人入胜的笔触，带领我走进一个充满想象力的墨西哥，去探索那些隐藏在历史尘埃下的智慧结晶。我渴望在这本书中，找到关于“五个太阳”的解答，以及它们所象征的深层意义。