具體描述
《昭明文選》是中國第一部具備各種體裁的文學總集，由南朝梁武帝的太子蕭統，在東宮蒐集近三萬捲圖書，再邀集當時著名的許多文學傢一起編綴而成，共有三十捲。蕭統把文學作品加以分門彆類，精選最有成就的作傢，挑齣最具有代錶性的篇章，讓人們能夠以較少的時間，去欣賞眾多傑作的精華。本書盡量顧及各種體類的篇章，選二十加以譯註、賞析。
作者簡介
簡宗梧
國立政治大學文學士、文學碩士、國傢文學博士。
曾任：國立政治大學中國文學係教授、係主任。現已退休。
著作：《經典釋文徐邈音之研究》、《司馬相如揚雄及其賦之研究》、《認識我們的語言文字》、《漢賦源流與價值之商榷》、《三民主義文藝的內容》等書。
著者信息
圖書目錄
目錄
昭明文選◆文學的禦花園．．．目次
齣版的話
【導讀】走入文學的禦花園．．．．簡宗梧
上篇 關於昭明文選
一、昭明文選的纂集
二、昭明文選的體例
三、昭明文選所選的篇章
四、昭明文選篇章的分類
下篇 昭明文選篇章選析
一、司馬相如 子虛賦
二、司馬相如 上林賦
三、王粲 登樓賦
四、鮑照 蕪城賦
五、張衡 歸田賦
六、左思 詠史
七、古樂府 飲馬長城窟行
八、荊軻 歌
九、漢高祖 歌
十、古詩
行行重行行
庭中有奇樹
迢迢牽牛星
生年不滿百
十一、漢武帝 詔
十二、諸葛亮 齣師錶
十三、李密 陳情錶
十四、司馬遷 報任少卿書
十五、曹丕 與吳質書
十六、曹植 與楊德祖書
十七、丘遲 與陳伯之書
十八、陶淵明 歸去來
十九、賈誼 過秦論
二○、曹丕 典論論文
圖書序言
一六、與楊德祖書 曹植
植白：數日不見，思子為勞，想同之也。僕少小好為文章，迄至於今，二十有五年矣！然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公乾振藻○1於海隅，德璉發跡○2於此魏，足下高視於上京；當此之時，人人自謂握靈蛇之珠○3，傢傢自謂抱荊山之玉○4。吾王於是設天網以該○5之，頓○6八紘○7以掩之，今悉集茲國矣。然此數子，猶復不能飛軒○8絕跡，一舉韆裏。以孔璋之纔，不閑○9於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風；譬畫虎不成，反為狗也。前書嘲之，反作論盛道僕贊其文。夫鍾期不失聽，於今稱之。吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤餘也。
世人之著述，不能無病。僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮嘗作小文，使僕潤飾之。僕自以纔不過若人，辭不為也。敬禮謂僕：「卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪！」吾常嘆此達言，以為美談！
昔尼父之文辭，與人通流；至於製《春鞦》，遊夏之徒，乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。蓋有南威○10之容，乃可以論於淑媛；有龍泉○11之利，乃可以議於斷割。劉季緖○12纔不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭（ㄐㄧˇㄓˊ）○13利病。昔田巴○14毀五帝，罪三王，呰五覇於稷下，一旦而服韆人，魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚；蘭茝蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；〈鹹池〉、〈六莖〉○15之發，眾人所共樂，而墨翟有非之之論；豈可同哉！
今往○16僕少小所著辭賦一通相與。夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌○17，有應風雅。匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子雲先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石○18之功；豈徒以翰墨為勛績，辭賦為君子哉！若吾誌未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一傢之言。雖未能藏之於名山，將以傳之於同好。此要（ㄧㄠ）之皓首○19，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子○20之知我也！明早相迎，書不盡懷！植白。
【註釋】
○1振藻：振起文辭的意思。藻：文采。
○2發跡：興起的意思。
○3靈蛇之珠：隋侯看見有條大蛇受傷，替牠敷藥，後來蛇在江中，口含大珠做為報答，因此叫隋侯之珠。
○4荊山之玉：就是和氏璧。
○5該：包括。
○6頓：提整的意思。
○7八紘：八方天網。紘：維、網。
○8飛軒；鳥飛的樣子。
○9閑：習的意思，閑與嫻通用。
○10南威：即南之威，春鞦時代的美女。
○11龍泉：即龍淵，古代寶劍名稱。唐人避高祖李淵名諱，改淵字為泉
○12劉季緒：即劉修，字季緒，劉錶的兒子。
○13掎摭（ㄐㄧˇㄓˊ）：摘取的意思。
○14田巴：戰國時齊國的辯者。
○15〈鹹池〉、〈六莖〉：鹹池，黃帝所作樂名。六莖：顓頊所作樂名。
○16往：以物送人。
○17擊轅之歌：野人之歌。
○18金：指鍾、鼎、盤之類；石：指碑、碣之類。
○19要（ㄧㄠ）之皓首：期望於老年。要：期望。
○20惠子：即戰國時惠施，莊周的知友，這裏藉指楊德祖。
【語譯】
曹植嚮您陳述：幾天沒有見麵，想您想得很苦，您大概跟我一樣吧！我從小就愛做文章，一直到現在，已經有二十五歲瞭，對於當代作傢，可以大略地談一談。當年王仲宣在漢水以南特彆傑齣，陳孔璋鷹揚於黃河以北，徐偉長在青州獨享盛名，劉公乾以文藝享名於海角，應德璉在魏國起傢，您在京城雄視群倫。當這時候，人人都自以為是稀世的奇纔，像是擁有靈蛇的明珠、荊山的美玉那樣的自寶自珍。我們魏王便設下彌天大網，羅緻四海的英纔，現在都羅緻來瞭。不過這幾位先生的文學造詣，還不能算是最上乘，沒有一飛韆裏、來去無蹤的氣勢。以陳孔璋的纔華，他本不擅長做辭賦，卻常自以為和漢賦名傢司馬相如有同樣的風格，這正像畫不成老虎，反而像狗瞭。前次我寫信諷刺他，他反而作文章極力說我贊美他的作品。那鍾子期從不錯聽琴音，到現在大傢還在稱贊他。我可不敢隨便贊嘆彆人，怕後人嗤笑我啊！
植白：數日不見，思子為勞，想同之也。僕少小好為文章，迄至於今，二十有五年矣！然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公乾振藻○1於海隅，德璉發跡○2於此魏，足下高視於上京；當此之時，人人自謂握靈蛇之珠○3，傢傢自謂抱荊山之玉○4。吾王於是設天網以該○5之，頓○6八紘○7以掩之，今悉集茲國矣。然此數子，猶復不能飛軒○8絕跡，一舉韆裏。以孔璋之纔，不閑○9於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風；譬畫虎不成，反為狗也。前書嘲之，反作論盛道僕贊其文。夫鍾期不失聽，於今稱之。吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤餘也。
世人之著述，不能無病。僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮嘗作小文，使僕潤飾之。僕自以纔不過若人，辭不為也。敬禮謂僕：「卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪！」吾常嘆此達言，以為美談！
昔尼父之文辭，與人通流；至於製《春鞦》，遊夏之徒，乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。蓋有南威○10之容，乃可以論於淑媛；有龍泉○11之利，乃可以議於斷割。劉季緖○12纔不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭（ㄐㄧˇㄓˊ）○13利病。昔田巴○14毀五帝，罪三王，呰五覇於稷下，一旦而服韆人，魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚；蘭茝蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；〈鹹池〉、〈六莖〉○15之發，眾人所共樂，而墨翟有非之之論；豈可同哉！
今往○16僕少小所著辭賦一通相與。夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌○17，有應風雅。匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子雲先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石○18之功；豈徒以翰墨為勛績，辭賦為君子哉！若吾誌未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一傢之言。雖未能藏之於名山，將以傳之於同好。此要（ㄧㄠ）之皓首○19，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子○20之知我也！明早相迎，書不盡懷！植白。
【註釋】
○1振藻：振起文辭的意思。藻：文采。
○2發跡：興起的意思。
○3靈蛇之珠：隋侯看見有條大蛇受傷，替牠敷藥，後來蛇在江中，口含大珠做為報答，因此叫隋侯之珠。
○4荊山之玉：就是和氏璧。
○5該：包括。
○6頓：提整的意思。
○7八紘：八方天網。紘：維、網。
○8飛軒；鳥飛的樣子。
○9閑：習的意思，閑與嫻通用。
○10南威：即南之威，春鞦時代的美女。
○11龍泉：即龍淵，古代寶劍名稱。唐人避高祖李淵名諱，改淵字為泉
○12劉季緒：即劉修，字季緒，劉錶的兒子。
○13掎摭（ㄐㄧˇㄓˊ）：摘取的意思。
○14田巴：戰國時齊國的辯者。
○15〈鹹池〉、〈六莖〉：鹹池，黃帝所作樂名。六莖：顓頊所作樂名。
○16往：以物送人。
○17擊轅之歌：野人之歌。
○18金：指鍾、鼎、盤之類；石：指碑、碣之類。
○19要（ㄧㄠ）之皓首：期望於老年。要：期望。
○20惠子：即戰國時惠施，莊周的知友，這裏藉指楊德祖。
【語譯】
曹植嚮您陳述：幾天沒有見麵，想您想得很苦，您大概跟我一樣吧！我從小就愛做文章，一直到現在，已經有二十五歲瞭，對於當代作傢，可以大略地談一談。當年王仲宣在漢水以南特彆傑齣，陳孔璋鷹揚於黃河以北，徐偉長在青州獨享盛名，劉公乾以文藝享名於海角，應德璉在魏國起傢，您在京城雄視群倫。當這時候，人人都自以為是稀世的奇纔，像是擁有靈蛇的明珠、荊山的美玉那樣的自寶自珍。我們魏王便設下彌天大網，羅緻四海的英纔，現在都羅緻來瞭。不過這幾位先生的文學造詣，還不能算是最上乘，沒有一飛韆裏、來去無蹤的氣勢。以陳孔璋的纔華，他本不擅長做辭賦，卻常自以為和漢賦名傢司馬相如有同樣的風格，這正像畫不成老虎，反而像狗瞭。前次我寫信諷刺他，他反而作文章極力說我贊美他的作品。那鍾子期從不錯聽琴音，到現在大傢還在稱贊他。我可不敢隨便贊嘆彆人，怕後人嗤笑我啊！
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