众所周知，道教是中国固有的宗教，对人民的思想信仰、生活有极大的影响，张道陵天师只是其中之一天师道（或称正一派）的开创者而已。宋代以来一般民众却普遍认为张道陵天师是道教的教主，江西龙虎山张天师是其子孙，历代相承道法，有极高的法力，精于符箓、是斩妖驱鬼治病的高手，拥有崇高的地位。由于台湾在张天师信仰中兼具边陲与中心的特点，加上相对丰富的资料，促使笔者选择台湾作为例子，希望能具体考查张天师信仰在地域社会的传播与影响。

作者简介

高万桑

　　1997年，在法国高等研究实践学院(EPHE，Paris)获得宗教学博士学位，博士论文题为《近代道教的建立－－全真道》。1998年至今，法国国家科学院(CNRS)专职研究员。2004年至今，法国社会．宗教．政教关系研究所(GSRL，Paris)副所长。2007年，香港中文大学中国文化研究中心客座教授。2012年接替劳格文教授任法国实验学院宗教学系道教史教授。研究范围为近代中国宗教社会史，着作包括The Peking Taoists，1800-1949. A Social History of Urban Clerics (Harvard University Asia Center，2007)(《1800-1949的北京道士，一部城市道士的社会史》，哈佛大学，2007年)及The Religious Question in Modern China (University of Chicago Press，2011). (with David Palmer)  《近代中国的宗教问题》（与宗树人合着，芝加哥大学，2011年）

王见川

　　1966年生，2003年1月取得国立中正大学历史所博士学位。2003年8月至南台科技大学通识教育中心任助理教授至今。学术代表作有：2003《张天师之研究：以龙虎山一系为考察中心》，中正大学历史所博士论文。2008《汉人宗教、民间信仰与预言书的探索：王见川自选集》，台北：博扬文化事业有限公司。2010王见川、宋军、范纯武编，《中国预言救劫书汇编》〈10册〉，台北：新文丰出版公司。2010王见川、侯沖等编，《中国民间信仰、民间文化资料汇编》〈34册〉，台北：博扬文化事业有限公司。2010王见川、皮庆生《中国近世民间信仰：宋元明清》，上海：上海人民出版社。2012王见川编《近代关帝玉皇经卷与玄门真宗文献》〈6册〉，台北：博扬文化事业有限公司。