具體描述
中國傳統文化重德性、重教化，一定意義上就是教育的文化。教育關係到人、關係到傢，乃至關係到國。即便是那些政治、哲學的種種含意，卻還得關聯到教育纔確切和真實。所以探究中國教育的命題，實為探究中國傳統文化之要旨。
現代的中國，現代的中國人真正放眼看世界瞭，尤其年輕一代瞄準世界文明，標樹獨立個性，義無反顧，勇猛進取，大有脫胎換骨，迎接新生的勇氣，為中國社會鼓蕩起陣陣求變的春風，以至有思想老朽者喋喋嘮叨：這世界變得真快，這世界真要墮落瞭。然而當我們透過眼前的斑斕，躲開耳旁的鼓噪，即可發現新潮滾湧之間，傳統文化的影響並未萎縮，並未消泯，依然很有生機和活力。比如情人節風靡都市，鮮花、咖啡、賀卡，情意綿綿；被冷落已久的元宵節(元宵節源於漢代，唐宋時過元宵，滿城燈火。)也重新湯團、煙火、兔子燈年年鬧熱。
從中國智慧的視角考察中國教育，本身就是一個充滿智慧的選題。於是，從今人的智慧齣發，去發現古人的智慧，從而使今人與古人進行智慧的對話，就如同乘上一艘跨越時空的飛船，上下幾韆年，縱橫韆萬裏的遨翔，既不為沉重的曆史所纍，也不為混沌的風雲所惑，隻求智慧的發現和收獲。因之，本書在寫法上也就迥然不同於往常的中國古代教育論著，也算形式上的「文以載道」。
作者簡介
金大陸
研究員，1985年畢業於上海師範大學。主要從事城市發展和青年運動史研究。1999年被評為教授。社會兼職為上海青年運動史研究會副會長、上海美學學會理事、中國青年研究會理事等。現任上海社會科學院曆史研究所研究員。
華愛華
華東師範大學學前教育學與特殊教育學院副院長，學前教育學係教授，學前教育係係主任，碩士生導師，社會兼職中國學前教育研究會理事，托幼機構教育專業委員會委員。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
我一直對“人定勝天”這句話，持有保留態度。總覺得，我們雖然可以努力去改變，但終究有太多事情，是我們無法完全掌控的。所以，當我看到《教化和造化的智慧》這本書時，我立刻就被“造化”這個詞所吸引。它似乎給瞭我一種慰藉，一種對生命中那些不可控因素的認同。我當時心裏的想法是，這本書或許會探討一些關於如何與自然和諧相處，如何接受生命中的不確定性，甚至是如何在順應命運的前提下，找到自己的幸福。我特彆期待書中能夠分享一些東方的智慧，一些關於“道”的理解，能夠讓我對生命的本質有更深的認識。讀完之後，這本書確實給瞭我很多關於“造化”的思考，它讓我開始審視自己過去的一些執念，比如，為什麼我總是想要改變彆人，而不是去理解他們；為什麼我對自己的要求那麼嚴格，而忽略瞭身體和心靈的需要。它並沒有讓我變得消極，反而讓我覺得，在承認“造化”的存在後，我反而能以一種更輕鬆、更積極的心態去麵對生活中的挑戰。
评分這本書，我大概是去年的這個時候在誠品書店閑逛時偶然翻到的。書名《教化和造化的智慧》，一開始吸引我的，是“造化”這兩個字。總覺得它帶著一種天然的、非人為的力量感，好像在探討生命本身是如何運作的，如何生成，如何成長的。不像“教化”那樣，總是帶著一絲刻意的引導和規訓。所以，當我翻開它，我以為會是一本關於生命哲學，關於自然規律，甚至是關於如何與自然和諧相處的書。我當時的心情，可能有點像是對未知世界的好奇，又帶點對那些“人定勝天”理論的些許疲憊，想從更根源、更宏大的視角去理解一些事情。所以，我一開始的預期，是這本書會給我帶來一種豁然開朗的感覺，就像在迷霧中看到瞭一絲曙光，能解答一些我關於人生意義、關於世界運行方式的模糊疑問。我當時很期待能讀到一些深刻的、能觸動靈魂的思考，可能是一些哲人對生命的洞察，或者是一些科學傢對宇宙奧秘的解讀，總之，是那種能讓人在閱讀後，對自己、對生活有新的認識的書。它給我一種“看透”的感覺，而不是“被告知”的感覺。我希望它能提供一種全新的視角，讓我重新審視那些我習以為常的觀念，或者是在我心中埋藏已久的疑問。
评分這本書，我從圖書館藉閱，然後一直拖瞭很久纔看完。我不是那種會迅速消化一本書的人，更喜歡慢慢品味，讓書中的內容在腦海中沉澱。拿到《教化和造化的智慧》時，我正處於一種想要“改變”的心態，總覺得生活中有太多的不如意，需要我去努力扭轉。我當時對“教化”的理解，是積極的行動，是學習新技能，是改變不良習慣，是讓自己變得更好。我期待這本書能給我一些實用的方法，能幫助我更快地實現我的目標。然而，讀著讀著，我發現這本書更多的是在探討一種“智慧”，一種關於如何理解生命本質的智慧。它沒有直接給我“如何做”的答案，而是引導我去思考，為什麼我們會想要“教化”，以及“造化”本身又是什麼。它讓我意識到，很多時候，我們過於執著於“改變”，卻忽略瞭“接納”和“順應”的重要性。它並沒有否定努力的價值，但它讓我明白，在努力的同時，也要學會去觀察和感受生命的節奏，去理解那些我們無法控製的因素。
评分這本書的閱讀體驗，對我來說，更像是在經曆一場內心的“升級”。我一直以來，都堅信“天道酬勤”，認為隻要努力，就沒有什麼剋服不瞭的睏難。所以，我對待生活和工作，都抱持著一種積極進取的態度，力求做到最好。當我看到《教化和造化的智慧》的書名時，我首先想到的，是“教化”的部分，我覺得它強調的就是人的主觀能動性，是努力學習和提升的過程，這與我的價值觀非常契閤。我期待它能給我提供更多關於如何有效學習、如何更好地提升自己的方法。然而，當我深入閱讀後，我纔逐漸理解到“造化”的深刻含義。它並非是消極的順從，而是一種對生命自然規律的尊重和理解。它讓我開始思考，是不是有些事情，我們越是強求，反而越是得不到；是不是有時候，最好的解決辦法，是等待一個恰當的時機，讓事情自然發生。這種對“造化”的重新認識，讓我開始調整我對“努力”的理解。它不再是盲目的拼搏，而是在積極努力的同時，多瞭一份對生命節奏的尊重和體諒。
评分拿到《教化和造化的智慧》的時候，我正經曆著職業生涯的一個瓶頸期。每天忙忙碌碌，但總感覺在原地打轉，找不到突破的方嚮。我當時的心態，可以說是有點焦慮，也有點迷茫。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一些啓發，找到新的思路。我當時想象的是，這本書可能會提供一些關於如何自我提升，如何突破睏境的方法論，或者是一些成功的案例分析。但讀完之後，我發現它並沒有給我直接的“解決方案”，而是從更宏觀的角度，探討瞭“教化”與“造化”之間的關係。它讓我意識到，很多時候，我們之所以感到停滯不前，可能正是因為我們過於執著於“教化”——不斷地學習、訓練、改變自己，卻忽略瞭“造化”的力量。所謂的“造化”，可能是一種順應自然規律，等待時機，甚至是接受不完美的過程。它不是被動等待，而是主動地去理解和接納生命的節奏。這本書讓我開始反思，是不是我一直以來都太想“控製”一切，而忽略瞭讓事情自然發展的重要性。它並沒有讓我立刻找到下一個跳槽的方嚮，但它確實讓我放下瞭很多不必要的執念，開始以一種更平和、更長遠的心態去麵對我的職業發展。
评分《教化和造化的智慧》這本書，其實在我生活中齣現的時機，挺微妙的。我一直以來，都比較推崇一種“積極進取”的生活態度，認為人就是要不斷地學習，不斷地挑戰自己，纔能不被時代淘汰。所以，對於“教化”這個概念，我一直以來是相當認同的。我相信通過學習和努力，我們是可以塑造更好的自己，達成更高的目標。但是，當我在書中讀到“造化”的部分時，我纔開始意識到，是不是我們有時候，過於強調瞭主觀能動性，而忽略瞭那些我們無法掌控，但卻同樣重要的因素。我當時腦子裏浮現瞭很多畫麵，比如，我辛苦備考的考試，可能最終因為一些不可預測的原因失利；或者是我精心策劃的旅行，卻因為天氣突變而泡湯。這些經曆，都讓我覺得，生命中充滿瞭“造化”的痕跡。這本書，讓我開始思考，在努力“教化”自己的同時，是不是也要學會去欣賞和理解那些“造化”帶來的變化，甚至是驚喜。它不是放棄努力，而是在努力的基礎上，增加瞭一份對生命本身的敬畏和接納。這種感覺，對我來說，是一種新的認知，一種從“掌控一切”到“順勢而為”的轉變。
评分我平時其實不太常讀這類哲學性的書籍，更多的是一些散文或者遊記。當初會買《教化和造化的智慧》，完全是因為被它的書名所吸引，覺得“教化”和“造化”這兩個詞，很有對比感，也很有深度，就好像一種對立的統一。我當時對“造化”的理解，比較偏嚮於一種神秘的、冥冥之中的力量，而“教化”則是一種人力可以施加的影響。所以我非常好奇，這兩者之間究竟能碰撞齣怎樣的火花。拿到書後，我並沒有立刻開始細讀，而是斷斷續續地翻閱。每次翻開，都能在不同的章節裏找到一些觸動我的點。有的時候，它讓我反思自己與傢人朋友的相處模式，是不是我在“教化”他們，而不是真正地去理解和接納。有的時候，它又讓我思考，在追求事業成功的過程中，是不是忽略瞭生活本身的“造化”之美，比如，錯過瞭很多美好的風景，或者浪費瞭與傢人相處的寶貴時光。這本書，給我一種“潤物細無聲”的影響，它並沒有給我醍醐灌頂的瞬間，但它確實在潛移默化地改變我對生活的一些看法。
评分《教化和造化的智慧》這本書，我是在一個朋友推薦下看的。我那位朋友，是個很喜歡思考人生問題的人，經常會分享一些他讀到的、讓他有所感悟的書。他說這本書很有意思，能夠顛覆一些我們固有的認知。我當時對“教化”和“造化”這兩個詞，並沒有特彆深入的理解，但我覺得，既然是朋友推薦的書，應該不會太差。我拿到書後，就把它放在床頭，有空的時候翻幾頁。一開始，我以為“教化”主要指的是教育和培養，而“造化”則是一種天生的能力或者是一種命運的安排。但是，隨著閱讀的深入，我發現這本書的探討遠不止於此。它讓我開始思考，我們所謂的“教化”，是不是有時候，反而是一種限製？我們是不是在用自己的認知，去“教化”彆人，或者“教化”自己，從而失去瞭很多可能性？而“造化”，又不僅僅是等待，它可能是一種在順應中的創造，是一種在不確定性中的發展。這本書，讓我對“影響”和“被影響”有瞭更深的理解，也讓我開始審視，自己在生活中，究竟是在主動“教化”，還是在被動地接受“造化”。
评分讀《教化和造化的智慧》的過程，對我來說，更像是一場自我對話的開始。我並沒有在裏麵找到明確的“如何做”的指南，也沒有找到關於某個具體領域的“秘籍”。相反，我感覺這本書更像是一個引子，它提齣瞭很多問題，但並沒有直接給齣答案，而是鼓勵你去思考，去探索。我特彆記得其中一個章節，探討瞭“無為而治”的理念，但我讀齣的感覺，並不是簡單的“什麼都不做”。它讓我聯想到在教育孩子的時候，有時候過度乾預反而會扼殺他們的創造力和自主性。有時候，放手讓他們去嘗試，去犯錯，反而是最好的“教化”。“造化”的部分，更是讓我開始審視自己生活的“偶然性”和“必然性”。我們以為的很多選擇，真的是我們主動做齣的嗎？還是在某種更大的力量或者環境的推動下，我們隻是順勢而為？這種思考，讓我對過去的很多經曆有瞭新的解讀，也讓我對未來的不確定性，少瞭一些焦慮，多瞭一些隨遇而安的心態。尤其是在颱灣，我們生活在一個相對安逸但又不乏挑戰的環境裏，很多時候，我們都在努力“教化”自己，適應社會，追求成功。但這本書，卻讓我開始思考，除瞭“教化”，我們是不是也可以順應“造化”，去感受生命的自然流動，去發現那些不期而遇的美好和意義。
评分《教化和造化的智慧》這本書，我是在一個偶然的機會中，在一傢獨立書店看到的。當時我就被它的書名所吸引，覺得這兩個詞非常有力量，而且帶著一種辯證統一的感覺。我當時對“教化”的理解，可能比較偏嚮於人類社會中，對個體進行思想、品德、知識的培育和引導，是一種有目的、有計劃的行為。而“造化”，在我最初的認知裏，可能更偏嚮於自然界的生成、形成，是一種本源性的、非人為的力量。所以，我非常好奇，將這兩者並列放在一起，作者究竟想錶達什麼？在閱讀的過程中，我並沒有找到明確的“秘籍”或者“教程”，更多的是一種哲學性的探討。它讓我開始反思，我們生活中，有多少所謂的“教化”，其實是在剝奪個體的“造化”空間？我們有多少的努力，是在對抗生命的自然規律，而不是順應它？這本書，並沒有給我帶來 immediate 的某種頓悟，但它確實在我的心中種下瞭一顆種子，讓我開始以一種更開放、更包容的心態去審視我自己，以及我與世界的關係。
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