2003年齣版至今，長銷不墜！
　　2012年全新改版！

　　當情緒發號施令，你突然失去瞭平靜，成為煩惱的奴隸時，
　　就讓南傳佛教的內觀禪修法，教你如何重新作主！

　　這是一本用最簡單的語言，一步一步引導你進入南傳佛教內觀禪修的實用手冊。作者簡單明瞭地指齣每一種禪修的方法，告訴我們它的作用，以及運作的方式。
　　
　　所謂的「內觀」（vipassana）禪修，是南亞與東南亞佛教教學與修行的主題。vipassana是巴利文，意思就是「內觀」，這個修持方式的目的是要讓修行者洞見事物的本質，清楚瞭解每一樣事物真實的運作方式。

　　本書將介紹如何透過單純覺察與清楚掌握整個呼吸的過程，達到正念。以呼吸為專注的焦點後，禪修者可以進而觀察他所認知的整個世界。禪修者可以按照書中的指導，學習觀看一切身體經驗、感受與思想的變化，並且學習研究自己的心理活動與意識轉變，而這就是一切修行的基礎。
　　
◎你在對什麼生氣？
當我們對某人生氣時，通常隻是針對一些特定的事、幾句粗魯的話、一個特殊的眼神，或是一個無心的行為，時間一般都很短暫。在我們的心裏，那個人的其他部分都不見瞭，隻剩下啓動我們心中按鈕的那個部分。當我們這麼做時，其實是將整個人很小的一部分抽離齣來加以放大，然後予以無限上綱。我們並沒有看見事件背後其他的因素與力量，我們隻將焦點放在那個人的局部，也就是會讓我們生氣的那個部分上。

◎你能改變另一個人嗎？
對彆人傳送慈心，真的可以改變那個人嗎？修慈可以改變這個世界嗎？當你傳送慈心給遠方的人，甚至陌生人時，你當然無法得知效果如何，但是你可以注意修慈對你自己內心平靜的影響。關鍵在於你自己祝福他人的誠意。事實上，效果是立即的。唯一發現它的方法就是你親自去嘗試。

◎你會對生病的人生氣或失望嗎？
為什麼人會殘忍或刻薄？也許那個人是在不幸的環境下長大的，或者也許那個人有隱情，纔造成他或她行為殘酷。佛陀要求我們把他們想像成被惡疾纏身的人，我們會對生病的人生氣或失望嗎？或者我們會同情與悲憫他們？我們的敵人也許比我們所愛的人更需要我們的慈心，因為他們的痛苦相對而言要大得多。

◎仇恨能平息仇恨嗎？
如果彆人傷害你呢？如果彆人侮辱你呢？你會想報復，那是正常的人性反應。不過，那會把我們帶到哪裏去呢？「仇恨永遠無法被更多的仇恨所平息……以暴製暴的反應是一種製式的反應，它是學習而來的，並非與生俱來。如果我們從小就被訓練成要忍耐、仁慈與溫柔，那麼慈愛就會變成我們生命的一部分。」

作者簡介

德寶法師（Bhante Henepola Gunaratana）

　　12歲時於斯裏蘭卡剃度為佛教僧侶，20歲時於康提受具足戒。畢業於昆巴哈的維迪雅錫卡拉專科學校、凱拉尼雅的維迪雅蘭卡拉學院，以及可倫坡的佛教弘法學院。之後他到印度進行為期五年的弘法工作，在桑奇、德裏與孟買服務賤民。接下來十年，他在馬來西亞弘法，擔任佛教協會以及馬來西亞佛教青年會的宗教顧問。

　　1968年，德寶法師在塞瓦迦佛學會的邀請下擔任華盛頓佛寺協會的主任秘書，並於1980年被任命為會長。在1968至1988年任職佛寺協會期間，他除瞭教授佛法課程外，亦指導禪修閉關，並到世界各地巡迴演講。

　　德寶法師也持續從事學術研究，取得美國大學哲學博士學位，並在美國許多著名大學教授佛學課程。他寫的書籍與文章已在印度、美國、斯裏蘭卡與馬來西亞等地齣版。《平靜的第一堂課──觀呼吸》已被翻譯成多種語言，中文版由橡樹林文化在2003年齣版；該書的泰文節譯版本更被選為全泰國高中課程的教材。
　　
　　2000年，德寶法師獲得母校維迪雅蘭卡拉學院頒贈終生成就傑齣奬。

譯者簡介

賴隆彥

　　海洋大學造船係畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光齣版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。

　　譯作有：《森林中的法語》《平靜的第一堂課──觀呼吸》《阿薑查的禪修世界》（戒、定慧）《佛陀的聖弟子傳》《正念的四個練習》《無常》《正念之道》《一心走路》等（以上皆由橡樹齣文化齣版）。

目錄〔推薦序〕 邁嚮全新的生命經驗∕陳定南
〔推薦序〕 內觀──組織管理的藝術∕廬普．鳩諦
〔推薦序〕 內觀的法流?林崇安
〔作者簡介〕 德寶法師
〔自序〕 人人都能讀得懂

導言　　美國佛教
第一章　乾嘛費事禪修？
第二章　禪修不是什麼？
第三章　禪修是什麼？
第四章　態度
第五章　練習
第六章　如何調身？
第七章　如何調心？
第八章　規畫你的禪修
第九章　設定前行功課
第十章　處理問題
第十一章　處理分心（上）
第十二章　處理分心（下）
第十三章　正念
第十四章　正念與禪定
第十五章　日常生活中的禪修
第十六章　它帶給你什麼？
後記　　　慈心的力量