话说中国 7 群英荟萃

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具体描述

  第一套以图文故事编写兼具百科功能的中国历史
  传家套书、指定国礼、课外阅读首选大作

  中国历史是一部博大精深的教科书,是独树一帜的东方文明史。英国哲学家培根说:「历史使人明智。」历史经验蕴含着发人深思的哲理。要深刻地了解现实,理智地面对未来,就必须追溯历史。这种由历史引发的智慧、魅力和美感,对丰富一个人的生命内涵,提升人的素质,是非常重要的。

  中国拥有五千年灿烂的文明,屹立于东方,前赴后继,绵延百代。为了让现代的老中青读者,能够轻快地进入中国历史宏伟的殿堂,从中启迪心智、开拓眼界,追溯历史、面对未来,特别採用图文并茂的故事形式,百科全书的汇整资讯方法,集结三十余位历史学者与教师联合编纂,耗资二亿多元,历经八年,完成这套新体裁的中国通史──《话说中国》。

  《话说中国》全套16册,是一套「感性」的历史书,丰富的图文编排,故事文体的写作,让厚沉枯燥的历史「生动」了起来。1500余则经典故事、1500位历史人物、3000幅以上珍贵图片、7500条历史文化百科知识,将政治史、文化史融为一体。读者在阅读《话说中国》这部浓缩五千年、现代观点的历史书时,既可吸取多元广博的知识,也将增长智慧,借镜学习,是一套家庭收藏、馈赠亲友、学生阅读的首选图书。英国斯特林大学安德鲁教授在看过本套书后,真情地说:「这是我见到最好的一部中国书!」

  话说中国7:群英荟萃(西元220年至西元316年的中国故事)

  三国--风云变幻、英雄辈出

  三国时期约计六十年,在历史的长河中只是短暂的瞬间。然而,这是一个诡谲多变、气象万千的突出年代。而且是一个人才辈出、群星闪耀的年代。

  西晋--统一后很快走向腐败的时代

  短暂的统一却因门阀贵族的腐败,迅速走向灭亡。西晋故事生动地反映了当时各种人物的心态及其活动,是一幅幅社会生活的画卷。

本系列特色

  .风靡海内外,销售突破200万册
  .代表国家致赠外宾的指定国礼
  .美国耶鲁大学收藏全套16册,做为认识中华文化的用书
  .中学历史教学的新途径,学生阅读、学习兴致高
  .尹章义(历史学者)、王丰(名作家兼媒体人)、武之璋(民间历史学者)、洪秀柱(立法委员)、董智森(名主持人)……专家媒体、学生家长、上班族、各行各业读了都说赞!

  1)《话说中国》以故事传真中国五千年历史,立体化全方位地展示中国历史文化精华,使现代人轻松走进历史的缤纷世界,和巨人同游,与先贤对话。  

  2)由享誉海内外的史学界顶尖学者及着名断代史专家担任本书各册的顾问。

  3)每册另由历史学者专家撰写前言,充分阐述各段历史的特色精髓。

  4)约计30多位来自第一线的历史学者共同协力撰文,将个人长年学术精华融于书中,倾力奉献经典而又精彩的篇章。  

  5)全套书近4800页,含括3000幅以上珍贵图片,每一页均图文相配,并穿插历史文化百科知识、中外历史大事记、历史知识考题等等,是一部资讯庞大的百科全书式的大众历史读物。

  6)精心制作《清明上河图》《兰亭序》《韩熙载夜宴图》等名作巨幅拉页,原图引进,模拟印制,展现原作的惊世风采,让你轻松拥有国宝,读懂国宝。

  7)部分册数另附当时代地图,由着名史学家专家特别阐释、审订。    

  8)全书版面构成展现了以故事体文本为主的特点,便捷的检索、体例化的编排,让读者在阅读任何一个页面上,都能感受到历史文化的魅力与编纂创意的匠心。

作者简介

顾承甫

  上海文艺出版社编审

刘精诚

  华东师范大学历史系教授

《华夏史鉴:风云际会间的时代脉络》 引言:历史的洪流,个体的抉择 我们所站立的这片土地,其历史犹如一条奔腾不息的长河,时而湍急,时而舒缓,却从未停止过向东流淌。它不仅仅是帝王将相的更迭记录,更是无数普通人在特定历史节点下,基于生存、信仰和理想所做出的复杂抉择的汇集。《华夏史鉴:风云际会间的时代脉络》试图超越传统编年体的窠臼,以一种更具穿透力和时代感的视角,重构中国历史的内在逻辑和精神风貌。本书将聚焦于那些塑造了中华文明核心特质的关键“风口”——技术突破、思想碰撞、制度演变以及社会结构的深刻转型。我们相信,理解历史,关键在于理解其背后的“为什么”和“如何发生”,而非仅仅停留在“发生了什么”。 第一部分:文明的肇始与秩序的奠基(约公元前 21 世纪 - 公元前 221 年) 本部分深入探讨了中华文明在黄河与长江流域的起源,重点分析了夏、商、周三代如何从部落联盟逐步演化为具备早期国家形态的政治实体。我们摒弃了对神话传说的过度浪漫化,转而以考古学和文献交叉印证的方法,审视了青铜器铸造技术对社会权力分配的影响,以及“天命观”如何被建构为早期王朝统治合法性的核心支柱。 专题研究一:礼乐制度的构建与社会分层 周公制礼作乐的意义,远超于仪式本身。本章细致剖析了礼乐如何成为维护宗法制度、区隔贵贱、规范人际关系的一种“软控制”技术。我们考察了井田制下土地所有权与劳动力组织之间的复杂关系,以及分封制在早期帝国扩张过程中的双重性——既是有效统治的工具,也埋下了日后“礼崩乐坏”的隐患。 专题研究二:春秋战国:思想的“轴心时代” 春秋战国时期,旧有的秩序崩溃,为思想的爆炸提供了温床。《华夏史鉴》将重点描绘“百家争鸣”的宏大图景。我们不仅梳理了儒家(仁、义、礼、智、信的内化)、道家(无为而治与自然哲学)、法家(郡县制与集权思想的理论基础)的核心论点,更重要的是,分析了这些学派是如何应对当时的社会危机,并为后世的政治哲学提供了不同的解决方案蓝图。例如,法家思想在秦的统一中所展现出的效率,与儒家在汉代被采纳后所体现出的持久适应性,形成了鲜明的对比。 第二部分:大一统帝国的形成与结构性张力(公元前 221 年 - 公元 220 年) 秦汉帝国标志着中国历史进入了中央集权的大一统模式。《华夏史鉴》将秦朝的速亡归因于其制度的刚性与社会承载力的不匹配,而汉朝的成功则在于对秦制的适度“儒化”与“技术改良”。 专题研究三:中央官僚体系的成熟与士的崛起 本部分详尽考察了汉代察举制和太学制度的建立过程。这不仅是选官制度的变革,更是权力基础从贵族向新兴的、受过教育的“士”阶层的转移。我们关注了地方豪强与中央集权之间的持续博弈,以及“外儒内法”的政治现实主义如何维系了王朝的长期稳定。此外,丝绸之路的开辟,不仅是贸易路线,更是文明交流与冲突的前沿,对汉代经济结构和对外战略产生了深远影响。 第三部分:分裂、融合与信仰的重塑(公元 220 年 - 公元 589 年) 魏晋南北朝是中国历史上一个充满动荡、却又孕育着深刻文化变革的时期。本书不再将此视为单纯的“衰落期”,而是将其视为中华文明吸收外来元素、调整内部结构的关键“熔炉期”。 专题研究四:玄学、清谈与士族的权力固化 在中央权力衰微的背景下,士族的门第观念空前膨胀。玄学的兴起,反映了知识分子对僵化儒学的逃离和对生命本体的追问。我们将分析竹林七贤的精神世界,以及九品中正制如何助推了门阀士族的政治垄断,从而为隋唐科举制的改革埋下了伏笔。 专题研究五:佛教的本土化进程与艺术的革新 佛教在这一时期的广泛传播,是理解当时社会心理的关键。本书将追溯佛教如何从印度传入,经过“格义”的早期适应,到北魏太武帝灭佛与后来的鼎盛,探讨其对中国哲学、文学(如山水诗的兴盛)乃至世俗生活的渗透。敦煌石窟、云冈石窟等艺术遗产,被视为这种跨文化融合的最直观物证。 第四部分:盛世的结构与潜伏的危机(公元 581 年 - 公元 1368 年) 隋唐的再统一,标志着中国进入了“黄金时代”,其核心动力源于制度的创新和前所未有的开放性。 专题研究六:科举制度的完善与权力基础的重构 唐代科举制的成熟,极大地削弱了门阀士族的世袭特权,为寒门子弟提供了上升通道。本书分析了科举在稳定社会、强化皇权方面的卓越效率,同时也讨论了其在后期对创新思维的潜在抑制作用。 专题研究七:唐宋变革论:经济重心南移与市民阶层的兴起 宋代是中国历史上社会经济结构发生剧变的时期。我们深入探讨了宋代商业革命(如交子、飞钱的出现)、城市化的高速发展以及“与士大夫共治天下”的政治格局。这种重文抑武的政策,虽然在军事上表现出脆弱性,却极大地促进了科技(如活字印刷术、指南针)和文人士大夫文化的繁荣,形成了成熟的市民文化与消费经济的雏形。 专题研究八:理学的兴起与内在精神的回归 面对辽、金、元的外部压力和宋代社会转型带来的伦理挑战,朱熹等理学家构建了一套将儒学、佛学、道学融为一体的宇宙观和道德体系。理学的“存天理,灭人欲”,不仅塑造了此后数百年的官方意识形态,也深刻影响了中国人的个体道德修养和社会伦理规范。 结语:历史的回声与现代的参照 《华夏史鉴》的最终目的,是揭示历史演进的内在规律性——即制度适应性、文化包容性与中央集权强度之间的动态平衡。每一个朝代的兴衰,都留下了关于治理智慧与结构性缺陷的深刻启示。通过对这些关键时刻的细致梳理,我们期望读者能够更好地理解当代中国社会在继承与革新中所面临的深层文化密码和历史惯性。历史不是简单的重复,而是螺旋式的上升与演进,对过去的深刻理解,是把握未来的必要前提。

著者信息

图书目录

出版说明 梦想与追求
总序   现代人与历史
专家导言 西晋、三国历史最具心得的研究心得
本书导读示意图  

三国 
前言   群英荟萃 气象万千
○○一 黄巾起义轰轰烈烈
○○二 张天师据有汉中
○○三 大将军何进掌权
○○四 袁绍杀宦官
○○五 讨伐董卓
○○六 勇悍的吕布
○○七 刘表守业不成
○○八 曹操的祖先是谁?
○○九 曹操不忘知己
○一○ 乱世出英雄
○一一 奋武将军
○一二 反目成仇
○一三 挟天子以令诸侯
○一四 荀彧服毒自杀
○一五 奇策之士荀攸
○一六 官渡之战
○一七 郭嘉英年早逝
○一八 赤壁大战
○一九 知足长寿的程昱
○二○ 贾诩富有智术
○二一 志行高洁的徐邈
○二二 威震逍遥津
○二三 戎马一生的乐进
○二四 于禁观画丧命
○二五 张郃可比作韩信
○二六 徐晃的良将风范
○二七 壮烈的白马将军
○二八 有勇有略的曹仁
○二九 父子大将军
○三○ 在敦煌的治绩
○三一 不朽的治农官
○三二 才高八斗
○三三 是谁巧施空城计?
○三四 司马懿装病
○三五 争分夺秒的读书人
○三六 清廉的家风
○三七 神童的人格魅力
○三八 政治家的眼光
○三九 孔融的悲哀
○四○ 曹魏大权旁落
○四一 义士的哀叹
○四二 王凌回天乏术
○四三 聪明的选择
○四四 祸从口出
○四五 牧牛童成了一代名将
○四六 征西将军钟会伐蜀
○四七 独特的隐士
○四八 任侠的嵇康
○四九 神医华佗
○五○ 涿郡起兵
○五一 关羽的出身
○五二 怒鞭督邮
○五三 「刘豫州」成为徐州牧
○五四 巧借震雷饰惊恐
○五五 三顾茅庐
○五六 隆中对策
○五七 孔明娶丑女
○五八 关云长偶像
○五九 水淹七军
○六○ 败走麦城
○六一 雄壮威勐张翼德
○六二 悲剧人物马超
○六三 老将黄忠
○六四 劝服关羽
○六五 白帝城託孤
○六六 七擒孟获
○六七 殒命五丈原
○六八 诸葛家的荣耀
○六九 魂壮绵竹
○七○ 孔明的后代
○七一 赵子龙浑身是胆
○七二 儒将黄权
○七三 崇尚清俭的高士
○七四 稳重内向的王平
○七五 失街亭
○七六 白眉马良
○七七 社稷之才蒋琬
○七八 治国良才
○七九 邓芝出使吴国
○八○ 清正的董允」
○八一 法正献策
○八二 一生曲折的孟达
○八三 姜维伐魏
○八四 扶不起的阿斗
○八五 笃学好古的谯周
○八六 好学的向朗
○八七 破虏将军孙坚
○八八 传国玉玺
○八九 孙策割据江东
○九○ 壮士太史慈
○九一 生子当如孙仲谋
○九二 张昭辅吴
○九三 江东周郎
○九四 蒋干非丑角
○九五 顾雍为相
○九六 知人善任
○九七 聪明人误事
○九八 肝胆相照
○九九 诸葛恪才捷善辩
一○○ 忍让为贵
一○一 东吴的智者张纮
一○二 江东大儒阚泽
一○三 富家子弟鲁肃
一○四 鼎足江东
一○五 单刀赴会
一○六 吴下阿蒙
一○七 刮目相看
一○八 偷袭江陵
一○九 勇将徐盛
一一○ 勐将潘璋
一一一 小将丁奉
一一二 江东朱氏
一一三 朱然临危不惧
一一四 秉公正直的吕范
一一五 陆逊出仕
一一六 韬隐的外衣
一一七 夷陵之战
一一八 寻求夷洲

西晋
前言 统一后很快走向腐败的时代
一一九 司马炎建立晋朝
一二○ 堕泪碑
一二一 势如破竹
一二二 晋武帝选美女
一二三 豪门斗富
一二四 鲁褒的〈钱神论〉
一二五 兄弟不相容
一二六 贾充嫁女
一二七 愚鲁皇帝
一二八 周处除三害
一二九 杨骏专权
一三○ 一箭双雕
一三一 贾后害太子
一三二 司马允之死
一三三 貂不足,狗尾续
一三四 重蹈覆辙
一三五 火烤长沙王
一三六 惠帝迁长安
一三七 八王之乱的结束
一三八 大成国和范长生
一三九 百鸟朝凤
一四○ 刘渊称汉
一四一 西晋灭亡
一四二 刘敏元救孤老
一四三 清谈误国
一四四 陈寿写《三国志》
一四五 裴秀绘地图
一四六 洛阳纸贵
一四七 华亭鹤唳,可复闻乎
一四八 久病成良医
聚焦:西元220年至西元316年的中国
西元220年至西元316年的社会生活、历史文化百科
人物索引
典故索引
关键词索引

图书序言

导读

三国、西晋历史的研究心得

  所谓「三国」,是指曹操开创的魏国、刘备开创的蜀国,以及孙权开创的吴国。一般认为,三国时期是从建安元年起算的。以这一年作标志的原因是,曹操将东汉的末代皇帝─汉献帝,从「白波贼」手里夺过来,「奉天子以令不臣」,逐渐成为当时最大的割据势力。这时,不但曹操不是魏王。刘备还是一名不为人知的小人物,孙权更说不上了。三国鼎立那是后来的事。

  由于这是一个风云变幻、英雄辈出的时代,不但晋朝的陈寿撰写了着名史书《三国志》,到了南朝的刘宋,由于《三国志》相当简略,而且「多为时讳」,对当时统治者隐讳粉饰的地方很多,有的地方还彼此矛盾,史学家裴松之就博採当时或之前的史籍,详尽地为《三国志》作注,实际是作了大量的补充和纠正。如果说,没有裴松之的注,仅有《三国志》一书,那么,后代的人们将无从翔实地了解这个群星灿烂的时代。

  这个时代是太丰富多彩了。不但后来的士大夫,即便是民间也流行过许多关于「三国」,特别是这个时代英雄们的故事。宋朝「说话人」中属于「讲史」一派的就有所谓「说三分」,即讲说三国时期的历史故事,有如现在的「评话」,说大书。元朝至治年间刊行的《三国志平话》,即是那时「说三分」的脚本,《三国志通俗演义》是后来出现的着名长篇历史小说。

  清代学者章学诚《丙辰札记》说:「《三国演义》则七分实事,三分虚构,以致观者往往为所惑乱。」尽管这个评价是对的,但这部历史小说实在深入人心,即使他老先生自己作的诗中也用过《三国演义》的典故。

  《三国演义》是在民间「说三分」的基础上,经过知识分子多年不断加工修改而成的。但「通俗演义」终究是通俗演义,是否有人能够写出一部符合历史真实的新《三国演义》呢?顾颉刚先生就这样设想过。但这个工程实在太大了,恐怕很难实现,因而我有了另一设想,将《演义》上的这些英雄人物,根据现存史料逐个还他们的本来面目。

  为此,我对三国时期的三十余位着名人物进行了认真的研究,写出了专论。在此基础上,出版了《曹操.袁绍.黄巾》和《三国人物散论》等专着。我衷心地希望顾颉刚先生当年的设想,能够有人来继续不断地努力,付诸实行,那就再好不过了。

方诗铭 上海社会科学院历史研究所前所长 《史林》前主编

图书试读

用户评价

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“话说中国”这个系列的名字本身就带着一种浓郁的历史厚重感,而当翻开《话说中国 7 群英荟萃》时,这种感觉便愈发强烈。7,这个数字在许多文化中都象征着圆满和极致,预示着这一卷定然是精选了一批在历史长河中闪耀的璀璨群星。我一直对中国历史中那些叱咤风云的人物充满好奇,他们如何凭借智慧、勇气、甚至是过人的胆识,在那个风云变幻的时代里,书写属于自己的传奇?是三国时期那些运筹帷幄的谋士,还是战国时代那些怀揣壮志的将领?又或是改革开放后那些敢为人先的创业者?这本书的名字就像一个巨大的宝藏地图,指引着我走向那些被人们津津乐道,却又未必全然了解的群雄故事。我迫不及待地想要深入其中,去感受他们的雄心壮志,去体会他们的爱恨情仇,去探究他们成功的奥秘,甚至去反思他们可能存在的局限。每一次阅读历史,都是一次与过去的对话,而《群英荟萃》无疑提供了一个绝佳的契机,让我能够与那些伟大的灵魂近距离接触,从中汲取力量,也收获感悟。

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在浩瀚的中国历史长河中,无数英雄人物如同繁星点点,照亮了文明的进程。而《话说中国 7 群英荟萃》这个书名,瞬间就勾起了我对那些真正能够影响时代走向的灵魂人物的浓厚兴趣。我尤其关注那些在关键时刻能够力挽狂澜,或者开创崭新局面的个体。我想象中的“群英”绝非等同于简单的“名人”,他们一定是在各自的领域内,展现出了超乎常人的智慧、勇气和领导力,他们的决策和行动,往往能够决定历史的走向,甚至改变无数人的命运。这本书,我期待它能为我揭示这些人物背后不为人知的细节,他们的成长轨迹,他们的思想精华,以及他们在面对巨大挑战时的应对策略。更希望它能不仅仅是史实的堆砌,而是能够通过生动的故事和深刻的解读,让我们感受到这些人物的温度,理解他们的选择,并从中汲取属于我们这个时代的智慧和力量。

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我一直对那些在风云变幻的历史舞台上,以一己之力搅动乾坤的人物深感着迷。而《话说中国 7 群英荟萃》这个书名,如同一个响亮的号角,召唤着我对那些真正能够被称之为“群英”的人物的好奇心。我不只是想了解他们的功绩,更想探究他们是如何在那个时代脱颖而出的,是什么样的品质让他们能够成为时代的佼佼者,甚至成为引领潮流的先行者。这本书,我期盼它能为我展现这些人物之间错综复杂的联系,他们的合作与对抗,他们的惺惺相惜与针锋相对,共同谱写出那个时代独有的群像史诗。我希望书中能够深入挖掘他们的内心世界,他们的成长经历,他们的思想转变,以及他们在面对历史抉择时所承受的压力和所做出的艰难选择。通过这些,我希望能更深刻地理解他们的伟大,也希望能从中获得一些能够启发我自身思考的智慧。

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从古至今,中国这片土地上涌现了无数才华横溢、胸怀大志的人物,他们用自己的血汗和智慧,书写了一部波澜壮阔的历史篇章。《话说中国 7 群英荟萃》这个书名,就像是打开了一扇通往群星璀璨时代的大门,让我无比期待。我渴望在这本书中,能够遇见那些真正改变了历史进程、影响了无数人的杰出个体。我关注的不仅仅是他们的丰功伟绩,更是他们之所以能够成为“群英”背后的原因。是什么样的经历塑造了他们的性格?是什么样的信念支撑着他们的行动?他们在面对困境时又是如何坚持下来的?我希望这本书能够以一种引人入胜的方式,将这些人物的故事娓娓道来,让我们不仅仅是阅读历史,更是与历史人物进行一次深入的对话,去感受他们的心跳,去理解他们的选择,去领悟他们留给后世的宝贵财富。

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我一直认为,真正的英雄并非生来便拥有光环,而是在时代的洪流中,凭借着非凡的洞察力、坚韧不拔的毅力以及对理想的执着追求,才得以脱颖而出,成为后人景仰的对象。《话说中国 7 群英荟萃》这个标题,在我看来,不仅仅是简单地罗列人物,更是对那个时代杰出人物群像的生动描绘。我想象中的“群英”并非是孤立的存在,他们之间可能有着错综复杂的联系,或是惺惺相惜,或是针锋相对,共同构成了那个波澜壮阔的历史画卷。我很期待书中能够深入挖掘这些人物的性格特质,他们的成长经历,以及他们在面对重大抉择时的内心挣扎。更重要的是,我希望这本书能够不仅仅停留在事迹的陈述,而是能够通过细腻的笔触,展现他们身上那些鲜活的人性光辉,甚至是他们的脆弱与无奈。毕竟,只有看到一个完整、立体的形象,我们才能真正理解他们的伟大,也才能从中获得更深刻的启示,去思考我们自己的人生道路。

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