发表于2025-01-15
海洋作家、金鼎奖得主夏曼.蓝波安 2012年最新小说力作
全新风格呈现,游走在大岛与小岛、海洋与陆地、鱼与人之间的悲欢喜乐
小说《天空的眼睛》以一位历经风霜的男子为主轴,写他在岛上的部落生活与孙子的相处,面对远到台湾工作的女儿死讯,以及他在海洋世界多次与大鱼交手,这不仅是老人与海,也是兰屿岛上的一则生动的人文写照。
夏曼.蓝波安:「天空的眼睛」在兰屿的达悟族语意指星星,从这里族人的观点,每个人的灵魂都住在某一颗星星里面,人类仰望天空,大鱼猎食飞鱼亦仰望着海面,被猎杀的飞鱼散落海面上粼粼的波光鳞片,也犹如星光一样……。
「老人说,孩子死亡的地点愈加遥远了,以至于老人都不知道自己的孩子究竟是否存在了……」
小说《天空的眼睛》是一部关乎人文、海洋、宗教思辨的小说,探触死亡与爱的主题,也点出海洋环境的变化、传统文化的式微,随着族人面临的文化冲击,到现实面临的挑战,海底的故事仍然上演,机动船也逐渐让宁静的海面不再平静,多年以后再度回来造访的大鱼,带来什么样的讯息呢?
夏曼.蓝波安在小说《天空的眼睛》里提到,「《天空的眼睛》这篇小说里的水世界,许多不同类科的浮游掠食大鱼,从海中望着属于它们的海空(即是我们的天空),在它们群聚掠杀飞鱼,飞鱼脱落的鳞片似是天空的眼睛(星星),在海面漂浮,放射出微弱萤光,这在漆黑的水世界特别的显明,奇异的是,掠食大鱼掠杀飞鱼群有特定的海域,特定的时辰,说这个剧本的人就是我的母亲……我不知道母亲怎么会以飞鱼脱落的鳞片比喻为掠食大鱼的「星星」这是非常有创意的话,深具诗学……
「对于现代化吸住着各民族众部落,或者乡间年轻男女的心,移居都会成为一九七、八○年台湾社会新趋势,董老,夏本.巫玛蓝姆的子女,先后在这个年代移动到台湾,两代间的认知,总的差异开启了肉体与想像的化学变化,撼动了达悟原初社会的基础,新生代成为新兴的另类「流亡者」流动于各工厂间的女工,建筑工地的模板师,青春耗在祖父母未曾有过的成长经历,以及也未曾有过的伤害、伤痕……」
作者简介
夏曼.蓝波安
1957年生,兰屿达悟族人,国立清华大学人类学研究所硕士、淡江大学法文系毕业。集文学作家、人类学者于一身,以写作为职志,现任国家实验研究院海洋科技研究中心研究员,终于一偿能终日与海为伍的心愿。
身为台湾原住民唯一的海洋民族,海洋的变幻莫测孕育出达悟人独特、优美而亘古的文化,也成为他取之不竭的创作泉源。他离开故乡岛屿,在台湾求学、工作多年,1980年代末毅然返回兰屿,从最基本传统营生方式学习,重建自己兰屿人的认同与尊严,以身体力行和生活实践,了解、体验达悟文化之美、海洋哲学,并化为优美动人的文学呈现。其笔调深情内敛、诗意,隐含达悟特有的语法,叙事抒情自然、寓意深远。
小说、散文作品包括有《冷海情深》、《航海家的脸》、《黑色的翅膀》、《八代湾的神话》等。在他细腻优美、充满诗意的笔下,海洋、飞鱼、传统达悟人的生活智慧和悲喜,皆成了他创作的核心,出版以来获奖不断,1999年小说《黑色的翅膀》获吴浊流文学奖、中央日报年度十大本土好书,散文《冷海情深》获1997年联合报读书人年度十大好书、《海浪的记忆》获2002年时报文学奖推荐奖,《渔夫的诞生》获2006年九歌年度小说奖,并为同年第23届吴鲁芹散文奖得主,并以《老海人》获2010年金鼎奖。《天空的眼睛》是2012年最新中篇小说。
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