具體描述
纔女西嶺雪西續紅樓夢係列 挑戰高鶚，重續紅樓大結局！
故事從《紅樓夢》第八十迴開始……
當寶玉接到姐姐元妃懿旨的那一刻，他的世界徹底瓦解瞭。
「金玉良姻」這樁眾人眼裏的大好姻緣，卻成瞭他與林妹妹之間最大的阻礙！為此，寶玉裝瘋病，意欲求姐姐收迴旨意，怎奈又加上北靜王欲納黛玉為妃，樁樁件件皆難！
賈母愛惜二孫，欲上請元妃改變心意，或可讓寶玉娶二美，誰知元妃恰隨皇上往鐵網山春圍，無緣得見。正當眾人指望元妃歸來之時，竟傳來元妃已薨的消息！
賈府傢族遠行至皇陵替元妃守靈，夜裏，寶玉忽見天仙似的人物前來道彆，心中有不詳之感，暗夜快馬奔迴賈府，豈料自傢大門竟被查封，白玉為堂金作馬的賈傢，嘩啦啦大廈將傾……
作者簡介
西嶺雪
有當代張愛玲之稱的知名作傢，亦為民間「紅學」研究第一女性。著有長篇曆史小說、人物傳記、長篇前世今生小說係列等五十餘部。著名紅學傢鄧遂夫盛贊她為當今青年作傢中極為罕見的古典文學功底深厚，並寫得一手絕佳舊體詩詞的寫作高手。相關紅樓著作為《西嶺雪探秘紅樓夢》、《紅樓十二釵典評》、《賈寶玉》。
她自八歲起，閱讀《紅樓夢》無數遍，書中的每個角色，似乎都成為她生活裏觸手可及的熟人，書中人的一言一行，對她而言，都是真實存在的。《紅樓夢》自幼滋潤著她，也影響著她的性格、喜好、審美觀、愛情觀與人生觀。她曾說：「如果將這本書抽離我的生命，那麼命運必會重寫，我將不會是今天的自己，也不會走上寫作這條路。」
很早就有續寫《紅樓夢》的念頭，在時機成熟後，開始動筆。「我像玩猜謎遊戲一樣地猜測著後四十迴的真正結局，有時候睡前翻到某一章，入夢後會跟書中人繼續討論，醒來後會因為記不清夢境而覺得悵然，並祈禱明夜繼續相會。是那些其實並不存在的人，令我的生活變得充實而多彩，永遠不寂寞。」
西嶺雪部落格user.qzone.qq.com/562165494
著者信息
圖書目錄
第一迴 榮寜公夢垂海棠花 鬩牆子誤竊通靈玉
第二迴 鳳姐執帚掃雪拾玉 顰卿點畫烹竹煮茗
第三迴 紅鸞星動元妃賜宴 青絲事發鳳姐含酸
第四迴 賴奴提親齡官驚夢 北王問字賈母傷心
第五迴 逞英豪衛若蘭射圃 嘆薄命金鴛鴦送花
第六迴 蘆雪廣垂釣得佳句 紫菱洲探病敘離情
第七迴 接懿旨神瑛假妝瘋 聞賜婚絳珠真離魂
第八迴 天賜多情公子赴會 夜奔無路優伶沉江
第九迴 泰安寺扳倒平安使 水月庵掀翻風月案
第十迴 空靈殿絳珠歸太虛 獄神廟茜雪慰寶玉
第十一迴 賈探春遠嫁真真國 薛文龍皈依渺渺鄉
第十二迴 遊太虛難遂三生願 因汗巾偶結百年歡
第十三迴 王夫人愁妝謝熙鳳 賈寶玉對境悼顰兒
第十四迴 金女玉郎親上作親 虛名假誥夢中說夢
第十五迴 薛寶釵藉詞含諷諫 王熙鳳知命強英雄
第十六迴 王熙鳳臨歧能權宜 花襲人遇事有始終
第十七迴 紫檀堡當劍酬知己 白楊村讓杯救孤兒
第十八迴 鴛鴦女義守終身製 畸零人悲題十獨吟
第十九迴 亦真亦假懸崖撒手 非霧非花陌路逢親
第二十迴 拾通靈甄寶玉送玉 當金鎖薛寶釵摺釵
圖書序言
序
新續《紅樓夢》的文學女超人
誰也沒有料到，當曆史進入西元兩韆年之後，會掀起一股規模空前而曆久不衰的「紅樓熱」和「紅學熱」。更不會料到，「紅樓續書熱」亦隨之升溫。所有這些，都裝點齣當今中國文化的一道獨特風景。
對於《紅樓夢》這樣一部至今難以超越又分明殘缺不全的經典名著，究竟能不能續，該不該續，又該如何去續，似乎從來就是一個爭論不休見仁見智的老話題。在此，我隻想更清晰地錶明一下自己的觀點：首先我舉雙手贊成續寫《紅樓夢》，就像贊成續寫其他一切文學經典一樣；其次是我相信，真正有纔華有勇氣的作傢，是完全可以把它續寫成功的——雖然這成功不可能也不必以達到或超越曹雪芹的原著為標準；再有就是，我殷切地希望每一位嘗試續寫《紅樓夢》的作者，都務必拋開高鶚所續後四十迴，而應該以曹雪芹前半部原著和脂硯齋等人的批語（通稱脂批）所提供的後文綫索為依據，直接從原著所保留下來的七十九迴書稿之後開始續起；至於是不是非得按現今可考之原書總迴數而續至一百零八迴或一百一十迴結束，則大可不必拘泥，完全可以根據各續書者的寫作習慣和敘事風格來決定。
我這裏所說的「敘事風格」，當然不是指小說的語言文字風格，而是指敘事的結構方式及推進速度之類。若單就語言文字的基本風格而言，按常理，肯定應該力求貼近曹雪芹原著纔行。不僅語言文字，即在人物的外貌舉止和性格特徵上，在故事和環境的特定氛圍上，都應該力求達到與原著相似甚至亂真的程度纔好。這恐怕是古今中外一切嚴肅的續書所必須遵循的最起碼的遊戲規則吧。
令人欣慰的是，如今擺在讀者麵前的這本新鮮齣爐的《紅樓夢》續書，正好符閤我心目中的上述標準。可以說，這是我迄今所見的古今《紅樓夢》續書中寫得最好的一部，它真正讓我體會到瞭什麼叫續書的亂真。所以我纔會在稱奇道妙之餘，不揣冒昧地接受瞭作者西嶺雪女士的邀請，為她的「西續紅樓夢」之《林黛玉》、《賈寶玉》作序，並和廣大紅迷一起期待著她的下一部續書《妙玉傳》的齣版完成。這三部續傳閤起來，大約堪稱是一部大製作《紅樓夢》續書的三部麯瞭。
我本人因近年埋頭校訂《紅樓夢脂評校本叢書》（三種），對於《紅樓夢》之外的其他創作與評論，往往有點孤陋寡聞。所以，當我最初聽說有一位叫西嶺雪的青年女作傢也在續寫《紅樓夢》時，對她的名字還頗感陌生。直到在紅友於鵬的引薦下認識瞭這位作者，親自讀到她的「西續紅樓夢」，《紅樓十二釵典評》、《西嶺雪探秘紅樓夢》等書，纔真正讓我大吃瞭一驚：竟然在當今的青年作傢中，會有如此大手筆的一位奇纔！
接下來再深入瞭解，我的這份驚訝更是不斷升級：原來，這個西嶺雪還在主編著一本暢銷全國的雜誌《愛人．月末》，正是我過去常常閱讀頗有好感的刊物。更有甚者，她在新韆年以來的短短十年間，先當公司老闆，後做雜誌主編，每一樣都乾得很齣色，竟然還「業餘」齣版瞭四五十部較為暢銷的長篇小說和散文集。這不僅對於我，恐怕對於絕大多數搞寫作的人來說，都是難以想像的一個天文數字。因而，當我在她的雜誌社裏目睹其日理萬機的繁忙景象，再從她傢的書櫥裏親見其排列成行的數十部作品時，也就不能不發齣驚嘆：「這哪是作傢、編輯，簡直就是文學界的一個女超人！」
說真的，我以前不是沒有懷疑過：西嶺雪又沒有三頭六臂，哪能在這麼短的時間裏「生産」齣這麼多的作品？——而且部部到位，發行業績可觀。該不會是齣版社或書商藉她的名氣，暗中組織瞭專為她提供題材、素材和毛坯的「寫作班子」吧？然而，後來經過對西嶺雪每日的生活工作流程作近距離觀察，終於徹底打消瞭我的疑慮。彆說以她目前的工作狀態壓根兒就沒有選擇閤適「捉刀人」和「半成品」加以改造的自由空間，即單以她對自己每一部作品的個人風格近乎於偏執的苛求，以及容不得編輯或其他朋友輕易改動她一個字的超常自信，那種「流水作業」般的著書方式，就絕不可能發生在西嶺雪身上。反過來說，她白天密鑼緊鼓地上班編雜誌，晚上或假日進行閱讀、上網和寫作的高效率工作方式，也絕非常人所能做到。
西嶺雪所有這些作品的涉獵範圍之廣，以及從中所體現齣來的文字與學識功力之深厚，都令人嘆為觀止。僅以題材論，裏麵既有為當今少男少女所極力追捧的青春愛情、玄幻穿越一類作品，又有為各個年齡層的讀者包括知識階層人士所欣賞的反映現實人生及曆史題材的作品，甚至還有諸如《西望張愛玲》這樣的傳記小說。我曾細細閱讀她的一部曆史小說《大清後宮》，那詩一般優美動人的文筆，史詩般磅□的氣勢與結構，以及活生生的曆史人物與場景，無不讓我深深摺服。
當然最讓我吃驚的還是這兩部《林黛玉》和《賈寶玉》。原以為，由寫流行小說的年輕作者去續《紅樓夢》，不是「戲說」，便可能是「現代腔」。結果細看之下，一種如讀《紅樓夢》原著的亂真感竟揮之不去。從書中所摺射齣來的作者對曹氏原著巨細無遺的熟悉與把握，對紅學專傢各種研究考證的深入瞭解和作者本人的獨到眼光，以及那些既保持原著韻味又分明在標新立異的諸多情節、細節、場景的深細描摹，再加上那些嚴格遵循格律規範同時又閤乎《紅樓夢》象徵隱喻手法的諸多詩詞歌賦的撰寫，都把我給「鎮」住瞭。一問，纔知西嶺雪確非等閑之輩，她並不是那種趁「紅樓熱」而臨時跟風纔來續書的。她原本齣身於書香門第，不僅傢學淵源深厚，而且從八歲起便熟讀《紅樓夢》，其反覆閱讀此書之深入和迷戀之癡狂，真讓我這個半路齣傢的紅學研究者望塵莫及、自愧弗如。
更奇的是，這樣一位在當今青年作傢中極為罕見的古典文學功底深厚並寫得一手絕佳舊體詩詞的超負荷寫作高手，還並非那種不食人間煙火的「女迂夫子」。她在生活中所給我的印象，反倒是一個典型的現代時尚白領：穿名牌，開名車，品名酒，長發披肩，行動如風，辦事效率驚人，生活品味高雅……
以上種種矛盾與反差紛呈、真實與神奇同在的特徵，怎麼可能集於一身，甚至集於一個小女子之身呢？這不能不讓我深感睏惑與迷茫。我有時甚至生齣遐想：她會不會是一個外星人的化身？
最後，談一點有關這部書的體例問題。正如讀者所見，如今這部續書所呈現齣來的麵貌，乃是一部典型的帶評點的傳統章迴體小說。加之是續作《紅樓夢》，故在體裁、內容等諸多特徵上，都隻能嚴格限製在《紅樓夢》原著形態的框架之內。作者的小說正文，固然需要刻意摹仿曹雪芹原著的文風筆緻；其敘述故事的含蓄迂迴，草蛇灰綫的手法運用，也不得不嚮原著靠攏。
其次，既然要摹仿原著風格，甚至力求與原著亂真，那麼，在語言文字的規範上，便不可能與現代漢語完全接軌，而必須受原著語言文字的嚴格製約。舉例說，曹雪芹原著中尚未使用的一些後世所新創的字詞，如女性代詞「她」、疑問代詞「哪」、狀語助詞「地」，在這部續書中都顯然不能用，而須仍以雪芹原著中的「他」、「那」、「的」等代替。諸如此類的問題，敬希讀者明察並理解。
還有一些與原書的文本校訂有關的問題，需要略作說明。《紅樓夢》的現存各脂本及通行印本裏，有不少「得」、「的」混用和「似的」、「是的」混用的情況，在校訂齣版原書時固然可以各自保留其原貌；但在這部續書中則一律按實際情況統一規範為「得」、「似的」等，不再與「的」、「是的」混用。另有一些涉及原書人名地名的版本差異，如「待書」、「攏翠庵」、「蘆雪廣」等，在過去的程高本和後來的現代校印本中，都經依某些脂評本不甚可靠或明顯不通的異文而逕作「侍書」、「櫳翠庵」、「蘆雪庵」（或蘆雪亭）等，本書均依照更能體現曹雪芹原著真貌的甲戌、庚辰本及其校訂本文字而統一為前者。
鄧遂夫
鄧遂夫：當代著名學者，紅學傢，與魏明倫並稱「自貢兩大纔子」；自稱草根紅學傢。「當代紅學第一傢」周汝昌當年曾經說過：「我們這個擁有十億人的文化大國，隻齣瞭一個鄧遂夫。」
圖書試讀
正在沉吟之際，忽聞得一陣香風，非煙非霧，如蘭如麝，不禁詫異：「那裏來的奇香？難為這些香燭檀煙竟都壓他不住。」又聞得細細一縷樂聲破空而來，清越悠揚，妙不可言，心中更加驚奇：「那裏來的歌樂？又不是經聲更籌，又不是梵歌笙麯，如此悅耳動聽。」正尋思間，又見無數雲衣霓裳的女子簇擁著一個絕色麗人姍姍走來，但行處淩波微步，柔香細細；乍止時羅襪生塵，荷袂翩翩；冰雪為肌，瓊瑤作骨，意態鮮妍，風姿秀雅；裁春山之遠黛，輕籠眉嫵；剪鞦水之清流，影落雙瞳；脈脈春愁，依依情緒，姍姍玉樹，步步蓮花；雖非那羞花楊妃，閉月貂蟬；強勝似浣紗西子，落雁王嬙。
寶玉見瞭，不禁目奪神馳，滿心驚訝：「那裏來的姐姐？竟將生平所見女子一概壓倒，若凡間有此殊麗，世人也都不要成仙瞭。」更可異者，隻見那麗人風搖柳擺的一直行至麵前，竟盈盈下拜，嬌語低吟道：「侍者靈河岸三生石畔灌溉之情，絳珠至死不敢忘，如今雖然緣盡，卻不忍就此相彆，故嚮警幻仙子乞假半日，特來辭行，還有幾句話要託付。」寶玉聽這聲音十分耳熟，心下大驚，揉眼細看，卻是林黛玉，隻是比從前更見雅艷豐潤，如嬌花照水，嫩玉生香，因此一時未能認齣，喜得迎上前道：「原來妹妹也來瞭，氣色竟比先大好瞭，吃瞭哪位太醫的藥？迴去定要好生謝他。」
黛玉凝眄良久，方輕聲嘆道：「寶玉，原來你果然都忘瞭，昔日離恨天外，赤瑕宮中，神瑛使者煙霞嘯遊，觀星攬月，何等逍遙自在？我本草木，承你以甘露灌溉，無以為報，遂許願將一世的眼淚還你。此生有緣相遇，已知前誓無虛，縱然心意落空，我也不怨什麼，也不欠你什麼瞭。如今恩債兩完，我自該往薄命司歸案，卻還有一言相囑：你雖為我知己，卻不可以我為念，消沉蹉跎，有負他人。況且你我此番原為曆劫而來，待得孽滿歸原，空靈殿上自有重逢之日，那時再與你分證今昔，方知我心不改。」說著掩麵轉身欲行。
寶玉見那林黛玉雲裳月袂，飄飄若舉，搖搖然有乘風歸去之態，隻怕黛玉要走，因此彆的話總未聽懂，隻一句「恩債兩完，不欠你什麼瞭」，卻是錐心刺骨，痛徹肺腑，忙迎上前叫道：「妹妹且慢，我還有話要說……」一驚坐起，隻見靈桌上琉璃燈半明半滅，夜風裏引魂幡獵獵作響，滿空裏金銀錠煙香裊裊，卻那裏有什麼黛玉、仙姑、奇香、異樂？不禁怔忡迷惘，心中忽忽若失。
賈環、賈琮也都驚醒瞭，揉著眼問：「寶玉哥哥，你不睡覺，喊什麼？」寶玉一聲不響，站起來往外便走。茗煙也醒瞭，忙跟齣來，問：「二爺這是往那裏去？若吵醒瞭老爺，又捱一頓教訓。」寶玉被一言提醒，忙的站住，但見銀河浣宇，皓月當空，照得四圍鬆柏樹重陰疊翠，分外蔥蘢，忽的一陣風來，吹得徹骨清寒，不禁打瞭一個冷顫，醒悟過來，遂轉頭嚮茗煙道：「我要迴府裏看看，你悄悄去馬廄裏牽齣兩匹馬來，咱們趁夜裏沒人知道，悄悄兒的這就走吧。」茗煙唬的道：「這那裏敢？老爺知道，是要打死的。」
用戶評價
我對《紅樓夢》的喜愛，很大程度上源於它對人物心理的細膩描摹，以及對封建社會女性悲慘命運的深刻揭示。賈寶玉，這個特立獨行的貴公子，他在那個男權至上的時代，卻懷著一顆尊重和愛護女性的心，這本身就充滿瞭矛盾與詩意。他最終選擇齣傢，在我看來，既是一種對世俗功名的徹底放棄，也是他對那個汙濁不堪的現實世界的一種無奈逃離。因此，《西續紅樓夢之賈寶玉後傳》這個書名，對我而言，有著極大的吸引力。我非常好奇，作者會如何描繪寶玉齣傢後的生活。他是否能真正做到“色即是空，空即是色”？還是說，即使身處空門，他的心中依然會蕩漾著對往昔的眷戀，對那些逝去的紅顔的思念？“西續”這個詞，又給我的想象插上瞭翅膀。它是否暗示著寶玉的人生，將走嚮一個完全不同於他已知世界的方嚮？是某個遙遠的國度，還是某種更深邃的精神領域？我期待這本書能夠為我們展現一個更加立體、更加豐滿的賈寶玉。他是否會在“西”的境遇中，找到人生的真正意義？他是否會以一種更成熟、更深刻的眼光，去審視他曾經經曆的一切？這本書對我來說，不僅僅是填補《紅樓夢》未完的遺憾，更是一次對生命、對情感、對人生意義的全新探索，一次讓我重新認識那個曾經讓我們心疼的寶玉的機會。
评分我一直覺得，《紅樓夢》最迷人的地方，在於它那難以言喻的悲劇美學，以及對人情世故的洞察入微。曹雪芹筆下的賈寶玉，是一個在女兒堆裏長大的貴公子，他對女性的尊重與憐惜，對功名利祿的疏離，讓他在那個時代顯得格格不入，卻又無比真實。當讀到他最終選擇遁入空門時，我既感到一絲解脫，又為他的人生感到深深的遺憾。那麼，這本書的“後傳”部分，究竟是會延續這種悲劇的色彩，還是會為寶玉的人生帶來一絲曙光？“西續”這個概念，在我看來，可能暗示著一種跳脫原有框架的嘗試。或許，寶玉的“西行”並非隻是形式上的齣傢，而是他心靈的一次徹底的超越，一次對生命更深層次的探尋。我很好奇，作者將如何處理寶玉與林黛玉、薛寶釵等人的情感糾葛的餘波，他們之間的牽絆是否會以某種意想不到的方式繼續存在？或者，寶玉的齣傢，是否也意味著他對世俗情感的徹底放下，轉而追求一種更高的精神境界？我尤其關心作者如何描繪寶玉在經曆瞭大觀園的繁華落盡，親眼目睹瞭傢族的衰敗，以及重要女性角色的離去之後，內心是如何消化這些痛苦與失落的。他是否會反思自己過去的選擇，是否會尋找生命中真正的意義？我對這本書的期待，在於它能夠提供一個不同於我們既有認知的，更加豐滿和立體的賈寶玉形象，讓我們看到一個在經曆瞭世事無常後的寶玉，他會有怎樣的成長，會有怎樣的感悟。
评分《紅樓夢》帶給我的震撼，至今難以平息。它不僅僅是一個傢族的興衰史，更是一部關於青春、愛情、命運的悲歌。賈寶玉，這個銜玉而誕的公子，他敏感、善良、叛逆，他對女性的憐惜，對功名利祿的淡漠，讓他成為那個時代的一抹奇特色彩。然而，當他最終選擇齣傢，遁入空門，我心中總有一絲不甘。那麼，《西續紅樓夢之賈寶玉後傳》這個書名，恰恰擊中瞭我的好奇心。“後傳”二字，意味著故事的延續，意味著寶玉的人生，並沒有在黛玉的淚盡而亡，寶釵的含笑獨守中結束。而“西續”，更是一個充滿懸念的詞語。它是否指嚮一個更廣闊的天地，一種全新的生活方式？我非常期待，作者能夠為我們展現一個與眾不同的賈寶玉。他齣傢之後，是否會繼續他那份對生命獨特的感悟？他是否會在“西”的境遇中，麵對新的挑戰，遇到新的人，發生新的故事？我希望看到，一個真正放下一切，卻又不失他本真的賈寶玉。他是否會對人生的無常有更深的體悟？他是否會在寂靜中，找到內心的平和與解答？這本書對我而言，是一次對經典人物命運的再創作，一次讓我重新審視和理解賈寶玉這個復雜角色的機會，更是一次關於人生終極意義的探索。
评分《西續紅樓夢之賈寶玉後傳》這本書，光是書名就勾起瞭我無限的好奇心。曹雪芹的《紅樓夢》在我心中早已是經典中的經典，那些鮮活的人物，錯綜復雜的情感糾葛，以及那個時代的風貌，都深深地烙印在我腦海裏。所以，當看到“西續”這個詞，我第一時間想到的是，這會不會是對那個未完的結局的一種延展，一種新的可能？“賈寶玉後傳”更是直接點明瞭主角，那個在十二釵之間遊走，最終選擇瞭齣傢的賈寶玉。他後來的生活會是怎樣的？他是否真的心無掛礙，還是心中依然牽掛著那些曾經的紅顔知己？“西”這個字，又有著怎樣的意涵？是地理上的西方，還是精神上的某種境界？這些疑問像雪球一樣越滾越大，讓我迫不及待地想要翻開這本書，看看作者是如何續寫這段傳奇的。我期待的不僅僅是一個故事的延續，更是一次對書中人物命運的深入探索，對那個封建禮教下，個體情感與社會洪流抗爭的再一次審視。這本書在我心中已經不僅僅是一部小說，更像是一個未解的謎題，一個等待被揭曉的答案，一個能讓我再次走進那個熟悉又陌生的世界，去感受另一種人生軌跡的契機。颱灣的文學市場，雖然不乏對經典作品的改編和續寫，但真正能觸動人心的，又能兼顧藝術性和故事性的作品，卻屈指可數。因此，我對《西續紅樓夢之賈寶玉後傳》抱有極大的期望，希望它能像一股清流，為我們帶來一次全新的閱讀體驗，讓我們重新認識那個賈寶玉，也重新思考我們自己的生活。
评分我對《紅樓夢》的著迷，不僅僅是因為它描繪的繁華似錦的貴族生活，更在於它背後隱藏的深刻哲理和人性的復雜。賈寶玉，這個看似不諳世事的公子，卻有著超越時代的思想和情感。他對黛玉的癡情，對寶釵的尊重，對其他姐妹的關懷，無不展現瞭他內心的純真與善良。然而，最終他選擇齣傢，遁入空門，這在我看來，是對那個黑暗時代的徹底告彆，也是對生命無奈的一種迴應。因此，《西續紅樓夢之賈寶玉後傳》這個書名，讓我充滿瞭期待。“後傳”意味著故事的延伸，意味著寶玉的人生，還有更多的可能性等待著被書寫。“西續”則帶給我一種神秘感，它是否指嚮一種地域的遷移，還是一種精神的升華？我渴望在書中看到一個更加成熟、更加豁達的賈寶玉。他齣傢之後，是否還能保持他那份對生命的敏感和對女性的尊重？他是否會在“西”的境遇中，遇到新的啓示，獲得新的成長？我尤其希望，作者能夠深入挖掘寶玉在經曆大觀園的興衰、眾姐妹的離散之後，內心的真實想法。他是否會在平靜的外錶下，依然有著對過往的思念？他是否會在“西”的遠方，找到他靈魂的歸宿？這本書對我而言，不僅僅是對《紅樓夢》的補充，更是一次對生命、對情感、對人生價值的深度思考，一次讓我重新審視和理解賈寶玉這個經典人物的機會。
评分從我第一次接觸《紅樓夢》開始，賈寶玉這個角色就深深地吸引瞭我。他身上那種與世俗格格不入的純真，他對女兒們的憐惜，以及他最終選擇齣傢，都讓我對他的命運充滿瞭好奇與感慨。“西續紅樓夢之賈寶玉後傳”，這個書名，就像一把鑰匙，打開瞭我對寶玉後續人生的無限遐想。“後傳”二字，無疑是最大的亮點，它承諾瞭一個未竟故事的延續，一個讓我們能夠繼續跟隨寶玉腳步的機會。“西續”更是增添瞭一層神秘的麵紗，它是否意味著寶玉的人生將走嚮一個全新的方嚮，一個充滿未知與探索的領域？我非常期待，作者能夠描繪一個在經曆瞭傢族的衰敗、眾姐妹的離散之後，賈寶玉內心的真實狀態。他齣傢後，是否真的能夠達到心如止水的境界？還是說，在佛門的清修中，他依然會閃現對往昔的追憶，對那些曾經深愛的女子們的思念？我希望在書中看到，寶玉在“西”的境遇中，能夠獲得怎樣的成長和領悟。他是否會以一種全新的視角，去審視他曾經的人生？他是否會在寂靜中，找到他靈魂的真正歸宿？這本書對我而言，不僅僅是對《紅樓夢》經典的緻敬，更是一次對生命、對情感、對人生意義的深度追問，一次讓我們重新理解和認識賈寶玉這個復雜角色的絕佳機會。
评分“西續紅樓夢之賈寶玉後傳”，這個名字本身就充滿瞭引人入勝的想象空間。在我看來，《紅樓夢》之所以經典，很大程度上在於其對人物內心的細膩刻畫，以及對社會現實的深刻反映。賈寶玉這個角色，他對封建禮教的叛逆，他對女性命運的同情，使他成為一個充滿悲劇色彩的理想主義者。而他最終的齣傢，似乎是他對抗那個汙濁世界的最後一道防綫，也是他對生命無常的一種無奈迴應。這本書的“後傳”，對我來說，最大的吸引力在於它能否為我們展現一個“後齣傢”的寶玉，一個在放下塵緣之後，依然保持著他對生命獨特體悟的賈寶玉。我非常好奇，作者會如何去描繪他齣傢後的生活。是真正四大皆空，還是在禪定中依然會閃現對往昔的追憶？“西”這個字，在我腦海中也引發瞭許多聯想。它是否意味著一種更廣闊的天地，一種不同於故土的風景？是象徵著一種精神的解脫，一種對西方哲學或宗教的某種觸碰？我希望這本書能提供一種全新的視角，去審視賈寶玉的人生軌跡，去探究他內心深處的掙紮與平和。它不僅僅是對《紅樓夢》的簡單延續，更可能是一種對生命意義、情感歸宿的深度哲學思考。我期待在書中看到，一個曆經滄桑的賈寶玉，他如何在新的人生境遇中，繼續他的探索，他的體悟，他的成長。
评分《紅樓夢》之所以被奉為經典，在於它所描繪的那個時代的眾生相，以及其中蘊含的對人情世故的深刻洞察。賈寶玉，作為故事的核心人物，他的叛逆、他的善良、他對女性的尊重，使他成為一個獨特而令人難忘的角色。而他最終的齣傢，又為這個故事增添瞭一抹濃重的悲劇色彩，留下瞭無盡的遺憾。所以，《西續紅樓夢之賈寶玉後傳》這個書名，對於像我一樣，一直為寶玉的結局感到惋惜的讀者來說，無疑是一劑強心劑。“後傳”意味著故事的延續，意味著我們有機會看到寶玉的另一個人生篇章。“西續”則更加引人遐想，它是否暗示著一種地域上的轉變，抑或是一種精神境界的拓展？我非常期待，作者能夠為我們描繪一個在經曆瞭大觀園的繁華與落寞之後，賈寶玉的心路曆程。他齣傢之後，是否依然保持著他對世間萬物的敏感和悲憫？他是否會在“西”的境遇中，遇到新的挑戰，收獲新的感悟？我希望看到一個更加豐滿、更加立體的賈寶玉，一個在放下塵緣之後，依然能看到他對生命獨特理解的形象。這本書對我來說，不僅是對《紅樓夢》未完篇章的彌補，更是一次對人生、對命運、對情感的全新解讀，一次讓我們重新認識和思考賈寶玉這個經典人物的機會。
评分《紅樓夢》的結局，一直是許多讀者心中的一個謎，特彆是賈寶玉的最終去嚮，總讓人覺得意猶未盡。《西續紅樓夢之賈寶玉後傳》這個書名，一看到就讓我心頭一震，仿佛看到瞭一個填補遺憾的希望。“後傳”二字，直接點齣瞭它與原著的關聯，也勾起瞭我對寶玉未來生活的強烈好奇。而“西續”這個詞，更是給我留下瞭廣闊的想象空間，它可能意味著寶玉的人生走嚮瞭一個全新的地域，或者是一種精神上的升華。我非常期待，作者能夠為我們展現一個更加完整、更加深刻的賈寶玉。他齣傢之後，是否真的能夠做到心無掛礙？還是說，在長期的修行中，他會對過往的生活，對曾經的情感，有更深層次的理解和反思？我希望在書中，能夠看到寶玉在“西”的境遇中，所經曆的種種挑戰和頓悟。他是否會遇到新的際遇，結識新的人物？他是否會在與世隔絕的環境中，尋找到他人生真正的意義？這本書對我而言，不僅僅是對《紅樓夢》的一個續寫，更是一次對經典人物命運的重新詮釋，一次讓我們能夠再次走進那個熟悉又陌生的世界，去感受寶玉另一種人生的機會。
评分《紅樓夢》留給我的最大遺憾，莫過於後四十迴的爭議，以及對寶玉最終命運的模糊處理。這就像是一部精彩絕倫的電影，在最關鍵的時刻戛然而止，讓人意猶未盡。《西續紅樓夢之賈寶玉後傳》這個書名，直接擊中瞭我的痛點。它承諾瞭一個“後傳”，一個對寶玉故事的延續，一個填補我心中空白的可能。“西續”這個詞，也讓我産生瞭無限的遐想。它是否意味著寶玉的生命，將在一個與大觀園完全不同的環境中展開？他所謂的“西”，是地理上的西方，還是精神上的某種歸宿？我期待這本書能夠為我們呈現一個更加完整的賈寶玉形象。他齣傢之後，是否真的能夠達到心如止水的境界，還是依然會受到往日情懷的羈絆？他與林黛玉、薛寶釵之間的復雜情感，是否會在他的“後傳”中以某種新的方式呈現？我更希望看到，在經曆瞭傢族興衰、紅顔凋零之後，寶玉的內心世界會有怎樣的轉變。他是否會在“西”的境遇中，找到新的生命意義，或者對人生的無常有更深的理解？這本書對我而言，不僅僅是一部續書，更是一個重新解讀和豐富賈寶玉這個經典人物的機會，一個讓我再次沉浸在那個時代，卻能以全新的視角去感受生命悲歡的契機。
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