認罪與量刑

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具體描述

  刑事審判是在實現刑罰權之正義,應符閤罪刑相當原則,使罰當其罪,以契閤人民之法律感情,量刑不是法官在黑暗中摸索的偶然與隨心所欲的決定。被告在犯罪後的態度,包括行為後的態度與在刑事程序中的態度,都足以顯示其可責性與危險性,乃不可忽視的刑罰裁量事實,當法院判決之量刑,不必顧及被害人之感受,也不在意被告犯後之態度成為趨勢,將可預見被告犯罪在偵審過程中之認罪愈加睏難,被告亦不會在意於犯後彌補被害人之舉措,這明顯的與司法鼓勵被告積極悔過的目的背道而馳,也不是刑罰的公平實現。本書就被告犯後態度、認罪自白陳述在法院量刑上之定位與評價,以及法院量刑易科罰金後檢察官指揮執行之正當程序之疑義與爭點,將司法實務之判決見解結閤學理為探討的軸心,嘗試從案例解說,著予釐清。

作者簡介

劉邦綉

  現職
  法務部行政執行署新竹分署分署長

  學曆
  國立中正大學法律學研究所法學碩士

  經曆
  颱灣新竹地方法院檢察署檢察官
  颱灣颱中地方法院檢察署檢察官
  法務部檢察司調部辦事檢察官
  颱灣颱中地方法院法官
  國立中正大學財經法律學係兼任講師
  玄奘大學法律學係兼任講師
  東海大學法律學係兼任講師

  專長
  刑事訴訟法、行政執行法

好的,以下是一部圖書的詳細簡介,該書名為《曆史的褶皺:中世紀歐洲的社會變遷與文化重塑》,內容完全獨立於《認罪與量刑》。 曆史的褶皺:中世紀歐洲的社會變遷與文化重塑 作者: [此處可填入一位虛構的曆史學傢的名字] 頁數: 680頁 齣版社: [此處可填入一傢曆史專業齣版社的名稱] 內容提要: 《曆史的褶皺:中世紀歐洲的社會變遷與文化重塑》是一部深入剖析中世紀(約公元500年至1500年)這一復雜曆史時期的宏大敘事。本書摒棄瞭傳統上將中世紀簡單視為“黑暗時代”的刻闆印象,轉而聚焦於該時期內在的活力、適應性以及對現代西方文明基礎的奠定作用。作者以嚴謹的史料考證和創新的視角,係統梳理瞭從西羅馬帝國崩潰到文藝復興曙光之間,歐洲大陸在政治結構、經濟模式、宗教信仰、社會階層以及知識生産等方麵所經曆的深刻而漸進的轉型過程。 全書圍繞“變遷”與“重塑”兩條主綫展開,探討瞭在蠻族遷徙、基督教化、封建製度興起、城市復蘇以及大學萌芽等關鍵節點上,歐洲社會如何吸收、融閤和創新,最終形成瞭獨特的文明形態。 第一部分:廢墟上的重建與秩序的萌芽(約500-1000年) 本部分重點考察瞭“後古典時期”的艱辛曆程。西羅馬帝國的瓦解並未帶來徹底的停滯,而是一場漫長而痛苦的結構調整。 第一章:蠻族王國的奠基 本章分析瞭法蘭剋人、西哥特人、倫巴德人等日耳曼部落的定居過程,他們如何與羅馬精英階層進行權力分配與文化滲透。重點討論瞭剋洛維的皈依、查理·馬特爾的軍事改革,以及墨洛溫王朝與加洛林王朝的興衰軌跡。著重分析瞭早期日耳曼習俗法與羅馬成文法在地方司法體係中的復雜交織。 第二章:基督教的整閤力量 在政治權力碎片化的背景下,天主教會成為瞭連接各地、維持文化連續性的核心機構。本章詳述瞭教皇權力的逐步上升,修道院(特彆是本篤會)在知識保存、農業技術推廣以及精神生活中的關鍵角色。考察瞭愛爾蘭和英格蘭的基督教化進程,以及教皇與新興王權之間的早期張力。 第三章:封建關係的起源與莊園經濟 本書將封建主義的産生置於特定社會安全需求的大背景下考察。本章詳細闡述瞭領主(Lordship)與附庸(Vassalage)關係的形成,以及土地分配、效忠宣誓和軍事服務的契約化過程。同時,深入分析瞭莊園(Manorialism)作為主要的經濟和生活單位,其自給自足的運作模式、勞役製度(Corvée)的實際執行情況,以及農民(Serfdom)地位的演變。 第四章:維京人的衝擊與“黑暗的韆年”的再審視 本章探討瞭九至十一世紀斯堪的納維亞人、馬紮爾人對歐洲社會穩定的巨大挑戰。然而,這種外部壓力也意外地促進瞭地方防禦體係的強化,加速瞭城堡的建設和地方貴族的軍事化進程。通過對貿易路綫的重塑,維京人的活動也無意中促進瞭區域間的經濟聯係。 第二部分:中世紀盛期的復蘇與擴張(約1000-1300年) 這一時期是中世紀最具活力的階段,伴隨著人口增長、技術革新和製度的成熟。 第五章:農業革命與人口的爆發 詳細介紹瞭“中世紀氣候適宜期”如何推動瞭農業技術的飛躍,包括重型犁(Heavy Plough)、三圃製輪作法以及馬軛(Horse Collar)的發明與普及。這些技術突破直接導緻瞭糧食産量的顯著提升,為歐洲人口的大幅增長提供瞭物質基礎,並釋放瞭大量勞動力進入城市。 第六章:城市與商業的復興 隨著剩餘産品的齣現,城市開始從莊園的陰影中掙脫齣來。本章分析瞭意大利城邦(威尼斯、熱那亞)的崛起,北方的漢薩同盟的貿易網絡構建,以及香檳集市的戰略意義。重點考察瞭行會(Guilds)的形成,它們在保障産品質量、控製市場和提供社會保障方麵的雙重功能。貨幣經濟的迴歸和早期銀行業實踐也被細緻描繪。 第七章:教會的鼎盛與教權與王權的衝突 考察瞭格裏高利改革對教會行政和道德紀律的重塑,以及教皇英諾森三世時期教權的頂峰。通過對“敘任權之爭”的深入分析,揭示瞭世俗君主(如神聖羅馬帝國皇帝)與教皇之間關於任命主教權力的長期鬥爭,這構成瞭中世紀後期國傢權力構建的核心矛盾。 第八章:思想的覺醒:經院哲學與大學的誕生 本章探討瞭西歐知識界從修道院嚮新興世俗機構——大學——的轉移。詳細介紹瞭巴黎大學、博洛尼亞大學等早期學術中心的運作模式。核心內容是對經院哲學的解析,特彆是托馬斯·阿奎那如何試圖調和亞裏士多德的理性思辨與基督教神學,構建瞭一個宏大的知識體係。 第九章:十字軍運動的復雜遺産 十字軍東徵不僅僅是宗教狂熱的體現,更是中世紀歐洲社會、軍事和經濟雄心的外溢。本章剖析瞭十字軍運動背後的動機——包括貴族對土地和榮譽的渴望、教會的政治動員,以及意大利商業勢力的經濟利益。同時,評估瞭十字軍運動對拜占庭、伊斯蘭世界和歐洲內部産生的深遠且往往是負麵的影響。 第三部分:轉型與危機的交織(約1300-1500年) 本部分關注中世紀晚期所麵臨的結構性壓力、災難性的衝擊,以及為邁嚮近代所做的艱難調整。 第十章:教權的分裂與世俗化傾嚮 闡述瞭黑死病(Black Death)對社會心理和經濟結構的劇烈衝擊,以及隨之而來的勞動力短缺如何增強瞭農民的議價能力。同時,探討瞭教皇權力的衰落,如阿維尼翁之囚、教會有大分裂(Great Schism)時期羅馬與阿維尼翁兩教廷並立的局麵,這些事件極大地削弱瞭教會的普遍權威,為民族王權的興起鋪平瞭道路。 第十一章:國傢權力的早期集中 聚焦於英法“百年戰爭”背景下的國傢構建。本章分析瞭君主如何利用戰爭需求來發展常備軍、建立常設稅收係統以及加強官僚機構,從而逐步超越地方貴族的軍事和財政製約。火藥和步兵戰術的采用如何從根本上改變瞭騎士階層的軍事價值。 第十二章:中世紀的藝術與民間信仰的深層結構 本章從文化史的角度考察瞭哥特式建築的巔峰成就,分析瞭其技術創新(如飛扶壁)及其所體現的對光綫和神聖空間的追求。同時,深入探究瞭中世紀晚期民間普遍存在的魔女恐懼、聖徒崇拜與地方性迷信的共存現象,揭示瞭官方教會教義與普通民眾日常信仰實踐之間的張力。 結論:曆史的迴響 本書的結論部分總結瞭中世紀作為“間歇期”的誤區,強調瞭其在法律、學術、經濟組織和政治理論方麵為文藝復興和近代的爆發積蓄瞭勢能。中世紀並非停滯不前,而是在一次次外部衝擊和內部創新中,不斷自我修補和重塑的有機體。 本書特色: 全景式敘事: 不僅關注宮廷和教廷,更深入到莊園、作坊和集市,重構普通人的日常生活和生存邏輯。 跨學科視野: 融閤瞭經濟史、社會史、教會史和軍事史的最新研究成果。 概念澄清: 對“封建主義”、“黑暗時代”、“異端”等核心概念進行瞭細緻的辨析和修正。 本書是曆史愛好者、學生以及任何希望理解現代西方文明根源的讀者不可多得的深度讀物。

著者信息

圖書目錄

第一章 勸諭被告認罪陳述在刑事訴訟法上之定位
 一、係爭判決要旨與疑義
 二、被告認罪陳述在刑事訴訟體係之價值
 三、被告認罪陳述在刑事訴訟法上對應處理機製
 四、法官或檢察官得否勸諭被告認罪
 五、勸諭被告認罪陳述與被告陳述之自由意誌
 六、勸諭被告作認罪陳述與利誘自白之關連
 七、結論

第二章 被告犯後態度在法院量刑上之評價
 一、係爭三則判決要旨與疑義
 二、被告訴訟行為錶現模式與法院量刑之關連性
 三、被告行使緘默權、辯解權與不利被告事實之認定
 四、被告犯罪後態度之量刑因素與被告坦承犯行之評價
 五、被告行使緘默權或辯解權而否認犯行之評價與量刑
 六、被告積極性否認犯行之評價與量刑
 七、結論

第三章 當事人達成求刑協商在法院量刑上之定位
 一、前言
 二、判決要旨之爭點與疑義
 三、檢察官之求刑
 四、當事人達成求刑協商之類彆與拘束力
 五、結論

第四章 貪汙、毒品、槍砲案件被告自白在量刑上之減刑
 一、前言
 二、最高法院98年度颱上字第448號、第3930號、第3492號判決要旨及爭點
 三、貪汙、毒品、槍砲案件之被告自白減刑
 四、貪汙、毒品、槍砲案件被告自白減刑之相關適用疑義
 五、貪汙、毒品、槍砲案件被告自白任意性與真實性之調查
 六、結論

第五章 刑罰裁量易科罰金後檢察官指揮執行之正當程序
 一、係爭裁定事實及意旨
 二、問題疑義
 三、易科罰金之宣告、執行及定位
 四、檢察官指揮執行刑事裁判所為處分之性質
 五、檢察官指揮執行易科罰金之正當程序
 六、檢察官不準易科罰金裁量界綫──代結論

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的結構安排相當有意思,不是簡單地羅列法律條文,而是從“認罪”這個角度切入,探討瞭整個司法過程。作者對於“自白”的討論,讓我深思。在很多影視作品中,我們都看到過警察逼供、刑訊逼供的場景,但作者卻強調,自白必須是真實、自願的,否則就不能作為定罪的依據。這讓我對颱灣的司法製度,以及對人權的保護,感到一絲欣慰。書中對於“量刑”的分析,也相當深入。作者指齣,量刑不僅僅是根據法律條文,還要考慮犯罪分子的社會背景、犯罪動機、以及悔過態度等等。這體現瞭法律的靈活性和人情味。不過,我個人認為,書中對於“纍犯”的處理,略顯寬容。對於那些屢教不改的犯罪分子,我認為應該從重處罰,以儆效尤。總而言之,這本書是一本值得一讀的法律普及讀物,它不僅能讓我們瞭解法律知識,還能讓我們思考法律的意義和價值。

评分

說實話,這本書讀得有點吃力。法律術語實在太多瞭,很多地方我都看得一頭霧水。作者雖然試圖用比較簡單的語言來解釋,但對於完全沒有法律基礎的人來說,仍然很難理解。而且,書中的案例也比較抽象,缺乏一些細節描寫,這讓我很難將這些案例與現實生活聯係起來。我感覺,這本書更適閤法律專業的學生或者從業人員閱讀,對於普通讀者來說,可能過於專業和枯燥瞭。不過,我還是從中學習到瞭一些東西。比如,我瞭解到颱灣的刑法體係,以及各種犯罪的定義和處罰標準。我還瞭解到,量刑並不是一個簡單的過程,它需要考慮很多因素,比如犯罪的性質、情節、後果、以及犯罪分子的認罪態度等等。總的來說,這本書是一本比較嚴謹的法律教材,但它缺乏一些趣味性和可讀性。如果作者能夠加入一些生動的故事,或者一些更貼近生活的案例,或許會更容易吸引讀者。

评分

這本書讀起來,感覺就像在聽一位經驗豐富的律師在講課,條理清晰,案例豐富,而且語言也比較通俗易懂。作者善於將復雜的法律概念,用生活化的例子來解釋,這對於我們這些非法律專業的人來說,非常友好。尤其讓我印象深刻的是,書中對於“意圖”的強調。很多時候,犯罪與否,不在於行為本身,而在於行為背後的動機。一個無心之過,和一個蓄意已久的犯罪,量刑自然大相徑庭。作者也提到瞭很多颱灣社會上曾經發生過的真實案例,這些案例讓我對法律的公正性,以及司法係統的運作,有瞭更深刻的理解。不過,我個人覺得,這本書在討論量刑標準的時候,略顯保守。在某些情況下,我認為應該更加注重對受害者的賠償,以及對犯罪分子的人性化改造。畢竟,法律的最終目的,不僅僅是懲罰犯罪,更重要的是預防犯罪,維護社會的和諧穩定。這本書雖然不能解決所有問題,但它確實提供瞭一個思考的角度,讓我對法律有瞭更全麵的認識。

评分

讀完這本法律相關的書籍,感覺像是打開瞭一扇通往司法世界的大門,但與其說是“瞭解”,不如說是“窺探”。作者的敘述方式非常冷靜客觀,就像一位法官在宣讀判決書,每一個字都經過深思熟慮,沒有過多的情緒渲染。書裏對於各種犯罪類型、法律條文的解釋,對於一個法律小白來說,確實能提供一些基礎的認知。然而,我始終覺得,法律的冰冷文字背後,隱藏著無數個鮮活的人生故事。書本上寫著“盜竊罪,處以…”,但我們很少會去思考,那個盜竊的人,是因為什麼纔走上這條路?是生活所迫,還是道德淪喪?是無知,還是絕望?作者似乎有意規避瞭這些問題,專注於法律的邏輯和適用,這讓我感到有些遺憾。我更希望看到,除瞭法律條文,還能看到對人性的探討,對社會問題的反思。或許,這就是法律與文學的區彆吧。法律追求的是公正,而文學追求的是真理。這本書,更偏嚮於前者。不過,作為一本普及法律知識的讀物,它仍然具有一定的價值,至少讓我對颱灣的司法體係有瞭更初步的認識。

评分

讀完這本書,我最大的感受是,法律的世界,遠比我們想象的要復雜得多。作者對於各種犯罪類型的分析,以及對於量刑標準的解讀,都讓我大開眼界。我以前總覺得,法律就是黑白分明的,隻要犯瞭罪,就應該受到懲罰。但實際上,法律的適用,充滿瞭各種灰色地帶和爭議。比如,對於“正當防衛”的界定,對於“過失緻死”的認定,對於“共同犯罪”的責任劃分,這些問題都非常復雜,需要仔細斟酌。作者在書中,也提到瞭很多颱灣社會上曾經發生過的爭議案件,這些案件讓我對法律的公正性,以及司法係統的運作,産生瞭更深刻的思考。這本書雖然不能讓我們成為法律專傢,但它確實能讓我們對法律有一個更客觀、更全麵的認識。而且,它也提醒我們,在日常生活中,要遵守法律,尊重他人,做一個負責任的公民。這本書,值得推薦給每一個關心社會、關心法律的人。

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