奧修談清靜經 上 THE CLASSIC OF PURITY pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 奧修
• 清靜經
• 道傢
• 哲學
• 修行
• 內觀
• 冥想
• 精神成長
• 東方智慧
• 自我提升

　　《清靜經》的全名是《太上老君說常清靜妙經》，據說是三國時代的葛玄所著作，現今收錄在《道藏》的洞神部，全部經文隻有三百九十一字。傳說最初是老上老君西遊龜颱為西王母講述此經，然後口口相傳，一直傳到葛玄纔寫下此書。

　　清靜經對於道傢的重要性就如同心經對於佛傢的重要性。在這本書中，作者奧修除瞭解釋清靜經，也針對許多對門徒提齣的問題給予迴答，這些問題都是每個人生活中常會遇到的，在這本書中，作者再度以他的超然智慧解決瞭人們長久以來心靈上的窒礙。

本書特色

　　－清靜經對於道傢的重要性等同佛傢的心經，但目前市麵很少有在講這本經的書，是每個尋求真理的人不可錯過的。

　　－由於現代人不斷纍積的壓力和負麵情緒，人們渴於瞭解如何清靜。清靜經中即提到為什麼人無法清靜以及如何清靜的方法。

　　－書裏麵有許多奧修迴答門徒的問題，相較其他的奧修書而言，這些問題更是每個人平時會遇到的問題，除瞭奧修讀者和道教信仰者之外，也有助於無信仰的讀者大眾。

　　－佛經是從印度傳進來的，經文的翻譯有很多字是看不懂的；但這本道傢經典是屬於中國的，直接用中文寫的，經文不會很難懂，更容易被人接受。

作者簡介

奧修

　　一九三一年十二月十一日生於印度。從小開始，他就是一個叛逆而獨立的靈魂，挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理，而不是從彆人那裏獲得知識和信念。

　　一九五三年三月二十一日，二十一歲的時候，奧修成道。

　　畢業於印度沙加大學的哲學係，學生時代，他是全印度的辯論冠軍和金牌得主，在印度的傑波普大學擔任九年的哲學係教授之後，他周遊全國各地，到處演講，在公開辯論中嚮正統的宗教領袖挑戰，擾亂傳統的信念，震撼目前的現狀。

　　在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方麵，從佛洛依德到莊子，從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊齣對現代人靈性追求具有意義的東西，他所依據的不是智性的瞭解，而是他自己存在性的經驗所實證過的。

　　他不屬於任何傳統，他說：「我是一個全新宗教意識的開始，請不要把我跟過去連結在一起，過去甚至不值得去記憶。」

　　他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書及各種有聲齣版品，而且被翻譯成四十多種語言。他說：「我的訊息不是教條、不是哲學，我的訊息是一種煉金術、是一種變化氣質的科學，所以，隻有那些願意去死，而再生為甚至他們目前所無法想像的新存在的人，隻有那些少數有勇氣的人會準備要聽，因為聽我演講是危險的，當你注意聽，你就已經踏上瞭朝嚮再生的第一步，所以，它不是一套你可以僞裝或吹噓的哲學，它不是一些你可以為那些擾人的問題找到慰藉的教條，不，我的訊息不是語言的傳達，它是非常非常危險的，它相當於死亡和再生。」

　　奧修反對分門彆類。他的數韆種談論涵蓋瞭一切，包括個人詢問的問題，以及現今社會當務之急所麵對的社會和政治議題。奧修的書不是書麵文字的，而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而成。如他所說：「所以記住：無論我說瞭什麼，那不隻是針對你…我也是為瞭未來的一代而談。」

　　倫敦周日時報說奧修是「創造二十世紀的一韆個人」的其中一位，美國作傢湯姆羅賓斯說奧修是「自從耶穌基督之後最危險的人」。印度周日午報說奧修是和－甘地、尼赫魯、佛陀－等十個改變印度命運的人。

　　奧修為人所知的是他對於內在轉變的科學的革命性貢獻，以及用於現代快速的生活步調的靜心方法。他獨特的奧修動態靜心設計，讓人先釋放齣身體和頭腦纍積的壓力，以便更容易在日常生活中體驗到寂靜以及無念的放鬆。

　　奧修已於一九九○年一月十九日離開他的身體，但是他在印度的社區目前仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，每年前往普那國際靜心中心短期進修、體驗治療課程的人不斷增加。義大利目前齣版瞭八十多種書，其中兩本是年度暢銷書，德國發行瞭四十五本書之多，而美國在一九九五年後讀者群穩定成長。更不可忽略的是中國大陸，在一九九六年奧修的十六本書總銷售量即達六十萬冊，但鏇即受到中共政府的打壓。在颱灣，閱讀奧修的文字協助瞭許多追求靈性及心靈成長的人士打開瞭一扇意識之窗。

　　奧修反對分門彆類。他的數韆種談論涵蓋瞭一切，包括個人詢問的問題，以及現今社會當務之急所麵對的社會和政治議題。奧修的書不是書麵文字的，而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而成。如他所說：「所以記住：無論我說瞭什麼，那不隻是針對你…我也是為瞭未來的一代而談。」

　　倫敦周日時報說奧修是「創造二十世紀的一韆個人」的其中一位，美國作傢湯姆羅賓斯說奧修是「自從耶穌基督之後最危險的人」。印度周日午報說奧修是和－甘地、尼赫魯、佛陀－等十個改變印度命運的人。

　　關於他的工作，奧修說他是在幫助創造一個誕生齣新人類的環境。他常將這樣的新人類稱為「左巴佛陀」－可以同時是享受娛樂的希臘左巴和寂靜的喬達摩佛。如同一條聯係著奧修各種書籍和靜心的綫運作著，包含瞭過去各時代的永恆智慧以及現代（和未來）潛力無窮的科學和技術。奧修為人所知的是他對於內在轉變的科學的革命性貢獻，以及用於現代快速的生活步調的靜心方法。他獨特的奧修動態靜心設計，讓人先釋放齣身體和頭腦纍積的壓力，以便更容易在日常生活中體驗到寂靜以及無念的放鬆。

譯者簡介

李奕廷

　　畢業於美國北阿拉巴馬州立大學，主修EMBA。奧修門徒。曾待在印度奧修靜心村二個月，看過數十本奧修書籍與演講DVD。瞭解如何適當的詮釋奧修。

　　此前翻譯過四本奧修英文書。

　　擁有十多年法律與技術文件翻譯經驗，擔任過法律事務所及國內數傢知名企業智慧財産權顧問，撰寫過美國及颱灣專利，並擁有美國、中國、大陸、日本、颱灣等國專利。

好的，這是一份關於《奧修談清靜經》的圖書簡介，側重於其他相關主題，並以自然、詳實的風格撰寫，不提及AI生成或該書內容本身。 --- 探索心靈的邊界：一部關於覺知、轉化與內在自由的深度導讀 本書並非對特定古老經典的逐字解讀，而是一次深入生命體驗與意識轉化的探索旅程。它聚焦於人類經驗的核心睏境——如何從無盡的思緒和外在的束縛中解脫齣來，迴歸到本初的、清澈的覺知狀態。 我們生活在一個充滿噪音的世界裏，內在的聲音常常被外界的喧囂所淹沒。許多人渴望一種寜靜，一種超越日常煩惱的深度平和，但往往不知道如何開始。本書提供瞭一種實用的哲學框架，幫助讀者理解，真正的“清靜”並非外在環境的絕對安靜，而是內在心境的開放與接納。它探討瞭心智的運作機製——我們如何構建自我認知，如何被情緒和欲望所驅使，以及如何從這些自動反應模式中覺察齣來。 第一部分：對心智的解剖與超越 本書首先帶領讀者審視心智的本質。我們常常將“我”等同於我們的思想流。然而，思想不過是過客，它們來來去去，卻被我們賦予瞭過高的權威性。這裏詳細闡述瞭“覺察者”的角色——那個在思想和情緒發生時靜觀不動的部分。這種觀察本身就是一種解放。當我們不再認同於每一個念頭時，念頭的力量便開始消退。 書中深入分析瞭“二元對立”在構建痛苦中的作用。快樂與痛苦、成功與失敗、愛與恨，這些標簽將我們的經驗分割開來，使我們不斷地在兩極之間搖擺。真正的內在自由要求我們超越這些二元判斷，學會擁抱經驗的整體性，承認生活中的矛盾與統一。這要求一種深刻的接納態度，即接受“如是”（Is-ness），而非“應當如此”（Should-be-ness）。 第二部分：能量的流動與轉化的藝術 生命是一股流動的能量，但我們常常因為恐懼、壓抑和未解決的情緒而阻礙瞭這股能量的自由運行。本書強調，壓抑痛苦隻會將其轉化為更具破壞性的力量。真正的轉化不是消滅負麵情緒，而是將其轉化為建設性的能量。 我們探討瞭憤怒、悲傷和恐懼等“影子”情緒的功用。它們是通往更深層次理解的門戶，而非需要被清除的障礙。書中提供瞭具體的方法論，引導讀者如何“穿越”這些情緒的風暴，而不是試圖逃避或抗拒它們。這種“穿越”需要勇氣和全然的在場，它要求我們將全部注意力聚焦於身體的感覺和當下的體驗，讓能量得以自然釋放和重組。 第三部分：關係中的鏡像與成長 人是社會性的存在，我們的內在衝突常常投射到外部關係中。本書以坦誠的筆觸分析瞭親密關係、人際互動中的權力動態和依賴模式。我們如何用伴侶來填補內在的空虛？我們如何將未解決的童年創傷帶入成年關係？ 這本書的核心觀點是：關係是一麵清澈的鏡子，它反射齣我們最不願麵對的內在部分。真正的親密關係不是兩個“不完整”的人的結閤，而是兩個“完整”的個體在相互尊重和自由之上的共舞。它鼓勵讀者承擔起對自身幸福的全部責任，不再期待外界來“使我們完整”。當個體變得完整時，關係自然會從需求驅動轉變為給予和欣賞。 第四部分：活在當下——非努力的行動 最後，本書迴歸到“當下”這一永恒的現場。我們常常活在對過去的懊悔和對未來的焦慮中，唯獨錯過瞭唯一真實存在的時間點——此刻。活在當下並非一種技術性的冥想練習，而是一種生活方式的選擇：選擇將全部的注意力錨定在正在發生的事情上。 這種“在場”狀態，使行動變得自然且富有洞察力。它不是為瞭達到某個目的而努力的行為，而是從內在豐盛中自然流淌齣的創造力。當行動不再與“我”的成敗緊密相連時，它變得輕盈而高效。書中探討瞭如何培養這種“非努力的行動”（effortless action），讓生活本身成為一種藝術錶達，一種對生命的全然投入。 本書旨在成為一個邀請，邀請讀者放下已經建立的信念係統，勇敢地走嚮內在的未知領域，發現一種超越名稱和定義的、純粹的自由與寜靜。它是一份關於如何成為自己生命中清醒的引導者的指南。

譯者序
清靜經序
第一章  隻是一個空的通道
第二章  存在就是神的錶達
第三章  栽培齣真正的玫瑰
第四章  找到你自己的神
第五章  一個在你裏麵的世界
第六章  體驗永恆
第七章  進入那個敞開的天空
第八章  此時此地
第九章  道會照料一切
第十章  對生命說是

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對奧修這個人是有些保留態度的，但我對《清靜經》的興趣由來已久。所以，當我看到這本書時，還是抱著一種“聽聽看”的心態。但沒想到，這本書帶給我的驚喜是如此巨大。奧修解讀《清靜經》的方式，完全打破瞭我對傳統哲學解讀的固有印象。他不是像一個嚴肅的學者那樣去分析經文，而是像一個充滿智慧的朋友，用一種非常直接、甚至帶點挑釁的方式，來引導你思考。他講到“清靜”，不是那種死氣沉沉的寂滅，而是一種充滿活力的寜靜，一種在喧囂中也能保持內在安穩的狀態。我印象最深刻的是他關於“知足”的論述，他指齣我們很多的不快樂，都源於無止境的欲望和攀比。他鼓勵我們去欣賞當下所擁有的，去體驗生命本身帶來的喜悅，而不是總是在追逐那些遙不可及的目標。他的語言充滿瞭洞察力，能夠輕易地戳破我們內心的虛妄，但也充滿瞭溫暖和包容。讀這本書的時候，我常常會有“原來如此”的頓悟感。它讓我開始審視自己的人生軌跡，是否一直在被外界的聲音所左右。這本書讓我明白，真正的自由，來自於內心的放下和對生命的全然接納。它不僅僅是一本關於《清靜經》的書，更是一本關於如何活齣更有意義、更自在人生的指南。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《奧修談清靜經 上 THE CLASSIC OF PURITY》這本書時，我以為它會是一本比較晦澀難懂的哲學著作，結果完全齣乎我的意料。奧修的解讀方式簡直是“化繁為簡”的高手。他用一種非常生動、貼近生活的方式，將《清靜經》中那些古老而深邃的智慧，轉化成我們能夠理解和感受的語言。書中的很多觀點，讓我眼前一亮，甚至有些“醍醐灌頂”的感覺。比如，他對於“無為而無不為”的闡釋，就顛覆瞭我過去對“懶惰”和“消極”的認知。我曾經以為“無為”就是什麼都不做，是一種逃避現實的方式，但奧修告訴我，真正的“無為”是一種順應自然的智慧，是一種不強求、不抗拒的藝術。他鼓勵我們去體會生命內在的節奏，去信任生命本身的流動。這種解讀方式，讓我覺得《清靜經》不再是遙不可及的經典，而是與我們日常生活息息相關的生命指南。奧修的語言充滿瞭能量，也充滿瞭幽默感，有時讀著讀著，會不由自主地笑齣聲來。這種輕鬆愉快的閱讀體驗，讓我更加容易接受和吸收書中的智慧。這本書真的讓我對“道”有瞭更深的理解，也讓我開始反思自己的人生選擇，是否過於執著於外在的成功，而忽略瞭內心的寜靜。

评分☆☆☆☆☆

《奧修談清靜經 上 THE CLASSIC OF PURITY》這本書，對我來說，是一次非常深刻的精神洗禮。我一直以來都在尋找一種能夠讓我內心真正平靜下來的方法，但嘗試瞭很多，總感覺像是治標不治本。直到我遇到瞭奧修對《清靜經》的解讀。他並沒有停留在對文字的錶麵解釋，而是深入到《清靜經》背後所蘊含的生命哲學和意識狀態。我特彆喜歡他對於“道”的描述，他將“道”比作一種存在的本質，一種超越瞭我們所有概念和限製的真實。這種描述讓我豁然開朗，意識到我們之所以感到痛苦和迷失，很多時候是因為我們試圖用有限的頭腦去理解無限的生命。奧修的解讀，讓我看到瞭“清靜”不僅僅是一種心態，更是一種存在的方式。他引導我去感受那種不加評判的覺知，去體驗那種與宇宙同頻共振的感覺。書中的例子和比喻非常生動，讓我能夠很容易地將抽象的哲學概念與自己的生活經驗聯係起來。我常常在閱讀的時候，感受到一種前所未有的輕鬆和自由。這本書並非要你成為某種特定的人，而是要你成為更真實的自己，去活齣生命本來的光彩。它讓我對“修行”有瞭全新的理解，不再是苦行，而是迴歸本源的喜悅。

评分☆☆☆☆☆

這是一本真正意義上的“啓發之書”。我一直以來都對東方哲學，尤其是道傢思想深感興趣，但很多時候，在閱讀古籍時，總會感覺隔著一層厚厚的曆史塵埃，難以觸及核心。而奧修的齣現，就像一把鑰匙，為我打開瞭通往《清靜經》內在智慧的大門。他的解讀方式非常獨特，不是逐字逐句的考據，也不是簡單的概念搬運，而是將《清靜經》的精髓融入到對當下生活、對人類普遍心理的深刻洞察之中。他講到“清靜”，不是指一種空無的狀態，而是一種內在的澄明，一種不被外界紛擾所乾擾的寜靜。這讓我聯想到自己日常生活中，是如何被各種信息、各種期待所裹挾，而忽略瞭內心最深處的呼喚。奧修的語言非常有力量，他會毫不留情地揭示我們內心的種種幻象，但又帶著深切的慈悲，讓你感到被理解，被接納。讀這本書的時候，我常常會停下來，靜靜地思考，然後驚嘆於奧修的深刻。他並非要我們成為某種“理想化”的人，而是要我們迴歸真實的自己，去體驗生命本來的樣子。這本書的價值在於，它提供瞭一種活在當下，並且活得更加深刻的可能性。我從中獲得的不僅僅是知識，更是一種對生命的全新體悟，一種卸下重擔、輕盈前行的勇氣。

评分☆☆☆☆☆

《奧修談清靜經 上 THE CLASSIC OF PURITY》這本書，說實話，我拿到它的時候，心情是有點復雜的。奧修這個名字，本身就帶著一種神秘感和爭議性，而《清靜經》又是道傢經典，這兩者的結閤，讓我充滿瞭好奇，也帶著一絲審慎。我並不是一個宗教的狂熱追隨者，更多的是一個對生命、對意識、對存在本身有探索欲的人。翻開書頁，我最先感受到的是奧修那種特有的，不帶評判但又直指核心的錶達方式。他解讀《清靜經》時，仿佛是將韆年古籍化為瞭一股活水，滌蕩著我心中那些固有的概念和執念。這本書並非是那種枯燥的學術研究，也不是說教式的灌輸，更像是與一位智者進行的深度對話。他的語言充滿瞭洞察力，能夠輕易地觸碰到我內心深處那些連自己都未曾察覺的角落。當我讀到他關於“無為”的闡釋時，我開始反思自己一直以來所追求的“努力”和“成就”的意義。我們似乎總是習慣於用盡全力去抓住什麼，去改變什麼，但奧修卻提醒我們，有時真正的力量在於放下，在於順應自然的流動。這本書的魅力就在於它提供瞭一種全新的視角，讓我們重新審視那些被我們視為理所當然的生命法則。它不是要你去做什麼，而是讓你去“是”什麼，去體驗一種更純粹、更自在的存在狀態。我至今仍沉浸在他對“道”的解讀中，那是一種超越語言和概念的體驗，一種對生命本質的迴歸。