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会「装」才不会被「唬」，这就是博奕之道！

只要懂得 识破伪装、善于伪装
就能在残酷世局的心理博奕中变得强大、取得资源，一步步走向成功

　　上一本《世界如此险恶，你要内心强大》，分析了让人内心弱小的原因、进而强大心灵的方法，还获得陶晶莹在华人星光大道节目中，以此书勉励参赛者要内心强大，让本书不断受到关注。

　　这次紧接着推出《世界如此险恶，你要懂得博奕》，作者石勇将所谓的社会「博奕法则」，详细的说明了运作方式与破解方法，更剖析六大人格真相，以及从男人的角度如何看待女人的心理结构等生动有趣的篇章。

　　世界如此险恶
　　为什么我们被指责时，大脑会突然一片空白？有人来借钱时，我该怎么办？怎样才能战胜自己？

　　我们在这个世界上看到的很多东西，从政客演讲、主管视察、宗教礼仪、商品展销、电视广告，到教学培训、请客送礼、请示报告……等无数现象，本质上都是隐祕或残酷的心理博弈。如果不懂得破解这些心理游戏中控制我们的法则，就会永远处于弱势。

　　你要懂得博奕
　　善于博奕，首先，你要懂得识破伪装。因为，你不知道别人在伪装强大，才会在他面前心理弱小，注定了出局的命运。其次，你自己要善于伪装，才能控制资讯，取得有利的游戏规则。因为，游戏规则在解释中有利于谁，博奕的格局就向谁倾斜。

　　※大陆当当网图书畅销版持续六个月冠军

作者简介

石勇

　　本名石求阳，青年学者，为中国多家权威媒体撰稿。

　　关注当代中国精神危机、社会心理变迁集结构转型下人的命运。一只眼睛盯着阶级制度的暴力，另一只眼睛盯着观念歧视的暴力，用心理分析之刀，准确地插入中国社会。

　　出版有《被遮蔽的真相》、《心理危机》等心理、社会、政治分析着作。

作者序 从今天起，做强大自我的主人

第一章  险恶社会的博弈法则
善于伪装、控制信息，就是博奕之道
权力是种支配关系，不伪装就等着出局
一个人会「装」，是厉害的必要手段
每一次博弈，都需要伪装
称兄道弟，往往只是一个借口

第二章  调动最有利的资源
透过表演，掌握游戏规则
角色不复存在，继续演戏是愚蠢的
面试考的，是一个人对能力的表演

第三章  智性思维，破除假自我
保持冷静和敏锐，假自我就无法支配我们
获取心理优势，大脑必须拦截别人的言行
权力的冲动，来自虚弱
驱散剧场气氛，就能看清一切

第四章  性格的真相
性格是一种心理保护，这就是它的真相
自卑型的人：深层动机唯有克服自卑
占有型的人：把复杂的世界简化为有利还是无利
攻击型的人：绝对不能容忍别人世界的美好
炫耀型的人：被惯坏的孩子
表演型的人：需要透过虚荣的东西自我认同
温和型的人：和世界不构成紧张关系

第五章 两性互动的心理结构
做一个女人，要避免偏见
男人不珍惜，只因他不爱
理由是行为的媒介，真正的原因来自心理结构
女人之间，总有竞争的心理

附录 问与答

第一章
险恶社会的博弈法则

我们在这个世界上看到的很多东西，从政客演讲、主管视察、宗教礼仪、商品展销、电视广告、房间装饰，到开业典礼、教学培训、请客送礼、请示报告……等无数现象，本质上都是表演，也是隐祕或残酷的心理博弈。

善于伪装、控制信息，
就是博奕之道

世界到底怎么一回事，大多数人并不关心。对他们来说，世界的真相是不可穿透的黑暗。他们的思维模式是：世界看起来像什么，它就是什么。

一只小老虎也曾经如此认为。

某年某月某日，一头驴被好事之徒用船带到了山高林密、瘴气弥漫的贵州，见没什么用处，便把牠放养在山下。有只没见过世面的小老虎正要出来觅食，一见驴那庞然大物的样子，差点吓晕，心想：哪儿来的怪兽？太强大了吧！

你一定看出来了，这就是文学家柳宗元《黔之驴》的故事。

这其实是一篇博弈论的经典文献、一个识破伪装的经典教程。它告诉我们：你在一个人面前心理弱小，其实是因为你不知道他是在伪装强大，或仅仅长相强大！

了解别人在「装」，心理就强大

反过来说，当你意识到这个社会是依靠「装」而烘托出它的存在，并且能够进行分析，你在它面前就会变得心理强大！因为「装」的本质就是虚弱，它缺乏与真实联系在一起的力量。

驴长得确实很「装」，又高又大，吼一声震耳欲聋，似乎很强大，把小老虎吓得半死，赶快夹起尾巴逃命。按照我们的理论，就是驴很装酷的那种样子，在被小老虎看见时，发出了一个资讯，快速地绕过小老虎的智力结构，刺激起牠的恐惧，然后驱动牠逃跑。

就「看上去像什么，它就是什么」的思维而言，我们可以想像一下小老虎在心里如何推理：驴长得那么「装」，连声音听起来都那么强大，那它一定很强大；既然如此，那它要咬人，不赶快跑，难道想找死？

这一番推理自然与驴毫无关系。它仅仅发生在小老虎的心里，是小老虎在心理弱小状态下的妄想性推理。

驴长得那么强大或许很无辜。但人长得很强大，却可以利用这一点。记得有一段时间我看电影、电视时，最喜欢观察判断哪个是好人，哪个是坏人，好像看电影、电视，就是为了找出谁好人，谁是坏人。回想一下，这种可怜的思维都是小时候看电影给害的，谁是混进革命队伍里的反动派，谁是在敌人心脏里的地下工作者，从眼神、相貌上就一目了然：「好人」必然相貌堂堂，尽是帅哥美女；而「坏人」则猥琐丑陋、獐头鼠目。作为演员，长得这么具有表演性，要演「好人」、「坏人」，早已事半功倍。

幸运的是，小老虎很快明白，驴的样子或许只是长得很「装」，而自己的害怕源于信息不对称。因此，必须保持心理定力，以智力结构去和驴博弈，透过试探、反应，搞清楚驴是否厉害。这样一来，注定了驴的悲剧结局。

驴的悲剧在于，牠从来没有意识到，只要有两个以上动物的场景，就有演员和观众。在小老虎的注视下，牠的存在就是一种展示、一种表演，所有的资讯都会传递给小老虎并被捕捉、解读。因此，自己必须善于伪装、控制资讯，这就是博弈之道。表演而没有意识到自己在表演，最终的结果往往不是变得很厉害，而是看起来很愚蠢。

成功在某种意义上，取决于谁更会演戏

「世界是一个大舞台」、「人生就是一场表演」……这是谁都知道的废话。但很遗憾，大多数人常常会忘记自己是一个演员。

我们在这个世界上看到的很多东西，从政客演讲、主管视察、宗教礼仪、商品展销、电视广告、房间装饰，到开业典礼、教学培训、请客送礼、请示报告……等无数现象，本质上都是表演，也是隐祕或残酷的心理博弈。

在特定情境中，表演往往暗藏着博弈。

像《黔之驴》中驴子的角色只是少数。社会上的表演行为，大多数时候都是有意识的产物。以下我描画逻辑结构，捅破这里面的玄机。

第一，社会是一个「合作—竞争」体系。一个人无法独自生存，所以大家组成了社会，一起合作生产资源。

由于人的自私，以及谁都想获得那种比别人厉害的感觉，因此对资源的分配，谁都想抢得多一点。

第二，资源的分配由各种游戏规则决定，最厉害的是暴力。但在一个和平而有秩序的社会，游戏规则只是战略武器，不能公开使用。

能够有效运行的游戏规则，一定要提供让大家遵守的理由，辩护自己的合理性。

第三，也就是说，游戏规则在观念和内容上必须展示给人看，因此必须表演出它的合理性；此外，在运用中，一个人或一个集团，必须透过语言、动作、粉饰等，提醒大家这个有利于自己的游戏规则的存在，并且必须受人遵守。

第四，因此，表演是一场又一场社会游戏能够继续玩下去的灵魂。

从古至今，能够在「社会」这个舞台上作主角的，从来只是少数人，而大多数人只有看戏的份。而这些少数人，几乎都是善于表演，能够制定、解释、影响游戏规则的人，绝不是巧合！

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