「大道之行也,天下為公。」
「禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。」
「身體發膚,受之父母。」
「孝,天之經也,地之義也,民之行也。」
所謂「禮源於俗」,《禮記》所記的不是老掉牙的「禮儀」,而是一種曆久常新的「生活體驗」。準確地說,《禮記》揭示的正是個人與他人、社會、國傢,甚或是宇宙之間的「互動過程」。─劉誌輝
若「自我」是船,《孝經》就是錨。船有瞭錨,就可以定下來,不再隨波逐流,四處漂蕩。如果我們認同“I”世代的「自我」陷於迷失之中,那麼《孝經》正是一本「導善」和「救亂」之書。─劉誌輝
作者簡介
劉誌輝
中國研究文學碩士(香港科技大學),宗教研究文學碩士(香港中文大學),中國語文文學碩士(香港城市大學)。現任香港公開大學人文社會科學院兼任導師。著有《香港當代文學精品:詩歌捲》(閤著)、《含英咀華:通識與中國文化》(閤著)、《中西大不同》(閤著)、《古今大不同》(閤著)。
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