上帝：自有永有的独一真神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Otfried Reinke

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　　德国当代神学大师写给平信徒的信仰对话，敲开艰涩冷硬的神学之墙！

　　什么是你的「上帝」？

　　我在这里完全不想用争论的方式，而是要用每个人都可以接受的观点来处理「神」这个大题目。我在马丁路德的《大问答》中找到了这个出发点：「你心系为何，所信赖的是什么，那就是你的『上帝』（神）了」。

　　尽管每个人都有自己所信的神，但这位神可能就是偶像。例如一个人如果在觉得事情不顺遂的时候，不但不去接近他所信的神，还逃开了，那么，这个神就是偶像；又或者某个人心中的那个神是世界上某种力量的化身，这也是偶像。真正的神是所有可见与不可见事物唯一的创造者。

　　在这本书中，作者从几个不同的面向来谈论有关上帝的事。涉及的主题包括：上帝存在的证明、三位一体论、神义论、以及近代的一些基本议题，例如我们如何在今日还能谈到上帝。书中除了罗列古代教父及中古神学家的教导之外，也看得到近代的解释，如20及21世纪神学家的声音，其中像是鲁道夫．奥图（Rudolf Otto）、卡尔．巴特（Karl Barth）、保罗．田立西（Paul Tillich）、德希达（Jacques Derrida）、德雷威曼（Eugen Drewermann）、托马斯和布里姬特．歌尼兹（Thomas and Brigitte Gornitz）、云格尔（Eberhard Jungel）、潘能伯格（Wolfhart Pannenberg）、施密特包尔（Hans Christian Schmidbaur），以及维尔纳．提耶德（Werner Thiede）的看法在书中都会被提及。

作者简介

欧特弗立德．莱殷克（Otfried Reinke）

　　曾在哥庭根、艾耳朗恩及汉堡就读神学、哲学和心理学，目前是汉堡北易北河国家教会的牧师。着作甚丰，他的写作重点是普世以及医疗关顾的议题。

译者简介

李镇键

　　德国斯图加特大学土木工程及环境科学博士，现任职于国立成功大学防灾研究中心

书籍简介：宏大叙事与个人史诗的交织——《失落的编年史：群星之下的王国挽歌》 主题聚焦： 这是一个关于文明兴衰、人性挣扎与古老预言在历史长河中回响的故事。它不探讨神祇的本质，而是深入描绘人类在权力、信仰与灾难面前的渺小与伟大。 篇幅概览： 本书以近乎史诗般的宏大笔触，构建了一个名为“埃尔德里姆”的架空世界。这个世界历经数个纪元，目睹了飞升的帝国如何崩塌，也记录了那些在废墟之上试图重塑秩序的凡人的血泪。全书结构严谨，分为“灰烬之始”、“黄金的黄昏”、“迷雾中的契约”和“新月下的回响”四大部，如同四面残破的石碑，各自记录了一段不可磨灭的往事。 第一部：灰烬之始——文明的初始与原罪的萌芽 故事的开端，我们将跟随“编年史家”维伦的视角，进入一个名为“泰坦之柱”的古代文明的鼎盛时期。这个时代，人类依靠对地脉能量的精妙运用，建造了漂浮的城邦，其技术之繁复，即使在后世的想象中也显得不可思议。 然而，繁荣之下，潜藏着道德的滑坡。第一部分详细描绘了贵族阶层对“天启石”（一种用于维持城邦漂浮的稀有矿物）的过度开采，以及由此引发的社会阶级固化与压迫。维伦的日记片段穿插其中，揭示了掌权者如何将对资源枯竭的恐惧，转化为对异见者的无情镇压。 核心冲突点： “永恒之光”教团的兴起。这不是一个关于神性的宗教，而是一个哲学思潮组织，他们主张回归“大地之本”，反对对自然力量的僭越。他们的领袖，哲人卡西乌斯，通过其极具煽动性的演讲，动员了底层的工匠与农奴。本书细致刻画了卡西乌斯如何利用底层人民对现状的不满，将哲学辩论转化为武装冲突的导火索。 关键情节： “浮城坠落之夜”。在一次试图进行和平谈判的会议上，由于一派贵族的背叛与误判，导致核心能源系统失控。泰坦之柱的第一座城邦——阿卡迪亚，伴随着山呼海啸般的巨响，坠落大地，化为一片焦土。这段描写充满了毁灭性的力量感，重点不在于超自然干预，而在于人类自身的傲慢与短视导致的系统性崩溃。 第二部：黄金的黄昏——流亡、碎片化与道德的灰色地带 在泰坦之柱覆灭后，埃尔德里姆世界进入了长达三个世纪的“碎裂时代”。幸存的人口分散为无数的城邦、部落与流亡者团体。本书的叙事焦点转向了几个关键的幸存者群体，探讨在文明瓦解后，个体如何重塑“意义”。 角色群像： 1. “铁十字骑士团”： 一群由前帝国卫队残部组成的军事集团。他们试图用严格的军法来维持秩序，但其行动的残酷性往往使他们与他们试图保护的人民产生隔阂。骑士团长雷纳德，一位饱受创伤的将军，他的挣扎在于：维持秩序是否值得牺牲人道？ 2. “织梦者行会”： 一个由艺术家、说书人和记忆保管者组成的松散组织。他们不持武器，却掌握着历史的叙述权。他们致力于收集和记录那些被官方历史抹去的声音，他们的“武器”是故事本身。 3. “蛮族”的崛起： 被古代文明视为化外之民的北方部落，在环境变化中获得了新的生存优势。他们并非简单的野蛮人，而是拥有自己独特生态哲学和社会结构的存在。 核心议题： 记忆的不可靠性与历史的重塑。在碎片化的时代，每个团体都在讲述有利于自己的版本。本书通过交叉对比不同阵营的文献记录，展示了“真相”是如何被权力、恐惧和时间所扭曲的。 第三部：迷雾中的契约——权力的复苏与新秩序的建立 随着时间的推移，一些强大的个体或团体开始整合资源，试图建立新的区域性强权。第三部聚焦于“萨菲罗斯联盟”的崛起——一个由精明的商人、效忠于旧贵族血脉的领主和“织梦者行会”中激进派别共同缔造的松散联盟。 政治博弈： 萨菲罗斯联盟的核心目标是重建一个可以保证贸易路线安全的中央权力结构，而非恢复旧帝国的辉煌。本书详细描绘了联盟内部的权力制衡与暗流涌动。重点刻画了女商人伊莱莎·凡·德拉科，她通过金融手段而非军事征服，将周边十余个城邦纳入其影响力之下。她的哲学是实用主义的极致：一切皆可量化，包括忠诚。 “异端审判”的重演： 联盟为了巩固其世俗权力，开始对那些持有不同哲学或技术知识的人进行清洗。本书批判性地展现了，即便是反抗旧暴政的联盟，在权力稳固后，也极易演变成新的压迫者。审判的焦点是那些掌握着“地脉能源”剩余知识的少数人，联盟称之为“亵渎者”，试图垄断一切能够带来生产力的秘密。 第四部：新月下的回响——预言的终结与人类的选择 故事的最后一部分，时间跨越到了数百年后。埃尔德里姆世界迎来了一个看似稳定的时代，但旧世界的阴影从未散去。地脉能量的枯竭预兆再次出现，预示着新的危机即将到来。 哲学的回归： 此时，一个年轻的学者团体，继承了早期“永恒之光”教团的一些思想，但抛弃了其激进手段。他们不再试图推翻现有的统治结构，而是致力于寻找与自然和解的道路，强调可持续发展和社区自治。 高潮冲突： 危机爆发并非来自外部的入侵，而是来自旧技术体系的最后一次、也是最猛烈的一次反扑。为了应对能源短缺，萨菲罗斯联盟的残余势力试图激活一个被尘封已久的古代装置——“世界之锚”，希望以此强行抽取地底深处最后的能量。 结局的处理： 故事的高潮并非一场史诗般的正邪决战，而是一场关于“责任归属”的抉择。主角（一位不再是编年史家，而是普通工程师的后裔）必须在以下两者间做出选择：是使用现代技术阻止“世界之锚”的启动，从而确保当下的稳定，但牺牲了对更深层能源秘密的探索；还是冒险尝试修复它，以求得文明的再一次飞跃，却可能导致第二次毁灭。 本书的基调和视角： 贯穿全书的，是对“宏大叙事”的解构。它不相信任何单一的救世主或永恒的真理。它展示的是：人类在历史的循环中，如何不断地犯下相似的错误，又如何在绝望的深渊中，偶尔闪现出令人动容的、个体层面的坚韧与智慧。最终，历史的走向并非由天启决定，而是由无数在历史夹缝中做出艰难选择的普通人的合力所塑造。它是一部关于权力、记忆、技术伦理与人类韧性的复杂编年史。

第1章｜共同的出发点
第2章｜从类别的概念探讨「神」
第3章｜上帝超越所有的神祇
第4章｜上帝的超越性及不可测度，是信仰的基础也是疑问的源头
第5章｜三位一体的奥祕
第6章｜上帝和存在
第7章｜什么是可靠的？寻找、发现、否认上帝
第8章｜信仰的内在
第9章｜为了让我们能再彼此对话，就不要再谈论上帝了？
第10章｜为上帝而争

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《上帝：自有永有的独一真神》这个书名，带着一种不容置疑的权威感和清晰的指向性，让我在第一时间就感受到作者想要传达的核心信息。在台湾，我们不乏关于宗教、哲学探讨的书籍，但以如此直接且明确的方式点出“自有永有”和“独一真神”，确实让人眼前一亮。我猜想，这本书会在神学层面提供一个非常扎实的基础，深入剖析“自有永有”所代表的上帝的超越性、独立性和自足性，以及“独一真神”所意味着的排他性、绝对性和至高性。作者或许会引用大量的神学文献、哲学论证，甚至可能是历史事件作为佐证，来支撑其关于上帝本质的观点。我期待作者能够清晰地界定“神”的概念，并说明为何祂是“自有永有”的，以及这种“独一性”如何在不同文化和信仰背景下被理解和接受。这本书是否会触及到关于上帝的属性，如全知、全能、全善等？或者，它更侧重于上帝作为宇宙创造者和管理者的一种“本体论”的阐释？我非常好奇作者如何构建其论证框架，以及如何用易于理解但又不失学术性的语言来阐述这些深刻的议题。对于那些渴望在信仰上获得更坚实根基、或者对神学有系统性学习需求的台湾读者来说，这本书无疑是一份珍贵的参考。

评分☆☆☆☆☆

《上帝：自有永有的独一真神》这个书名，犹如一道门，直接引向了关于终极实在的探寻。在台湾，我们有多种多样的宗教信仰和哲学思潮，而“上帝”作为其中一个重要的概念，其涵义的清晰界定至关重要。书名中的“自有永有”和“独一真神”这两个关键词，立刻勾勒出作者想要描绘的神的形象：祂是存在之源，不受时间限制，并且是唯一的、绝对真实的。我非常期待作者能够深入阐述“自有永有”的内在逻辑，它如何体现了神的超越性和自足性？而“独一真神”的论述，又将如何回应那些关于多神论、泛神论或者无神论的质疑？这本书会从哪个角度来切入？是神学上的演绎，哲学上的思辨，还是历史上的见证？我希望作者能够提供一个清晰、有力的论证过程，让我们理解为什么这位神是“独一”且“真”的。这本书是否会触及到关于神的属性、作为，比如祂如何与世界互动，祂的旨意是什么？对于一些对基督教神学有基础了解，但又希望深化理解的台湾读者来说，这本书可能提供了一个非常好的进阶阅读选择。同时，我也好奇作者的写作风格，是否会偏向学术严谨，还是更加易于大众理解和接受，这都会影响这本书的传播范围和影响力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《上帝：自有永有的独一真神》这本书，我立刻就被它深邃的书名吸引住了。在台湾这样一个充满各种信仰和思潮的社会，探讨“上帝”这个议题，本身就具有相当的深度和广度。书名中的“自有永有”，让我联想到关于神圣的永恒性、不朽性以及祂超越时空存在的概念。我很好奇作者会如何解释这种“自有永有”的状态，是否会从本体论、认识论的角度进行阐述？或者，会以一种更偏向叙事的方式，通过描绘神圣的属性和作为来体现？“独一真神”更是触及了核心的神学命题，这在与其他宗教或哲学体系对话时，可能会展现出作者独特的立场和论证方法。我希望这本书能帮助我更清晰地理解“独一性”与“神圣性”之间的关系，以及这种“独一”如何体现在祂的创造、律法和救赎等各个面向。考虑到台湾读者可能普遍接触到各种不同的宗教和文化影响，作者在处理这一敏感而核心的议题时，其论证的严谨性和包容性就显得尤为重要。我期待这本书能够以一种既深刻又不失启发性的方式，带领读者一同探索关于至高存在的终极奥秘，或许还能引发关于信仰、理性以及人类认识局限性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《上帝：自有永有的独一真神》，光是听起来就有一种庄严神圣的感觉，让我对作者的意图感到好奇。书名中的“自有永有”这几个字，立即将我的思绪带到了那些古老的神学讨论和对宇宙起源的探寻中。我相信，作者一定在书中深入探讨了关于上帝的本质、祂的存在方式以及祂在宇宙万物中的地位。台湾的读者，特别是对信仰和哲学议题感兴趣的朋友，一定会在书中找到许多值得思考的切入点。我尤其期待作者如何阐述“独一真神”的概念，这在多元文化交融的台湾社会，或许会引发许多关于不同信仰体系的比较和对话。这本书会不会触及到不同宗教之间关于“唯一神”的观点差异？或者，它会更侧重于某一特定宗教传统的阐释？我猜测，作者可能会引用圣经或其他宗教典籍中的经典段落，辅以哲学的思辨，来构建其论证体系。对于那些长期以来对生命意义、道德起源以及超越性存在感到疑惑的人来说，这本书或许能够提供一个强有力的理论框架，帮助他们梳理并深化自己的理解。我个人非常喜欢阅读那些能够挑战我固有认知、同时又能提供深度思考空间的著作，而《上帝：自有永有的独一真神》似乎就具备这样的潜质。

评分☆☆☆☆☆

读到《上帝：自有永有的独一真神》这个书名，一股强烈的求知欲油然而生。书名本身就预设了一个极其宏大而核心的命题，让人不禁想深入其中一探究竟。在台湾，人们接触到的信息和思想非常多元，对于“神”的理解也各有不同。作者用了“自有永有”来形容神，这似乎在强调祂的存在不受任何外部条件限制，是绝对且自足的。而“独一真神”则直接指向了信仰的绝对性和唯一性。我很好奇作者将如何解析“自有永有”的哲学意涵，这是否涉及到对时间、空间以及存在本身的最根本的探讨？同时，“独一真神”的论述，在当代社会语境下，其挑战和意义又在哪里？这本书会不会提供一个清晰的逻辑框架，来区分“真神”与其他概念，比如偶像、哲理上的“神”或者模糊的“宇宙力量”？我期待作者能够以严谨的逻辑、丰富的资料，甚至可能是跨学科的视角，来构建其论证。例如，是否会结合宇宙学、哲学史、宗教史的观点，来支撑其关于上帝的论断？对于一些对科学和信仰之间关系感到困惑的读者，这本书是否能提供一些新的视角？我希望这本书不仅仅是神学上的阐释，更能引发读者对生命意义、宇宙秩序以及个人信仰的反思。