梦余说梦 II pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 梦境解析
• 心理学
• 潜意识
• 弗洛伊德
• 精神分析
• 梦的意义
• 象征
• 意识
• 睡眠
• 心理成长

　　这两卷本《梦余说梦》，是作者黄爱玲最近十年的电影随笔。作者的观影随笔，独具一格。自幼爱看电影，作者说可能是跟她贪睡多梦有关。坐在黑漆漆的电影院里，眼睛瞪着，精神却是朦胧状态，一任银幕上的光影牵引，走进那太虚幻境。当然，也不是没有清醒的时候，可看电影就如做梦，美也好恶也好，身体都不由自主地黏在座椅上，直到银幕上打出一个「完」字，才游魂似的重返意识的国度里去。

　　书名典出《聂绀弩旧体诗全编》，聂绀弩旧体诗好几首都用上了「梦中说梦」四个字，其中「驴背寻驴寻到死，梦中说梦说成灰」特别悲凉，作者觉得贴心，改个字，变成了现在的书名。

作者简介

黄爱玲

　　于1970-80年代游学法国，返回香港后曾担任香港艺术中心电影部负责人、香港国际电影节节目策划、香港电影资料馆研究主任。2000年出版影评集《戏缘》。

浮世绘卷：晚清江南士绅的沉浮与变迁 作者： 佚名 出版信息： 20世纪初，上海同文书局初版 字数： 约四十万字（全本） 内容梗概： 《浮世绘卷》并非一部专注于宏大叙事或政治斗争的史诗，它更像是一部以细腻笔触勾勒出的晚清江南士绅阶层在剧烈社会转型期的生活群像。全书以虚构的“太湖三甲”——苏州、杭州、南京三地望族为主要观察点，通过多条交织的人物线索，展现了从太平天国战后重建到辛亥革命前夜，这个旧式精英阶层所经历的权力重构、财富更迭、文化坚守与思想冲突。 第一部：旧梦的余烬（约占全书三分之一） 故事开篇，时间定格在同治中兴初期。江南地区表面上恢复了往日的繁华，漕运恢复，丝绸业和茶叶贸易再度兴盛，但这股繁荣之下，暗流涌动。 苏州陈氏，世代簪缨，以藏书和园林闻名。陈家的中流砥柱陈毓棠，是一位坚守“格物致知”的老派文人。他试图以儒家伦理重整家族的衰败家风，却在面对地方官府日益增长的索贿和地方乡绅的利益争夺时，显得力不从心。陈家的长子陈慕白，留学日本归来，思想激进，与父亲在教育体制改革和“中学为体，西学为用”的界限上产生了不可调和的矛盾。 杭州沈氏，以票号和典当业起家，是新兴的金融力量。沈家的掌门人沈致远，精明强悍，他敏锐地捕捉到了洋货和新式金融工具带来的机遇。然而，他深知“士农工商”的传统观念仍是其社会地位的隐形枷锁。本书详细描绘了沈家如何在与外国洋行和本土新兴买办的博弈中，步步为营，试图将“商”的地位提升至“士”的层面。书中对当时金融票号的运作细节，如汇兑、信用担保、以及对抗通货贬值的策略，有着近乎学术研究般的详尽描述。 南京李氏，则代表了军事与地方武装的融合。李家曾因镇压捻军有功而获得部分地方团练的控制权。李家后人李鸿毅，试图将家族的军事力量转化为合法的政治资本，他周旋于地方督抚和驻扎的绿营之间，这份权力建立在对地方治安的有效控制上，但也使其时常游走于体制边缘。书中多次穿插描绘了李家如何平衡地方士绅的要求与朝廷的指令，以及他们在“抚夷”与“御侮”之间的两难抉择。 第二部：风雨中的抉择（约占全书三分之一） 光绪年间，中日甲午战争的失败，如同一个猛烈的冲击波，彻底打破了江南士绅阶层对“天朝上国”的迷梦。这一部分着重描写了精英阶层对危机感和无力感的集体体验。 陈慕白开始积极筹办新式学堂，旨在培养“能用西器、懂新理”的人才，这遭到了老派士绅的非议，认为其“惑乱人心”。书中通过陈家内部关于教育宗旨的辩论，深刻反映了当时知识分子在传统文化存续与现代知识引进之间的撕裂。 沈家则面临着白银外流和洋货倾销带来的双重压力。沈致远被迫投资于新兴的实业，如纺织厂和煤矿，这使得他不得不与底层工人阶层产生直接联系。书中有数章专门描写了工厂内工潮的酝酿与平息，揭示了传统家族企业向现代资本主义转型的血泪代价。沈家的一位小姐沈芷兰，拒绝了包办婚姻，投身于慈善事业，后又秘密资助进步报刊，展现了女性在家族约束下对新思潮的向往。 李家在甲午战后，因未能有效协防或被视为“反应迟缓”，其部分军事特权受到中央的限制。李鸿毅开始将目光转向海外，资助南洋的商业活动，试图在新的贸易网络中寻找立足点，但这使得家族的财富流向变得更加隐秘和复杂。 第三部：变革的边缘（约占全书三分之一） 进入二十世纪初，预备立宪、清廷的腐败和革命思想的传播，使江南士绅阶层面临最后的身份拷问：是成为保皇派的保守力量，还是转型为立宪派的温和改革者，抑或是被革命洪流吞噬？ 陈慕白因其在教育界的声望，被邀请参与清末新政的筹备，但他对朝廷的诚意深表怀疑。他必须在维护家族荣誉与顺应时代潮流之间做出选择。书中高潮部分，是陈家园林被强占用作临时衙门，陈毓棠抱病与之抗争，最终心力交瘁的场景，象征着旧式文人精神的谢幕。 沈家在辛亥革命前夕分裂。沈致远坚决支持君主立宪，他将家族财富的大部分投入到银行和铁路债券中，试图通过经济手段稳定局势。而沈芷兰则暗中接济了革命党人的活动经费，家族内部的决裂，是对整个士绅阶层政治立场的隐喻。 李鸿毅选择了相对务实的道路，他利用家族与地方驻军的关系，在革命爆发时保持了中立，确保了家族的土地和现有利益不受损失。然而，这种实用主义的选择，使得李家在后来的军阀混战时期，地位更加微妙和危险。 艺术特色与主题： 本书的叙事结构松散而宏大，借鉴了中国古典小说的“世情”描写手法，对服饰、饮食、园林艺术、地方戏曲（如昆曲的衰落与流行剧团的兴起）的描绘极其详尽，为读者还原了一个鲜活的晚清江南风貌。 其核心主题在于探讨“身份的固化与流动性”：传统的士绅身份是如何被经济地位（商人、实业家）和现代知识（留学生、教育家）所侵蚀和重新定义的。它没有明确褒贬哪一方，而是冷静地记录了在一个旧王朝行将就木之际，精英阶层如何挣扎、妥协、以及最终被时代裹挟的复杂心路历程。书中对于人情世故的描摹，尤其是家族内部权力斗争和联姻策略的描写，具有极高的现实主义价值。

1 温情满人间
4 中国电影的凄风苦雨
8 苏州河上的故事
11 上海传奇
14 疯狂的中国人
17 花花世界真好
21 沉沉的绿
24 大山大水小故事
30 山西风景
34 杨德昌电影的家族谱
37 侯孝贤的光影二梦
51 梦里不知身是客
56 「敬你一杯酒，我的红气球」
64 这个夏天真热
69 电影与人生
72 无情的花样年华
75 天下无双的爱情童话
78 天女散花
81 关锦鹏的私语
86 明月千里寄相思
90 春归人面　相看无言
93 废墟里的春天
97 关在屋子里的人
102 寂寞的心
106 朱石麟的夫妻篇——乍看三、四十年代遗珠几颗
113 《清宫秘史》二三事
117 生死恨
121 追求电影美学
124 试探的艺术
128 历史的沧桑
139 红楼梦未醒
143 中国电影史上的黑洞
149 忧伤与怜悯
154 不倒的女性
162 天真的虚荣
166 毁　灭
174 漆黑里的笑声
177 人人看我　我看人人
180 大宅后的玫瑰园
184 六十年代的青春物语
187 □□转　菊花圆
191 现代万岁——光艺的都市风华
195 拼拼贴贴说电懋
204 浮桴託余生
209 归宿这小岛上——浅谈岳枫
213 时代的标志——张彻与易文
218 香港故事
221 电影之死
225 梦游威尼斯
229 编后语
231 索　引

评分☆☆☆☆☆

书名《梦余说梦 II》真的太有诗意了，光是听这个名字，就让人感觉沉静下来，好像一脚踏入了另一个时空，不是那种喧嚣的热闹，而是细水长流的某种回响。我一拿到书，就迫不及待地想翻开看看，毕竟“梦余”这两个字，本身就带着一种意犹未尽、梦境消散后留下的余韵，而“说梦”又像是对那些稍纵即逝的片段的捕捉和梳理，尤其再加上“II”，让人好奇这是否是前作的延续，或者是在更深的层次上对“梦”的探讨。在台湾这个充满人文气息的社会，我们对情感的细腻体察，对生活细节的品味，往往能引起不少共鸣，这本书的标题恰恰点中了许多人内心深处的那份对虚幻与现实交织的迷恋。我常常觉得，有些东西，即使它只存在于梦境，但它所带给我们的感受、启发，甚至是某种隐秘的慰藉，都是真实存在的。它不像小说那样有明确的情节，也不像散文那样只是随性的抒发，它似乎更像是一种在梦与醒之间游走的哲学，一种对生命本身存在的叩问。我特别期待作者是如何将那些飘渺的梦境，通过文字转化为能够触及人心的力量，不知道书中会不会有那种让人读完之后，会不由自主地在夜晚回味，甚至在白天也会时不时地浮现脑海的句子，就像那些曾经真实发生过的，却又遥远得仿佛一场梦的片段一样，带着淡淡的忧伤，又有一丝温暖。

评分☆☆☆☆☆

“梦余说梦 II”这个名字，就像一个古老的咒语，在我的脑海里挥之不去。在台湾，我们总喜欢在一些平凡的日子里，寻找不平凡的触动，而“梦”就是那扇通往未知世界的大门。“梦余”两个字，立刻勾起了我的好奇心，它仿佛是在说，即使梦境已经消散，但那些留下的痕迹，那些潜移默化的影响，依然存在，并且值得被记录和讲述。“说梦”，更是一种艺术，一种将虚无缥缈的幻境，通过文字赋予生命力的过程。我一直对那些能够触及灵魂深处的作品充满向往，而这本书的名字，就给我这种感觉。我猜想，它一定不是一本情节跌宕起伏的小说，而更像是一种在意识流淌中的探索，一种对生命、对情感、对时间流逝的细腻捕捉。我特别期待，作者能够用他独特的笔触，描绘出那些在梦境与现实交界处，闪烁着的独特光芒，而我，也希望能在这本书中，找到属于自己的那份“梦余”的感悟。

评分☆☆☆☆☆

“梦余说梦 II”这个书名，光是听着就有一股独特的韵味，让人忍不住想一探究竟。在台湾，我们都经历过那种睡醒后，依然被梦境的余味萦绕的时刻，那种感觉既真实又虚幻，总让人忍不住去回味。“梦余说梦”，仿佛就是将那些稍纵即逝的梦境碎片，用文字重新串联起来，赋予它们新的生命。我一直觉得，梦境是我们内心最深处的表达，它们不受现实逻辑的束缚，充满了无限的可能性。我特别好奇，作者是如何将这些抽象的梦境，通过文字具象化，又或者，是如何通过这些梦境，来探讨更深层的人生哲理。而“II”的出现，更是增添了一层神秘感，它可能意味着对前作的延续，也可能是在更广阔的维度上，对“梦”的探索。我猜想，这本书会是一种非常个人化的阅读体验，它或许不会有跌宕起伏的情节，但却能通过细致入微的文字，触动我们内心最柔软的部分，让我们在其中找到属于自己的“梦余”的回响。

评分☆☆☆☆☆

“梦余说梦 II”这个书名，真的让我感觉很有画面感。在台湾，我们很多人都喜欢在忙碌的生活之余，找一些能触动心灵的东西来阅读。这个名字听起来就像是，一个人在睡醒之后，还有些朦胧的梦境萦绕心头，然后他开始娓娓道来，把那些稍纵即逝的片段，用文字重新拾起。我觉得“梦”本身就是一种很奇妙的存在，它不受现实的限制，可以天马行空，可以颠覆逻辑，但有时候，梦境里的一些感受，却又会深刻地影响着我们醒着的时候。我特别好奇，作者是如何捕捉和描绘这些“梦余”的状态的。是那种具体的梦境故事，还是对梦境中情感的提炼和升华？台湾的读者，很多都很喜欢带有哲学思考或者情感深度的作品，这本书的名字就给我这种感觉。我设想，这本书会不会带领我们进入一个由作者精心构建的，既熟悉又陌生的内心世界，让我们在阅读的过程中，也能反思自己的梦境，以及梦境背后所隐藏的深层含义。我希望这本书能带给我一种沉浸式的体验，让我在字里行间，也能找到属于自己的“梦余”片段，并且从中获得一些启示。

评分☆☆☆☆☆

拿到《梦余说梦 II》这本书，我第一眼就被它的名字吸引住了。“梦余说梦”，光是听着就有一种疏离又亲切的感觉，仿佛是在一个宁静的夜晚，独自一人对着月光，低语着关于那些未尽的梦境，又或者是梦醒之后，思绪依然徘徊在虚幻中的种种感触。在台湾，我们常常会在生活的缝隙中，去追寻一些超越现实的慰藉，而“梦”就是这样一个充满魅力的主题。我一直觉得，梦境是我们内心最真实、最本我的展现，它们不受逻辑的约束，不受现实的框架，充满了无限的可能。而“说梦”，则是一种将这些无形之物赋予形体的方式，是一种对内心世界的探索和表达。我迫不及待地想知道，作者是如何将这些稍纵即逝的梦境，通过文字转化为一篇篇引人入胜的故事。这本书是否会描绘那些奇幻的场景，还是会探讨梦境对我们现实生活的影响？我猜测，它一定蕴含着作者对生活、对情感、对人生的深刻洞察，这些洞察或许就隐藏在他那些独一无二的梦境之中。我非常期待，在阅读《梦余说梦 II》的过程中，能够找到一些属于我自己的，关于“梦”的共鸣，能够从作者的文字中，获得一种宁静的力量。

评分☆☆☆☆☆

《梦余说梦 II》这个书名，实在太有味道了。光是听名字，就让人感觉到一种宁静、一种深邃，仿佛是在一个被遗忘的角落，静静地听着有人在诉说着关于梦境的故事。在台湾，我们生活在一个节奏快速的社会，但内心深处，总会渴望一份宁静，渴望去探索那些不为人知的领域，而“梦”无疑是其中最神秘、最吸引人的部分。我一直觉得，梦境是我们潜意识的某种投射，它们或许是现实的扭曲，或许是愿望的补偿，又或许是对未知的一种预感。而“说梦”，则是一种将这些虚幻缥缈的东西，通过语言转化为可以被理解、被感知的存在。《梦余说梦 II》的“II”字，更是勾起了我的好奇心，它是否意味着前作的延续，或者是在更深的层次上对“梦”的挖掘？我猜想，这本书的内容绝不仅仅是简单的故事叙述，它可能会包含作者对人生、对情感、对时间流逝的深刻思考，这些思考或许就源自于他那些奇幻的梦境。我非常期待，在阅读这本书的过程中，能够获得一种独特的体验，一种能够触及我灵魂深处的共鸣，并且在读完之后，能够对“梦”和“现实”的关系，有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《梦余说梦 II》这本书的时候，内心是充满期待的，毕竟“梦余说梦”这个名字本身就充满了画面感和想象空间，像是从一个深邃的梦境中捞取出来的一些碎片，经过作者的加工，变成可以被我们阅读、品味的故事。在台湾，我们喜欢在忙碌的生活中寻找一些精神的寄托，而“梦”恰恰是连接我们内心深处最隐秘角落的桥梁。我特别好奇，作者是如何将那些难以捕捉的梦境，通过文字一一呈现出来，是具象化的描绘，还是抽象化的表达？我猜想，书中一定蕴含着作者对人生、对情感、对时间流逝的种种感悟，这些感悟或许来自于他的梦境，或许来自于他对生活的细致观察。有时候，我们会在梦中经历许多不可思议的事情，醒来后却发现它们早已烟消云散，只留下模糊的印象，但这些印象却可能对我们当下的生活产生微妙的影响。《梦余说梦 II》这个名字，让我觉得这本书或许能够帮助我们重新审视那些被遗忘在梦境深处的意义，那些潜藏在我们内心深处的情感。我非常期待这本书能带给我一种全新的阅读体验，一种能够触动我内心深处，让我重新思考关于“存在”和“虚无”的问题。

评分☆☆☆☆☆

《梦余说梦 II》这个书名，真的让我心头一动。在台湾，我们常常需要在快节奏的生活里，给自己留下一片可以沉淀的角落，而“梦”恰恰是那个最私密、最奇幻的空间。“梦余”两个字，就有一种余韵悠长、意犹未尽的感觉，而“说梦”则像是用语言去捕捉那些稍纵即逝的灵光。我一直觉得，梦境是我们内心深处最真实的写照，它们不受现实的逻辑束缚，可以自由驰骋。我特别好奇，作者是如何将那些模糊、难以捉摸的梦境，转化为文字的，它是否会描绘出那些奇特的场景，还是会剖析梦境背后所蕴含的情感？“II”的标注，让我更加好奇，它是否是在前作的基础上，进行了更深层次的探索，或者展现了更多元的梦境维度？我猜想，这本书里一定会有一些非常触动人心的句子，能够唤醒我们内心深处的某些共鸣，让我们在阅读的过程中，也能回想起自己曾经经历过的，那些如同梦境般绚烂或忧伤的时刻。我非常期待，通过这本书，能获得一种全新的视角，去理解“梦”与“现实”之间的奇妙联系。

评分☆☆☆☆☆

《梦余说梦 II》这个书名，真的太有吸引力了。光是听到“梦余说梦”，就好像置身于一个宁静的夜晚，听着有人在轻声细语地讲述着，关于那些半梦半醒之间的思绪。在台湾，我们生活在一个充满活力但有时也略显匆忙的社会，所以很多时候，我们会渴望一些能够慢下来、去感受的东西。这个名字恰恰满足了这种需求。我很好奇，作者是如何将“梦”这个如此个人化、如此难以捕捉的概念，通过文字来呈现的。它会是那种具体的梦境故事，还是更偏向于对梦境背后情感的挖掘？“II”的后缀，更是让我对它的内容充满了期待，它是否是前作的深化，或者带来了全新的视角？我猜想，这本书一定充满了作者独特的观察和感悟，这些感悟或许就藏匿在他那些奇特的梦境之中，而通过阅读，我们也能间接地体会到他内心的世界。我希望这本书能够带给我一种宁静的思考，一种能够触及我内心深处，让我重新审视生活和自我的体验。

评分☆☆☆☆☆

“梦余说梦 II”这个书名，对我来说，有一种特别的吸引力。在台湾，我们很多时候会在忙碌的生活节奏中，不自觉地去追寻一些精神上的慰藉，而“梦”恰恰是一种非常贴近我们内心深处的意象。这个名字本身就带有很强的画面感，仿佛是作者在经历一场奇幻的梦境之后，依然沉浸其中，然后开始用文字，将那些稍纵即逝的感受、意象，一点一点地描绘出来。我一直对“梦”这个主题很感兴趣，总觉得梦境是潜意识的某种出口，它们有时候荒诞不经，有时候又异常真实，甚至会影响我们白天的情绪和判断。而“说梦”，更像是一种对这些内心世界的回溯和整理。我猜想，《梦余说梦 II》不会是那种有清晰情节的文学作品，它可能更像是一种情绪的流动，一种思绪的碎片，但正是这些碎片，才最能触动人心。我非常期待，作者能通过这本书，带领我进入一个充满想象力的空间，让我感受到那些“梦余”的奇妙，并且从中找到一些关于人生、关于自我的思考。