具體描述
看得開，放得下
本煥長老最後的開示
本煥長老一生法語精華珍藏本
人世浮華，放得下，纔看得開寵辱得失；
放得下，纔有豐饒的智慧，纔能於轉念間遇見幸福。
放不下的是什麼呢？
是一個「我」字。「我」的傢庭、「我」的妻子、「我」的兒女……什麼都是「我」，全部都是為瞭「我」，我們大傢都死死抱著這個「我」，放不下這個「我」。能夠放得下，纔能提得起。
「生死隻是一念之間的事，你連這一關都過不瞭，齣傢乾嘛？」這是本煥長老圓寂前對衣鉢傳人印順大和尚的最後開示。
106歲高壽的本煥長老，在清明節前安詳化歸而去，放下生死塵勞，瞭無牽掛。他用一生帶世人走瞭一整個世紀——刺血寫經、燃臂孝母；忘身求法、建寺安僧；弘法利生、行願大韆。他用一個世紀的時光行走，將佛的慈悲灑遍世界。
長老童年喪父，傢境貧苦，自小辛苦料理農務，長大後又為瞭生活背井離鄉，齣傢後不久即逢戰亂，且遭喪母之痛，後來更是曆經二十多年牢獄生涯，及至齣獄，他已是古稀之年——如此坎坷多舛的際運，在一位百歲老人身上並不顯山露水，隻是悄然沉澱為一種並不耀眼的光芒。一切磨難，隻如白水飲下；百年時光，隻洗淨滄桑鉛華，這位不改天真赤子之心的高僧，仍舊虔誠如初，歡喜如初。
古人雲：「大德必壽。」本煥長老的長壽秘訣不僅僅是素食養身、規律生活，更是不懼年高的勇氣，篤定淡然的生活態度，開朗寬闊的心胸，以及不失童心的本真天性。
人們總以為，大德高僧與尋常人的生活離得很遠，他們以成佛為目標，苦修苦行，持戒誦經；而世間大多數人則吃喝拉撒，行坐住臥，上班下班，戀愛分手。
但是，他們又與世間貼得很近：塵世喧囂，如何安心？世界浮躁，如何靜定？生活的節奏那麼快，煩惱那麼多，如何解脫？對待名利財富，如何看淡、善用？對待生死，如何超脫？這些睏擾尋常人生的問題，在佛清淨從容的智慧中，都會有一個答案。
在本煥長老那裏，這個答案隻有簡單的三個字：「放得下。」
他曾說：「能夠放得下來，纔能提得起。」「放下」和「提起」，在長老的一生中，從來都不是對立的。正如長老圓寂前，既開示弟子要放下生死，又留下修建四座寺廟的遺願——一邊是放下，一邊是提起，兩邊皆是歡喜。
在高旻（旻）寺修行時，本煥長老曾坐九十一天不倒單，為的是苦修以達開悟。寺中方丈來果老和尚被他的赤誠佛心打動，要提升他為寺中最年輕的執事，本煥卻放棄瞭這次機會，選擇韆裏叩拜五颱山，進一步磨練自己。本煥長老留下的文字不多，口頭上的開示也不多，因為「行願大韆」，隻在於「行」。用不著長篇大論，隻需一舉一動，便步步蓮花生。
什麼該毫不猶豫地放下，什麼又該勇敢地提起，長老心中一直都有一盞燈，光芒萬丈，照亮腳下，照破人心的執著。
放得下的是「我」，是名聞利養，是計較，是生死；放不下的是眾生，是慈悲，是結緣，是行走。
長老一生救人、助人、度人、成人無數，功德無限，但他放下瞭功德；他苦行終生，修為深厚，被譽為佛門泰鬥，但他放下瞭榮譽；他以百歲高齡，每日端坐鬥室數小時，接待數萬信眾，卻從不以其為苦；他行走於世，遭遇磨難，經曆坎坷，卻矢誌不渝，將佛教振興於當代，使之成為數百萬人的人生指引和心靈慰藉。
提起與放下的智慧，簡單而深沉。人生之難，不在於時日的短暫，也不在於生活的艱難或心靈的痛苦，而在於我們沒有找到那條無礙行走的路。促人成長的磨練，催人奮進的精進心，與人為善的利他心，提不起；容易變質的快樂，起伏不定的得失，害人害己的貪欲，卻徒然放不下——如此人生，自然苦上加苦。
若能無礙行走，心甘情願地放下，坦蕩勇敢地提起，那麼，無論喝茶吃飯、工作睡覺、待人接物，都能保持恬淡安然的態度，使名不入心，利不入眼；成不失謙和，敗不失從容。
佛心可以無處不在，也可以淡然無痕。佛陀為度眾生，說法幾十年，但最後他卻告訴自己的弟子，他什麼也沒說。因為說得再多，也無法代替誰得道成佛。
好比我們煩惱痛苦時，希望捧讀、聆聽本煥長老的開示，從他行雲流水般的智慧中拾起禪機，頓悟當下苦樂，卻隻聽到長老朗聲說：「各人吃飯各人飽，各人生死各人瞭。」
當人們在本煥長老諄諄的教誨中謙遜地低下頭，在他慈悲行願的足跡前景仰贊嘆時，長老卻告訴眾人不要執著於彆人的言語、彆人的生活，而要調轉目光，去看自己的足跡，然後拋開自私、懈怠、傲慢、欲望，活齣真誠、坦蕩、謙和、慈悲——這便是本煥長老沉澱百年的人生智慧。
著者信息
圖書目錄
序一
序二 人生要無礙地行走
一路行，一路愛——本煥長老小傳
心量寬大，放得下則智慧豐饒
放得下來，纔能提得起
放下身心世界
心無罣礙，隨遇而安
放下自我，不為外境所動
釋懷過去，不起怨恨心
集中心力，在事業中修行
成他人歡喜，成就自己
氣要和，性要緩，春來草自清
內心安定，何處惹塵埃
凡事要自然而然
心常在靜處，不浮躁不焦慮
慢慢來，著急成不瞭事
心平氣和，煩惱不生
照顧好念頭，修一顆平常心
讓妄想跟妄想本身打交道
淡看得失滅心火，禪來纏去
工作忙心不忙，事情亂心不亂
平靜麵對「得」，微笑麵對「失」
心頭火起時，常生慚愧心
譭謗來襲，沉默是最好的迴應
把自己擺在低處，不被雙眼濛蔽
不要活在彆人的標準裏
不怒如地，不動如山，心境澄明
每天去除雜念，抱怨不生
修一顆不為外界所擾的專注心
放慢腳步，從容解脫疲憊
心境澄明，不再鬍思亂想
時時刻刻，全然地活在當下
心為苦樂門，嚮內看則步步蓮花生
心外求法，多繞冤枉路
除去心中纍贅，迴歸自然天性
放下羨慕，留一隻眼睛看自己
降伏我心，是非不來
不走彆人為我們選定的路
放生也是放過自己
修謙下心，無傲慢心，結緣為上
平等待人，不論貧富貴賤
修謙下心，無傲慢心
智慧處事，慈悲待人
被需要，即是最好的價值
不當自瞭漢，佈施得富足
看得高望得遠，瑣事不掛懷
不做齣世的高僧，要做入世的菩薩
輕看名利，知足可一生不失
利他經營，在生意場結緣
擁有錢是福報，會用錢纔是智慧
金錢隻是暫時擁有
用有漏的錢囊，培養無漏的財富
輕看名利，一生不失
對錯不在功名
規律，拋卻欲望的良藥
分享與迴饋是最美的生活方式
老實做事，無言自有妙言生
學習做人是一輩子的任務
實實在在，不要花裏鬍哨
少說漂亮話，多行實在事
在「不明白」的事情上來迴參究
袋子裏裝把「戒刀」，不會走錯路
各人吃飯各人飽，誰也不能代替你
要做就做得令人歡喜
想瞭做，做瞭成，處處逢歸路
想瞭要做，做瞭要成
年輕時，不要隻知放逸懈怠
不隨便開口，開口就要驚天動地
大事小事都須灌注十分的心力
安心精進，永不停息
學問不一定多，用功就好
工夫做到細處，小事做到極緻
行到水窮處，坐看雲起時
欲成事，先得吃苦當吃補
下一番苦心，纔能滅苦滅惑
不討厭壞境界，不貪求好現象
難行能行，難忍能忍
遇誘惑不動搖，遇磨難不止步
擔得起生活，看得破生死
有惜心，得福報
做好眼前事，佛就在心頭
善於忙碌，工作也是修行場
孝道不能等，父母恩必須報
珍惜生，也不怕死
每天嚮前，踏踏實實過一生
笑著彆離，死是迴傢
本煥長老大事記
圖書序言
序
人生要無礙地行走
「生死隻是一念之間的事，你連這一關都過不瞭，齣傢乾嘛？」這是本煥長老圓寂前對衣鉢傳人印順大和尚的最後開示。
106歲高壽的本煥長老，在清明節前安詳化歸而去，放下生死塵勞，瞭無牽掛。他用一生帶世人走瞭一整個世紀——刺血寫經、燃臂孝母；忘身求法、建寺安僧；弘法利生、行願大韆。他用一個世紀的時光行走，將佛的慈悲灑遍世界。
長老童年喪父，傢境貧苦，自小辛苦料理農務，長大後又為瞭生活背井離鄉，齣傢後不久即逢戰亂，且遭喪母之痛，後來更是曆經二十多年牢獄生涯，及至齣獄，他已是古稀之年——如此坎坷多舛的際運，在一位百歲老人身上並不顯山露水，隻是悄然沉澱為一種並不耀眼的光芒。一切磨難，隻如白水飲下；百年時光，隻洗淨滄桑鉛華，這位不改天真赤子之心的高僧，仍舊虔誠如初，歡喜如初。
古人雲：「大德必壽。」本煥長老的長壽秘訣不僅僅是素食養身、規律生活，更是不懼年高的勇氣，篤定淡然的生活態度，開朗寬闊的心胸，以及不失童心的本真天性。
人們總以為，大德高僧與尋常人的生活離得很遠，他們以成佛為目標，苦修苦行，持戒誦經；而世間大多數人則吃喝拉撒，行坐住臥，上班下班，戀愛分手。
但是，他們又與世間貼得很近：塵世喧囂，如何安心？世界浮躁，如何靜定？生活的節奏那麼快，煩惱那麼多，如何解脫？對待名利財富，如何看淡、善用？對待生死，如何超脫？這些睏擾尋常人生的問題，在佛清淨從容的智慧中，都會有一個答案。
在本煥長老那裏，這個答案隻有簡單的三個字：「放得下。」
他曾說：「能夠放得下來，纔能提得起。」「放下」和「提起」，在長老的一生中，從來都不是對立的。正如長老圓寂前，既開示弟子要放下生死，又留下修建四座寺廟的遺願——一邊是放下，一邊是提起，兩邊皆是歡喜。
在高旻（旻）寺修行時，本煥長老曾坐九十一天不倒單，為的是苦修以達開悟。寺中方丈來果老和尚被他的赤誠佛心打動，要提升他為寺中最年輕的執事，本煥卻放棄瞭這次機會，選擇韆裏叩拜五颱山，進一步磨練自己。本煥長老留下的文字不多，口頭上的開示也不多，因為「行願大韆」，隻在於「行」。用不著長篇大論，隻需一舉一動，便步步蓮花生。
什麼該毫不猶豫地放下，什麼又該勇敢地提起，長老心中一直都有一盞燈，光芒萬丈，照亮腳下，照破人心的執著。
放得下的是「我」，是名聞利養，是計較，是生死；放不下的是眾生，是慈悲，是結緣，是行走。
長老一生救人、助人、度人、成人無數，功德無限，但他放下瞭功德；他苦行終生，修為深厚，被譽為佛門泰鬥，但他放下瞭榮譽；他以百歲高齡，每日端坐鬥室數小時，接待數萬信眾，卻從不以其為苦；他行走於世，遭遇磨難，經曆坎坷，卻矢誌不渝，將佛教振興於當代，使之成為數百萬人的人生指引和心靈慰藉。
提起與放下的智慧，簡單而深沉。人生之難，不在於時日的短暫，也不在於生活的艱難或心靈的痛苦，而在於我們沒有找到那條無礙行走的路。促人成長的磨練，催人奮進的精進心，與人為善的利他心，提不起；容易變質的快樂，起伏不定的得失，害人害己的貪欲，卻徒然放不下——如此人生，自然苦上加苦。
若能無礙行走，心甘情願地放下，坦蕩勇敢地提起，那麼，無論喝茶吃飯、工作睡覺、待人接物，都能保持恬淡安然的態度，使名不入心，利不入眼；成不失謙和，敗不失從容。
佛心可以無處不在，也可以淡然無痕。佛陀為度眾生，說法幾十年，但最後他卻告訴自己的弟子，他什麼也沒說。因為說得再多，也無法代替誰得道成佛。
好比我們煩惱痛苦時，希望捧讀、聆聽本煥長老的開示，從他行雲流水般的智慧中拾起禪機，頓悟當下苦樂，卻隻聽到長老朗聲說：「各人吃飯各人飽，各人生死各人瞭。」
當人們在本煥長老諄諄的教誨中謙遜地低下頭，在他慈悲行願的足跡前景仰贊嘆時，長老卻告訴眾人不要執著於彆人的言語、彆人的生活，而要調轉目光，去看自己的足跡，然後拋開自私、懈怠、傲慢、欲望，活齣真誠、坦蕩、謙和、慈悲——這便是本煥長老沉澱百年的人生智慧。
圖書試讀
2012年清明時節，中國佛教協會名譽會長、當代佛教界德高望重的本煥長老悄然離世，世壽106歲。眾生大多懼怕生死，而本煥長老在禪中修行，在修行中釋然，反而對死亡生齣一種親切感，認為死不過是迴傢，是佛陀招他去做伴瞭。
本是浮華塵世中的禪學大師微笑著對世人說一句：「我將要到那裏去瞭。」那裏是一個陽光溫柔、白蓮盛開的地方。在本煥長老看來，離開現世的陽光，不過是為瞭嗅另一個世界的芬芳，自己將要去一個美麗的國度，留下來的東西不必花俏，反而是真實、簡單點好。
因此，圓寂前本煥長老親自修改悼詞，刪去其中的溢美之詞，弟子問他為什麼？他說：「不要念過多的溢美之詞，不要那些花裏鬍哨的東西，就叫我一個修行人，一輩子老老實實做事就好。」這個自稱小和尚的老和尚，生來平凡、質樸，再怎麼美飾，總歸超不過一身袈裟、一心慈悲，所以何必要那些空的贊美？僧臘八十餘載，「老老實實做事的修行人」纔是他最樂於接受的贊美。
當年，在湖北武漢新洲齣生的本煥長老，沒有顯赫的傢族背景，沒有殷實的傢底，父親是莊稼漢，母親是大傢閨秀，但骨子裏都是不求富貴但求平安的老實人。父親給他取名誌山，希望他能有誌如山。幼年的張誌山不負父親期望，不僅天生靈性過人，還踏實肯學，此外，受母親信佛的影響，誌山心地極為善良，如此三方麵綜閤，誌山自然在學館裏深得老師的青睞。
可是命運弄人，誌山沒能正常地修成學業，在他十二歲的時候，父親因積勞成疾先傢人而去。本來就不富裕的傢庭，因為父親的離世變得更加拮據，捉襟見肘，無奈之下，誌山不得不從學館輟學，開始在田壟地間幫母親操持傢務。二十歲的時候齣離傢門，和自己的兄長外齣賺錢貼補傢用。
異鄉異客，張誌山把社會的動盪、民間的疾苦看在眼裏，漸生脫俗之念。
後來機緣巧閤，他來到坐落於青龍山的報恩寺，巧遇老僧璜定，落定齣傢之心。1930年拜彆母親，前往報恩寺齣傢，師從傳聖法師。傳聖法師親自為他剃度，賜法號「本幻」，取意「本來自性常清淨，幻化空身即法身」。同一年，悟性超凡的本幻被推薦到武昌南麓寶通寺受戒，跟隨近代高僧持鬆法師研習佛法，從此清淨自修，廣利在情，成為一個真正的僧人。之後不久，本幻又追隨來果和尚，到高旻寺修習。
高旻寺像一個嬰兒一般被青山綠水攬在中央，靜謐秀美。在如此安靜的環境中，本幻將心安住，跟隨來果和尚研習佛法。因為來果和尚與同為高僧的虛雲和尚交往甚密，所以和虛雲碰麵、聆聽佛法傳授，對本幻來說再平常不過。加上本幻悟性高、心性安然，兩位高僧對這個年輕人也是贊賞有加。
來果和尚主張安心打禪，一心開悟，毋寜餓死，也不應酬。所以在師從來果的日子裏，本幻未曾踏齣過寺門。期間，在來果的支持引導下，本幻連打八個禪七，自認為未能開悟，又跪求來果再允他打五個「生死七」。所謂生死七，即是除非開悟，否則到死也不起身的意思。來果和尚為本幻的執著佛心打動，便應允下來。
一個七日接著另一個七日，前前後後九十一天，本幻靜思打坐，不睡不倒。為瞭避免自己倒下前功盡棄，他還仿效古人「頭懸樑」，用繩子套於下巴係在樑上，苦修禪法，終得開悟。晚年時有人嚮本煥長老問起這件事，贊嘆他的堅持，可是本煥長老不過淡淡地說一句：「都是人為的。」所謂事在人為，「自己的世界自己做主」這是本煥長老留下來的一份鄭重。
經過這件事情，來果對本幻的赤誠佛心默默頷首，提升他做維那（佛寺中一種僧職。 管理僧眾事務，位次於上座、寺主）、後堂（禪堂中原分為前堂後堂，總負其責的稱首座，或前堂首座；於是分任後堂責任的稱後堂首座，或簡稱後堂），成為高旻寺最年輕的執事。但是本幻誌在求佛問道，瞭生脫死，不想為寺務糾纏，打算離開高旻寺。
有人勸他，來果、虛雲是當世兩大高僧，能留在他們身邊聽受佛傢花雨，即是幸運，世間還有什麼地方能在這一點上勝過高旻寺呢？
本幻迴答：「修法求道，不但要精進還要踐行，當年虛雲老和尚發願行數韆裏叩拜五颱山道場，三步一叩首，九步一參拜，三年世間，九死一生，終得佛心。為修佛性，不苦修自己，不發菩提心，怎能發願救人呢？所以，我要效仿高僧大德，從踐行上下工夫，朝拜五颱山。」
來果和尚得知本幻的打算後，並沒有加以阻攔，反而鼓勵他。本幻拜彆師父後，從河北保定起程，三步一拜，風雨兼程，曆時四個半月到達五颱山，隨後又曆時三個多月三步一拜朝完五個颱頂，雖然膝腳腫痛依舊滿心歡喜。
用戶評價
**一本值得反覆咀嚼的「心靈雞湯」，卻非浮於錶麵的慰藉** 坦白說，一開始拿到這本書，我對「開示」這個詞彙有些距離感，總覺得會是比較枯燥、深奧的理論。然而，當我實際翻開書頁，纔發現我的擔憂完全是多餘的。本煥長老的言語，並不像我預期的那樣遙不可及，反而充滿瞭生活化的譬喻和淺顯易懂的道理。他沒有高高在上地說教，而是像一位慈祥的長者，用溫暖而堅定的語氣，點撥著我們在日常生活中常會遇到的睏境。我尤其喜歡他闡述「放下」的部分，不是要我們變得無情無欲，而是要我們學會辨別什麼是真正重要的，什麼是可以捨棄的。這種智慧，讓我開始反思自己長久以來對某些事情的執著，原來那些讓我痛苦不堪的，很多時候是自己鑽牛角尖的結果。這本書不是一次性的閱讀，更像是為心靈準備的一帖長期的調理方。每次讀到一段，都會忍不住停下來，靜靜地體會其中的意涵，然後再慢慢地往前翻。我相信，隨著閱讀的次數增加，我會從中汲取更多不同的體悟，讓長老的智慧，一點一滴地滲透到我的生活裡，改變我對事物的看法。
评分**文字的力量，如一股清流洗滌心靈的塵埃** 我一直認為，好的文字本身就具有一種療癒的力量，而《看得開，放得下：本煥長老最後的開示》這本書，正是這樣的存在。雖然我並非佛教徒，但閱讀長老充滿智慧的開示，卻讓我感受到一種前所未有的平靜。他的文字簡潔而有力，沒有華麗的辭藻，卻能直指人心，觸動內心最深處的柔軟。讀著讀著，我彷彿能想像齣長老慈眉善目、語重心長的樣子，那種溫暖和包容，跨越瞭宗教的界線，直達生命的本質。書中所探討的，關於生命的無常、煩惱的根源，以及如何培養內心的安定，都給瞭我極大的啟發。很多時候，我們之所以感到痛苦，是因為我們太過在意那些無法控製的事情，太過執著於過去或未來。長老的開示，提醒著我們，活在當下，珍惜眼前，纔是最重要的。這本書讓我學會瞭，原來「放下」並非逃避，而是一種智慧的選擇，是一種更為積極的生活態度。它像是一盞明燈，照亮瞭我內心迷失的角落，讓我在麵對生活中的挑戰時，不再感到那麼徬徨無助。
评分**一本能陪伴我走過人生起伏的「心靈導航儀」** 在這本《看得開，放得下：本煥長老最後的開示》中，我找到瞭一種看待世界和人生的全新視角。長老所傳達的智慧，不僅僅是關於心靈的平靜，更是一種積極地麵對生活的態度。他鼓勵我們在生活中學習「關照」自己，覺察自己的念頭和情緒，進而達到內心的和諧。這本書的文字，就像一股溫柔的力量，引導著我一步步地認識自己、接納自己，並學會如何與內心的衝突和解。我特別喜歡書中提到的一些具體方法，例如如何麵對瞋恚，如何培養慈悲心，這些都不是空泛的理論，而是非常實用的人生指南。我相信，這本書將成為我生命中的一本「心靈導航儀」，當我感到迷惘、沮喪，或是在人生道路上遇到岔路時，都能夠翻開它，從中汲取力量和方嚮。這本書的價值，不在於它能提供多少「標準答案」，而在於它能啟發我們自己去尋找屬於自己的答案，去開創屬於自己的光明人生。它讓我明白，真正的「看得開，放得下」，是發自內心的從容與智慧。
评分**初見本煥長老的智慧，彷彿在濁世中拾獲清泉** 這本書的書名就很引人入勝，「看得開，放得下」這八個字，簡直是現代人心中最深切的渴望。在這個資訊爆炸、步調快速的時代，我們每天都被各種煩惱、得失、情緒給牽絆，心總是被各種雜事塞得滿滿的，難以尋得片刻安寧。每次遇到人生瓶頸，總會在內心不斷地盤鏇、糾結，想要求個解答，卻又不知從何問起。當我在書店偶然翻到這本書，腦中第一個浮現的念頭就是：「這是不是我一直在尋找的答案？」本煥長老的「最後開示」，光是聽起來就充滿瞭份量，我想，這一定是他窮盡一生修行的智慧精華，是他對世人最真誠的叮嚀。我對這本書的期待，不隻是想要理解佛法，更希望透過長老的智慧，找到一種麵對生活的方法，一種讓心靈能夠真正自在、安穩的力量。我渴望在這本書中，找到解開我心中無數結的鑰匙，學習如何放下那些不必要的執著，培養一份泰然自若的心境，讓自己在這個紛擾的世界裡，也能活齣屬於自己的平靜與從容。
评分**從長老的智慧中，看見生命更寬廣的可能性** 這本書帶給我的，絕對不是一時的情緒慰藉，而是對生命本質更深層次的理解。我尤其被長老對於「無常」的闡釋所打動。我們總是習慣於追求穩定和永恆，然而生命最真實的麵貌，其實就是不斷的變化。學會接受和 Embracing 這種變化，反而能讓我們從痛苦中解脫齣來。長老用非常貼近生活的方式，解釋瞭諸如「苦」、「空」、「無我」等概念，讓這些聽起來可能有些學術性的詞語，變得生動而易於理解。他讓我明白，很多時候，我們執著於事物，是因為我們誤以為它們是恆常不變的，而當這些事物發生改變時，我們就感到失落和痛苦。透過長老的開示，我開始學習將目光從個人的得失，轉移到更廣闊的生命視野。這本書讓我意識到，人生的意義，或許不在於擁有多麼輝煌的成就，而在於我們如何以一顆平靜、開放的心，去麵對生命中的一切。這是一種非常深刻的自我覺察，讓我開始重新審視自己的人生價值觀。
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