奧修談自我：從幻象邁嚮自由(附DVD) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： OSHO

圖書標籤:

• 奧修
• 自我探索
• 個人成長
• 心理學
• 哲學
• 靈性
• 冥想
• 覺醒
• 自由
• DVD

　　拆除你的自我吧！唯有摧毀這個自我，你纔會發現你的存在。這份發現是有史以來最偉大的發現，它開始瞭一趟全新的旅程，那是朝嚮最終喜樂、朝嚮永恆生命的神聖旅程。

　　這世上的人們，似乎充滿瞭欲望的追尋與競爭的比較；這所有一切的根源都來自人類的自我。自我有著各種欲求和野心，它總是想要淩駕於所有事物之上。而我們都是被自我所利用。因此，我們不斷看到自我製造齣悲劇、痛苦、挫摺，以及瘋狂和謀殺等種種的罪行。

　　現在，你可以做齣選擇；選擇挫摺、悲劇和痛苦，繼續緊抓著自我，滋養它。或是選擇平靜、寜靜和喜樂，但是這麼一來，你需要恢復你天真的本性。當你卸下自我，你將開始瞥見真實的自己，而你的生命就在那裏，在你的真實裏。

　　隨書附贈奧修演講DVD〈著迷於權力〉

　　上韆億的人朝著權力前僕後繼。一個人需要瞭解，這種對於權力的極度衝動來自於內在的空虛。一個非權力取嚮的人是滿足的、充實的、自在的、安住於自己內在的傢。他的存在就是對這整體存在的無比感謝，他沒有更多的要求瞭。所有賦予你的東西都不是你要求而來的，它們來自於這豐富的存在所給與你的純粹禮物。

本書特色

　　＊首次在颱灣齣版的奧修新書，探討「自我」奧修書中最重要的主題之一。

　　＊本書追加瞭奧修的演講DVD〈著迷於權力〉 (原音呈現，中文字幕)，絕對物超所值！

　　＊書中附贈奧修精美典藏卡

作者簡介

奧修OSHO

　　奧修是二十世紀最具知名度、最具爭議性的一位靈性大師。一九三一年齣生於印度，從小就擁有一個叛逆而獨立的靈魂，以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學係，並在傑波普大學擔任九年的哲學係教授。今日，印度〈週日午報〉（Sunday Mid-Day）把他封為「改變印度命運的十位人物」，與甘地、尼赫魯、佛陀等並列其一；倫敦泰晤士報則形容：他是「一韆個改造二十世紀的人」之一。

　　一九七四年，奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建瞭「普那國際靜心中心」，吸引大批的西方年輕人及世界各國的求道者前來體驗靜心與轉化。他不屬於任何傳統或教派，他從東西方哲學精華中，提煉齣對現代人靈性追求具有意義的訊息，並發展齣獨特的靜心方法，協助現代人加速內在的蛻變。

　　一九九○年，奧修離開他的身體，但種種的教誨與啓示，以文字的力量更廣為流傳。他對門徒及求道者的演講，已被錄製成六百多種書、翻譯成三十多國文字。在颱灣，閱讀奧修的文字，協助瞭許多追求靈性及心靈成長的人們打開一扇意識之窗，每年，前往普那國際靜心中心短期進修、體驗治療課程的人不斷增加。

　　奧修國際資訊中心網址：www.osho.com

譯者簡介：

莎薇塔 Sevita

　　目前帶領各種靜心團體，提供靈性按摩個案，譯有《創造力》、《靈性按摩》、《道》（生命潛能齣版）等書。

　　E-mail：masevita@hotmail.com

沉思與覺醒：一條通往內在真實之路 一本探索心智迷宮與超越二元對立的深度哲學之旅 本書並非一本關於特定導師言論的匯編，而是一次對人類存在核心睏境的深刻反思與探索。它旨在引導讀者穿越習得的觀念、社會設定的劇本以及心智編織的幻象，直抵意識的本源，體驗那份未經修飾的、全然的生命力。 我們生活在一個由“我以為”構建的世界裏，這些“我以為”構成瞭自我敘事，將我們牢牢地釘在恐懼、欲望和不斷比較的循環中。這本書的核心議題，在於解構這種結構性錯位——我們如何將心智的活動誤認為“我是誰”。它細緻地剖析瞭心智的運作機製：記憶如何塑造身份，期望如何阻礙當下，以及語言如何限製瞭對無限可能性的感知。 第一部分：認知的牢籠——解構“我”的建構 本書首先著重於剖析“自我”這一概念的脆弱性與多層性。我們深信有一個穩定、連續的“我”在主導著一切，但深入審視後會發現，這個“我”更像是一部不斷重寫的劇本。 我們探討瞭身份的社會性建構。從童年時期接收到的標簽、期望，到成年後對職業、地位、人際關係的執著，這些外在的錨點如何被內化，並取代瞭我們對自身真實狀態的感知。這種外求的認同感，使我們持續處於一種“不足夠”的狀態，從而驅動著無休止的追逐。 接著，書籍轉嚮對內在對話（Internal Dialogue）的細緻觀察。這種持續不斷的內心評論、評判、計劃和擔憂，構成瞭我們大部分清醒時間的背景噪音。我們分析瞭這種噪音的起源——它往往是過去未解決的衝突和未來不確定的投射。書中提供瞭一種“去識彆化”的練習，鼓勵讀者將自己看作是這個對話的觀察者，而非對話本身的主體。一旦我們能夠從這個喋喋不休的旁白中抽離，心智的緊綳感便會自然鬆弛，為更深層次的洞察留齣空間。 第二部分：當下即是道場——迴歸零點的力量 本書強調，真正的轉變並非發生在未來的某個時刻，而隻能在此時此刻發生。我們花費大量篇幅闡述“當下”並非僅僅是時間軸上的一個點，而是意識的唯一真實維度。 我們深入探討瞭“臨在”（Presence）的狀態。臨在並非一種冥想技巧，而是一種全然的投入，對此時此刻的每一個感官輸入——聲音、觸感、氣味、視覺——保持開放和不加評判的接納。書中細緻描述瞭如何將這種臨在感融入日常活動中，無論是吃飯、行走還是工作。當行動與意識完全統一時，時間的流逝感會減弱，取而代之的是一種深刻的、充滿活力的平靜。 一個關鍵的論點是對“抗拒”的消融。我們大部分的痛苦並非源於事件本身，而是源於我們拒絕接受事件的現狀。書中引導讀者認識到，抗拒創造瞭張力。通過練習對內心體驗的全然接納——無論是痛苦、無聊還是喜悅——我們實際上是在解除這些情緒對我們的控製權。這並非是消極的順從，而是一種積極的、基於事實的承認，隻有承認“此時此刻”的真實麵貌，我們纔能真正采取有效的行動。 第三部分：超越二元——對立麵的融閤 本書觸及瞭哲學和存在的深層領域，即對二元對立的超越。人類心智習慣於將世界劃分為好與壞、成功與失敗、光明與黑暗。然而，生命在本質上是連續且不可分割的。 我們審視瞭恐懼與愛的關係。恐懼被視為對未知的執著，是對失去控製的病態需求。而愛，在這裏被重新定義，它不是一種需要獲取的情感，而是一種無條件的開放狀態——對生命整體的肯定。書中探討瞭如何通過放下對“安全感”的執著（一種心智幻覺），來讓更廣闊的愛與接納流淌進來。 此外，書籍還探討瞭接受“不確定性”的必要性。當我們不再努力為未來構建一個清晰的藍圖時，我們便釋放瞭大量的內在能量，這些能量可以被用於更富有創造性的活動。不確定性是生命流動的本質，對它的擁抱，就是對生命力的信任。 第四部分：行動與自由——內在清晰帶來的外在展現 真正的自由並非逃避責任，而是基於清晰的洞察而采取的行動。當內在的噪音被平息，動機便不再被恐懼或欲望所驅使，而是源於一種更深層次的、與生命整體和諧一緻的“必要性”。 本書鼓勵讀者探索“無為之有為”。這意味著行動是自然的流露，而非強加的努力。就像水流過河道，它順應地勢，卻以最有效的方式達成目標。這種行動是充滿力量的，因為它不帶自我強加的負擔。 最後，本書導嚮一個核心結論：覺醒不是終點，而是持續的深化。它不是獲得某種永恒的、不變的“開悟狀態”，而是一種持續保持對心智遊戲保持警覺的能力。自由，即是這份永不疲倦的警覺，它允許我們在世界的舞颱上扮演角色，卻不再將角色的成敗視為自身的全部價值。 這是一本邀請讀者進行深刻自我探究的指南，它不提供速效的答案，而是提供瞭一張通往內在真實與深刻平靜的地圖，地圖的繪製者，正是每一位翻開此書的讀者自己。

前言
第一章  自我
第二章  理想
第三章  成功
第四章  頭腦
第五章  認同
第六章  力量
第七章  政治
第八章  暴力
第九章  治療
第十章  靜心
第十一章  愛
第十二章  無我
第十三章  開悟
第十四章  平凡
第十五章  自由

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的初衷，其實是源於一次偶然的邂逅。當時在書店裏，它靜靜地擺放在“心靈成長”的區域，封麵設計簡潔而富有哲思，吸引瞭我的目光。我平時對心理學、哲學以及一些精神探索類的書籍頗感興趣，而“奧修”這個名字，雖然之前有所耳聞，但對其思想體係並沒有深入瞭解。這本書的副標題“從幻象邁嚮自由”更是直擊我內心深處的一種渴望。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種信息、欲望、社會期待所裹挾，感覺自己被許多無形的“幻象”所束縛，想要找到一種內在的寜靜和真正的自由，卻又不知從何入手。這本書就像一位引路人，用它獨特的視角，試圖揭示那些讓我們身心俱疲的根源，並指引一條通往內心解放的道路。我當時並沒有立即購買，而是迴傢做瞭些功課，瞭解瞭奧修的背景以及他在哲學和精神領域的影響力。越瞭解，越覺得這本書可能是我一直在尋找的答案，它似乎能觸及那些我們不願正視卻又真實存在的內在矛盾。

评分☆☆☆☆☆

我當初選擇這本書，是因為我一直以來都在尋找能夠幫助我理解“自我”這個概念的深刻洞見。從小到大，我們被教育要成為“怎樣的人”，要有“成功的標準”，要扮演好各種社會角色，久而久之，我感覺自己就像一個被精心塑造的木偶，很難分辨齣什麼是真正的“我”，什麼是被外界賦予的。尤其是當遇到挫摺或者不被認可的時候，我的自我價值感就如同潮水般退去，讓我陷入深深的迷茫。我想瞭解，真正的“自我”究竟是什麼？它是否是我們所認為的那些身份、成就、社會評價的總和？這本書的題目“奧修談自我”以及副標題“從幻象邁嚮自由”，給我一種強烈的信號，它似乎在暗示，我們所認識的“自我”可能隻是一種錶麵的、甚至是虛幻的存在，而真正的解放，來自於認識到並超越這種幻象。我希望能在這本書中找到一條途徑，能夠幫助我剝離那些虛假的自我認知，重新找迴那個本真、自由的存在。

评分☆☆☆☆☆

選擇這本書，很大程度上是因為我對“自由”這個概念的嚮往。在現代社會，我們麵臨著各種各樣的束縛，有來自經濟的壓力，有來自人際關係的牽絆，更有來自內心深處的恐懼和焦慮。我常常覺得，自己雖然擁有相對自由的生活，但在精神層麵卻感到一種無形的枷鎖。我渴望一種更深層次的自由，一種能夠擺脫各種限製，真正隨心所欲、不受乾擾的狀態。而“奧修”這個名字，在我看來，總是與一種不羈、自由的精神緊密相連。這本書的副標題“從幻象邁嚮自由”更是精準地擊中瞭我的痛點。我意識到，很多時候，限製我們的並非外部環境，而是我們內心的固有認知和思維模式，這些思維模式就像一層層“幻象”，阻礙我們看到真相，也阻止我們體驗真正的自由。我期待這本書能夠提供一些顛覆性的視角，幫助我打破這些內心的藩籬，走嚮一種更廣闊、更自由的存在境界。

评分☆☆☆☆☆

購買這本書純屬機緣巧閤，我在一個朋友的推薦下，瞭解到這本書中所蘊含的一些關於“當下”和“覺察”的理念。我的朋友是一位非常追求生活品質的人，他總是能夠以一種超然的態度麵對生活中的起伏，這讓我十分好奇。他提到，這本書幫助他認識到，很多時候我們所謂的“煩惱”和“痛苦”，並非來自外部事件本身，而是源於我們對這些事件的解讀和執著。他用一個很生動的例子說明，當一件事情發生時，我們的大腦會立刻跳齣各種預設的腳本，進行評判、比較、擔憂，從而放大負麵情緒。而這本書，似乎就提供瞭一種打破這種慣性思維模式的方法。我當時對“放下”和“不評判”這兩個概念特彆感興趣，因為我發現在日常生活中，我總是習慣性地去評判自己、評判他人、評判事情，這讓我感到身心俱疲。我想知道，是否真的可以做到不帶評判地去體驗生活，去感受當下的存在，而不僅僅是活在過去的迴憶或者未來的想象中。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書所吸引，是因為我一直對“覺知”和“轉化”這兩個概念非常著迷。我觀察到，生活中很多問題，無論是人際關係上的摩擦，還是工作中的瓶頸，亦或是內心的不滿足感，似乎都與我們缺乏對事物本質的深入洞察有關。我們常常沉浸在自己的情緒和想法中，被它們牽著鼻子走，而無法真正地“看到”事情的全貌。而“奧修”的名字，在我看來，象徵著一種深刻的智慧和洞察力。這本書的題目“奧修談自我：從幻象邁嚮自由”更是讓我産生瞭強烈的共鳴。我希望能夠通過這本書，學習到如何提升自己的覺知能力，能夠更敏銳地捕捉到那些潛藏在錶麵現象下的真相，特彆是關於我們自身“自我”的構造和運作方式。同時，我也渴望書中能夠提供一些切實可行的方法，幫助我將這種覺知轉化為內在的轉化，從而擺脫那些束縛我的“幻象”，最終實現一種更深刻、更持久的自由。