2003年出版至今，长销不坠！
　　2012年全新改版！

　　当情绪发号施令，你突然失去了平静，成为烦恼的奴隶时，
　　就让南传佛教的内观禅修法，教你如何重新作主！

　　这是一本用最简单的语言，一步一步引导你进入南传佛教内观禅修的实用手册。作者简单明了地指出每一种禅修的方法，告诉我们它的作用，以及运作的方式。
　　
　　所谓的「内观」（vipassana）禅修，是南亚与东南亚佛教教学与修行的主题。vipassana是巴利文，意思就是「内观」，这个修持方式的目的是要让修行者洞见事物的本质，清楚了解每一样事物真实的运作方式。

　　本书将介绍如何透过单纯觉察与清楚掌握整个唿吸的过程，达到正念。以唿吸为专注的焦点后，禅修者可以进而观察他所认知的整个世界。禅修者可以按照书中的指导，学习观看一切身体经验、感受与思想的变化，并且学习研究自己的心理活动与意识转变，而这就是一切修行的基础。
　　
◎你在对什么生气？
当我们对某人生气时，通常只是针对一些特定的事、几句粗鲁的话、一个特殊的眼神，或是一个无心的行为，时间一般都很短暂。在我们的心里，那个人的其他部分都不见了，只剩下启动我们心中按钮的那个部分。当我们这么做时，其实是将整个人很小的一部分抽离出来加以放大，然后予以无限上纲。我们并没有看见事件背后其他的因素与力量，我们只将焦点放在那个人的局部，也就是会让我们生气的那个部分上。

◎你能改变另一个人吗？
对别人传送慈心，真的可以改变那个人吗？修慈可以改变这个世界吗？当你传送慈心给远方的人，甚至陌生人时，你当然无法得知效果如何，但是你可以注意修慈对你自己内心平静的影响。关键在于你自己祝福他人的诚意。事实上，效果是立即的。唯一发现它的方法就是你亲自去尝试。

◎你会对生病的人生气或失望吗？
为什么人会残忍或刻薄？也许那个人是在不幸的环境下长大的，或者也许那个人有隐情，才造成他或她行为残酷。佛陀要求我们把他们想像成被恶疾缠身的人，我们会对生病的人生气或失望吗？或者我们会同情与悲悯他们？我们的敌人也许比我们所爱的人更需要我们的慈心，因为他们的痛苦相对而言要大得多。

◎仇恨能平息仇恨吗？
如果别人伤害你呢？如果别人侮辱你呢？你会想报复，那是正常的人性反应。不过，那会把我们带到哪里去呢？「仇恨永远无法被更多的仇恨所平息……以暴制暴的反应是一种制式的反应，它是学习而来的，并非与生俱来。如果我们从小就被训练成要忍耐、仁慈与温柔，那么慈爱就会变成我们生命的一部分。」

作者简介

德宝法师（Bhante Henepola Gunaratana）

　　12岁时于斯里兰卡剃度为佛教僧侣，20岁时于康提受具足戒。毕业于昆巴哈的维迪雅钖卡拉专科学校、凯拉尼雅的维迪雅兰卡拉学院，以及可伦坡的佛教弘法学院。之后他到印度进行为期五年的弘法工作，在桑奇、德里与孟买服务贱民。接下来十年，他在马来西亚弘法，担任佛教协会以及马来西亚佛教青年会的宗教顾问。

　　1968年，德宝法师在塞瓦迦佛学会的邀请下担任华盛顿佛寺协会的主任秘书，并于1980年被任命为会长。在1968至1988年任职佛寺协会期间，他除了教授佛法课程外，亦指导禅修闭关，并到世界各地巡回演讲。

　　德宝法师也持续从事学术研究，取得美国大学哲学博士学位，并在美国许多着名大学教授佛学课程。他写的书籍与文章已在印度、美国、斯里兰卡与马来西亚等地出版。《平静的第一堂课──观唿吸》已被翻译成多种语言，中文版由橡树林文化在2003年出版；该书的泰文节译版本更被选为全泰国高中课程的教材。
　　
　　2000年，德宝法师获得母校维迪雅兰卡拉学院颁赠终生成就杰出奖。

译者简介

赖隆彦

　　海洋大学造船系毕业，中华佛学研究所研究。曾任中华佛学研究所藏文讲师、智光工商德育老师、佛光出版社资深编辑、普门杂志社资深编辑。

　　译作有：《森林中的法语》《平静的第一堂课──观唿吸》《阿姜查的禅修世界》（戒、定慧）《佛陀的圣弟子传》《正念的四个练习》《无常》《正念之道》《一心走路》等（以上皆由橡树出文化出版）。

目录〔推荐序〕 迈向全新的生命经验∕陈定南
〔推荐序〕 内观──组织管理的艺术∕庐普．鸠谛
〔推荐序〕 内观的法流?林崇安
〔作者简介〕 德宝法师
〔自序〕 人人都能读得懂

导言　　美国佛教
第一章　干嘛费事禅修？
第二章　禅修不是什么？
第三章　禅修是什么？
第四章　态度
第五章　练习
第六章　如何调身？
第七章　如何调心？
第八章　规画你的禅修
第九章　设定前行功课
第十章　处理问题
第十一章　处理分心（上）
第十二章　处理分心（下）
第十三章　正念
第十四章　正念与禅定
第十五章　日常生活中的禅修
第十六章　它带给你什么？
后记　　　慈心的力量