具体描述
超人气名师陈超明，教你从英诗学好英文
读出幸福生活力
转变人生就从这十二堂课开始！
诗如何改变人生？
陈超明教授找到一首诗，一起面对低迷的日子。这首诗是雪莱的〈茵尼丝之湖〉，累了、倦了，就到那座湖，放下沉重的包袱，让心休息，瞬间转念，能量满满面对挑战。
这就是经典的力量，透过诗人淬鍊的一字一句，传达生命的美好，即使失恋了、迷惘了，细细品尝也能由苦转甘，化为肥沃土壤灌溉人生。从丁尼生的诗开始阅读生活态度；跟着华兹华斯一起去流浪、找回自我；狄金森适切地陪伴我们静谧的时光、享受孤独；站在人生的十字路口，佛斯特给我们勇气，开创崭新的人生。
英诗是英文修辞的最佳范例，透过作者的引导学习，打造优越的英文语感，字汇、文法完全征服。读英诗不仅提升语言力，其中的诗意更是生活中创意的源头。12堂英诗课，受用无穷的诗人智慧，诗意过活好幸福。
本书特色
◎以轻松活泼角度连结诗与生活的关系，以易读语言介绍诗体格律，英诗也可平易近人。
◎从英诗学习语言，提供最精练的例句与用法，增进用字与修辞能力。
作者简介
陈超明
现任实践大学应外系讲座教授、政大英文系兼任教授
台湾全球化教育推广协会理事长
畅销书作家
汉声电台「文学之夜」节目制作主持（广播金钟奖最佳文教节目主持人）
曾任政大英文系主任、外语学院院长、公企中心主任
著者信息
图书目录
第一堂－－阅读英诗的方法：从丁尼生的诗谈起
第二堂－－完美的一首诗：济慈的 “To Autumn”
第三堂－－一定要失恋，才能体会爱情：英诗爱与愁
第四堂－－胡思乱想的奇幻世界：中古世纪的骑士风情
第五堂－－一个人流浪：浪漫诗人华兹华斯的完美孤独
第六堂－－秘密与力量：与孤独做朋友的艾蜜莉．狄金森
第七堂－－生命的笑与泪：艾德温．阿灵顿．罗宾森的人生滋味
第八堂－－变与不变：雪莱的唿喊
第九堂－－追求自我：惠特曼的激情
第十堂－－逃离现实，追求宁静：与叶慈同行
第十一堂－－入世？出世？：佛斯特的田园世界
第十二堂－－在生命抹上一片云彩：从美国意象诗看象征之美
第二堂－－完美的一首诗：济慈的 “To Autumn”
第三堂－－一定要失恋，才能体会爱情：英诗爱与愁
第四堂－－胡思乱想的奇幻世界：中古世纪的骑士风情
第五堂－－一个人流浪：浪漫诗人华兹华斯的完美孤独
第六堂－－秘密与力量：与孤独做朋友的艾蜜莉．狄金森
第七堂－－生命的笑与泪：艾德温．阿灵顿．罗宾森的人生滋味
第八堂－－变与不变：雪莱的唿喊
第九堂－－追求自我：惠特曼的激情
第十堂－－逃离现实，追求宁静：与叶慈同行
第十一堂－－入世？出世？：佛斯特的田园世界
第十二堂－－在生命抹上一片云彩：从美国意象诗看象征之美
图书序言
完美的一首诗：济慈的〈秋颂〉(“To Autumn”)
Sometimes whoever seeks abroad may find
时而，远望探寻之人倏见
Thee sitting careless on a granary floor,
你无虑地席坐谷场地上
一首好的诗，不仅是表达诗人的想法，可能还是要呈现美好的意境。有时候，去外面寻找一切美好事物的，反而忽略了周遭无忧无虑的惬意。这两句来自Keats＜秋颂＞的诗，点出了美的展现可能来自于「无心」或「无意」。王国维《人间词话》谈到人生的三大境界，最后一个境界也是回到无心或无意：「众人寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。」
什么是完美的诗：形式与内容的结合
这首秋颂非常完美，就在于它将诗的特点发挥得淋漓尽致。所谓一首完美的诗应该要包含两大要点: beauty in form以及power in matter。Beauty in form就是在形式之中找到美，而power in matter指得就是内容有深度、有内涵及力量。这两者合而为一就是力与美的结合。
那么我们该如何将两者结合呢? 19世纪诗人Samuel Taylor Coleridge提出了有机体的概念(organic form): “The organic form, on the other hand, is innate; it shapes as it develops itself from within, and the fullness of its development is one and the same with the perfection of its outward form. Such is the life, such the form.” 此有机体是从内在开始形成的，其发展的完成是与外在形式完美结合的，也就是所谓的里外合一。我们可以想像形式是有生命的，如同一颗成长中的树木，当树干成长茁壮的同时，树根会不断向下延伸、树皮会不断扩展来包覆不断蓬勃发展的树干及树枝，这一切都是自然而然的不断同时进行的。
换个例子来解释，所谓诗人创作十四行诗或五言绝句，一开始都不存在任何公式，而是诗人自然而然的将心中所想、所感受的以文字抒发出来，完成的时候，就成为十四行诗或五言绝句，这是非刻意的过程，也就是organic form概念所强调的外在形式的决定与内在内容的相辅相承。
完美的艺术形式：音乐
什么样子的作品才能在形式中有美且内容里有力量呢?十九世纪文学家Walter Pater提出音乐是所有艺术最完美的形式，因为音乐之中我们无法分辨形式与内涵，就像我们不一定听得懂周杰伦唱什么或义大利歌剧的语言，但我们却可以欣赏作品纯粹之美，因为作品中形式与内涵的界线不存在，力与美完美结合。Pater还认为好的艺术不一定是最伟大的艺术，其中的区别不在于形式(form)而是在于作品本质及内涵，真正所要表达的意义(matter)。所谓文学之所以伟大是因为其有着崇高的写作目的(great ends)，具备反叛的特质使之有深度(the depth of the note of revolt)以及the largeness of hope in it(希望的宏大)。例如但丁的《神曲》(Divine Comedy)或弥尔顿的《失乐园》(Paradise Lost)，前者秉持着基督的精神带领读者进入圣经故事的世界，后者对于人类的失落做出解释及描述，这就是文学的伟大性。
但无法否认文学的确难以达到Walter Pater所说的good art的境界，原因在于文学一定有形式，而其形式与内容也大多是分割的，因为我们读完文学作品总是习惯思考它想表达什么?意义是什么?其形式与内容之间没有太大的关联，因而导致力与美无法结合。
Sometimes whoever seeks abroad may find
时而，远望探寻之人倏见
Thee sitting careless on a granary floor,
你无虑地席坐谷场地上
一首好的诗，不仅是表达诗人的想法，可能还是要呈现美好的意境。有时候，去外面寻找一切美好事物的，反而忽略了周遭无忧无虑的惬意。这两句来自Keats＜秋颂＞的诗，点出了美的展现可能来自于「无心」或「无意」。王国维《人间词话》谈到人生的三大境界，最后一个境界也是回到无心或无意：「众人寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。」
什么是完美的诗：形式与内容的结合
这首秋颂非常完美，就在于它将诗的特点发挥得淋漓尽致。所谓一首完美的诗应该要包含两大要点: beauty in form以及power in matter。Beauty in form就是在形式之中找到美，而power in matter指得就是内容有深度、有内涵及力量。这两者合而为一就是力与美的结合。
那么我们该如何将两者结合呢? 19世纪诗人Samuel Taylor Coleridge提出了有机体的概念(organic form): “The organic form, on the other hand, is innate; it shapes as it develops itself from within, and the fullness of its development is one and the same with the perfection of its outward form. Such is the life, such the form.” 此有机体是从内在开始形成的，其发展的完成是与外在形式完美结合的，也就是所谓的里外合一。我们可以想像形式是有生命的，如同一颗成长中的树木，当树干成长茁壮的同时，树根会不断向下延伸、树皮会不断扩展来包覆不断蓬勃发展的树干及树枝，这一切都是自然而然的不断同时进行的。
换个例子来解释，所谓诗人创作十四行诗或五言绝句，一开始都不存在任何公式，而是诗人自然而然的将心中所想、所感受的以文字抒发出来，完成的时候，就成为十四行诗或五言绝句，这是非刻意的过程，也就是organic form概念所强调的外在形式的决定与内在内容的相辅相承。
完美的艺术形式：音乐
什么样子的作品才能在形式中有美且内容里有力量呢?十九世纪文学家Walter Pater提出音乐是所有艺术最完美的形式，因为音乐之中我们无法分辨形式与内涵，就像我们不一定听得懂周杰伦唱什么或义大利歌剧的语言，但我们却可以欣赏作品纯粹之美，因为作品中形式与内涵的界线不存在，力与美完美结合。Pater还认为好的艺术不一定是最伟大的艺术，其中的区别不在于形式(form)而是在于作品本质及内涵，真正所要表达的意义(matter)。所谓文学之所以伟大是因为其有着崇高的写作目的(great ends)，具备反叛的特质使之有深度(the depth of the note of revolt)以及the largeness of hope in it(希望的宏大)。例如但丁的《神曲》(Divine Comedy)或弥尔顿的《失乐园》(Paradise Lost)，前者秉持着基督的精神带领读者进入圣经故事的世界，后者对于人类的失落做出解释及描述，这就是文学的伟大性。
但无法否认文学的确难以达到Walter Pater所说的good art的境界，原因在于文学一定有形式，而其形式与内容也大多是分割的，因为我们读完文学作品总是习惯思考它想表达什么?意义是什么?其形式与内容之间没有太大的关联，因而导致力与美无法结合。
图书试读
None
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