發表於2024-10-31
「我對父親的事情所知不多,其中一件就是:這是他生平第一次想去看處決。他天還沒亮就起床,前往本市另一頭的刑場,此時刑場周圍已擠滿人潮。他從不曾告訴彆人,他那天早上看見瞭些什麼。我母親隻說,父親飛奔迴傢時,神色慌亂、也不答話,就在床上躺瞭下來;不一會兒,就翻過身,嘔吐瞭起來。他剛發現瞭,在漂亮的說辭底下,被掩蓋的那關於死刑的真相。這時他還能想到的,已不是那些遇害的孩童,反而隻剩那具剛被人扔上斷頭颱斬斷脖子的、仍在抽慉的屍首……」
卡繆是記者、作傢、哲學傢、諾貝爾奬得主...他更是一名鬥士,在其過短的一生中為理念而奮戰不懈,一個名副其實的公共知識分子。他於1957年發錶的《思索斷頭颱》已經是一篇經典:除瞭闡明死刑不是有效抑製犯罪的方法,並且比傳統社會的以牙還牙還要殘酷野蠻,尤有甚者,死刑還可能是讓國傢、或者讓國傢的掌權者將因其怠惰失職而養成的罪犯「毀屍滅跡」的手段。如果國傢的暴力,託詞於一些理論與現實上都不能成立的理由,隻是為瞭保護權位而殺戮,那麼民主,就必須是要對抗這樣的國傢!
本書並收錄日內瓦大學張寜教授的「考論死刑」。希望能幫助讀者對於死刑有更全麵、深入的瞭解;畢竟認識死刑、思索死刑之後,我們纔能真正地支持或反對死刑。
本書特色
迴顧阿爾貝.卡繆的「思索斷頭颱」這篇文章在法國的齣版曆史,或許也就說明瞭應該在今日的颱灣齣版其中文譯本的理由。可以說,死刑之存廢在今日的颱灣尚且是一個意見極度對立的爭議。在期待這個命題真正進入理性辯論之際,卡繆的這一篇文章,可以對於尚未形成意見的讀者提供一種思索的角度,甚至對於支持或反對廢除死刑的人,也可以做為檢視自己意見是否足夠深思熟慮的參照。
這本書的第二部分,收錄瞭日內瓦大學張寜教授的「考論死刑」。「考論死刑」的初版刊載於中國的《年度學術》2004年版,張教授具有深厚的史學訓練,在法國從學於哲學傢Jacques Derrida時,受到Derrida 的啓發與鼓舞,近十餘年來緻力於死刑的研究,張教授於百忙之際,為本書修訂齣瞭新版的「考論死刑」。
作者簡介
阿爾貝.卡繆 Albert Camus
1913年生於法屬阿爾及利亞Constantine省Mondovi鎮,傢中次男。一歲喪父,隨文盲母親至阿爾及爾投靠外婆。1936年,自阿爾及爾大學哲學係畢業,加入共産黨,兩年後退黨。
1936年,在阿爾及爾共和報擔任記者,開始報導文學寫作。1940年前往法國內地,成為巴黎晚報記者,後隨報社遷至裏昂。1942年,齣版小說《異鄉人》與隨筆《薛西佛斯神話》,加入地下抗戰組織,以筆名為組織刊物戰鬥報寫稿。1945年,於戰鬥報發錶社論譴責廣島原爆,請求免除通敵作傢Robert Brasillach的死刑,齣版劇作《卡利古拉》。1947年齣版小說《瘟疫》。1951年發錶隨筆《反抗者》,錶達反對革命暴力的理念。1954年阿爾及利亞戰爭爆發後,因其溫和統派的立場而不見容於日趨激進的統獨雙方。1956年齣版小說《墮落》。1957年發錶《思索斷頭颱》,同年獲得諾貝爾文學奬。
張寜
日內瓦大學漢學係係主任。研究領域為20世紀中國死刑史,清末以來中國法製體係之轉變及當代西方思想…等。著有Un autre sens de l'Occident : l'appropriation par la Chine du theatre occidental. (中國對西方戲劇的接受,Paris,L'Harmattan,1998)。譯著有《解構之旅.中國印記-德裏達專集》(南京,南京大學齣版社,2009)。譯有德裏達《書寫與差異》(Jacques Derrida,L'Ecriture et la difference,北京:三聯,2001;颱北:麥田修訂,2004)。以及多篇關於死刑的論文發錶於法文,英文及中文學術期刊。
譯者簡介
石武耕
颱北人。政大廣告係、颱大新聞所畢。現就讀於巴黎第十大學傳播學博士班。
思索斷頭颱 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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