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　　杜导正先生曾任国家新闻出版署署长，离休后创办并主持《炎黄春秋》杂志迄今21年。这本在国内极具影响力的思想刊物，深受众多中共老人和知识分子的欢迎，杜导正也成为中共党内力促政治体制改革的代表人物之一。

　　从中共十七大到十八大，中国的社会现状和政局走向越来越引人关注，政治体制改革滞后引发的系列问题，使杜导正和他身边的朋友不得不努力思考并发声，由此便有了这本集子的文章和访谈。在这些文章和访谈中，既有对政治体制改革鞭辟入里的分析，也有对时政大局精彩独到的点评；既有对党和国家前途的深切关注，也有对个人坎坷人生的反思总结；既有对民主宪政的声声唿唤，也有对改革步骤的具体设计……。

　　这是一位九十岁老人的明志文心，也是老骥伏枥、壮心不已的吶喊之声。

作者简介

杜导正

　　1923年出生于山西定襄。1937年抗日战争爆发，正就读于定襄县中学，年仅14岁的他加入中国共产党，投身抗日救亡运动，解放战争中成为邓拓手下的「随军记者」，任杨成武兵团新华分社副社长。解放后曾出任新华社河北分社、广东分社社长，及后任新华社党组成员、国内部主任，再由《光明日报》总编辑调任国家新闻出版署署长。其间1959年因上书反映广东灾荒实情被打成右倾机会主义分子，文革中挨批斗54场。1989年「六四」后被免职后，创办在中国思想界极具影响力的杂志《炎黄春秋》；着有《是与非》、《一颗平常心》、《赵紫阳还说过甚么？》等着作。

史海钩沉：一卷关于大航海时代欧洲社会变迁的编年史 书名：潮汐与荣耀：西欧社会结构在变革中的张力（1500-1750） 作者： [虚构人名，如：伊萨克·范德维尔德] 出版社： [虚构出版社名称，如：古灯塔文献社] --- 导言：破碎的星图与新兴的罗盘 本书并非聚焦于宏伟的政治宣言或硝烟弥漫的战场，而是深入剖析了十六世纪初至十八世纪中叶，西欧大陆内部，在“大发现”的浪潮下，传统社会结构如何被缓慢而不可逆转地侵蚀与重塑。我们选取了这一关键时期，将其视为一个由经济重心转移、知识权力更迭、以及社会阶层流动性激增所构成的“不稳定平衡期”。此时的欧洲，如同航行于未知海域的船只，旧的星图（封建秩序、教会权威）逐渐失灵，而新的罗盘（商业资本、科学理性）尚未完全校准。 本书共分为五大部分，力图构建一个多维度的社会变迁图景。 --- 第一部：领地的瓦解与财富的迁徙（1500-1580） 这一部分着重探讨了地理大发现对欧洲大陆内部经济基础的冲击。传统上以土地为核心的贵族权力基础，受到来自美洲白银和亚洲香料贸易利润的挑战。 第一章：白银的洪流与物价的革命 我们详尽考察了西班牙王室对新大陆贵金属的引入，如何首先在伊比利亚半岛引发了剧烈的通货膨胀。然而，更具深远影响的是，这种财富的溢出效应如何激活了尼德兰和英格兰等地的早期商业资本。通过对当时商业合同、行会记录和税收档案的细致比对，我们揭示了“物价革命”并非均匀分布，它加剧了固定地租收入贵族（传统地主）与新兴商业阶层（商人、早期银行家）之间的财富差距。 第二章：城市化进程的加速与手工业的转型 本书对比分析了南欧（如意大利城邦）和北欧（如法兰德斯、英格兰）城市化进程的差异。在南方，旧有的行会制度试图通过更严苛的规章来抵御外部冲击，但最终导致了创新力的停滞。而在北方，特别是英格兰，圈地运动与分散工场制的兴起，使得大量农业剩余人口涌入城市，为新兴的、基于市场效率而非传统的生产模式提供了劳动力。我们分析了早期“代议制”在城市自治机构中的萌芽，这些机构逐渐被富裕的市民阶层所把持。 --- 第二部：宗教改革的社会根基与信仰的商品化（1540-1630） 宗教改革不仅仅是神学上的争论，更是对权力结构、财富分配和知识垄断的一次彻底洗牌。 第三章：教产的世俗化与地方权力的重组 我们研究了路德宗和加尔文宗在没收教会土地和财产后，这些资产如何被新的政治实体——世俗君主和地方贵族——所吸收。这一过程不仅巩固了中央集权，更重要的是，它极大地提高了部分非贵族士绅阶层的经济地位。信仰的简化和对个人道德的强调，无形中为后来的勤俭节约、资本积累提供了意识形态上的辩护。 第四章：印刷术与知识平民化 本书着重分析了印刷术在打破知识垄断中的作用。通过统计早期宗教小册子、地方性法律文本和技术手册的发行量，我们发现知识传播的重心从修道院和大学转向了市集和私人沙龙。这直接催生了一个新的“知识中介人”阶层——校对匠、翻译者和小型出版商，他们利用文本的流通性获得了经济和文化上的发言权。 --- 第三部：宫廷与官僚体系的膨胀：新权力的生成（1600-1688） 随着绝对君主制的兴起，一个庞大而复杂的、脱离了传统封建依附关系的官僚体系开始成型。 第五章：鬻爵与贵族的“去物质化” 我们深入考察了十七世纪法国和西班牙等国通过出售官职（Venality of Office）来弥补财政赤字的现象。这是一种独特的“财富换取社会地位”的机制。通过购买官职，新兴的富裕家庭得以跻身“穿袍贵族”行列，这使得传统“佩剑贵族”的权力基础日益依赖于君主恩宠，而非世代相传的土地和军事能力。这种对“荣誉”的渴求，转移了他们对实际生产力的关注。 第六章：战争经济学与国家财政的诞生 持久战的爆发，迫使国家发展出前所未有的财政动员能力。本书对比了奥格斯堡同盟战争（1688-1697）期间英国的国债发行系统与西班牙的“协约”（Asientos）体系。前者强调合同的可靠性和公众对政府债务的信心，后者则依然依赖于对殖民地财富的预期和地方金融家的短期借贷。这种财政模式的差异，预示了谁能更有效地将商业资本纳入国家机器。 --- 第四部：经验主义的崛起与传统观念的冲突（1650-1750） 科学革命的社会后果，远比其理论成果更具颠覆性。 第七章：工匠的遗产与自然哲学的结合 我们探讨了经验主义哲学（如培根所倡导的）如何与城市中的技术实践相结合。许多早期的“自然哲学家”并非脱离尘世的学者，而是来自玻璃匠、钟表匠或航海家的圈子。例如，对精确测时设备的研究，既是物理学（如惠更斯）的突破，也是商业（海上导航）的迫切需求。这种“知行合一”的实践，为后来的工业化提供了方法论基础。 第八章：公共领域的形成与“闲聊”的政治化 咖啡馆、沙龙和文学学会的兴起，标志着一个“公共领域”的诞生。在这里，人们不再仅仅是依附于领主或教区的个体，而是作为具有理性判断能力的“公民”进行交流。我们通过分析早期报纸、讽刺画和“小册子”的流通轨迹，展示了这些非正式的交流空间如何开始质疑官方叙事，并对君主和教会的合法性构成微妙的挑战。 --- 第五部：社会阶层的张力与内部的流动性 本书的最后一部分总结了这种变革对社会层级的影响。 第九章：农奴的解放与自由劳动的代价 虽然西欧农奴制在这一时期大多已被名义上废除，但“自由”的代价是沉重的。本书考察了东欧与西欧在劳动力获取上的分野。在西欧，失去土地的农民被迫成为自由的、但极易受市场波动影响的雇佣工人，他们的生活水平可能低于世代依附于领主的农奴。这种“自由”与“贫困”的共存，是新经济模式的关键矛盾。 第十章：女性角色的边缘化与专业化的悖论 随着商业和官僚体系的专业化，传统上在家庭经济中占据核心地位的女性（如管理家庭作坊、处理地方税务的贵族夫人），其经济职能被男性主导的外部市场所取代。我们对比了早期商业家庭中女性参与记账的情形，与十七世纪“绅士”对家庭事务的逐步退出，分析了专业化对性别分工的固化作用。 --- 结语：新世界的地基 本书的结论是，1500年至1750年的西欧，是一场自下而上、自边陲向中心扩散的结构性重组。它不是一场血腥的革命，而是一场漫长的、由金钱、知识和实践驱动的“渗漏”。旧有的等级壁垒并未消失，但其渗透性大大增强，为十八世纪末的政治解放和工业革命奠定了社会和经济的地基。研究这段历史，即是理解现代性并非凭空降临，而是经由无数次微小、却累积显著的社会张力所塑造的结果。

评分☆☆☆☆☆

这本《国是忧思录》，像是一声来自远方的呼唤，让我停下脚步，重新审视我们所走过的路，以及即将要走向的未来。作者的笔触，细腻而深邃，他不仅仅是在讲述一个国家的故事，更是在讲述一群人的故事，一群在这片土地上生活、奋斗、忧虑的人的故事。我对书中关于“公民意识”的探讨，深感触动。他认为，一个国家的进步，离不开每一个公民的积极参与和理性思考。公民意识的觉醒，意味着我们不再是被动的接受者，而是积极的参与者。作者呼唤我们，要对社会问题保持关注，要敢于发声，要勇于承担责任。这本书让我看到了，忧思并非只是消极的情绪，而是一种积极的行动的起点。当我们将忧虑转化为行动，当我们将思考付诸实践，或许，我们就能为这个国家，为我们的未来，带来一些积极的改变。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅《国是忧思录》，我便被一种宏大的历史叙事所吸引。作者并没有将目光局限于当下，而是将历史的纵深与现实的挑战紧密结合。他对“国家定位”的思考，尤其发人深省。在复杂的国际格局中，台湾应该如何找到自己的位置？如何在变幻莫测的局势中保持自身的独立与尊严？这些问题，一直是我内心深处的疑惑。作者在这本书中，通过对历史事件的梳理和对地缘政治的分析，为我们提供了一个思考的视角。他并不回避那些敏感而尖锐的话题，而是以一种冷静而理性的态度，剖析问题。我特别喜欢他关于“战略选择”的探讨，他认为，每一个选择都可能带来不同的结果，我们必须审慎地权衡利弊。这本书让我更加深刻地认识到，我们所处的时代，充满了挑战，但也蕴含着机遇。作者的忧思，正是希望我们能够更加清醒地认识到自身的处境，然后做出明智的选择。

评分☆☆☆☆☆

这本书《国是忧思录》，像是在一个喧嚣的世界里，给我带来了一股清流。它的文字，朴实却有力，没有华丽的辞藻，却直击人心。我尤其对书中对“民生困境”的描写，感到深深的触动。作者没有回避那些普遍存在却又常常被忽略的问题，比如物价飞涨、房价高企、生活成本的压力等等。他用生动的笔触，勾勒出了许多普通家庭的挣扎与无奈。我记得书中描绘的一个场景，一个年轻人为了支付房租而不得不省吃俭出，那种生活的艰辛，我感同身受。这本书让我明白，一个国家的发展，最终还是要落脚在每一个普通人的身上。如果民生问题得不到解决，那么一切发展都将是空中楼阁。作者在提出问题之后，并没有止步于抱怨，而是试图去探索解决之道。他对“政策制定”的思考，以及对“社会公平”的呼唤，都让我看到了希望。它让我相信，只要我们用心去关注，去行动，就没有什么问题是解决不了的。

评分☆☆☆☆☆

《国是忧思录》带给我的冲击，远不止于阅读的快感，而是一种智识上的挑战和情感上的共鸣。我一直认为，真正的忧思，不是无病呻吟，而是对现实有着深刻的理解，并且对未来有着清晰的预判。作者在这本书里，恰恰展现了这一点。他对台湾社会经济发展中的结构性问题，比如产业升级的困境、贫富差距的扩大、青年就业的压力等等，都有着非常精辟的分析。他引用的数据和案例，并非孤立的碎片，而是构成了一个相互关联的整体，让我们能够更直观地感受到这些问题的严峻性。我尤其欣赏他在探讨经济议题时，不忘将其与社会文化、政治格局紧密联系起来。他清楚地知道，经济发展并非孤立存在，它深受历史、文化、政治等多种因素的影响。这本书让我明白，我们不能只盯着眼前的经济数字，而忽略了更深层次的社会土壤。他提出的“长远规划”与“短期效益”之间的张力，也让我反思了许多当下社会现象。很多时候，我们似乎都在追求眼前的利益，而忽略了为未来埋下坚实的根基。这本书，就像一位长者，语重心长地对我们说出那些我们不愿意听到，但却无比重要的道理。

评分☆☆☆☆☆

《国是忧思录》这本书，带给我一种沉重的但却极其必要的思考。作者并没有试图去粉饰太平，而是直面我们社会中存在的种种问题，并且以一种极其负责任的态度去探讨。他对“社会公平”的追求，让我看到了一个理想主义者的坚持。我常常在想，一个社会，如果没有基本的公平，那么发展还有什么意义？而实现公平，又谈何容易？作者在这本书中，对“资源分配”的议题进行了深入的探讨，他分析了贫富差距的根源，也提出了改善的建议。我尤其对书中关于“教育机会均等”的讨论，感到共鸣。教育，是改变命运的重要途径，如果连起跑线都不公平，那么后天的努力又有多大价值？这本书让我明白，追求公平，并非一句口号，而是一项艰巨而长期的任务，需要我们每一个人的努力。

评分☆☆☆☆☆

初翻《国是忧思录》，便被一种沉郁而恳切的笔调所吸引。这并非一本市面上常见的、为了销量而堆砌辞藻的畅销书，而是作者怀揣着对国家前途命运的深切忧虑，用心血浇筑而成的心灵呐喊。我尤其对书中关于“认同危机”的探讨印象深刻。在我成长的过程中，关于“我们是谁？”这个问题，似乎总是在不同的语境下被反复提及，却又常常陷入迷茫。作者从历史的纵深和文化的脉络入手，层层剥茧，为我们展现了台湾身份认同的复杂性与多层次性。他没有简单地将问题归咎于某一方，而是试图梳理出一条清晰的脉络，让我们看到各种因素是如何交织在一起，共同塑造了今日的局面。读到书中对不同群体声音的关注，我深感共鸣。每一个生活在这片土地上的人，都有权利表达自己的声音，都有权利拥有自己的归属感。作者的文字，正是试图为那些可能被忽略的声音提供一个倾听的平台，也为我们这些阅读者提供了一个反思的契机。他提出的那些关于“未来”的设想，虽然带着忧虑，却也闪烁着一丝希望的光芒，仿佛在黑暗中点燃了一盏盏小小的灯火，指引着我们去探索前行的方向。

评分☆☆☆☆☆

《国是忧思录》这本书，让我看到了作者超越个人得失的宏大视野。他所忧虑的，不仅仅是某个群体、某个政党、某个产业的命运，而是整个国家、整个社会的未来走向。他对于“国家发展路径”的探讨，引人深思。我们常常会在历史的长河中迷失方向，不知道该往哪里走，不知道该如何才能实现真正的繁荣与稳定。作者在这本书中，尝试为我们提供一个思考的框架。他从历史的经验教训中汲取养分，从当下的挑战中寻找突破口，然后展望未来可能的发展方向。我特别喜欢他对于“软实力”的强调，以及对“创新”的呼唤。他认为，一个国家要想真正强大，不仅仅要有强大的经济和军事，更要有强大的文化影响力，要有源源不断的创新能力。这些观点，在我看来，都是非常有前瞻性的。这本书让我重新审视了“国家”这个概念，不再只是一个地理区域或政治实体，而是一个由无数个体命运交织而成的有机体。

评分☆☆☆☆☆

《国是忧思录》这本书，让我看到了作者对于“文化传承”的深切关怀。在快速变化的时代，我们常常会面临传统文化与现代文明的碰撞。有时候，我们会觉得传统文化已经过时，需要被抛弃；有时候，我们又会担心失去宝贵的文化根脉，变得面目全非。作者在这本书里，探讨了文化传承的必要性，以及如何在新时代找到与传统文化和谐共处的方式。他没有简单地赞美过去，也没有盲目地拥抱未来，而是试图在两者之间找到一个平衡点。我特别欣赏他对“本土文化”的关注，以及对“创意产业”的呼唤。他认为，只有根植于本土文化的创新，才能真正拥有生命力。这本书让我意识到，文化不仅仅是博物馆里的展品，更是活在我们生活中的一部分。它影响着我们的思维方式，影响着我们的价值判断。作者的文字，就像一位文化守护者，用他的笔，为我们敲响了警钟，也为我们指明了方向。

评分☆☆☆☆☆

第一次读《国是忧思录》，我便感受到作者的文字中弥漫着一种不动声色的焦灼。这种焦灼并非歇斯底里，而是源自对脚下这片土地深沉的热爱和对未来发展道路的深切担忧。书中关于“世代对话”的篇章，尤其触动了我。我常常在想，我们这一代人，和上一代人，虽然生活在同一片土地，却有着截然不同的成长经历和价值观念。这种差异，有时候会成为隔阂，有时候会成为冲突。作者并没有简单地站在某一方说话，而是试图去理解不同世代的困境和诉求。他提出的，是搭建沟通的桥梁，是寻求共识的可能性。我记得书中引用的一些事例，那些关于家庭内部的讨论，关于社会议题的争论，都让我看到了我们现实生活的影子。它让我意识到，世代之间的和解，并非易事，需要耐心，需要理解，更需要一种超越小我的情怀。作者正是用这种情怀，在书中描绘了一幅幅生动的画面，让我们看到了世代之间并非只有对立，也存在着温情与传承。

评分☆☆☆☆☆

这本《国是忧思录》在我手中已经翻了好几天了，不是因为读不下去，而是因为每每读到某些章节，总会让我想起很多过去的事，很多关于这片土地的变迁。作者的文字非常有力量，那种忧虑感不是空穴来风，而是渗透在字里行间的对国家未来的关切，对人民福祉的牵挂。我来自一个普通家庭，从小在台湾长大，经历过经济起飞的年代，也见证过社会的转型和阵痛。书里提到的很多议题，比如世代之间的隔阂、社会资源的分配、文化认同的挣扎，都曾是我和身边人茶余饭后讨论的话题。我特别喜欢作者在分析问题时那种深邃的洞察力，他不仅仅是罗列现象，而是试图去探究现象背后的深层原因，那些历史的沉淀、政治的博弈、经济的逻辑，在他笔下仿佛都活了起来。有时候我会在夜深人静的时候，捧着书，看着窗外的霓虹，思考着书里提出的那些“如果……会怎样”的设问。它让我意识到，我们所处的时代，并不是理所当然的，每一个选择，每一次决策，都在影响着台湾的未来。这本书像一面镜子，照出了我们社会的光明与阴影，也照出了我们内心深处的期盼与不安。它不回避尖锐的问题，不迎合轻松的论调，这正是它可贵的地方。读完之后，我并没有得到一个现成的答案，但却获得了一种更为清醒的认知，以及一种强烈的责任感。