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原文作者： Laslie T. Lyall

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• 中国教会
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　　一九ＯＯ年是中国教会史上可资记念的年代，除「庚子教难」自身重大的意义之外，三位重要的中国教会领袖亦分别出生于这一年的前后——杨绍唐于一八九八年，王明道于一九ＯＯ年，倪柝声于一九Ｏ三年。「由于他们对圣经的真理具有独特的阐释能力，并对此一身处革命时代的中国基督教教会具有微妙、深远的影响，以及他们对这位大卫的后裔——耶稣基督，具有矢志如一的忠心。」这是赖恩融牧师着作本书介绍三位属灵伟人的原因，相信作者毕生对中国的感情，以及对此三位中国传道人丰富的一生所作的清晰描述和精辟分析，必能激发我们忠心爱主、服事主的心志！

作者简介

赖恩融　Laslie T. Lyall

　　（1905年—1996年）是英国内地会派往中国的传教士，也是中国专家。于1929年前往山西，负责教会儿童与青年工作。1940年初，贵州安顺传教。1950年被中国大陆强迫返回英国，在内地会办事处工作13年。赖恩融回英国后始终关注中国教会，组织祈祷会、演讲会，并写过多部关于中国与教会的着作。1996年逝世于英国。

《星火燎原：近代中国基督教先驱群像》 导言：信仰的疆界与时代的脉搏 自十九世纪中叶，西方传教士的足迹踏上古老的中华土地，一场深刻而持久的文化与信仰的碰撞便拉开了序幕。这不仅是宗教的传入，更是西方现代性思想、教育、医疗体系与中国传统社会结构、伦理观念激烈交锋的缩影。在那个内忧外患、风雨飘摇的年代，一批中国本土的知识分子和信徒，以其非凡的勇气和坚定的信仰，肩负起了在异文化土壤上扎根基督教的重任。他们是时代的弄潮儿，是中西文化交融的桥梁，更是中国近现代社会转型中不可或缺的精神力量。《星火燎原：近代中国基督教先驱群像》并非聚焦于三位影响力最为卓著的人物，而是将目光投向了那些同样关键、却常被宏大叙事所掩盖的开拓者、思想家、教育家和社会活动家。本书旨在描绘一幅更为立体、多元的近代中国基督教图景，展现信仰如何在动荡中淬炼，如何在冲突中寻求出路，并最终融入民族复兴的洪流。 第一部：启蒙的微光——早期知识分子的皈依与挣扎 本部分深入探讨了早期接受西方教育或受西方思想影响的中国知识分子，如何从儒家经典或实用主义的泥淖中，找到基督教所提供的精神慰藉与改造社会的蓝图。 一、晚清译介风云中的思想先锋 我们将详细考察那些致力于翻译西方神学著作、哲学论著的先行者。例如，聚焦于一位精通汉学，却毅然决然投入基督教神学翻译事业的学者。他如何处理“道”与“Logos”的对应难题？他的译本如何影响了同期知识界对西方哲学的认知？我们分析其翻译策略背后的文化敏感性与妥协，以及这些文字在印刷术推广初期的传播力。这部分侧重于思想的“本土化”困境与尝试。 二、从科举之路到信仰之路的抉择 选取一位出身于传统士大夫家庭，曾志在科举，却在目睹列强侵略后，转而投身于基督教信仰的改革家。他的皈依并非一帆风顺，而是经历了与家族、同僚之间深刻的信仰冲突。本书将细致梳理他放弃功名、投身教会事业的内心挣扎，以及他如何将基督教的“天国观”与中国传统的“修齐治平”理想相结合，试图以信仰为基石，重塑民族精神。他的个人命运，折射出晚清知识分子在传统与现代间的艰难抉择。 三、教育先行者的播种 探讨近代中国第一批由中国人自己创办的教会学校和医院背后的故事。重点关注一位出身于南方沿海地区的女性教育家。她如何在重男轻女的社会风气中，争取到创办女学的权利？她如何将西方科学、伦理教育与中国传统美德相结合，培养出新一代的知识女性？她的学校不仅仅是传教的场所，更是中国早期现代女性培养的摇篮。通过她的视角，我们得以窥见基督教在推动中国社会现代化，尤其是女性解放方面所发挥的独特作用。 第二部：动荡中的坚守——民国时期的信仰实践与社会介入 随着清朝覆灭，中国进入一个政治动荡、思潮奔涌的民国时期。基督教的力量在城市和乡村得以深化，其信徒不再满足于单纯的教义接受，开始积极介入社会改革、政治运动和文化重建。 一、乡村的福音与改造 本书将考察几位深入乡村，致力于“农村复兴”的传教者。他们不仅传播信仰，更带来了现代农业技术、卫生知识和基层组织模式。聚焦其中一位具有社会工作背景的知识分子，他如何组织农民合作社，改善农村生产关系？他的工作模式是单纯的慈善行为，还是带有早期社会改良主义色彩的尝试？这部分展现了信仰在解决中国最深层次的“三农”问题上的早期尝试与局限。 二、激进思潮中的神学辩论 民国时期，无神论、科学主义思潮盛行，教会内部也爆发了关于信仰本质、科学与信仰兼容性的激烈辩论。本书选取一位在燕京大学（或类似学府）任教的神学教授，他如何运用批判性思维来捍卫基督教信仰的永恒价值，同时又如何对僵化的教条主义进行反思和改革？他的学术生涯，是近代中国知识分子在面对西方激进思想冲击时，进行神学与哲学“自我更新”的一个缩影。 三、文化冲突的艺术表达 关注早期从事基督教主题艺术创作的画家或作家。他们如何运用中国传统的绘画技法或文学形式（如白话小说、戏剧）来表达基督教的核心教义，使其更容易被大众理解和接受？探讨他们如何避免西方艺术的刻板复制，努力创造出具有中国气派的基督教艺术语言。他们的努力，体现了信仰在文化领域寻求自我表达的迫切需求。 第三部：民族主义的熔炉——信仰与国家认同的交织 抗日战争爆发后，所有中国社会力量都被卷入民族存亡的洪流。教会的地位、信徒的身份认同，都面临着前所未有的考验。 一、战时教会的自立与坚韧 随着大量西方传教士因战争撤离，中国教会被迫加速“自治、自养、自传”的进程。本部分侧重于一位在战火中力挽狂澜的教会领袖，他如何带领教会度过物质匮乏、人事凋敝的难关？他如何平衡对国家抗战的支持与教会作为一个独立团体的需求？他的领导力，标志着中国教会真正走向成熟和独立。 二、信仰与爱国情怀的融合 展现了众多基督徒知识分子和学生，如何将“爱人如己”的教义转化为强烈的民族主义情感和抗日行动。记录他们如何在后方或前线，利用自己的专业技能（如医疗、宣传）为抗战服务，并以此证明基督教信仰并非“洋教”，而是与中华民族命运紧密相连的信仰。 结语：历史的回响 《星火燎原》并非一部颂歌，而是对历史复杂性的忠实呈现。这些先驱者们，在十字路口艰难跋涉，他们的贡献塑造了二十世纪上半叶中国社会精神面貌的重要一角。他们的成功与局限，他们的信仰与挣扎，为我们理解近代中国思想史、社会史以及宗教史，提供了丰富而深刻的参照。本书力图还原这些历史的面孔，让他们的故事，如同星火般，在今日依然能予人启发。

贵重器皿丛书出版序 3
改版序 5
改版推荐序 / 查时杰 7
原版推荐序一 11
欣欣向荣的中国教会历史研究 / 查时杰
原版推荐序二 20
毕生无法忘情于中国 / 陈一萍
前言 ——大卫王的勇士 28

第一部 杨绍唐：谦谦君子
北方的悲剧 34
农夫的儿子 39
灵程的转捩点 42
接受考验的时机 45
成长中的异象 49
战争的乌云 55
日增的影响力和责任 58
迈入阴影 62

第二部 倪柝声：卓识之士
回到耶路撒冷 70
帝国主义的阴影 74
讲求服从的学校 79
学习服事 83
独立与民族主义 88
倪柝声模式的信仰复与 96
婚姻和海外旅行 101
文字工作 106
商业投资 113
领导权的陷阱 117
入狱 122

第三部　王明道：刚毅之士
义和团 130
童年时代 134
悔改归正 136
成长中的事奉 141
建立家室、建立教会 145
首次迎敌 152
鼎盛时期 156
再度迎敌 161
痛苦中的斗争 170
结语 ——三勇之最 173

附　录　延伸阅读 179
中英对照表 183

改版序
向三位勇士致敬

　　廿八年前（1984年）在中华福音神学院首任院长戴绍曾牧师的推动与鼓励下，橄榄出版了《中国教会三巨人》。戴绍曾牧师是当时中国内地会 (CIM)（其后更名为海外基督使团，OMF）的创办人戴德生牧师的曾孙，内地会宣教机构向来重视文宣工作而出版了本书之英文版本，之后再交由橄榄发行中文版本。出版本书的动机，是戴牧师的先见—因他早已知道人物传记在史学上有不凡的价值，于是成立了中国教会史研究中心，集合查时杰教授及陈一萍教授，搜集了各类史册，成为提供中国教会史阅读与研究的园地，而该中心的师生亦共同完成本书中文版之翻译。原来中文版本及本书重排再版本是根据 1980年的英文再版本译成的。

　　今年是橄榄华宣成立三十週年，选择在今年五月重新出版本书的确意义非凡，不但期望老酒装新瓶，重新出版能以新的面貌问世。最重要是因为本书中的三位主角 —杨绍唐、倪柝声、王明道，乃是1900至1950年达半世纪之久，二十世纪前半叶开中国教会本色化风气之先最重要的代表人物。而当时中国大陆尚未开放，书中三位主角皆在中国为了基督信仰饱经风霜，历尽沧桑。虽今两岸贸易、经济、外交皆已开放往来，但回首七十年代的中国大陆，这些为主大发热心的传道者，被以异议人士或反革命人士看待，或被判刑劳改或下监，甚至死在狱中，这种为主至死忠心的精神，实在令今人感佩。

　　盼望老酒新瓶的《中国教会三巨人》能更增添阅读价值，让更多人在阅读本书时，回顾三位开风气之先的传道人一生与主同死同活的生命见证，效法他们高洁、耐力的人格，并体会他们追求成圣的秘诀。而重新出版本书也算是向三位为主至死忠心的勇士致敬吧！

橄榄出版写于 2012年4月改版前

改版推荐序

　　半月前，橄榄主编要我为本书的改版新本写一再版序言，为此找出了英文原版本、中文初版本、四版五刷本，好好地再翻阅一遍，浏览之余，引发了好多当初有关本书能顺利出版的回忆，我有如进入了时光隧道，一幕幕情境在我脑海中涌现出来，因此感想颇多，特地写出来，充当新再版本的序言。

　　本书中文初版本出版于 1984年，距今已长达廿八年之久，而英文初版本出版于 1973年，则距今更长达近四十年之久，所以可算是一本老着作了；当时出版，压根都没有想到本书到 2003年，就已四版五刷了，成为一本长销书。当时出版时的信心极小，只望能出版个一版就十分令人满意了，因为教会人物传记类的着作，向来是曲高和寡，读者有限，肯定是连成本都回收不回来的滞销书，而是戴院长的鼓励的结果，当时华神校舍已搬来今汀州路现址，有着较大的空间，有远见的戴院长就成立了中国教会史研究中心，找了我与陈一萍来研究中心，中心先从相关图书资料的收集开始，所以人物传记、教会通史与断代史、宗派堂会史、宣教史、地方教会史等各类史册，就逐渐累积，渐能提供对中国教会史有兴趣的同道前来中心阅读与研究之需；戴院长是中国内地会（CIM）创办人戴德生（James Hudson Taylor）牧师的曾孙，而中国内地会，后来又更改名称为海外基督使团（OMF）。由于此宣教机构一向重视文宣工作，所以由基督使团出版本书，而由戴院长捐赠给研究中心，因此研究中心早就拥有了本书的英文版原着本，亦早知本书在人物传记类上的史学价值是不凡的。

　　当时在上一世纪的七十年代，海崃两岸仍处于紧张而不相往来的时期，彼岸对宣教士们，早在五十年代时，就被全数驱赶至海外，而对非三自教会系统的华人老辈教会领袖人物，或以异议人士看待，或以反革命人士来看待，故被判而劳改或下牢者，比比皆是，有的还音讯全无，下落不明，而本书的三位主角人物，当时的处境尤为海外教会所关切，所以曾身为中国内地会宣教士的作者，因与三位是昔日的旧识关系，其关心之情尤为殷切，而西国宣教士还有些特殊管道，得知的相关讯息来源亦较多，因此就由作者率先能够写出本书来，为三位正受着试炼的牧长的境况，提供最新的消息；故本书英文版一出，一时洛阳纸贵，流传于海外关心大陆教会事工者的同道中间，这就进而启发了对中文译本的译出构想，所以提供给只识华文的教会同道需求的时机，也已然来临了。

　　在台湾的华神既藏有本书，又由戴院长与研究中心的极力推荐，而基金会与出版社亦乐意出版，至此只欠积极寻找翻译同工来完成本书的翻译工作了，此时本人亦在华神主授中国基督教史的课程，就鼓励几位修课的同学分头合作来完成翻译的工作，事情就这样成了。

　　在距初版本出版已达廿八年之久的今日，两岸教会交流已今非昔比，由关闭到开放，而教会史的研究风气亦非处于「险学」环境，而是年有提昇，已迈入堪称「显学」的境地了，而本书的三位主角人物的相关论文与专作为数也已十分可观，在内容上超越本书的内容者，也是不争之事实，所以本书有再版的价值吗？

　　个人以为仍有再版的价值，到底本书是开华文教会人物传记出版风气之先的一本着作，单凭这点，就有再版的价值存在了，只是值得一提的，是借由再版新排印本的出版机会，要把全书由封面设计起，到内容文字，到附录及图片，都要重新来过。上一个版本封面及内文皆有错误之处，希望这次重新出版的版本能将错误都改正，个人秉在主内一家，凭爱心说诚实话，作了以上一些建言，是为再版之序。

查时杰
台湾大学历史系退休教授
2012年3月

评分☆☆☆☆☆

光是書名《中國教會三巨人》，就已經勾勒出一個相當宏大的敘事場景。我想，這本書大概不會只是簡單的人物傳記集合，而是會更深入地去剖析這「三巨人」所處的時代背景，以及他們如何在那樣的時代脈絡下，發揮了他們「巨人」般的作用。所以，我預期作者會對當時中國社會的政治、文化、甚至民情有著細緻的描繪，讓讀者能夠身歷其境地感受到，這三位人物所面對的挑戰與機遇。 更進一步地說，我想作者可能也會探討，這三位「巨人」之間，是否存在著某種程度的聯繫、影響，甚至是對話？他們是否在同一時期活躍，各自扮演了不同的角色？又或者，他們代表了中國教會發展的不同階段或面向？我非常好奇，他們的故事將如何被串聯起來，呈現出一幅更完整、更立體的中國教會發展圖景。這種有系統、有深度的歷史梳理，絕對是會讓讀者在閱讀後，對這段歷史有更清晰、更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《中國教會三巨人》這個書名，勾起了我對於中國近代宗教史的濃厚興趣。尤其是在台灣，我們對這段歷史的理解，往往是透過不同的視角來建構的。因此，一聽到「中國教會」，我便開始好奇，書中所指的「三巨人」，會是如何定義的？他們是哪三位歷史人物？他們在中國教會的發展歷程中，又扮演了怎樣不可或缺的角色？ 我推測，這本書可能會深入探討這三位「巨人」的背景、他們所經歷的時代，以及他們所留下的影響。他們或許是奠基者、改革者，或是關鍵時期的領導者，他們的言行、思想，甚至是他們所建立的機構，都可能對中國基督教產生了深遠的影響。我很想知道，作者是如何挑選這三位人物的？是否有客觀的標準？又或者，是以一種更具象徵意義的方式來呈現？我非常期待透過這本書，能夠更全面、更立體地認識中國教會的發展，以及那些默默奉獻、推動歷史前進的偉大靈魂。

评分☆☆☆☆☆

聽到《中國教會三巨人》這個書名，我的腦海中立刻浮現出了一個相當具體且厚重的意象。這本書名給人的感覺，不只是一般的歷史記述，而是一種對重要人物的致敬與定位。身為一個對於人文歷史，特別是宗教文化發展有著濃厚興趣的讀者，我對這本書所能提供的深度與廣度，抱持著極大的期待。 我猜測，這本書的內容，很可能會聚焦於三位在中國基督教發展史上，扮演了關鍵性的、具有劃時代意義的人物。他們可能是在神學思想上有卓越貢獻，對教義有深刻闡釋；也可能是在組織發展上，開創了新的模式，引領了教會的走向；抑或是在社會服務上，展現了無私的愛與關懷，對社會產生了積極影響。我特別好奇，作者是如何定義「巨人」這個稱謂的？這三位人物之間，是否在歷史的發展脈絡中有著相互的關聯性？他們的生命故事，又如何折射出中國教會在不同時期的挑戰與蛻變？這種對歷史人物進行深度挖掘與詮釋的書籍，總是讓我著迷。

评分☆☆☆☆☆

《中國教會三巨人》這個書名，瞬間就點燃了我對宗教歷史與人物研究的好奇心。身為一個對人文學科情有獨鍾的讀者，我總是著迷於那些在歷史長河中，留下深刻足跡的關鍵人物。而「中國教會」這幾個字，更是指向了一個充滿挑戰與變革的領域，相信書中所提及的「三巨人」，必然是那段歷史中不容忽視的存在。 我猜測，這本書的內容，應該會圍繞著這三位人物的生平事蹟、思想理念，以及他們在中國教會發展中所扮演的獨特角色。他們或許是神學家、佈道家、教育家，甚至是社會改革者，他們的影響力可能涵蓋了信仰的傳播、教會的組織、神學的發展，以及對社會的關懷。我尤其期待能夠了解，他們在面對時代的巨變、文化的碰撞時，是如何堅守信仰，又如何與時俱進，找到與中國社會結合的道路。這種探討個人與時代互動的題材，總能引發我深深的思考。

评分☆☆☆☆☆

哇，聽到《中國教會三巨人》這本書名，我整個腦袋裡就開始冒出好多畫面跟聯想了！身為一個在台灣成長、對歷史文化一直很有興趣的讀者，一聽到「中國教會」這幾個字，就讓人立刻想到過去這塊土地上，不同時期、不同背景下，與基督教信仰交織的那些動人故事。而且「三巨人」這個詞，更是充滿了份量感，讓人不禁好奇，是哪三位如此舉足輕重的人物，能夠在中國教會的歷史長河中被冠以如此崇高的稱號？ 我猜想，這本書可能是在探討，究竟是哪三位在中國教會發展史上扮演了關鍵性角色的靈魂人物？他們又是憑藉什麼樣的特質、事蹟，才得以被後人如此推崇？是深刻的信仰力量？是卓越的領導才能？還是對社會有著深遠的影響？或許是他們在特定歷史關頭，做出了影響教會走向的重大決策？抑或是他們在艱難的環境下，依然堅持傳播福音，點燃了無數心靈的火炬？我很期待能從書中一窺他們的人生軌跡，瞭解他們如何在時代的洪流中，留下深刻的烙印。這種挖掘歷史人物背後故事的題材，總是能觸動我對人性光輝的讚嘆。