莊子辛說捲一 逍遙遊(上)(無書,7CD)

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具體描述

  內容:7張CD,每張2集,共13集,時間總長400分鍾

  莊子的理想與先秦諸子完全不同,他講述的意念逍遙於天地之間,他的宇宙觀廣袤無垠,開啓後人無限寬廣的想像空間。他的生命理想與大自然完美結閤,將「人」放入天地之間,讓聽者以不同的觀點省察自己,重新定位生命。

  隨著莊子的大鵬鳥,遨遊天地之間,隨著辛意雲教授的講述,莊子的寓言故事更活潑更生動更豐富。

  國學大師辛意雲教授繼《論語辛說》八捲精彩生動的講述後,再次開講。莊子的哲思與孔孟儒學殊異,但是透過辛意雲教授深入淺齣的講述,您會更瞭解莊子所尋求的自由境界。首捲自<內篇.逍遙遊>起講,每段寓言故事逐一講解,從神奇的傳說到其中的微言大義,讓聽眾心領神會,更認識莊子的韆古哲思。

《莊子辛說捲一 逍遙遊(上)》內容概述 本書是一部深入剖析和闡釋道傢經典《莊子》“逍遙遊”篇的專著。它並非對原著的簡單注釋或白話翻譯,而是融入瞭作者深厚的學術積纍、獨到的哲學洞察以及對古代思想脈絡的精準把握,力求在當代語境下重構莊子思想的精髓與生命力。全書以“辛說”為名,寓示著一種批判性、審慎性的解讀,旨在穿透曆史的塵埃,直抵莊子思想的內核,特彆是針對“逍遙遊”篇所蘊含的關於自由、真實存在與超越性境界的深刻命題。 本書的寫作風格嚴謹而不失文采,邏輯清晰,層層遞進。它首先會搭建起一個理解莊子的思想背景框架,將“逍遙遊”置於先秦諸子百傢的爭鳴之中,尤其是與儒傢、名傢等思想流派進行對比,以凸顯莊子哲學的獨特立場。隨後,全書將逐句、逐段地對“逍遙遊”篇進行細緻的文本梳理和詮釋。 第一部分:語境重構與概念溯源 在深入文本之前,作者首先對《莊子》的成書時代及其主要的哲學命題進行瞭考察。重點解析瞭“道”在莊子體係中的核心地位,探討瞭“名”與“實”、“齊物”與“相對性”等關鍵概念的形成過程。 關於“大物之辨”的初始探討: 捲一的開篇部分,重點剖析瞭“北冥有魚,其名為鯤;鯤之大,不知其幾韆裏也;化而為鳥,其名為鵬;鵬之背,不知其幾韆裏也;怒而飛,其 বিস্তৃত若垂天之雲。”這段極富想象力的敘事,在本書中被視為莊子闡釋“量變與質變”、“有限與無限”之間張力的起點。作者著重分析瞭“鯤鵬”這一意象所承載的宇宙論意義,它不僅是體量的巨大化,更是生命形態在“道”的驅動下實現根本性轉化的象徵。本書不同於傳統解讀將鯤鵬簡單視為“誌嚮遠大”的寓言,而是將其視為對生命潛能邊界的哲學叩問。 第二部分:自由的辯證法——“乘天地之正” 本書將大量篇幅用於闡釋莊子對“絕對自由”的界定。這種自由並非世俗意義上的無拘無束,而是一種基於對世界本質深刻洞察後的生命姿態。 “小成”與“大成”的辨析: 莊子通過對比臚 пан、窮發之陰的敘事,構建瞭一個關於“有限尺度”與“無限尺度”的參照係。辛說在此處深入辨析瞭人類認知在不同尺度下所産生的局限性。臚 пан 雖得其所哉,但其所適僅限於一隅的微觀世界,而莊子所追求的“逍遙”必須超越這種局限。作者在此處引入瞭現象學視角,探討瞭感官經驗的邊界如何塑造瞭我們對“自由”的狹隘理解。 對“拂 वायू”與“乘時”的精微解讀: 逍遙遊的實現,依賴於個體生命能夠與宇宙的宏大節律相契閤。本書細緻分析瞭“拂 वायू”的概念,它象徵著一種順應自然、不加矯飾的力量。這不是被動的接受,而是一種積極的、與“道”同頻共振的主體能動性。這種能動性體現在如何利用天地的變化規律(如風、氣流)來實現超越性的位移,而非依靠自身力量的掙紮。 第三部分:個體心性的解放與政治關懷的超越 “逍遙遊”篇的後半部分,涉及到對世俗功名利祿及政治依附的深刻批判,這是莊子哲學的實踐麵嚮。 “至人”、“神人”、“聖人”的譜係分析: 本書對這三個層級的人物進行瞭清晰的界定和區分。至人是體道者,神人是與道閤一者,而聖人則是能將這種境界體現在治世中的人(盡管莊子對“治世”本身持保留態度)。作者著重分析瞭“神人”——“居於博物之野,獨往來而不裏程”,這是一種完全擺脫時間、空間、人際關係束縛的純粹狀態。如何從有限的自我走嚮這種無限的“我”,是本書探討的核心議題之一。 對“物物而不傷”的深度挖掘: 莊子談到神人“不以謫滯鬱結乎眾”,這揭示瞭心靈自由的社會維度。本書認為,真正的逍遙不僅是個體對自然法則的順應,也是對社會規範和人際關係的“不沾染”。這並非逃避責任,而是以一種超然的視角,在不損害自身本真的前提下與萬物共存,實現“物物而不傷”的和諧狀態。這種狀態的達成,需要對價值判斷的徹底懸置,對一切人為規定的“是非”保持距離。 第四部分:對語言與知識的界限審視 逍遙遊的最終境界,往往是無法用語言完全捕捉的。因此,本書在對文本的解讀中,始終保持著對語言局限性的警惕。 “方以類聚,物以群分”的反思: 莊子在描述世人如何被既有的分類體係所囿時,作者指齣,語言和概念是建立在對事物進行切割和固化基礎上的。逍遙遊的本質,恰恰在於打破這種固化,進入到“道”那不斷變化、無法命名的生生流轉之中。本書通過對這些敘事的重述,旨在引導讀者認識到,真正的理解需要超越文字的錶象,直抵思想的“活水”。 結語:迴溯與展望 全書的結論部分,迴歸到對“逍遙”這一終極價值的當代意義的再確認。它並非一種虛無主義的遁世,而是一種充滿力量的、積極的生命策略。這種策略教導個體如何在復雜多變的現代社會中,保持心靈的獨立性、精神的完整性,以及與宇宙本源的連接感。本書旨在提供一把鑰匙,幫助讀者重新打開理解莊子思想的寶藏,讓“逍遙”的智慧在當代生活中重新煥發生機。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

颱積電文教基金會序

  作為颱灣科技領域的領航者,颱積電於晶圓製造本業追求卓越外,人文價值的重視及提倡,亦是颱積電極為重視的企業社會責任之一。因為我們相信,唯有科技與人文結閤,纔能為人類創造更美好的世界。

  颱積電文教基金會自成立以來,深耕人文不輟,期盼能為我們的社會挹注一股心靈的活水,讓民眾精神更為豐美。其中,提倡中國經典為颱積電文教基金會推廣人文教育重要的一環。自2008年起,颱積電文教基金會與IC之音竹科廣播電颱閤作,開啓「論語辛說」廣播節目,邀請國學大師辛意雲教授講授論語。辛教授以深入淺齣的方式,將儒傢思想貼近生活,引領民眾在人生處世上尋求幸福之道,精闢的解析深獲海內外聽眾喜愛及迴響。

  繼論語之後,2011年颱積電文教基金會期盼能帶領民眾認識第二部中國經典-「莊子」。「莊子」集莊子及其弟子所著作共三十三篇,為中國道傢老莊思想泉源之一。若說「論語」教導我們如何正視人生的任務,「莊子」便是給予我們一把追尋內心自由的鑰匙,讓人們在復雜的世間,解放心中的桎梏,尋求精神的寄託。颱積電文教基金會十分榮幸再度邀請到辛意雲教授主講「莊子辛說」節目,期盼大傢能在辛教授旁徵博引的解說下,悠遊於莊子哲思之間,咀嚼齣人生的新味。

  最後,再次感謝IC之音竹科廣播電颱。作為颱積電文教基金會共同推廣經典的知音, IC之音對於節目製作的精緻嚴謹,成績卓越有目共睹。有瞭IC之音的支持,讓颱積電文教基金會在推廣經典的長路不再踽踽獨行。颱積電真誠盼望藉此節目活化經典,讓更多人能夠領略聖賢智慧,讓人文滋養心靈,讓社會更加美善。

主講人簡介

  辛意雲老師師承國學大師錢穆(賓四)先生。現於國立颱北藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並緻力於推動傳統國學的復興,長期配閤社會大學、颱北書院,開辦國學講座,暢談經書,史書,四書之大義,以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中,也能體驗傳統國學之美,和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時,亦長期隨素書樓文教基金會,在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

  二00七年更參與浪漫文學巨作--青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構,與各界專傢共同完成此一盛事,將中國傳統最精緻的美,呈現在世人麵前。二00八年再參與崑麯〈玉簪記〉策畫、二0一0年更榮獲第14屆颱北文化奬,實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。

  辛意雲老師除瞭在大學授課外,也長期擔任建國中學國學社,北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請,到各處講授傳統國學。許多人在離校多年,有瞭人生閱曆後,都說更能從辛老師的講授中,體會到傳統經典之美。

  二00八年四月,辛老師接受IC之音電颱與颱積電文教基金會的共同邀請,擔任每週四晚間,黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。現已齣版『論語辛說』有聲書八捲。二0一一年起,辛意雲教授講述《論語》暫告一段落,於IC之音同一時段開講《莊子辛說》,並將繼續齣版係列有聲書,讓更多人認識中國古典哲思之美。

真是幸福的巧遇
辛意雲教授序言

  這一次有機會在IC之音講談莊子,在心情上又是一番怡悅。

  記得好像是大二時,老師上課講莊子,那些莊子中的小故事,常令我入迷。尤其是那位講莊子的老師,常常講著講著,就拿齣笛子,嗚嗚的吹瞭起來,笛聲流動、清暢,有時還高插入雲。特彆是講齊物論,講到「天籟」,他說:「他不會說瞭,要我們自己體會。」而後拿齣笛子,吹奏瞭兩節課。

  同學們有些很生氣,覺得浪費時間,但我卻開心極瞭!我似乎感受到瞭什麼?隻是一時無法說明,於是就跑到圖書館,專心的翻閱全本的莊子。囫圇吞棗的看著,當然是一知半解。隻是看到鞦水篇時,不自覺的心曠神怡起來。於是寫下-讀鞦水有感的一篇小文,並投到校刊上。結果被學校的創辦人張其昀先生看到,他非常欣賞,說:「纔大二就能讀齣莊子的況味,不錯值得鼓勵!」就把這篇小文從校刊中抽齣,登載到當時一份專談思想的刊物上,以資鼓勵。

  而後,我常翻閱莊子,不過進步有限。即便到瞭研究所,專修「莊子專題」,還是常陷入莊子思想的五裏霧中。

  直到隨著國學大師錢穆賓四先生讀書,在他的提解下,恍然大悟,一切都清晰易解瞭。

  我想錢先生就是我生命中能「巧遇的大聖」吧?如同莊子在齊物論裏說:「要認識他的那篇弔詭的言論,是一定要幸運的巧遇大聖,纔能得聞的。」

  我這一生真是幸運,能遇錢先生,開瞭我的迷津,又巧遇颱積電文教基金會的曾繁城董事長,在他的推薦下,能到IC之音講論語、講莊子。並受IC之音的同仁們的幫助,完成這些工作。

  今天「莊子辛說」要齣有聲書瞭,為此寫下這一小段在年輕時與莊子的巧遇,並嚮颱積電文教基金會曾董事長、許主任、及IC同仁緻上最大的感謝。

辛意雲寫於人學齋 2011年11月16日

圖書試讀

用戶評價

评分

我對這套《莊子辛說》係列CD的體驗,可以用“沉浸式”來形容。拋開書籍的形式,僅僅從聽覺的角度來評價,它已經超齣瞭我的預期。辛老師的講解,就像是為我量身定做瞭一堂私人哲學課。他不會上來就拋齣一些晦澀難懂的理論,而是循序漸進,用一種非常接地氣的方式,將莊子的智慧融入到日常生活的場景中。我尤其喜歡他講解“逍遙遊”時,那種從宏觀到微觀,再從微觀迴到宏觀的敘述方式。他會描繪齣“大鵬”扶搖直上的壯麗景象,讓我們感受到那種掙脫束縛的自由,然後又會將話題拉迴到我們平凡的生活,提醒我們,即使身處俗世,我們依然可以追求精神上的“逍遙”。他對於莊子文本的解讀,充滿瞭洞察力,他不會拘泥於字麵意思,而是去挖掘其深層的哲學內涵,並將其與現代人的睏惑與迷茫相結閤。例如,在談論“有用”與“無用”時,他會反思當今社會對“成功”的定義,引導我們去思考,什麼纔是真正的價值所在。這套CD,讓我覺得,學習哲學不再是一件遙不可及的事情,而是可以成為一種生活方式,一種麵對挑戰、尋找樂趣的工具。

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購買這套《莊子辛說》的CD,最初是因為朋友的推薦,說是能“滌蕩心靈”。我拿到手的時候,雖然沒有書,但七張CD,厚實且排列整齊,給我一種可靠的感覺。播放後,辛老師那富有穿透力又不失溫和的聲音,立刻吸引瞭我。他不是那種隻會念書的老學究,而是將莊子的思想,用一種極其生動,甚至帶有幾分幽默的方式講述齣來。聽他講“逍遙遊”,我不再覺得是遙遠古籍中的文字,而是仿佛看到瞭一個鮮活的莊子,他坐在我麵前,和我聊著天。他會用現代的視角去解讀莊子的一些觀念,比如,他會談到“順其自然”如何應用在我們的工作和生活中,讓我們在壓力麵前找到一種放鬆和解脫的方式。他還舉瞭很多例子,比如,在討論“齊物論”的時候,他會用生活中夫妻之間的爭吵,或者不同人對同一件事物的不同看法來舉例,讓我們明白,很多時候,所謂的“對錯”其實是相對的。我特彆喜歡他在講解“鼓琴”一段時,那種對音樂和精神的描繪,讓我感受到一種超越物質的愉悅。這套CD,讓我對莊子有瞭全新的認識,它不再是深奧難懂的哲學,而是充滿生命力的智慧,能夠幫助我更好地理解生活,也更好地與自己相處。

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坦白說,我當初對這套《莊子辛說》的CD,並沒有抱太高的期望。我對莊子的瞭解僅限於一些零散的片段,總覺得那是屬於智者的高談闊論,與我這樣的普通人相去甚遠。然而,這套CD徹底顛覆瞭我的看法。辛老師的聲音,有一種奇特的魔力,它能瞬間將我從嘈雜的現實世界中抽離齣來,帶入一個寜靜而深邃的精神空間。他講《逍遙遊》的時候,並沒有簡單地復述故事,而是深入到每一個概念的背後,去挖掘其核心的含義。我印象最深刻的是他談到“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春鞦”,他並不是簡單地批評朝菌和蟪蛄的短視,而是引導我們反思,我們自身是否存在類似的局限性,我們是否被眼前的得失濛蔽瞭雙眼,而忽略瞭更廣闊的天地。他對於“無己”的闡述,更是讓我受益匪淺,他讓我們看到,放下自我,並非是消極的放棄,而是獲得真正自由的一種方式。整套CD的編排,也非常巧妙,每一段講解都像是一次心靈的旅行,引人入勝,發人深省。這套CD,就像是一位循循善誘的良師,用最真摯的語言,為我點亮瞭通往內心平靜與智慧的道路。

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這套《莊子辛說》的CD,聽瞭已經有一段時間瞭。剛開始接觸的時候,我其實對莊子並不太瞭解,隻是覺得這個名字聽起來很有古意,有一種說不齣的吸引力。拿到這套CD,包裝樸實,卻給我一種沉甸甸的實在感。一盤盤CD靜靜地躺在那裏,仿佛蘊含著無數古老的智慧,等待我去一一發掘。我記得第一次按下播放鍵,是深夜,萬籟俱寂,辛老師的聲音溫潤而富有磁性,緩緩地流淌齣來。他並非照本宣科,而是用一種非常貼近現代人生活的方式,去解讀莊子的思想。他會從一個生活中的小事切入,比如上班路上的堵車,或者與同事的爭執,然後巧妙地引齣莊子的某個觀點。這種方式讓我覺得莊子並不是遙不可及的聖人,而是我們身邊的智者,他的話語就像一劑良藥,能夠撫慰我們內心的焦躁和不安。我尤其喜歡他講到“逍遙遊”的時候,那種超脫世俗、自由自在的感覺,仿佛真的能隨著那片虛無縹緲的“大鵬”,翱翔於天際,擺脫塵世的羈絆。即使有時候聽不懂的地方,辛老師也會耐心解釋,或者用一個生動的故事來比喻,讓我豁然開朗。這套CD,不僅僅是聽,更是一種精神的洗禮,讓我重新審視自己的生活,尋找內心的平靜與自由。

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《莊子辛說》這套音像製品,著實讓我眼前一亮,也為我的精神世界打開瞭一扇新的窗戶。首先,最直觀的感受便是其品質。雖然沒有實體的書本,但那七張CD的質感,以及播放時純淨的音質,都顯得十分用心。辛老師的聲音,我必須誇贊一番,那不是刻意模仿的“古風”,而是渾然天成的溫和與智慧,仿佛一位老友在您耳邊娓娓道來,沒有絲毫的斧鑿痕跡。他講《逍遙遊》,絕非是枯燥的文本分析,而是將莊子那些看似玄妙的哲學概念,融化在生活的細枝末節之中。我記得他曾講到“北冥有魚,其名為鯤”,他並不是僅僅解釋鯤有多大,而是引導我們去思考,在我們的生活中,是否有“鯤”一樣的夢想,又是否被現實的“北冥”所束縛。他對“惠施”與“莊子”關於“魚樂”的辯論,也分析得鞭闢入裏,他並沒有簡單站隊,而是讓我們看到,不同視角下,對同一事物的理解可以有多麼大的差異,而這種差異,恰恰是生命活力的體現。他講到“無用之用”,更是讓我深思,我們在追求“有用”的過程中,是否忽略瞭那些看似無用,實則更能滋養我們靈魂的東西。這套CD,更像是一場場精心設計的對話,讓我與莊子,與辛老師,與我自己的內心,進行著一場場深刻的交流。

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