具體描述
本書由以下各層次的析論組成：(1)整理在東亞區域中被現代政治與傳統文化左右的漢字在颱灣引發的「混成語現象」；(2)分析這種混成的漢字漢文帶給颱灣人的想像；(3)探討這種文體想像的崩壞與重構，以及對這種想像的見解問題；(4)究明眾多文體的分界與生成過程；(5)探究在日本帝國擴張下，新的漢文解釋共同體重組的實際狀況。以上五個主題依序為本書前5章，第6章則為本書的考察與總結；以此篇幅試圖探討日治時期颱語文成立的曆史過程，為現代颱灣人的精神文化史進行點描。
本書最關心的課題，是以世界殖民史與東亞區域文化史的視角，考察齣現在颱灣的漢字漢文諸相各具什麼意涵；這將在第５章及結論探討。
本書特色
本書將嚮來被視為既定分析概念的「漢文」當成主要分析對象，考察颱灣語言文體在東亞漢字文化圈與日本殖民統治下的「混成語現象」，以自創的概念「殖民地漢文」當成貫穿整體論述的概念，分析、考證颱灣的各種文體及其背後隱含的政治、文化、社會、階級、思想與曆史意義，試圖探討日治時期颱語文成立的曆史過程，為現代颱灣人的精神文化史進行點描。
「殖民地漢文」存在於颱灣，與其說是曆史的偶然，不如說是文化發展的必然。
如今，颱灣社會上的漢文書寫具有高度恣意性和創作性，是種由民間主導、「約定俗成」的文體錶記規範，而這種「颱灣國語」的創齣及默契規範，將逐漸成為颱灣人內涵的一部分。因此，尊重多元、保持融閤，反映颱灣文化的自主性和特色，策略性地利用混雜以達成「同中求異」的理想，應該是颱語文發展最自然且可行的一條路。
作者簡介
陳培豐
颱灣颱北市人。日本早稻田大學日本語日本文化碩士、日本東京大學總閤文化研究博士。曾任成功大學颱灣文學係副教授、現任中央研究院颱灣史研究所副研究員。專攻颱灣語言思想史、文化思想史、文學史以及日治時期國語同化政策。著有《「同化」の同床異夢》、（日本．東京：三元社及颱北：麥田齣版社）。《日本統治□植民地漢文——颱灣□□□□漢文の境界□想像》（日本．東京：三元社）。
著者信息
圖書目錄
序章－漢文「混成語」化的想像和界限
一、日本在颱灣殖民統治的特殊性
二、「同文」下的異民族支配
三、漢字的「混成語現象」
四、摺射颱灣人精神與文化麵貌的文體
五、以「漢文」為分析概念的局限
六、漢文的混成現象與曆史定位
七、本書構成
第１章－東亞漢文的「大熔爐」
一、前言
二、日本的漢文脈絡與「帝國漢文」
三、《颱教會》雜誌誕生
四、《颱教會》雜誌的影響
五、「殖民地漢文」的誕生與意義
六、小結
第２章－從明治體到「中國白話文」
一、前言
二、異於西方混成語結構的「殖民地漢文」
三、殊途同歸：殊事同指，異路同歸
四、從「中國白話文」齣發的颱灣現代文學
五、文體想像與社會現實的落差
六、小結
第３章－「聽歌識字」的鄉土文學∕颱灣話文運動
一、前言
二、開啓文體問題的潘朵拉之盒
三、普羅階級教化主導權的爭奪
四、「聽歌識字」的語言運動
五、浮上颱麵的階級、現代化矛盾
第４章－「中國白話文」與颱灣話文的界限
一、前言
二、「一篇多語」的分工式文體與效應
三、翻譯中凸顯的颱灣話文問題
四、難與現代翻譯接軌的颱灣話文
五、「中國白話文」與颱灣話文的異同與論爭意義
六、小結
第５章－受縛的「殖民地漢文」
一、前言
二、「殖民地漢文」詮釋共同體的成熟化
三、颱灣人專屬文體的誕生
四、漢文與日文分際的移動
五、成為國策宣傳工具的中國白話文
六、小結
結論－戰前戰後的「殖民地漢文」與颱語文
一、前言
二、東亞地區的現代化與漢文的重組
三、從「殖民地漢文」看颱灣語文的發展軌跡
四、颱灣漢文的想像與界限
五、多語社會下颱語文的自助重生之道
六、同樣陷入「同文」泥淖的日本帝國
七、戰後的「殖民地漢文」與颱語流行歌麯
八、解嚴後的颱語文發展
九、低俗小眾到摩登大眾的現代版「殖民地漢文」
後記
參考書目
索引
圖書序言
圖書試讀
其實仔細思考就會發現，1920、1930年代一連串有關「殖民地漢文」論爭和戰後的颱語文運動之間，還有一個相當大的差異—前者突破瞭日本政府的封鎖，不斷透過頻繁的運動／爭論，讓一個以全島為規模的文學詮釋共同體漸趨成熟；而後者在這方麵的貢獻卻不突齣。
由於「同文同源」的關係，使1930年代颱灣的「中國白話文」與颱灣話文的分際曖昧不明。但這種看似相異卻模糊的界綫，反而促成兩個不同主張陣營的對話，透過頻繁的論爭與不斷刊登、閱讀這些論戰文章，雙方都循著「同文」的文體軌跡，找尋相似的文字脈絡進行對話、交流，在殊相中尋找共相進行溝通。換言之，利用論戰在無限個交叉點中找齣「異中求同」的可能，是1930年代颱灣話文論爭的特色。
相對於此，戰後除瞭因颱語文學運動衍生兩場小規模論爭外，再無掀起波瀾，而且因論爭的開放性、知識性與融閤性所引起的共鳴與反響也不如戰前。1970年後齣版的颱語文刊物，幾乎看不見如戰前《颱灣新民報》、《南音》、《昭和新報》、《颱灣新報》等，遍布「中國白話文」與颱灣話文雙方精彩對話的場景，一些以自己主張的錶記方式來書寫的論述，經常集中在「如何實踐颱語文書寫」的論辯議題中。再者，由於不若戰前具有「同文同源」的交集，戰後颱語文運動在轉為漢字與羅馬字的對立後，一些論述在文體發展上自然傾嚮平行無涉，因而無法強化彼此的「詮釋方案」以讓文體詮釋共同體迅速邁嚮成熟。
換言之，1930年代「同文同源」所形塑的颱灣語文，是界綫不清的獨特身影，而1990年代後颱語文的「漢羅文體」則為自身建立瞭鮮明的特色，語文與語文間的分際明確，不再曖昧模糊。由於分際的確立，戰前那種兩個對立的語文依循模糊的文體軌跡，找尋相似的文字脈絡進行廣泛對話、交流的「鎔鑄」現象，在1990年代後已不復見。
不過，1990年代後學院或運動的形態轉變，並不意味著戰後「殖民地漢文」完全消失。事實上，當下颱灣民眾口中的「颱灣國語」，也就是跳脫純正中國白話文的規範框架，如實反映現在颱灣人口語習慣的「不標準國語」，某種程度上就是戰後版的「殖民地漢文」。
然而意外的是，利用「同文」之便促使「颱灣國語」（也就是類似戰前的混和文體）在媒體上復甦的，是與學院或運動無涉的年輕人音樂、颱客搖滾及饒舌流行音樂（Rap）。
1992年流行樂團L. A. Boyz崛起後，將嘻哈文化引進颱灣並開始掀起街舞風潮，在唱片公司帶領下，西洋饒舌音樂開始在颱灣上市。1994、1995年這段期間，颱灣也齣現瞭本土的饒舌音樂，除瞭豬頭皮一係列的《豬頭皮的笑魁唸歌》專輯，MC HotDog等人更在2000年後成為颱灣嘻哈饒舌音樂的代錶，並成功將這種原本屬於地下的音樂形態導入颱灣樂壇的主流市場。
用戶評價
《想像和界限：颱灣語言文體的混生》這本書的標題，以一種極富啓發性的方式，點齣瞭研究颱灣語言文體演變的獨特視角。長久以來，我對語言的演變一直充滿瞭好奇，尤其是當它發生在像颱灣這樣，曆史文化復雜、族群多元的社會時。書中“混生”這個詞，精準地概括瞭颱灣語言文體所呈現齣的豐富性和動態性。我期待這本書能深入探討，在各種曆史因素，例如殖民統治、移民潮、兩岸交流等的作用下，颱灣的語言是如何在不同的源流中，相互滲透、相互融閤，並最終形成其獨特的“混生”麵貌。更讓我著迷的是“想像”與“界限”這兩個關鍵詞。我好奇，“想像”在這裏指的是語言使用者在創新性使用語言時所展現齣的創造力，還是對語言自身可能性邊界的探索？而“界限”又是什麼？它是在傳統與現代之間、本土與外來之間、官方與民間之間的界限，還是在語言功能和使用語境中的界限？我希望這本書能通過具體的語言現象分析，為我展現颱灣語言文體“混生”的生動圖景，並提供一個理解颱灣社會文化變遷的全新視角。
评分《想像和界限：颱灣語言文體的混生》這本書的書名，以其簡潔卻極具深度的錶述，成功地抓住瞭我的注意力。作為一名對語言文化領域的研究者，我深知語言的演變並非孤立的現象，而是與社會、曆史、政治以及文化認同緊密相連。颱灣，作為一個擁有獨特曆史背景和多元文化交融的社會，其語言文體的“混生”現象，無疑是研究語言變遷和文化發展的重要切入點。我尤其對“想像”這個詞感到好奇。它是否指嚮瞭語言使用者在麵對外來語言或文化影響時，所展現齣的創造性活力？又或者，它暗示瞭在構建和錶達自身身份認同的過程中，語言所扮演的“想像”角色？而“界限”，則引發瞭我對語言規範、語言邊界以及身份認同邊界的思考。在颱灣的語境下，這些“界限”是如何形成、又如何被模糊或重塑的？我期待這本書能夠深入剖析颱灣語言文體“混生”的內在邏輯和外在驅動力，提供一套富有洞見的分析框架，並輔以豐富的案例，來闡釋語言如何在“想像”與“界限”的互動中，展現齣颱灣獨特的語言文化麵貌。
评分《想像和界限：颱灣語言文體的混生》這本書，在我翻閱目錄的那一刻，就仿佛打開瞭一扇通往未知世界的大門。書名中的“想像”二字，激起瞭我無限的好奇心。它不僅僅指代的是語言使用者在創造和運用語言時所展現齣的創造力，更可能觸及到對語言自身特性、對文化邊界、對身份認同的全新認知和定義。而“界限”，則是一個更為復雜且充滿張力的概念。在颱灣這樣一個經曆過殖民統治、社會轉型、兩岸互動等多種曆史文化交織的語境下，語言的界限無疑是多重且模糊的。它可能體現在官方語言與民間語言之間，也可能體現在不同族群語言的使用習慣差異，甚至可能滲透到文學創作中對傳統文體和新興文體的界定。我迫不及待地想知道，作者是如何將這兩個看似對立卻又緊密相連的概念，巧妙地編織在一起，構建起對颱灣語言文體混生現象的理解框架。這本書所探討的，不僅僅是語言學本身的知識，更是一種對颱灣社會文化肌理的深刻描繪，是對在地性與全球性、傳統與現代之間復雜互動的解讀。我期待在書中能看到對具體語言現象的細緻梳理，以及對這些現象背後深層社會文化動因的分析，從而獲得一種更宏觀、更具批判性的視角來理解颱灣的語言與文化。
评分這本書《想像和界限：颱灣語言文體的混生》的書名，極具前瞻性和學術深度，令我迫不及待地想要一探究竟。颱灣的語言，一直是我關注的焦點。它承載著這片土地上豐富的曆史記憶，也摺射齣社會變遷的深刻印記。而“混生”這個詞，恰如其分地捕捉到瞭颱灣語言文體演變的精髓。它並非簡單的語言匯集，而是一種在多元文化、曆史背景交織下，不斷孕育、變形、創新的復雜過程。我尤其好奇作者如何將“想像”和“界限”這兩個概念，融入到對颱灣語言文體混生現象的分析之中。“想像”或許代錶瞭語言使用者在麵對語言邊界時的創造力和能動性，是對舊有語言形式的突破和新語匯、新錶達方式的生成。而“界限”則可能暗示瞭在語言發展過程中，所存在的某種社會、文化、甚至政治的規範或限製。我期待在這本書中，能夠看到作者如何細緻地梳理颱灣語言文體混生的具體錶現，例如特定詞匯的産生、語法結構的演變、文體風格的融閤等，並通過深入的理論分析，揭示其背後所蘊含的文化意義和社會動因。
评分這本書《想像和界限：颱灣語言文體的混生》的書名，以一種極其引人入勝的方式，點齣瞭颱灣語言文體研究的核心議題。我一直認為，語言是承載文化、塑造思維、維係身份的最重要載體之一。颱灣獨特的曆史進程，使得其語言環境異常豐富和復雜。這裏既有閩南語、客傢語等本土語言的深厚根基，也有在不同時期引入的日語、普通話的影響，更有在地文化孕育齣的獨特詞匯和錶達方式。而“混生”這個詞，更是精準地捕捉到瞭颱灣語言的動態特質。它並非簡單的語言融閤，而是一種在碰撞、交流、甚至衝突中，不斷生長、變形、創新的過程。我非常好奇作者將如何界定這種“混生”，它是否意味著語言形態上的變化，也包括語言在社會功能、文化意義上的重塑？“想像”和“界限”這兩個詞的組閤，更是為我的閱讀增添瞭更多的期待。它暗示瞭，在語言的發展過程中，既有創造性的突破和邊界的模糊，也可能存在著某種內在的邏輯或社會力量在劃定新的範圍。這本書無疑為我提供瞭一個絕佳的機會，去深入瞭解颱灣語言文體背後所蘊含的文化張力，以及這些語言的“混生”如何反映並塑造著颱灣社會的身份認同。
评分拿到這本書《想像和界限：颱灣語言文體的混生》的瞬間，我便被它沉甸甸的厚度和充滿哲學意味的書名所吸引。作為一名長期以來對語言學和文學交叉領域抱有濃厚興趣的讀者，我深知探討語言與文化、身份認同之間復雜關係的著作往往能帶來深刻的洞察。颱灣，這個充滿活力且曆史悠久的土地，其語言文體的演變本身就蘊含著豐富的敘事張力。我期待這本書能夠深入剖析颱灣獨特的語言生態，揭示在不同曆史時期、社會變遷以及全球化浪潮的影響下，颱灣的語言如何展現齣其“混生”的特質。究竟是哪些“想像”，促使瞭新的語言形式的誕生？又是什麼樣的“界限”，在限製與塑造著這些語言的邊界？我尤其好奇作者將如何從語言文體的層麵，去理解颱灣社會的多元性和復雜性，以及個體在這種混生狀態下，其身份認同和文化歸屬感的流動與建構。這本書的封麵設計也頗具匠心，抽象的綫條和色彩似乎在暗示著語言的交織與碰撞，也預示著內容探討的深度和廣度。我非常期待能夠在這本書中，找到關於颱灣語言文體混生現象的係統性闡釋，以及作者獨到的理論框架和豐富的案例分析。
评分初拿到《想像和界限：颱灣語言文體的混生》這本書，我便對其充滿期待。書名中的“颱灣語言文體”本身就是一個充滿研究價值和現實意義的領域。颱灣作為一個在地文化與外來文化交織融閤的獨特空間，其語言的演變必然呈現齣復雜而精彩的麵貌。“混生”二字，更是精準地捕捉到瞭這種語言生態的動態特質，它暗示著語言並非簡單的融閤，而是在碰撞、對話、甚至衝突中，不斷生長、變形、創造的過程。我尤其對“想像”和“界限”這兩個概念的組閤感到好奇。我設想，“想像”可能指的是語言使用者在麵對多元語言環境時，所展現齣的創造性思維和能動性，他們如何“想像”齣新的詞匯、新的錶達方式，甚至新的語體。而“界限”則可能指嚮瞭在語言發展過程中，存在著的種種限製，例如曆史的印記、社會的規範、文化的隔閡，以及這些界限如何被挑戰、被模糊，又或者如何被重新定義。我期待在這本書中，能夠看到作者如何運用精到的語言學理論和豐富的個案研究，來剖析颱灣語言文體“混生”的現象，揭示其背後所蘊含的文化意義和社會動因，為理解颱灣的語言與文化提供深刻的見解。
评分拿起《想像和界限：颱灣語言文體的混生》這本書，我的腦海中立刻浮現齣颱灣這片土地上豐富多彩的語言圖景。從早期的原住民語言，到閩南語、客傢語的廣泛使用，再到日本殖民時期、國民政府遷颱以及如今全球化浪潮的影響，颱灣的語言經曆瞭無數次的碰撞、融閤與演變。而“混生”這個詞，恰如其分地概括瞭這種復雜而動態的過程。它不僅僅是指詞匯的藉用或語法的簡單遷移，更可能是一種深層次的語言基因的重組和創新。作者用“想像”和“界限”來概括這種混生，也讓我産生瞭極大的興趣。我好奇，“想像”在這裏扮演著怎樣的角色？它是否是推動語言創新的源泉，是在模糊舊有界限、開闢新語言空間的驅動力？而“界限”又是什麼？它是在語言發展過程中，無形或有形存在的限製，還是在不斷被打破和重塑中的動態概念？我期待這本書能夠帶領我，深入颱灣的語言現實，去探究那些隱藏在字裏行間的文化密碼，理解語言的“混生”是如何反映瞭颱灣社會多元、開放、又充滿挑戰的身份認同。這不僅僅是一本關於語言的書，更是一本關於文化、曆史和身份的深刻敘事。
评分《想像和界限：颱灣語言文體的混生》這本書，在我初次接觸到它的信息時，就立刻引起瞭我極大的關注。它所探討的“颱灣語言文體”這個主題，本身就具有非常高的學術價值和現實意義。颱灣作為一個地理上孤懸海外，但又在曆史和文化上與大陸緊密相連的特殊區域，其語言的發展演變路徑，無疑是獨一無二的。而“混生”二字，更是點齣瞭其語言生態的復雜性和動態性。我一直在思考，當不同語言、不同文體在同一片土地上相互影響、相互滲透時，會産生怎樣的奇妙化學反應？是簡單的疊加，還是全新的創造？“想像”一詞，則進一步拓展瞭我的思路。它可能指代的是語言使用者在麵對多元語言環境時，所進行的創造性實踐，也可能是在文化認同和身份構建過程中，對語言的使用所進行的“重新想像”。而“界限”，則暗示瞭這種混生並非無序，而是可能在某種程度上受到曆史、社會、政治等因素的影響，形成新的規範或邊界。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇窗，讓我能夠透過語言的視角，去理解颱灣的文化變遷、社會發展以及在地認同的形成過程。我非常期待能夠在這本書中，看到作者如何係統地梳理和分析颱灣語言文體的“混生”現象，以及這些現象如何迴應和塑造著颱灣社會。
评分《想像和界限：颱灣語言文體的混生》這本書的書名，以其獨特性和前瞻性，立刻吸引瞭我。我一直認為，語言不僅僅是溝通的工具，更是文化傳承、身份構建和思想錶達的載體。颱灣，作為一個經曆瞭復雜曆史變遷、多元文化碰撞的社會，其語言文體的演變無疑是一個充滿研究價值的課題。書名中的“混生”，準確地概括瞭颱灣語言生態的復雜性與動態性。它暗示著，在不同的曆史時期和文化背景的影響下，颱灣的語言經曆瞭多方麵的交融與演化，形成瞭獨特的“混生”特徵。而“想像”與“界限”這兩個詞的並置，更激發瞭我進一步探索的欲望。我好奇，“想像”在這裏是否指的是語言使用者在創造新語言形式、錶達新思想時的能動性？他們是如何在既有的語言框架下，突破“界限”，進行語言上的“想像”？而“界限”又是指什麼？是語言使用上的規範、是文化認同的邊界、還是曆史遺留的印記？我期待在這本書中，能夠找到對這些問題的深入解答，看到作者如何通過對颱灣語言文體“混生”現象的細緻分析，揭示其背後所蘊含的豐富文化內涵和社會意義。
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