羊吃草:西西集

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具体描述

  西西散文往往以专栏形式,刊登在不同的时间不同的空间,有的写生活,有的谈阅读、谈画、谈音乐,或者一段文字,拼贴一幅画,以至应邀专谈足球等等。无论是什么特定的栏目,那始终是我们熟悉的,一种平实、朋友家常的语调,这语调亲切,富于情趣,时见独特的角度、奇妙的想像。这种笔调,和她的小说、诗,无疑是一脉相通。

沧海拾遗:探寻失落文明的最后回响 一部关于时间、记忆与遗忘的史诗级非虚构作品 导言:风沙掩埋下的真相 在人类文明的长河中,总有一些文明如同夜空中划过的流星,耀眼却短暂,最终归于沉寂,只留下模糊的传说和散落的遗迹,等待着后世的探寻。本书《沧海拾遗》并非聚焦于已知的宏伟帝国,而是将目光投向了那些在历史的洪流中几乎被彻底抹除的、被称作“虚空族”(The Voidlings)的古代社会。 本书作者,享誉全球的考古人类学家、语言学家维克多·哈德森博士,耗费三十年心血,足迹遍布亚欧大陆人迹罕至的角落,试图拼凑起这个被主流历史叙事遗忘的文明的碎片。他基于新近发掘的一批难以破译的石刻、古老的航海日志片段,以及口头流传的、被视为迷信的民间故事,构建了一幅令人震撼的古代世界图景。 第一部分:碎片的收集与重构(公元前 3000 年 — 公元前 1500 年) 第一章:失落的“蓝宝石海” 虚空族,正如其名,其社会结构与生活方式与我们所知的任何早期文明都大相径庭。哈德森博士推测,虚空族文明的鼎盛时期,可能位于一个如今已被地质变迁淹没的内陆海域——他命名为“蓝宝石海”。 本书详尽描述了哈德森博士团队在北非沙漠深处,一处被季风偶然揭示的地下遗址中的发现。这些发现包括:一套精密的、基于月相而非太阳的历法系统;大量以特殊矿物颜料绘制的星图,其精确度甚至超越了古希腊的一些观测记录;以及一套以几何图形和声波频率为基础的,尚未完全破译的书写系统。 我们了解到,虚空族并非农业文明,他们是卓越的海洋生物学家和深海工程师。他们驯化了深海发光生物作为光源,并掌握了利用地热能进行城市供暖和能源供给的技术。哈德森博士通过对遗址中发现的有机物残骸分析,重构了他们独特的饮食结构,其中大量使用了从未被其他古代文明记录的、生长于深海热泉附近的特殊藻类和微生物。 第二章:时间的概念与“慢速生活” 虚空族对时间的感知与现代人截然不同。他们的语言结构中缺乏直接表达“过去”、“现在”、“未来”的词汇,取而代之的是描述“事件的累积状态”和“能量的流动方向”。 书中深入探讨了“慢速生活”的哲学。根据残存的铭文翻译,虚空族极度重视精神的积累而非物质的扩张。他们似乎从未发展出大规模的货币体系,交易更多依赖于知识的交换和技艺的传承。作者通过对一个保存完好的“知识祭坛”的描述,展示了他们如何将最重要的信息编码进音乐和建筑结构之中,实现跨越数代的记忆传递。 第二部分:文明的衰落与“大撤离”(公元前 1500 年 — 公元前 1000 年) 第三章:地质的愤怒与预警 本书的转折点在于对虚空族面临的生存危机的描绘。哈德森博士的地球物理学伙伴,劳拉·文森特教授,通过分析地层岩心数据,证实了蓝宝石海在那个时期正经历剧烈的构造板块运动。 虚空族的预警系统,并非基于灾难的预测,而是基于对“结构性失衡”的感知。书中展示了他们如何通过一种被称为“聆听大地之歌”的仪式,监测地壳的微小震动。然而,这一次的灾难似乎超出了他们的经验范围。 第四章:最后的迁徙与“光明的锚点” 最具争议也最引人入胜的部分,是对虚空族大撤离的推测。哈德森博士认为,虚空族并非被灾难瞬间摧毁,而是有计划地进行了大规模的“有选择的撤离”。 他提出了“光明的锚点”理论:虚空族利用他们对海洋和地热的深刻理解,建造了数个巨型、具备独立生态系统的地下或水下庇护所,并在其入口处留下了独特的、用生物荧光材料制作的标记——这些标记,正是多年来被误认为是天文现象或超自然光晕的古老记载的真实来源。 书中详细分析了从波斯湾到南太平洋岛屿发现的一些看似不相关的古代神话,如何与虚空族的航行日志片段相互印证,指向了他们可能的迁徙方向和后裔文明的雏形。 第三部分:幽灵的回响(后世影响与遗留) 第五章:对“纯净知识”的追求 哈德森博士认为,尽管虚空族的主体文明消失了,但他们散落的知识种子深刻地影响了后来的文明。本书探讨了古埃及天文学中的某些非主流计算方法、印度河流域城市规划中的某些奇特排水系统,以及早期凯尔特文明中对声音频率的崇拜,这些可能都源自虚空族的知识残余。 作者尤其关注了对“记忆的物质化”这一概念的后续发展。虚空族试图将记忆编码进物质结构(如特殊合金和陶瓷),以抵抗时间的腐蚀。本书展示了这些技术是如何在不同文化中被“异化”——从对神圣文物的膜拜,到对复杂机械的痴迷——最终偏离了虚空族最初“非功利性知识传承”的初衷。 第六章:遗忘的必然与拾遗的意义 《沧海拾遗》的结尾部分,充满了对人类文明进程的反思。哈德森博士指出,每一次文明的兴起和衰落,都是对资源、知识和适应能力的终极考验。虚空族的覆灭,并非是技术落后或道德败坏,而是对一个不可抗拒的自然力量的错误评估。 本书的价值不仅在于揭示了一个失落的文明,更在于其提供了一种不同的视角来看待我们自身:一个高度依赖快速信息交流和线性时间观的现代社会,是否也正因为过于专注于“当下”和“可见的成就”,而忽略了那些潜藏在结构深处的、缓慢而致命的失衡? 总结: 《沧海拾遗》是一部充满严谨考据、大胆推测与深邃哲思的巨著。它要求读者放下对已知历史的偏见,跟随一位执着的学者,潜入时间的深渊,聆听那些被风沙掩埋了数千年的、关于生存、记忆与消亡的低语。这本书挑战了我们对“进步”的定义,并提出了一个永恒的问题:当我们最终消逝时,我们留下的“回响”会是什么?

著者信息

作者简介

西西

  原名张彦,广东中山人,一九三八年生于上海。香港葛量洪教育学院毕业,曾任教职。着作极丰,包括长短篇小说、诗、散文等三十种。形式及内容不断创新,影响深远,并且屡获台港各地的文学奖,包括二○○五年获星洲日报举办的「花踪世界华文文学奖」。

  二○○○年,她开始学制布偶、毛熊;于二○○九年出版《缝熊志》,通过缝制、抒写,成一综合艺术。该书出内地版,即同时获得《新京报》、《济南日报》、《南方都市报》选为年度好书。近年的新作,则是二○一○年出版《猿猴志》,以猿猴为主题,同样通过缝制、抒写,以及谈话,澄清对猿猴的误解,讨论中外文学艺术里的猿猴形象和书写,主题环绕猿猴,却无不与人类关涉。

  西西是香港书展二○一一年的「年度文学作家」。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

“羊吃草:西西集”,这个书名给我一种很亲切的感觉,像是自家门口的后山,或者童年时常去的田野。羊吃草,这本身就是一种回归自然、回归本真的状态,它没有矫揉造作,没有虚情假意,就是最纯粹的生命力展现。而“西西集”则让人好奇,这“西西”是谁?她的故事又有着怎样的独特性?我一直觉得,台湾这片土地,承载着太多丰富的故事,有历史的痕迹,有人文的温度,也有着属于我们这代人的独特记忆。我希望这本书能够捕捉到这些细微之处,将那些被时光掩埋的故事重新拾起。我期待书中能够展现出台湾特有的生活气息,比如海风的味道,小巷的烟火气,或者街头巷尾的吴侬软语。我希望它能有那种让人读着读着就笑了,或者莫名其妙地红了眼眶的魔力。它可能不是一部轰轰烈烈的大作,但它一定是一部充满生命力的作品,能够让我们在阅读的过程中,感受到一种久违的温暖和力量。

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《羊吃草:西西集》这个名字,在我听来,有一种非常质朴而又充满生命力的感觉。羊吃草,这幅画面本身就带着一种回归自然、回归本真的意境,让人联想到一种纯粹而又宁静的生活状态。而“西西集”则像是一个充满故事的名字,充满了地域特色和人文气息,让人忍不住想去探寻它背后的秘密。我一直认为,好的文学作品,就如同老朋友的絮语,虽然平淡,却能触动人心,引发共鸣。我希望这本书能够带给我一种沉浸式的阅读体验,它或许会以一种非常细腻、非常生活化的方式,展现出“西西”的生活点滴,或者某个特定地方的风土人情。我期待书中能够有对人与人之间关系的深刻描绘,对情感的细腻捕捉,以及对生活的热爱和对未来的展望。它可能不会有跌宕起伏的情节,但一定会在字里行间流露出一种淡淡的忧伤,或者一种淡淡的喜悦,让我们在合上书本时,能够若有所思,能够感受到生命的美好与力量。

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《羊吃草:西西集》这个名字,在我听来,有一种非常诗意的感觉。羊吃草,这画面本身就带着一种宁静、平和的意境,仿佛能听到风吹过草地的声音,感受到阳光的温暖。而“西西集”则增添了一份神秘和地域色彩,让人忍不住想去探寻它背后的故事。我一直对那些能够描绘出生活真实面貌的作品情有独钟,尤其是那些能够触及到我们内心深处情感的作品。我希望这本书能够带给我一种与众不同的阅读体验,它或许会以一种非常细腻、非常生活化的方式,展现出“西西”的生活点滴,或者某个特定地方的风土人情。我期待书中能够有对人与人之间关系的深刻描绘,对情感的细腻捕捉,以及对生活的热爱和对未来的展望。它可能不会有跌宕起伏的情节,但一定会在字里行间流露出一种淡淡的忧伤,或者一种淡淡的喜悦,让我们在合上书本时,能够若有所思,能够感受到生命的美好与力量。

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“羊吃草:西西集”,这个书名对我来说,带着一种浓浓的乡土气息,仿佛能闻到泥土的芬芳和青草的香甜。在台湾,尤其是在我们这些从小在城乡结合部长大的人眼中,羊吃草的画面,总能勾起对童年无忧无虑时光的怀念。我猜想,“西西集”或许是一个关于成长、关于记忆、关于某个地方的故事集合。“西西”这个名字,听起来就带着一种小巧、玲珑的感觉,也许是某个年轻女孩的故事,又或者是一个充满生活智慧的老奶奶的絮语。我特别喜欢那种能够捕捉生活细节,展现平凡人物情感的作品。我希望这本书能够像一杯温热的茶,在不经意间温暖你的心房。它或许会记录下台湾某个小镇的市井生活,那些邻里之间的闲话家常,那些细微的情感变化,那些在大时代背景下普通人的命运轨迹。我期待书中能够有真实的情感流露,有对人性的深刻洞察,有对生活的热爱和对未来的期盼。读完之后,能够让你在合上书本时,心中涌起一股暖流,感受到生命的韧性和美好。

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《羊吃草:西西集》这个书名,光听就很有画面感。老实说,我一开始被这个名字吸引,是因为它让我想到了童年时在乡下外婆家看到的那些悠闲自在吃草的羊群,那种宁静、祥和的氛围,总能让人心情放松。而“西西集”这三个字,则带有一种在地化的亲切感,似乎是某个地方的絮语,或者是一个人生活点滴的集合。我一直对那些能勾勒出生活细致之处的书籍情有独钟,尤其是那些能够触及到我们内心深处柔软地带的作品。我很好奇,这本书究竟会带给我们怎样的故事?是关于人与自然的和谐共处,还是关于个体在时代洪流中的漂泊与寻根?抑或是对某个特定地方风土人情的深入描摹?书名中的“羊吃草”似乎暗示了一种简单、朴素的生活哲学,一种与土地、与自然的紧密连接,这在如今这个快节奏、高科技的时代显得尤为珍贵。我期待书中能够展现出那种远离尘嚣、返璞归真的力量,让我们在阅读的过程中,也能感受到一份久违的宁静与踏实。同时,“西西集”又为这本书增添了一份神秘感,让人忍不住去猜想“西西”究竟是谁,她的故事又将如何展开。我希望这本书能够像一位老朋友,娓娓道来,让我们在字里行间感受到温度,品味到人生的况味。

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《羊吃草:西西集》这个书名,让我联想到一种宁静而又充满生命力的意象。想象一下,在广阔的绿地上,一群羊悠闲地啃食着青草,周围是舒缓的微风和淡淡的阳光,这画面本身就带着一种治愈的力量。而“西西集”则像是一个充满故事的宝盒,里面珍藏着关于“西西”的各种回忆与经历。我一直认为,文学作品的魅力在于它能够带领读者走进一个全新的世界,去体验不同的生活,去感受不一样的情感。我希望这本书能够带给我一种沉浸式的阅读体验,让我仿佛置身于书中的世界,与书中的人物一同呼吸,一同感受。我猜想,这本书或许会描绘出台湾某个特定地区的生活图景,那种人与自然和谐共生的状态,那种淳朴而又深厚的人情味。我期待书中能够有细腻的观察,有对生活哲学的思考,有对生命意义的探索。它可能不会有过于复杂的情节,但会在不经意间触动你内心最柔软的地方,让你在阅读中获得一种心灵的慰藉和升华。

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“羊吃草:西西集”,这个书名,光听就让人觉得有一种非常温暖、非常亲切的感觉。羊吃草,这幅画面本身就带着一种宁静、祥和的气息,让人不禁联想到田园风光,以及那种简单纯粹的生活。而“西西集”则像是一个充满故事的名字,或许是一个人,或许是一个地方,总而言之,它为这本书增添了一份神秘感和地域特色。我一直对那些能够深入挖掘生活细节,展现平凡人物情感的作品情有独钟。我希望这本书能够带给我一种与众不同的阅读体验,它或许会以一种非常细腻、非常生活化的方式,讲述“西西”的故事,或者描绘出台湾某个角落的独特风貌。我期待书中能够有对人与人之间关系的深刻描绘,对情感的细腻捕捉,以及对生活的热爱和对未来的展望。它可能不会有过于复杂的情节,但一定会在字里行间流露出一种淡淡的忧伤,或者一种淡淡的喜悦,让我们在阅读中获得一种心灵的慰藉和升华。

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《羊吃草:西西集》这个书名,带着一股浓浓的台湾乡土气息,让我瞬间联想到南台湾那种热情洋溢、又带着点慵懒的生活节奏。羊吃草,这画面太具象了,好像能闻到青草的香气,听到微风吹过草地的声音。而“西西集”,则像是一个充满了故事的名字,可能是一个小镇,也可能是一个人,总而言之,让我充满了探索的欲望。我一直喜欢那些能够反映生活真实面貌的书籍,尤其是那些能够展现出小人物的悲欢离合,以及他们在平凡生活中所散发出的光芒的作品。我希望这本书能够带给我一种沉浸式的阅读体验,让我仿佛置身于书中的世界,去感受那里的空气,去聆听那里的声音,去体验那里的情感。我期待书中能够有细腻的笔触,能够捕捉到生活中的每一个细微之处,能够展现出人性的美好和生命的韧性。它可能不会有惊心动魄的情节,但一定会在字里行间流露出一种真挚的情感,一种对生活的热爱,一种对未来的期盼。

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“羊吃草:西西集”,这个书名一出现,我的脑海中立刻浮现出台湾乡村的景象:连绵的丘陵,翠绿的草地,还有那群悠闲自在的羊。这是一种非常接地气的意象,充满了生命力,也带着一种返璞归真的感觉。“西西集”则像是一个充满故事的名字,或者是一个地方的符号,让人充满了好奇。我一直认为,好的文学作品,不在于它的篇幅有多长,而在于它能否触动人心,能否引起读者的共鸣。我希望这本书能够像一位老朋友,用最真挚的语言,讲述最动人的故事。我猜想,这本书或许会描绘出台湾某个角落的真实生活,那些平凡人物的喜怒哀乐,那些在大时代背景下,他们如何坚韧地生活,如何用自己的方式去爱,去感知世界。我期待书中能够有细腻的笔触,能够捕捉到生活中的细微之处,能够展现出人性的光辉和生命的韧性。读完之后,能够让我们感受到一种温暖,一种力量,一种对生活的热爱。

评分

拿起《羊吃草:西西集》,脑海中浮现的第一个画面,就是台湾南部炎热的午后,阳光穿过椰子树叶洒下的斑驳光影,空气中弥漫着淡淡的草木香。我总觉得,书名里的“羊吃草”是一种隐喻,它象征着一种生命的本真状态,一种不加修饰、不被欲望所裹挟的纯粹。而“西西集”则像是一个被时光温柔打磨过的地名,或者是一个充满故事的名字,让人忍不住想去探寻背后的秘密。我一直觉得,好的文学作品,就像陈年的老酒,需要时间来沉淀,也需要用心去品味。它不一定需要惊心动魄的情节,也不一定需要华丽辞藻的堆砌,但它必须能触动人心,引发共鸣。我希望《羊吃草:西西集》能带给我这样的阅读体验。它或许会描绘出台湾土地上那些被遗忘的角落,那些淳朴的人们,那些在岁月长河中静静流淌的故事。我期待书中能够有细腻的笔触,勾勒出小人物的喜怒哀乐,展现出生命在平凡中的不平凡。读一本好书,就像是在与一位智者对话,或者是在体验另一种人生。我希望这本书能让我暂时忘却现实的烦恼,沉浸在它所构建的世界里,获得片刻的宁静与启迪。

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