才女西岭雪西续红楼梦系列 挑战高鹗,重续红楼大结局!
故事从《红楼梦》第八十回开始……
当宝玉接到姐姐元妃懿旨的那一刻,他的世界彻底瓦解了。
「金玉良姻」这桩众人眼里的大好姻缘,却成了他与林妹妹之间最大的阻碍!为此,宝玉装疯病,意欲求姐姐收回旨意,怎奈又加上北静王欲纳黛玉为妃,桩桩件件皆难!
贾母爱惜二孙,欲上请元妃改变心意,或可让宝玉娶二美,谁知元妃恰随皇上往铁网山春围,无缘得见。正当众人指望元妃归来之时,竟传来元妃已薨的消息!
贾府家族远行至皇陵替元妃守灵,夜里,宝玉忽见天仙似的人物前来道别,心中有不详之感,暗夜快马奔回贾府,岂料自家大门竟被查封,白玉为堂金作马的贾家,哗啦啦大厦将倾……
作者简介
西岭雪
有当代张爱玲之称的知名作家,亦为民间「红学」研究第一女性。着有长篇历史小说、人物传记、长篇前世今生小说系列等五十余部。着名红学家邓遂夫盛赞她为当今青年作家中极为罕见的古典文学功底深厚,并写得一手绝佳旧体诗词的写作高手。相关红楼着作为《西岭雪探秘红楼梦》、《红楼十二钗典评》、《贾宝玉》。
她自八岁起,阅读《红楼梦》无数遍,书中的每个角色,似乎都成为她生活里触手可及的熟人,书中人的一言一行,对她而言,都是真实存在的。《红楼梦》自幼滋润着她,也影响着她的性格、喜好、审美观、爱情观与人生观。她曾说:「如果将这本书抽离我的生命,那么命运必会重写,我将不会是今天的自己,也不会走上写作这条路。」
很早就有续写《红楼梦》的念头,在时机成熟后,开始动笔。「我像玩猜谜游戏一样地猜测着后四十回的真正结局,有时候睡前翻到某一章,入梦后会跟书中人继续讨论,醒来后会因为记不清梦境而觉得怅然,并祈祷明夜继续相会。是那些其实并不存在的人,令我的生活变得充实而多彩,永远不寂寞。」
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第一回 荣宁公梦垂海棠花 阋墙子误窃通灵玉
第二回 凤姐执帚扫雪拾玉 颦卿点画烹竹煮茗
第三回 红鸾星动元妃赐宴 青丝事发凤姐含酸
第四回 赖奴提亲龄官惊梦 北王问字贾母伤心
第五回 逞英豪卫若兰射圃 叹薄命金鸳鸯送花
第六回 芦雪广垂钓得佳句 紫菱洲探病叙离情
第七回 接懿旨神瑛假妆疯 闻赐婚绛珠真离魂
第八回 天赐多情公子赴会 夜奔无路优伶沉江
第九回 泰安寺扳倒平安使 水月庵掀翻风月案
第十回 空灵殿绛珠归太虚 狱神庙茜雪慰宝玉
第十一回 贾探春远嫁真真国 薛文龙皈依渺渺乡
第十二回 游太虚难遂三生愿 因汗巾偶结百年欢
第十三回 王夫人愁妆谢熙凤 贾宝玉对境悼颦儿
第十四回 金女玉郎亲上作亲 虚名假诰梦中说梦
第十五回 薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄
第十六回 王熙凤临歧能权宜 花袭人遇事有始终
第十七回 紫檀堡当剑酬知己 白杨村让杯救孤儿
第十八回 鸳鸯女义守终身制 畸零人悲题十独吟
第十九回 亦真亦假悬崖撒手 非雾非花陌路逢亲
第二十回 拾通灵甄宝玉送玉 当金锁薛宝钗折钗
序
新续《红楼梦》的文学女超人
谁也没有料到,当历史进入西元两千年之后,会掀起一股规模空前而历久不衰的「红楼热」和「红学热」。更不会料到,「红楼续书热」亦随之升温。所有这些,都装点出当今中国文化的一道独特风景。
对于《红楼梦》这样一部至今难以超越又分明残缺不全的经典名着,究竟能不能续,该不该续,又该如何去续,似乎从来就是一个争论不休见仁见智的老话题。在此,我只想更清晰地表明一下自己的观点:首先我举双手赞成续写《红楼梦》,就像赞成续写其他一切文学经典一样;其次是我相信,真正有才华有勇气的作家,是完全可以把它续写成功的——虽然这成功不可能也不必以达到或超越曹雪芹的原着为标准;再有就是,我殷切地希望每一位尝试续写《红楼梦》的作者,都务必抛开高鹗所续后四十回,而应该以曹雪芹前半部原着和脂砚斋等人的批语(通称脂批)所提供的后文线索为依据,直接从原着所保留下来的七十九回书稿之后开始续起;至于是不是非得按现今可考之原书总回数而续至一百零八回或一百一十回结束,则大可不必拘泥,完全可以根据各续书者的写作习惯和叙事风格来决定。
我这里所说的「叙事风格」,当然不是指小说的语言文字风格,而是指叙事的结构方式及推进速度之类。若单就语言文字的基本风格而言,按常理,肯定应该力求贴近曹雪芹原着才行。不仅语言文字,即在人物的外貌举止和性格特征上,在故事和环境的特定氛围上,都应该力求达到与原着相似甚至乱真的程度才好。这恐怕是古今中外一切严肃的续书所必须遵循的最起码的游戏规则吧。
令人欣慰的是,如今摆在读者面前的这本新鲜出炉的《红楼梦》续书,正好符合我心目中的上述标准。可以说,这是我迄今所见的古今《红楼梦》续书中写得最好的一部,它真正让我体会到了什么叫续书的乱真。所以我才会在称奇道妙之余,不揣冒昧地接受了作者西岭雪女士的邀请,为她的「西续红楼梦」之《林黛玉》、《贾宝玉》作序,并和广大红迷一起期待着她的下一部续书《妙玉传》的出版完成。这三部续传合起来,大约堪称是一部大制作《红楼梦》续书的三部曲了。
我本人因近年埋头校订《红楼梦脂评校本丛书》(三种),对于《红楼梦》之外的其他创作与评论,往往有点孤陋寡闻。所以,当我最初听说有一位叫西岭雪的青年女作家也在续写《红楼梦》时,对她的名字还颇感陌生。直到在红友于鹏的引荐下认识了这位作者,亲自读到她的「西续红楼梦」,《红楼十二钗典评》、《西岭雪探秘红楼梦》等书,才真正让我大吃了一惊:竟然在当今的青年作家中,会有如此大手笔的一位奇才!
接下来再深入了解,我的这份惊讶更是不断升级:原来,这个西岭雪还在主编着一本畅销全国的杂志《爱人.月末》,正是我过去常常阅读颇有好感的刊物。更有甚者,她在新千年以来的短短十年间,先当公司老板,后做杂志主编,每一样都干得很出色,竟然还「业余」出版了四五十部较为畅销的长篇小说和散文集。这不仅对于我,恐怕对于绝大多数搞写作的人来说,都是难以想像的一个天文数字。因而,当我在她的杂志社里目睹其日理万机的繁忙景象,再从她家的书橱里亲见其排列成行的数十部作品时,也就不能不发出惊叹:「这哪是作家、编辑,简直就是文学界的一个女超人!」
说真的,我以前不是没有怀疑过:西岭雪又没有三头六臂,哪能在这么短的时间里「生产」出这么多的作品?——而且部部到位,发行业绩可观。该不会是出版社或书商借她的名气,暗中组织了专为她提供题材、素材和毛坯的「写作班子」吧?然而,后来经过对西岭雪每日的生活工作流程作近距离观察,终于彻底打消了我的疑虑。别说以她目前的工作状态压根儿就没有选择合适「捉刀人」和「半成品」加以改造的自由空间,即单以她对自己每一部作品的个人风格近乎于偏执的苛求,以及容不得编辑或其他朋友轻易改动她一个字的超常自信,那种「流水作业」般的着书方式,就绝不可能发生在西岭雪身上。反过来说,她白天密锣紧鼓地上班编杂志,晚上或假日进行阅读、上网和写作的高效率工作方式,也绝非常人所能做到。
西岭雪所有这些作品的涉猎范围之广,以及从中所体现出来的文字与学识功力之深厚,都令人叹为观止。仅以题材论,里面既有为当今少男少女所极力追捧的青春爱情、玄幻穿越一类作品,又有为各个年龄层的读者包括知识阶层人士所欣赏的反映现实人生及历史题材的作品,甚至还有诸如《西望张爱玲》这样的传记小说。我曾细细阅读她的一部历史小说《大清后宫》,那诗一般优美动人的文笔,史诗般磅□的气势与结构,以及活生生的历史人物与场景,无不让我深深折服。
当然最让我吃惊的还是这两部《林黛玉》和《贾宝玉》。原以为,由写流行小说的年轻作者去续《红楼梦》,不是「戏说」,便可能是「现代腔」。结果细看之下,一种如读《红楼梦》原着的乱真感竟挥之不去。从书中所折射出来的作者对曹氏原着巨细无遗的熟悉与把握,对红学专家各种研究考证的深入了解和作者本人的独到眼光,以及那些既保持原着韵味又分明在标新立异的诸多情节、细节、场景的深细描摹,再加上那些严格遵循格律规范同时又合乎《红楼梦》象征隐喻手法的诸多诗词歌赋的撰写,都把我给「镇」住了。一问,才知西岭雪确非等闲之辈,她并不是那种趁「红楼热」而临时跟风才来续书的。她原本出身于书香门第,不仅家学渊源深厚,而且从八岁起便熟读《红楼梦》,其反覆阅读此书之深入和迷恋之痴狂,真让我这个半路出家的红学研究者望尘莫及、自愧弗如。
更奇的是,这样一位在当今青年作家中极为罕见的古典文学功底深厚并写得一手绝佳旧体诗词的超负荷写作高手,还并非那种不食人间烟火的「女迂夫子」。她在生活中所给我的印象,反倒是一个典型的现代时尚白领:穿名牌,开名车,品名酒,长发披肩,行动如风,办事效率惊人,生活品味高雅……
以上种种矛盾与反差纷呈、真实与神奇同在的特征,怎么可能集于一身,甚至集于一个小女子之身呢?这不能不让我深感困惑与迷茫。我有时甚至生出遐想:她会不会是一个外星人的化身?
最后,谈一点有关这部书的体例问题。正如读者所见,如今这部续书所呈现出来的面貌,乃是一部典型的带评点的传统章回体小说。加之是续作《红楼梦》,故在体裁、内容等诸多特征上,都只能严格限制在《红楼梦》原着形态的框架之内。作者的小说正文,固然需要刻意摹仿曹雪芹原着的文风笔致;其叙述故事的含蓄迂回,草蛇灰线的手法运用,也不得不向原着靠拢。
其次,既然要摹仿原着风格,甚至力求与原着乱真,那么,在语言文字的规范上,便不可能与现代汉语完全接轨,而必须受原着语言文字的严格制约。举例说,曹雪芹原着中尚未使用的一些后世所新创的字词,如女性代词「她」、疑问代词「哪」、状语助词「地」,在这部续书中都显然不能用,而须仍以雪芹原着中的「他」、「那」、「的」等代替。诸如此类的问题,敬希读者明察并理解。
还有一些与原书的文本校订有关的问题,需要略作说明。《红楼梦》的现存各脂本及通行印本里,有不少「得」、「的」混用和「似的」、「是的」混用的情况,在校订出版原书时固然可以各自保留其原貌;但在这部续书中则一律按实际情况统一规范为「得」、「似的」等,不再与「的」、「是的」混用。另有一些涉及原书人名地名的版本差异,如「待书」、「拢翠庵」、「芦雪广」等,在过去的程高本和后来的现代校印本中,都经依某些脂评本不甚可靠或明显不通的异文而迳作「侍书」、「栊翠庵」、「芦雪庵」(或芦雪亭)等,本书均依照更能体现曹雪芹原着真貌的甲戌、庚辰本及其校订本文字而统一为前者。
邓遂夫
邓遂夫:当代着名学者,红学家,与魏明伦并称「自贡两大才子」;自称草根红学家。「当代红学第一家」周汝昌当年曾经说过:「我们这个拥有十亿人的文化大国,只出了一个邓遂夫。」
“西续红楼梦之贾宝玉后传”,这个名字本身就充满了引人入胜的想象空间。在我看来,《红楼梦》之所以经典,很大程度上在于其对人物内心的细腻刻画,以及对社会现实的深刻反映。贾宝玉这个角色,他对封建礼教的叛逆,他对女性命运的同情,使他成为一个充满悲剧色彩的理想主义者。而他最终的出家,似乎是他对抗那个污浊世界的最后一道防线,也是他对生命无常的一种无奈回应。这本书的“后传”,对我来说,最大的吸引力在于它能否为我们展现一个“后出家”的宝玉,一个在放下尘缘之后,依然保持着他对生命独特体悟的贾宝玉。我非常好奇,作者会如何去描绘他出家后的生活。是真正四大皆空,还是在禅定中依然会闪现对往昔的追忆?“西”这个字,在我脑海中也引发了许多联想。它是否意味着一种更广阔的天地,一种不同于故土的风景?是象征着一种精神的解脱,一种对西方哲学或宗教的某种触碰?我希望这本书能提供一种全新的视角,去审视贾宝玉的人生轨迹,去探究他内心深处的挣扎与平和。它不仅仅是对《红楼梦》的简单延续,更可能是一种对生命意义、情感归宿的深度哲学思考。我期待在书中看到,一个历经沧桑的贾宝玉,他如何在新的人生境遇中,继续他的探索,他的体悟,他的成长。
评分从我第一次接触《红楼梦》开始,贾宝玉这个角色就深深地吸引了我。他身上那种与世俗格格不入的纯真,他对女儿们的怜惜,以及他最终选择出家,都让我对他的命运充满了好奇与感慨。“西续红楼梦之贾宝玉后传”,这个书名,就像一把钥匙,打开了我对宝玉后续人生的无限遐想。“后传”二字,无疑是最大的亮点,它承诺了一个未竟故事的延续,一个让我们能够继续跟随宝玉脚步的机会。“西续”更是增添了一层神秘的面纱,它是否意味着宝玉的人生将走向一个全新的方向,一个充满未知与探索的领域?我非常期待,作者能够描绘一个在经历了家族的衰败、众姐妹的离散之后,贾宝玉内心的真实状态。他出家后,是否真的能够达到心如止水的境界?还是说,在佛门的清修中,他依然会闪现对往昔的追忆,对那些曾经深爱的女子们的思念?我希望在书中看到,宝玉在“西”的境遇中,能够获得怎样的成长和领悟。他是否会以一种全新的视角,去审视他曾经的人生?他是否会在寂静中,找到他灵魂的真正归宿?这本书对我而言,不仅仅是对《红楼梦》经典的致敬,更是一次对生命、对情感、对人生意义的深度追问,一次让我们重新理解和认识贾宝玉这个复杂角色的绝佳机会。
评分《红楼梦》的结局,一直是许多读者心中的一个谜,特别是贾宝玉的最终去向,总让人觉得意犹未尽。《西续红楼梦之贾宝玉后传》这个书名,一看到就让我心头一震,仿佛看到了一个填补遗憾的希望。“后传”二字,直接点出了它与原著的关联,也勾起了我对宝玉未来生活的强烈好奇。而“西续”这个词,更是给我留下了广阔的想象空间,它可能意味着宝玉的人生走向了一个全新的地域,或者是一种精神上的升华。我非常期待,作者能够为我们展现一个更加完整、更加深刻的贾宝玉。他出家之后,是否真的能够做到心无挂碍?还是说,在长期的修行中,他会对过往的生活,对曾经的情感,有更深层次的理解和反思?我希望在书中,能够看到宝玉在“西”的境遇中,所经历的种种挑战和顿悟。他是否会遇到新的际遇,结识新的人物?他是否会在与世隔绝的环境中,寻找到他人生真正的意义?这本书对我而言,不仅仅是对《红楼梦》的一个续写,更是一次对经典人物命运的重新诠释,一次让我们能够再次走进那个熟悉又陌生的世界,去感受宝玉另一种人生的机会。
评分我对《红楼梦》的着迷,不仅仅是因为它描绘的繁华似锦的贵族生活,更在于它背后隐藏的深刻哲理和人性的复杂。贾宝玉,这个看似不谙世事的公子,却有着超越时代的思想和情感。他对黛玉的痴情,对宝钗的尊重,对其他姐妹的关怀,无不展现了他内心的纯真与善良。然而,最终他选择出家,遁入空门,这在我看来,是对那个黑暗时代的彻底告别,也是对生命无奈的一种回应。因此,《西续红楼梦之贾宝玉后传》这个书名,让我充满了期待。“后传”意味着故事的延伸,意味着宝玉的人生,还有更多的可能性等待着被书写。“西续”则带给我一种神秘感,它是否指向一种地域的迁移,还是一种精神的升华?我渴望在书中看到一个更加成熟、更加豁达的贾宝玉。他出家之后,是否还能保持他那份对生命的敏感和对女性的尊重?他是否会在“西”的境遇中,遇到新的启示,获得新的成长?我尤其希望,作者能够深入挖掘宝玉在经历大观园的兴衰、众姐妹的离散之后,内心的真实想法。他是否会在平静的外表下,依然有着对过往的思念?他是否会在“西”的远方,找到他灵魂的归宿?这本书对我而言,不仅仅是对《红楼梦》的补充,更是一次对生命、对情感、对人生价值的深度思考,一次让我重新审视和理解贾宝玉这个经典人物的机会。
评分《西续红楼梦之贾宝玉后传》这本书,光是书名就勾起了我无限的好奇心。曹雪芹的《红楼梦》在我心中早已是经典中的经典,那些鲜活的人物,错综复杂的情感纠葛,以及那个时代的风貌,都深深地烙印在我脑海里。所以,当看到“西续”这个词,我第一时间想到的是,这会不会是对那个未完的结局的一种延展,一种新的可能?“贾宝玉后传”更是直接点明了主角,那个在十二钗之间游走,最终选择了出家的贾宝玉。他后来的生活会是怎样的?他是否真的心无挂碍,还是心中依然牵挂着那些曾经的红颜知己?“西”这个字,又有着怎样的意涵?是地理上的西方,还是精神上的某种境界?这些疑问像雪球一样越滚越大,让我迫不及待地想要翻开这本书,看看作者是如何续写这段传奇的。我期待的不仅仅是一个故事的延续,更是一次对书中人物命运的深入探索,对那个封建礼教下,个体情感与社会洪流抗争的再一次审视。这本书在我心中已经不仅仅是一部小说,更像是一个未解的谜题,一个等待被揭晓的答案,一个能让我再次走进那个熟悉又陌生的世界,去感受另一种人生轨迹的契机。台湾的文学市场,虽然不乏对经典作品的改编和续写,但真正能触动人心的,又能兼顾艺术性和故事性的作品,却屈指可数。因此,我对《西续红楼梦之贾宝玉后传》抱有极大的期望,希望它能像一股清流,为我们带来一次全新的阅读体验,让我们重新认识那个贾宝玉,也重新思考我们自己的生活。
评分我一直觉得,《红楼梦》最迷人的地方,在于它那难以言喻的悲剧美学,以及对人情世故的洞察入微。曹雪芹笔下的贾宝玉,是一个在女儿堆里长大的贵公子,他对女性的尊重与怜惜,对功名利禄的疏离,让他在那个时代显得格格不入,却又无比真实。当读到他最终选择遁入空门时,我既感到一丝解脱,又为他的人生感到深深的遗憾。那么,这本书的“后传”部分,究竟是会延续这种悲剧的色彩,还是会为宝玉的人生带来一丝曙光?“西续”这个概念,在我看来,可能暗示着一种跳脱原有框架的尝试。或许,宝玉的“西行”并非只是形式上的出家,而是他心灵的一次彻底的超越,一次对生命更深层次的探寻。我很好奇,作者将如何处理宝玉与林黛玉、薛宝钗等人的情感纠葛的余波,他们之间的牵绊是否会以某种意想不到的方式继续存在?或者,宝玉的出家,是否也意味着他对世俗情感的彻底放下,转而追求一种更高的精神境界?我尤其关心作者如何描绘宝玉在经历了大观园的繁华落尽,亲眼目睹了家族的衰败,以及重要女性角色的离去之后,内心是如何消化这些痛苦与失落的。他是否会反思自己过去的选择,是否会寻找生命中真正的意义?我对这本书的期待,在于它能够提供一个不同于我们既有认知的,更加丰满和立体的贾宝玉形象,让我们看到一个在经历了世事无常后的宝玉,他会有怎样的成长,会有怎样的感悟。
评分《红楼梦》带给我的震撼,至今难以平息。它不仅仅是一个家族的兴衰史,更是一部关于青春、爱情、命运的悲歌。贾宝玉,这个衔玉而诞的公子,他敏感、善良、叛逆,他对女性的怜惜,对功名利禄的淡漠,让他成为那个时代的一抹奇特色彩。然而,当他最终选择出家,遁入空门,我心中总有一丝不甘。那么,《西续红楼梦之贾宝玉后传》这个书名,恰恰击中了我的好奇心。“后传”二字,意味着故事的延续,意味着宝玉的人生,并没有在黛玉的泪尽而亡,宝钗的含笑独守中结束。而“西续”,更是一个充满悬念的词语。它是否指向一个更广阔的天地,一种全新的生活方式?我非常期待,作者能够为我们展现一个与众不同的贾宝玉。他出家之后,是否会继续他那份对生命独特的感悟?他是否会在“西”的境遇中,面对新的挑战,遇到新的人,发生新的故事?我希望看到,一个真正放下一切,却又不失他本真的贾宝玉。他是否会对人生的无常有更深的体悟?他是否会在寂静中,找到内心的平和与解答?这本书对我而言,是一次对经典人物命运的再创作,一次让我重新审视和理解贾宝玉这个复杂角色的机会,更是一次关于人生终极意义的探索。
评分《红楼梦》之所以被奉为经典,在于它所描绘的那个时代的众生相,以及其中蕴含的对人情世故的深刻洞察。贾宝玉,作为故事的核心人物,他的叛逆、他的善良、他对女性的尊重,使他成为一个独特而令人难忘的角色。而他最终的出家,又为这个故事增添了一抹浓重的悲剧色彩,留下了无尽的遗憾。所以,《西续红楼梦之贾宝玉后传》这个书名,对于像我一样,一直为宝玉的结局感到惋惜的读者来说,无疑是一剂强心剂。“后传”意味着故事的延续,意味着我们有机会看到宝玉的另一个人生篇章。“西续”则更加引人遐想,它是否暗示着一种地域上的转变,抑或是一种精神境界的拓展?我非常期待,作者能够为我们描绘一个在经历了大观园的繁华与落寞之后,贾宝玉的心路历程。他出家之后,是否依然保持着他对世间万物的敏感和悲悯?他是否会在“西”的境遇中,遇到新的挑战,收获新的感悟?我希望看到一个更加丰满、更加立体的贾宝玉,一个在放下尘缘之后,依然能看到他对生命独特理解的形象。这本书对我来说,不仅是对《红楼梦》未完篇章的弥补,更是一次对人生、对命运、对情感的全新解读,一次让我们重新认识和思考贾宝玉这个经典人物的机会。
评分我对《红楼梦》的喜爱,很大程度上源于它对人物心理的细腻描摹,以及对封建社会女性悲惨命运的深刻揭示。贾宝玉,这个特立独行的贵公子,他在那个男权至上的时代,却怀着一颗尊重和爱护女性的心,这本身就充满了矛盾与诗意。他最终选择出家,在我看来,既是一种对世俗功名的彻底放弃,也是他对那个污浊不堪的现实世界的一种无奈逃离。因此,《西续红楼梦之贾宝玉后传》这个书名,对我而言,有着极大的吸引力。我非常好奇,作者会如何描绘宝玉出家后的生活。他是否能真正做到“色即是空,空即是色”?还是说,即使身处空门,他的心中依然会荡漾着对往昔的眷恋,对那些逝去的红颜的思念?“西续”这个词,又给我的想象插上了翅膀。它是否暗示着宝玉的人生,将走向一个完全不同于他已知世界的方向?是某个遥远的国度,还是某种更深邃的精神领域?我期待这本书能够为我们展现一个更加立体、更加丰满的贾宝玉。他是否会在“西”的境遇中,找到人生的真正意义?他是否会以一种更成熟、更深刻的眼光,去审视他曾经经历的一切?这本书对我来说,不仅仅是填补《红楼梦》未完的遗憾,更是一次对生命、对情感、对人生意义的全新探索,一次让我重新认识那个曾经让我们心疼的宝玉的机会。
评分《红楼梦》留给我的最大遗憾,莫过于后四十回的争议,以及对宝玉最终命运的模糊处理。这就像是一部精彩绝伦的电影,在最关键的时刻戛然而止,让人意犹未尽。《西续红楼梦之贾宝玉后传》这个书名,直接击中了我的痛点。它承诺了一个“后传”,一个对宝玉故事的延续,一个填补我心中空白的可能。“西续”这个词,也让我产生了无限的遐想。它是否意味着宝玉的生命,将在一个与大观园完全不同的环境中展开?他所谓的“西”,是地理上的西方,还是精神上的某种归宿?我期待这本书能够为我们呈现一个更加完整的贾宝玉形象。他出家之后,是否真的能够达到心如止水的境界,还是依然会受到往日情怀的羁绊?他与林黛玉、薛宝钗之间的复杂情感,是否会在他的“后传”中以某种新的方式呈现?我更希望看到,在经历了家族兴衰、红颜凋零之后,宝玉的内心世界会有怎样的转变。他是否会在“西”的境遇中,找到新的生命意义,或者对人生的无常有更深的理解?这本书对我而言,不仅仅是一部续书,更是一个重新解读和丰富贾宝玉这个经典人物的机会,一个让我再次沉浸在那个时代,却能以全新的视角去感受生命悲欢的契机。
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