具体描述
继《晒恩爱》之后，二鱼文化企划了疗癒哀伤的《当你失去亲爱的人》，当你失去了亲爱的，陷入哀痛，伤心欲绝，走不出来，能怎么办？
有人写诗想念，有人写作抒怀，有人作画寻境，有人去旅行，向大自然寻求答案，有人信仰宗教，获得宽慰与力量，有些人仍在忧伤的途中，不断地想念，成为诗，成为文，成为歌！主编焦桐老师将他们的文选入书中，读者能够借以调适与释放忧伤、获得新力，不再郁郁，而能以爱相随，迈步走向闪亮人生。
作者简介
焦桐
一九五六年生于高雄市。已出版着作包括散文《我的房事》、《在世界的边缘》、《暴食江湖》、《台湾味道》、《台湾肚皮》、《台湾舌头》，诗集《焦桐诗集：1980-1993》、《完全壮阳食谱》、《青春标本》，及，童话《乌鸦凤蝶阿青的旅程》，论述《台湾战后初期的戏剧》、《台湾文学的街头运动：1977~世纪末》等等二十余种，诗作被翻译成英、日、法文多种在海外出版。编有《晒恩爱》、年度饮食文选、年度诗选、年度小说选、年度散文选及各种主题文选四十余种，曾创办《饮食》杂志，展开台湾的年度餐馆评鑑工作，并任评审团召集人。
焦桐长期担任文学传播工作，并任台湾饮食文化协会理事长、中央大学中文系副教授。
著者信息
图书目录
焦桐〈序，告别之后〉
杨索〈寻〉
洪素丽〈惆怅旧欢如梦〉
蔡怡〈烤神仙〉
黄锦树〈枝节〉
朱天心〈我们今生是这样的相聚──小记父亲朱西甯先生的离去〉
向鸿全〈一首庄严的安魂曲〉
陈铭磻 〈循父亲的路走，是一趟幸福的亲情旅行〉
骆以军〈父亲的鞋〉
寒良露〈缺憾还诸天地〉
简媜〈第二个爸爸〉
刘墉〈母亲的伤痕〉
廖玉蕙〈第五十四页〉
奚淞〈私房安静七帖 〉
钟怡雯〈麻雀树，与梦〉
高大鹏〈妈妈山〉
童元方〈旧事已过──陈之藩信主的见证〉
李黎〈二十年后〉
陈义芝〈为了下一次的重逢〉
黄春明〈国峻不回来吃饭〉
洪兰〈相信我，你没有〉
杨索〈寻〉
洪素丽〈惆怅旧欢如梦〉
蔡怡〈烤神仙〉
黄锦树〈枝节〉
朱天心〈我们今生是这样的相聚──小记父亲朱西甯先生的离去〉
向鸿全〈一首庄严的安魂曲〉
陈铭磻 〈循父亲的路走，是一趟幸福的亲情旅行〉
骆以军〈父亲的鞋〉
寒良露〈缺憾还诸天地〉
简媜〈第二个爸爸〉
刘墉〈母亲的伤痕〉
廖玉蕙〈第五十四页〉
奚淞〈私房安静七帖 〉
钟怡雯〈麻雀树，与梦〉
高大鹏〈妈妈山〉
童元方〈旧事已过──陈之藩信主的见证〉
李黎〈二十年后〉
陈义芝〈为了下一次的重逢〉
黄春明〈国峻不回来吃饭〉
洪兰〈相信我，你没有〉
图书序言
烤神仙
蔡怡
我坐在父亲的病床边，抚摸着他那双白皙不见经络，但布满老人斑的双手，细细端详着他插着鼻胃管、氧气管一直昏睡不醒的脸孔。病房里的空气凝滞不前，就像父亲的生命一般凝滞着，时间被锁在过去与未来的缝隙，也停滞不动了。为了找一个出口，抑或制造一点看得见或看不见的流动，我轻轻哼起〈奇异恩典〉，这是当年他和母亲「谢饭」的曲子。那时我刚退出职场，经常带着一抹骄阳与几碟他们爱吃的小菜，与他们共进午餐。进食前，他们先闭目唱歌，以代替低头祷告，谦卑地唱出凡尘对神的仰赖与感恩。
母亲在世时，因她一贯的强势，我心目中的父亲是个沉默寡言，永远陪着笑脸、没有自我、没有声音的影子。但母亲往生后，我和先生把父亲接到家里来照顾，这才发现一个完全不同的父亲──爱讲故事的父亲。
不过父亲讲的故事年代，随着时日往前移，逐步以倒退方式进行。五年前的夏日，在树梢第一声蝉鸣中，他爱讲十六岁时因为抗日战争而离开农村，跟着学校看遍大江南北，由中学念到大学的辉煌岁月；这同时也是造成他永别家乡父母，一生无法团圆，让他痛得刺骨椎心的烽火岁月。
这段父亲人生旅途中最重要的转折，居然没多久就在他脑细胞的逐一死亡下，几经翻腾，彻底消失了。
接下来，他就只记得十岁在老家西门外的枣树园里抓「神仙」，拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他什么是神仙。他很讶异的回答：「神仙就是蝉的幼虫，你都不懂吗？」从来不知道老家有果园的我，好奇的追问：「枣园有多大啊？」「有三行，每行有六棵枣树，夏天傍晚时分，油滋滋的神仙就都从土里爬到树干上。我眼尖，一次能抓上十几条。」
我随着父亲精采的描述，想像包覆在土里，度过漫长岁月的神仙，还没有挣开牠的壳，在耐心等待雷的启示或节气的更换。黑暗中，悠悠的，牠终于听到属于牠的唿唤，于是从较松软的地洞冒出头来，缓慢爬上枣树干，用如针般的嘴刺，汲取清新可口的绿树汁；牠听到孩童的嬉闹声，想与他们共戏，没料到自己尚未羽化的身躯，会成为布施的祭品；我那才十岁左右的父亲，万分欣喜的找到众神赐下的补养品，从地上、从树上，一一捉住牠们，高兴的跑回厨房里生着柴火的炉灶边，挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁，烤神仙。
那股油香味，在蒸气氤氲的厨房里盘旋回转，久久不散。
不知道父亲烤的是神仙？还是人间烟火？
接着，父亲退化成了七岁小孩，在土造的城墙上跟着打更的人巡逻，他不怕摔，因为城墙有一米多宽；他还在家门口供牲口喝水的大水塘里游泳。我问：「谁教你游泳啊？」「哪还用教？看看人家怎么游，不就会了吗？」
游泳有这么简单吗？我打开记忆之窗，依稀看见多少年前，在东港大鹏湾泳池边的情景，父亲耐心的教我：「双手往前推，双脚赶快配合往后踢，蛙式就是这么简单。」夕阳余晖让泳池的水面闪着粼粼金光，映照着父亲那张年轻英俊的脸庞，我搂着他的脖子撒娇的说：「我就是学不会嘛，再教我一次。」
蔡怡
我坐在父亲的病床边，抚摸着他那双白皙不见经络，但布满老人斑的双手，细细端详着他插着鼻胃管、氧气管一直昏睡不醒的脸孔。病房里的空气凝滞不前，就像父亲的生命一般凝滞着，时间被锁在过去与未来的缝隙，也停滞不动了。为了找一个出口，抑或制造一点看得见或看不见的流动，我轻轻哼起〈奇异恩典〉，这是当年他和母亲「谢饭」的曲子。那时我刚退出职场，经常带着一抹骄阳与几碟他们爱吃的小菜，与他们共进午餐。进食前，他们先闭目唱歌，以代替低头祷告，谦卑地唱出凡尘对神的仰赖与感恩。
母亲在世时，因她一贯的强势，我心目中的父亲是个沉默寡言，永远陪着笑脸、没有自我、没有声音的影子。但母亲往生后，我和先生把父亲接到家里来照顾，这才发现一个完全不同的父亲──爱讲故事的父亲。
不过父亲讲的故事年代，随着时日往前移，逐步以倒退方式进行。五年前的夏日，在树梢第一声蝉鸣中，他爱讲十六岁时因为抗日战争而离开农村，跟着学校看遍大江南北，由中学念到大学的辉煌岁月；这同时也是造成他永别家乡父母，一生无法团圆，让他痛得刺骨椎心的烽火岁月。
这段父亲人生旅途中最重要的转折，居然没多久就在他脑细胞的逐一死亡下，几经翻腾，彻底消失了。
接下来，他就只记得十岁在老家西门外的枣树园里抓「神仙」，拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他什么是神仙。他很讶异的回答：「神仙就是蝉的幼虫，你都不懂吗？」从来不知道老家有果园的我，好奇的追问：「枣园有多大啊？」「有三行，每行有六棵枣树，夏天傍晚时分，油滋滋的神仙就都从土里爬到树干上。我眼尖，一次能抓上十几条。」
我随着父亲精采的描述，想像包覆在土里，度过漫长岁月的神仙，还没有挣开牠的壳，在耐心等待雷的启示或节气的更换。黑暗中，悠悠的，牠终于听到属于牠的唿唤，于是从较松软的地洞冒出头来，缓慢爬上枣树干，用如针般的嘴刺，汲取清新可口的绿树汁；牠听到孩童的嬉闹声，想与他们共戏，没料到自己尚未羽化的身躯，会成为布施的祭品；我那才十岁左右的父亲，万分欣喜的找到众神赐下的补养品，从地上、从树上，一一捉住牠们，高兴的跑回厨房里生着柴火的炉灶边，挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁，烤神仙。
那股油香味，在蒸气氤氲的厨房里盘旋回转，久久不散。
不知道父亲烤的是神仙？还是人间烟火？
接着，父亲退化成了七岁小孩，在土造的城墙上跟着打更的人巡逻，他不怕摔，因为城墙有一米多宽；他还在家门口供牲口喝水的大水塘里游泳。我问：「谁教你游泳啊？」「哪还用教？看看人家怎么游，不就会了吗？」
游泳有这么简单吗？我打开记忆之窗，依稀看见多少年前，在东港大鹏湾泳池边的情景，父亲耐心的教我：「双手往前推，双脚赶快配合往后踢，蛙式就是这么简单。」夕阳余晖让泳池的水面闪着粼粼金光，映照着父亲那张年轻英俊的脸庞，我搂着他的脖子撒娇的说：「我就是学不会嘛，再教我一次。」
图书试读
None
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