話說中國 7 群英薈萃 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　第一套以圖文故事編寫兼具百科功能的中國曆史
　　傳傢套書、指定國禮、課外閱讀首選大作

　　中國曆史是一部博大精深的教科書，是獨樹一幟的東方文明史。英國哲學傢培根說：「曆史使人明智。」曆史經驗蘊含著發人深思的哲理。要深刻地瞭解現實，理智地麵對未來，就必須追溯曆史。這種由曆史引發的智慧、魅力和美感，對豐富一個人的生命內涵，提升人的素質，是非常重要的。

　　中國擁有五韆年燦爛的文明，屹立於東方，前赴後繼，綿延百代。為瞭讓現代的老中青讀者，能夠輕快地進入中國曆史宏偉的殿堂，從中啓迪心智、開拓眼界，追溯曆史、麵對未來，特彆採用圖文並茂的故事形式，百科全書的匯整資訊方法，集結三十餘位曆史學者與教師聯閤編纂，耗資二億多元，曆經八年，完成這套新體裁的中國通史──《話說中國》。

　　《話說中國》全套16冊，是一套「感性」的曆史書，豐富的圖文編排，故事文體的寫作，讓厚沉枯燥的曆史「生動」瞭起來。1500餘則經典故事、1500位曆史人物、3000幅以上珍貴圖片、7500條曆史文化百科知識，將政治史、文化史融為一體。讀者在閱讀《話說中國》這部濃縮五韆年、現代觀點的曆史書時，既可吸取多元廣博的知識，也將增長智慧，藉鏡學習，是一套傢庭收藏、饋贈親友、學生閱讀的首選圖書。英國斯特林大學安德魯教授在看過本套書後，真情地說：「這是我見到最好的一部中國書！」

　　話說中國7：群英薈萃(西元220年至西元316年的中國故事)

　　三國－－風雲變幻、英雄輩齣

　　三國時期約計六十年，在曆史的長河中隻是短暫的瞬間。然而，這是一個詭譎多變、氣象萬韆的突齣年代。而且是一個人纔輩齣、群星閃耀的年代。

　　西晉－－統一後很快走嚮腐敗的時代

　　短暫的統一卻因門閥貴族的腐敗，迅速走嚮滅亡。西晉故事生動地反映瞭當時各種人物的心態及其活動，是一幅幅社會生活的畫捲。

本係列特色

　　．風靡海內外，銷售突破200萬冊
　　．代錶國傢緻贈外賓的指定國禮
　　．美國耶魯大學收藏全套16冊，做為認識中華文化的用書
　　．中學曆史教學的新途徑，學生閱讀、學習興緻高
　　．尹章義(曆史學者)、王豐(名作傢兼媒體人)、武之璋(民間曆史學者)、洪秀柱(立法委員)、董智森(名主持人)……專傢媒體、學生傢長、上班族、各行各業讀瞭都說贊！

　　1)《話說中國》以故事傳真中國五韆年曆史，立體化全方位地展示中國曆史文化精華，使現代人輕鬆走進曆史的繽紛世界，和巨人同遊，與先賢對話。 　

　　2)由享譽海內外的史學界頂尖學者及著名斷代史專傢擔任本書各冊的顧問。

　　3)每冊另由曆史學者專傢撰寫前言，充分闡述各段曆史的特色精髓。

　　4)約計30多位來自第一綫的曆史學者共同協力撰文，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。 　

　　5)全套書近4800頁，含括3000幅以上珍貴圖片，每一頁均圖文相配，並穿插曆史文化百科知識、中外曆史大事記、曆史知識考題等等，是一部資訊龐大的百科全書式的大眾曆史讀物。

　　6)精心製作《清明上河圖》《蘭亭序》《韓熙載夜宴圖》等名作巨幅拉頁，原圖引進，模擬印製，展現原作的驚世風采，讓你輕鬆擁有國寶，讀懂國寶。

　　7)部分冊數另附當時代地圖，由著名史學傢專傢特彆闡釋、審訂。 　　　

　　8)全書版麵構成展現瞭以故事體文本為主的特點，便捷的檢索、體例化的編排，讓讀者在閱讀任何一個頁麵上，都能感受到曆史文化的魅力與編纂創意的匠心。

作者簡介

顧承甫

　　上海文藝齣版社編審

劉精誠

　　華東師範大學曆史係教授

《華夏史鑒：風雲際會間的時代脈絡》 引言：曆史的洪流，個體的抉擇 我們所站立的這片土地，其曆史猶如一條奔騰不息的長河，時而湍急，時而舒緩，卻從未停止過嚮東流淌。它不僅僅是帝王將相的更迭記錄，更是無數普通人在特定曆史節點下，基於生存、信仰和理想所做齣的復雜抉擇的匯集。《華夏史鑒：風雲際會間的時代脈絡》試圖超越傳統編年體的窠臼，以一種更具穿透力和時代感的視角，重構中國曆史的內在邏輯和精神風貌。本書將聚焦於那些塑造瞭中華文明核心特質的關鍵“風口”——技術突破、思想碰撞、製度演變以及社會結構的深刻轉型。我們相信，理解曆史，關鍵在於理解其背後的“為什麼”和“如何發生”，而非僅僅停留在“發生瞭什麼”。 第一部分：文明的肇始與秩序的奠基（約公元前 21 世紀 - 公元前 221 年） 本部分深入探討瞭中華文明在黃河與長江流域的起源，重點分析瞭夏、商、周三代如何從部落聯盟逐步演化為具備早期國傢形態的政治實體。我們摒棄瞭對神話傳說的過度浪漫化，轉而以考古學和文獻交叉印證的方法，審視瞭青銅器鑄造技術對社會權力分配的影響，以及“天命觀”如何被建構為早期王朝統治閤法性的核心支柱。 專題研究一：禮樂製度的構建與社會分層 周公製禮作樂的意義，遠超於儀式本身。本章細緻剖析瞭禮樂如何成為維護宗法製度、區隔貴賤、規範人際關係的一種“軟控製”技術。我們考察瞭井田製下土地所有權與勞動力組織之間的復雜關係，以及分封製在早期帝國擴張過程中的雙重性——既是有效統治的工具，也埋下瞭日後“禮崩樂壞”的隱患。 專題研究二：春鞦戰國：思想的“軸心時代” 春鞦戰國時期，舊有的秩序崩潰，為思想的爆炸提供瞭溫床。《華夏史鑒》將重點描繪“百傢爭鳴”的宏大圖景。我們不僅梳理瞭儒傢（仁、義、禮、智、信的內化）、道傢（無為而治與自然哲學）、法傢（郡縣製與集權思想的理論基礎）的核心論點，更重要的是，分析瞭這些學派是如何應對當時的社會危機，並為後世的政治哲學提供瞭不同的解決方案藍圖。例如，法傢思想在秦的統一中所展現齣的效率，與儒傢在漢代被采納後所體現齣的持久適應性，形成瞭鮮明的對比。 第二部分：大一統帝國的形成與結構性張力（公元前 221 年 - 公元 220 年） 秦漢帝國標誌著中國曆史進入瞭中央集權的大一統模式。《華夏史鑒》將秦朝的速亡歸因於其製度的剛性與社會承載力的不匹配，而漢朝的成功則在於對秦製的適度“儒化”與“技術改良”。 專題研究三：中央官僚體係的成熟與士的崛起 本部分詳盡考察瞭漢代察舉製和太學製度的建立過程。這不僅是選官製度的變革，更是權力基礎從貴族嚮新興的、受過教育的“士”階層的轉移。我們關注瞭地方豪強與中央集權之間的持續博弈，以及“外儒內法”的政治現實主義如何維係瞭王朝的長期穩定。此外，絲綢之路的開闢，不僅是貿易路綫，更是文明交流與衝突的前沿，對漢代經濟結構和對外戰略産生瞭深遠影響。 第三部分：分裂、融閤與信仰的重塑（公元 220 年 - 公元 589 年） 魏晉南北朝是中國曆史上一個充滿動蕩、卻又孕育著深刻文化變革的時期。本書不再將此視為單純的“衰落期”，而是將其視為中華文明吸收外來元素、調整內部結構的關鍵“熔爐期”。 專題研究四：玄學、清談與士族的權力固化 在中央權力衰微的背景下，士族的門第觀念空前膨脹。玄學的興起，反映瞭知識分子對僵化儒學的逃離和對生命本體的追問。我們將分析竹林七賢的精神世界，以及九品中正製如何助推瞭門閥士族的政治壟斷，從而為隋唐科舉製的改革埋下瞭伏筆。 專題研究五：佛教的本土化進程與藝術的革新 佛教在這一時期的廣泛傳播，是理解當時社會心理的關鍵。本書將追溯佛教如何從印度傳入，經過“格義”的早期適應，到北魏太武帝滅佛與後來的鼎盛，探討其對中國哲學、文學（如山水詩的興盛）乃至世俗生活的滲透。敦煌石窟、雲岡石窟等藝術遺産，被視為這種跨文化融閤的最直觀物證。 第四部分：盛世的結構與潛伏的危機（公元 581 年 - 公元 1368 年） 隋唐的再統一，標誌著中國進入瞭“黃金時代”，其核心動力源於製度的創新和前所未有的開放性。 專題研究六：科舉製度的完善與權力基礎的重構 唐代科舉製的成熟，極大地削弱瞭門閥士族的世襲特權，為寒門子弟提供瞭上升通道。本書分析瞭科舉在穩定社會、強化皇權方麵的卓越效率，同時也討論瞭其在後期對創新思維的潛在抑製作用。 專題研究七：唐宋變革論：經濟重心南移與市民階層的興起 宋代是中國曆史上社會經濟結構發生劇變的時期。我們深入探討瞭宋代商業革命（如交子、飛錢的齣現）、城市化的高速發展以及“與士大夫共治天下”的政治格局。這種重文抑武的政策，雖然在軍事上錶現齣脆弱性，卻極大地促進瞭科技（如活字印刷術、指南針）和文人士大夫文化的繁榮，形成瞭成熟的市民文化與消費經濟的雛形。 專題研究八：理學的興起與內在精神的迴歸 麵對遼、金、元的外部壓力和宋代社會轉型帶來的倫理挑戰，硃熹等理學傢構建瞭一套將儒學、佛學、道學融為一體的宇宙觀和道德體係。理學的“存天理，滅人欲”，不僅塑造瞭此後數百年的官方意識形態，也深刻影響瞭中國人的個體道德修養和社會倫理規範。 結語：曆史的迴聲與現代的參照 《華夏史鑒》的最終目的，是揭示曆史演進的內在規律性——即製度適應性、文化包容性與中央集權強度之間的動態平衡。每一個朝代的興衰，都留下瞭關於治理智慧與結構性缺陷的深刻啓示。通過對這些關鍵時刻的細緻梳理，我們期望讀者能夠更好地理解當代中國社會在繼承與革新中所麵臨的深層文化密碼和曆史慣性。曆史不是簡單的重復，而是螺鏇式的上升與演進，對過去的深刻理解，是把握未來的必要前提。

齣版說明　夢想與追求
總序　　　現代人與曆史
專傢導言　西晉、三國曆史最具心得的研究心得
本書導讀示意圖  

三國 
前言   群英薈萃 氣象萬韆
○○一 黃巾起義轟轟烈烈
○○二 張天師據有漢中
○○三 大將軍何進掌權
○○四 袁紹殺宦官
○○五 討伐董卓
○○六 勇悍的呂布
○○七 劉錶守業不成
○○八 曹操的祖先是誰？
○○九 曹操不忘知己
○一○ 亂世齣英雄
○一一 奮武將軍
○一二 反目成仇
○一三 挾天子以令諸侯
○一四 荀彧服毒自殺
○一五 奇策之士荀攸
○一六 官渡之戰
○一七 郭嘉英年早逝
○一八 赤壁大戰
○一九 知足長壽的程昱
○二○ 賈詡富有智術
○二一 誌行高潔的徐邈
○二二 威震逍遙津
○二三 戎馬一生的樂進
○二四 於禁觀畫喪命
○二五 張郃可比作韓信
○二六 徐晃的良將風範
○二七 壯烈的白馬將軍
○二八 有勇有略的曹仁
○二九 父子大將軍
○三○ 在敦煌的治績
○三一 不朽的治農官
○三二 纔高八鬥
○三三 是誰巧施空城計？
○三四 司馬懿裝病
○三五 爭分奪秒的讀書人
○三六 清廉的傢風
○三七 神童的人格魅力
○三八 政治傢的眼光
○三九 孔融的悲哀
○四○ 曹魏大權旁落
○四一 義士的哀嘆
○四二 王淩迴天乏術
○四三 聰明的選擇
○四四 禍從口齣
○四五 牧牛童成瞭一代名將
○四六 徵西將軍鍾會伐蜀
○四七 獨特的隱士
○四八 任俠的嵇康
○四九 神醫華佗
○五○ 涿郡起兵
○五一 關羽的齣身
○五二 怒鞭督郵
○五三 「劉豫州」成為徐州牧
○五四 巧藉震雷飾驚恐
○五五 三顧茅廬
○五六 隆中對策
○五七 孔明娶醜女
○五八 關雲長偶像
○五九 水淹七軍
○六○ 敗走麥城
○六一 雄壯威猛張翼德
○六二 悲劇人物馬超
○六三 老將黃忠
○六四 勸服關羽
○六五 白帝城託孤
○六六 七擒孟獲
○六七 殞命五丈原
○六八 諸葛傢的榮耀
○六九 魂壯綿竹
○七○ 孔明的後代
○七一 趙子龍渾身是膽
○七二 儒將黃權
○七三 崇尚清儉的高士
○七四 穩重內嚮的王平
○七五 失街亭
○七六 白眉馬良
○七七 社稷之纔蔣琬
○七八 治國良纔
○七九 鄧芝齣使吳國
○八○ 清正的董允」
○八一 法正獻策
○八二 一生麯摺的孟達
○八三 薑維伐魏
○八四 扶不起的阿鬥
○八五 篤學好古的譙周
○八六 好學的嚮朗
○八七 破虜將軍孫堅
○八八 傳國玉璽
○八九 孫策割據江東
○九○ 壯士太史慈
○九一 生子當如孫仲謀
○九二 張昭輔吳
○九三 江東周郎
○九四 蔣乾非醜角
○九五 顧雍為相
○九六 知人善任
○九七 聰明人誤事
○九八 肝膽相照
○九九 諸葛恪纔捷善辯
一○○ 忍讓為貴
一○一 東吳的智者張紘
一○二 江東大儒闞澤
一○三 富傢子弟魯肅
一○四 鼎足江東
一○五 單刀赴會
一○六 吳下阿濛
一○七 颳目相看
一○八 偷襲江陵
一○九 勇將徐盛
一一○ 猛將潘璋
一一一 小將丁奉
一一二 江東硃氏
一一三 硃然臨危不懼
一一四 秉公正直的呂範
一一五 陸遜齣仕
一一六 韜隱的外衣
一一七 夷陵之戰
一一八 尋求夷洲

西晉
前言　統一後很快走嚮腐敗的時代
一一九 司馬炎建立晉朝
一二○ 墮淚碑
一二一 勢如破竹
一二二 晉武帝選美女
一二三 豪門鬥富
一二四 魯褒的〈錢神論〉
一二五 兄弟不相容
一二六 賈充嫁女
一二七 愚魯皇帝
一二八 周處除三害
一二九 楊駿專權
一三○ 一箭雙雕
一三一 賈後害太子
一三二 司馬允之死
一三三 貂不足，狗尾續
一三四 重蹈覆轍
一三五 火烤長沙王
一三六 惠帝遷長安
一三七 八王之亂的結束
一三八 大成國和範長生
一三九 百鳥朝鳳
一四○ 劉淵稱漢
一四一 西晉滅亡
一四二 劉敏元救孤老
一四三 清談誤國
一四四 陳壽寫《三國誌》
一四五 裴秀繪地圖
一四六 洛陽紙貴
一四七 華亭鶴唳，可復聞乎
一四八 久病成良醫
聚焦：西元220年至西元316年的中國
西元220年至西元316年的社會生活、曆史文化百科
人物索引
典故索引
關鍵詞索引

導讀

三國、西晉曆史的研究心得

　　所謂「三國」，是指曹操開創的魏國、劉備開創的蜀國，以及孫權開創的吳國。一般認為，三國時期是從建安元年起算的。以這一年作標誌的原因是，曹操將東漢的末代皇帝─漢獻帝，從「白波賊」手裏奪過來，「奉天子以令不臣」，逐漸成為當時最大的割據勢力。這時，不但曹操不是魏王。劉備還是一名不為人知的小人物，孫權更說不上瞭。三國鼎立那是後來的事。

　　由於這是一個風雲變幻、英雄輩齣的時代，不但晉朝的陳壽撰寫瞭著名史書《三國誌》，到瞭南朝的劉宋，由於《三國誌》相當簡略，而且「多為時諱」，對當時統治者隱諱粉飾的地方很多，有的地方還彼此矛盾，史學傢裴鬆之就博採當時或之前的史籍，詳盡地為《三國誌》作注，實際是作瞭大量的補充和糾正。如果說，沒有裴鬆之的注，僅有《三國誌》一書，那麼，後代的人們將無從翔實地瞭解這個群星燦爛的時代。

　　這個時代是太豐富多彩瞭。不但後來的士大夫，即便是民間也流行過許多關於「三國」，特彆是這個時代英雄們的故事。宋朝「說話人」中屬於「講史」一派的就有所謂「說三分」，即講說三國時期的曆史故事，有如現在的「評話」，說大書。元朝至治年間刊行的《三國誌平話》，即是那時「說三分」的腳本，《三國誌通俗演義》是後來齣現的著名長篇曆史小說。

　　清代學者章學誠《丙辰劄記》說：「《三國演義》則七分實事，三分虛構，以緻觀者往往為所惑亂。」盡管這個評價是對的，但這部曆史小說實在深入人心，即使他老先生自己作的詩中也用過《三國演義》的典故。

　　《三國演義》是在民間「說三分」的基礎上，經過知識分子多年不斷加工修改而成的。但「通俗演義」終究是通俗演義，是否有人能夠寫齣一部符閤曆史真實的新《三國演義》呢？顧頡剛先生就這樣設想過。但這個工程實在太大瞭，恐怕很難實現，因而我有瞭另一設想，將《演義》上的這些英雄人物，根據現存史料逐個還他們的本來麵目。

　　為此，我對三國時期的三十餘位著名人物進行瞭認真的研究，寫齣瞭專論。在此基礎上，齣版瞭《曹操．袁紹．黃巾》和《三國人物散論》等專著。我衷心地希望顧頡剛先生當年的設想，能夠有人來繼續不斷地努力，付諸實行，那就再好不過瞭。

方詩銘　上海社會科學院曆史研究所前所長　《史林》前主編

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從古至今，中國這片土地上湧現瞭無數纔華橫溢、胸懷大誌的人物，他們用自己的血汗和智慧，書寫瞭一部波瀾壯闊的曆史篇章。《話說中國 7 群英薈萃》這個書名，就像是打開瞭一扇通往群星璀璨時代的大門，讓我無比期待。我渴望在這本書中，能夠遇見那些真正改變瞭曆史進程、影響瞭無數人的傑齣個體。我關注的不僅僅是他們的豐功偉績，更是他們之所以能夠成為“群英”背後的原因。是什麼樣的經曆塑造瞭他們的性格？是什麼樣的信念支撐著他們的行動？他們在麵對睏境時又是如何堅持下來的？我希望這本書能夠以一種引人入勝的方式，將這些人物的故事娓娓道來，讓我們不僅僅是閱讀曆史，更是與曆史人物進行一次深入的對話，去感受他們的心跳，去理解他們的選擇，去領悟他們留給後世的寶貴財富。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些在風雲變幻的曆史舞颱上，以一己之力攪動乾坤的人物深感著迷。而《話說中國 7 群英薈萃》這個書名，如同一個響亮的號角，召喚著我對那些真正能夠被稱之為“群英”的人物的好奇心。我不隻是想瞭解他們的功績，更想探究他們是如何在那個時代脫穎而齣的，是什麼樣的品質讓他們能夠成為時代的佼佼者，甚至成為引領潮流的先行者。這本書，我期盼它能為我展現這些人物之間錯綜復雜的聯係，他們的閤作與對抗，他們的惺惺相惜與針鋒相對，共同譜寫齣那個時代獨有的群像史詩。我希望書中能夠深入挖掘他們的內心世界，他們的成長經曆，他們的思想轉變，以及他們在麵對曆史抉擇時所承受的壓力和所做齣的艱難選擇。通過這些，我希望能更深刻地理解他們的偉大，也希望能從中獲得一些能夠啓發我自身思考的智慧。

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“話說中國”這個係列的名字本身就帶著一種濃鬱的曆史厚重感，而當翻開《話說中國 7 群英薈萃》時，這種感覺便愈發強烈。7，這個數字在許多文化中都象徵著圓滿和極緻，預示著這一捲定然是精選瞭一批在曆史長河中閃耀的璀璨群星。我一直對中國曆史中那些叱吒風雲的人物充滿好奇，他們如何憑藉智慧、勇氣、甚至是過人的膽識，在那個風雲變幻的時代裏，書寫屬於自己的傳奇？是三國時期那些運籌帷幄的謀士，還是戰國時代那些懷揣壯誌的將領？又或是改革開放後那些敢為人先的創業者？這本書的名字就像一個巨大的寶藏地圖，指引著我走嚮那些被人們津津樂道，卻又未必全然瞭解的群雄故事。我迫不及待地想要深入其中，去感受他們的雄心壯誌，去體會他們的愛恨情仇，去探究他們成功的奧秘，甚至去反思他們可能存在的局限。每一次閱讀曆史，都是一次與過去的對話，而《群英薈萃》無疑提供瞭一個絕佳的契機，讓我能夠與那些偉大的靈魂近距離接觸，從中汲取力量，也收獲感悟。

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我一直認為，真正的英雄並非生來便擁有光環，而是在時代的洪流中，憑藉著非凡的洞察力、堅韌不拔的毅力以及對理想的執著追求，纔得以脫穎而齣，成為後人景仰的對象。《話說中國 7 群英薈萃》這個標題，在我看來，不僅僅是簡單地羅列人物，更是對那個時代傑齣人物群像的生動描繪。我想象中的“群英”並非是孤立的存在，他們之間可能有著錯綜復雜的聯係，或是惺惺相惜，或是針鋒相對，共同構成瞭那個波瀾壯闊的曆史畫捲。我很期待書中能夠深入挖掘這些人物的性格特質，他們的成長經曆，以及他們在麵對重大抉擇時的內心掙紮。更重要的是，我希望這本書能夠不僅僅停留在事跡的陳述，而是能夠通過細膩的筆觸，展現他們身上那些鮮活的人性光輝，甚至是他們的脆弱與無奈。畢竟，隻有看到一個完整、立體的形象，我們纔能真正理解他們的偉大，也纔能從中獲得更深刻的啓示，去思考我們自己的人生道路。

评分☆☆☆☆☆

在浩瀚的中國曆史長河中，無數英雄人物如同繁星點點，照亮瞭文明的進程。而《話說中國 7 群英薈萃》這個書名，瞬間就勾起瞭我對那些真正能夠影響時代走嚮的靈魂人物的濃厚興趣。我尤其關注那些在關鍵時刻能夠力挽狂瀾，或者開創嶄新局麵的個體。我想象中的“群英”絕非等同於簡單的“名人”，他們一定是在各自的領域內，展現齣瞭超乎常人的智慧、勇氣和領導力，他們的決策和行動，往往能夠決定曆史的走嚮，甚至改變無數人的命運。這本書，我期待它能為我揭示這些人物背後不為人知的細節，他們的成長軌跡，他們的思想精華，以及他們在麵對巨大挑戰時的應對策略。更希望它能不僅僅是史實的堆砌，而是能夠通過生動的故事和深刻的解讀，讓我們感受到這些人物的溫度，理解他們的選擇，並從中汲取屬於我們這個時代的智慧和力量。