蔣勛 孤獨而青春的流浪筆記
踏進心靈原鄉的美感對話
這本書闔起來,就可以揹起背包,準備齣發瞭。
你,當然就是書中的「少年」。
為一個奇特沒有聽過的地名齣發吧,揹起背包,隨意坐車,搖晃去一個沒有去過的地方。
颱灣的少年,應該可以這樣在島嶼上四處流浪,習慣在孤獨裏跟自己對話吧。
你有多久沒有一個人走齣去,體驗這塊土地上最厚實的情感?
蔣勛說:「我不為什麼,寫瞭《少年颱灣》,那些長久生活在土地裏人的記憶,那些聲音、氣味、形狀、色彩、光影,這麼真實,這麼具體,我因此相信,也知道,島嶼天長地久,沒有人可以使我沮喪或失落。」不論世界如何忙碌轉動,你都能以緩慢平靜的節奏閱讀這本書,看見颱灣各角落每個人獨特的故事,淚水、感動將取代沮喪、失落;不管曆經多少人生低潮,隻要像個少年一樣揹起背包在島嶼上浪蕩遊走,在孤獨裏和自己對話,你的生命永遠都可以重新齣發……
本書增訂蔣勛新寫的〈少年池上〉篇章,並特彆收錄友人席慕蓉、隱地對蔣勛的印象,以及張瑞芬、阮慶嶽、張子午對《少年颱灣》的論述評析,加上謝禮仲、鄭順聰引領我們跟著《少年颱灣》地圖一起浪遊行旅,摘錄《少年颱灣》改編音樂劇的劇本段落,串聯齣《少年颱灣》最青春與豐富的樣貌,體悟蔣勛對颱灣人民與土地的深刻觀察。
作者簡介
蔣勛
祖籍福建長樂,一九四七年生於西安,成長於颱灣。中國文化大學史學係、藝術研究所畢業,後負笈法國巴黎大學藝術研究所。一九七六年返颱後,曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於文化大學、輔仁大學、颱灣大學、淡江大學,任東海大學美術係係主任。現任《聯閤文學》社長。著有詩作、小說、散文、藝術論評等數十種,近年來更以理性感性兼具、深入淺齣的「美學」闡述風靡廣大讀者,作品有《孤獨六講》、《生活十講》、《天地有大美》、《漢字書法之美》、《新編傳說》、《黃公望富春山居圖捲》、《此生:肉身覺醒》、《此時眾生》等。
自序
少年集集
少年水裏
少年南王 少年望安
少年白河
少年野銀
少年九份 少年月眉 少年鹽寮 少年八裏
少年苑裏
少年扇平
少年龍坑
少年西寶
少年鹿港
少年東埔
少年古坑
少年笨港
少年通霄
少年豐山
少年梓官
少年觀音
少年彌陀
少年龍峒(一)
少年龍峒(二)
少年龍峒(三)
少年龍峒(四)──紀念我的小學好友陳俊雄
少年龍峒(五)──蝙蝠
少年龍峒(六)
少年龍峒(七)──防空洞
少年芹壁
少年南竿
少年水頭
少年池上
附錄
蔣勛的少年與少年的蔣勛/謝旺霖
那天晚上速寫蔣勛/席慕蓉
蔣勛,永遠的一幅畫/隱地
雨潤無聲的河岸:蔣勛的散文/張瑞芬
隻是一種謙卑:讀蔣勛的《少年颱灣》/阮慶嶽
少年如我,我如年少/張子午
帶著《少年颱灣》一起上路/謝禮仲
《少年颱灣》地誌小事典/鄭順聰
文學音樂劇《少年颱灣》劇本:少年笨港/楊忠衡改編
自序
一九五○年,三歲的時候,父母帶我在馬祖白犬島照相館拍瞭一張照片,用來申請進颱灣的入境證。
在拍攝那張照片之前,我的人生完全空白,沒有絲毫一點記憶。
一九五一年隨母親在基隆上岸,踏上生命中宿命的島嶼,開始瞭此後成長成少年的歲月。
這個少年,成長的過程中,父親常談起故鄉福建,母親常談起她的故鄉西安。父母都有他們的鄉愁,然而,少年自己,全部的記憶都是颱灣。
最早落腳的地方是鬆江路,在遠房叔公的公傢宿捨,母親帶著五個孩子,打地鋪,窩居在一間小小屋子裏,鼻腔裏有許多小孩球鞋穿久瞭的濕臭鬱悶的氣味。然而院子裏夏天夜晚的扶桑花和一些蕨類野草,釋放齣清新混閤著辛辣香甜的芬芳,我常常深深吸一口氣,像是要把一個季節花草的香都吸到肺裏去。
父親晚一年到颱灣,我們搬齣叔公宿捨,在當時的中正路和建國北路交叉口鐵道邊租賃瞭一間日式木造的小房子。
我開始有很清晰的記憶瞭,火車定時駛過的空咚空咚的聲音,氣笛長長的嗚嗚的聲音。隔壁吳傢鄰居小女孩在門口洗澡時的裸體,水晶肥皂的泡泡和她身體的氣息。(她不時會跑來我傢,沒有原因地坐在我旁邊很久。)
小我四歲的弟弟不斷哭泣抽咽的聲音,直到母親迴來,一手解開衣襟給他餵奶,一手打開報紙裹的溫熱饅頭,遞瞭一個給我。
(我記憶著一種飢餓,肚腹裏空空的慌張,那也是繈褓中弟弟死命哭叫的原因嗎?)
兩年以後我讀瞭中正國小,是不足歲的入學生。
再過一年,賦閑兩年的父親找到糧食局的工作,可以配給到一棟在大龍峒的宿捨。
母親帶我坐二號公車,在最後一站「大龍峒」下車。
車站緊靠孔子廟南麵的紅牆,孔廟西側是屋頂有許多彩瓷裝飾的保安宮。
保安宮前有一大水池,水池四周許多垂須的大榕樹。那天,我跟母親走過,池邊聚集一群人,我鑽進人群看,是一具淹死的屍體,用草蓆蓋著,一個和我同樣大小的孩子,用石頭丟擲屍體裸露在草蓆外的腳。
母親走過保安宮,在保生大帝神龕前閤十拜拜。
穿過保安宮西側的窄巷,一畦一畦的菜田、稻田,遠遠看到一排新蓋好的黑瓦平房,母親說:「這就是傢瞭。」
重慶北路三段295巷21弄2號,那幾個數字,好像成為少年時記憶裏的密碼。我的腦海裏常常閃過這幾個數字,記憶的盒子就打開瞭。一直到我二十五歲,第一次離開島嶼,去瞭巴黎,我持續隻用瞭這一個密碼。
「少年颱灣」是我許多揮之不去的青少年歲月的記憶,這裏麵的人物很少是知識份子,他們在島嶼各個角落的底層生活著,嘉義月眉,笨港,雲林古坑,颱東南王,南投集集,高雄彌陀、梓官,花蓮鹽寮,澎湖望安,蘭嶼野銀,金門水頭,馬祖芹壁──
1999,五十年來島嶼第一次政黨輪替之前,好像有一種莫名的盼望,我開始寫「少年颱灣」。
2000,政黨輪替之後沒有多久,「少年颱灣」停筆瞭,一停就是六年。
(為什麼停瞭六年?我在疑惑什麼嗎?那些生活在島嶼各個角落的人物沮喪失落瞭什麼嗎?)
六年後,「少年颱灣」重新開始,「少年颱灣」應該有比「政黨輪替」更重要的事吧。
島嶼上習慣談論政治,我聽多瞭,常常悄悄離開那些喧囂的聲音,揹起背包,搖晃去一個安靜小鎮或村落,去看一看島嶼上沉默生活著不善談論政治的一些人。
那一段時間,在颱北、高雄、颱中,這些大都會,初見到一個人,我習慣問:你從哪裏來?
那個人如果說是「高雄」,我會追問,高雄哪裏?旗津?鹽埕?燕巢?岡山?路竹?鼓山?六龜?
那個人如果說:「颱北」,我會追問:颱北哪裏?萬華?三張犁?芝山?廈門街?永康街?汐止?大稻埕?木柵?
我想追問的是身體裏最初的記憶嗎?小小的地方,有氣味,有色彩,有聲音,還沒有大到像「颱北」、「颱中」、「高雄」那麼抽象或空洞,還有很具體的人的踏實生活,──生活還沒有隻剩下一堆吵鬧空洞囂張的語言。
為一個奇特沒有聽過的地名齣發吧,揹起背包,隨意坐車,搖晃去一個沒有去過的地方。
颱灣的少年,應該可以這樣在島嶼上四處流浪,習慣在孤獨裏跟自己對話吧。
坐在路邊,坐在小火車站,看午睡流口水的黃狗,聽夏日午後一樹蟬聲,廟口有打瞌睡的獨眼老人,欖人樹大片葉子墜落,風吹過,像屋角貓伸懶腰的一聲嘆息,遠遠有油炸紅蔥頭的酥香的氣味,一陣一陣,在坫闆上剁碎肉的「哆-哆-」──
如果風裏是一陣一陣濃鹹香鬱的醬味,我大概知道到瞭西螺。如果風裏是一陣一陣剛採收的辛烈的蒜味,我大概知道是在雲林莿桐。
我用嗅覺記憶我的故鄉。
這幾年我住在八裏,南邊是「龍形」,北邊是「米倉」,「龍形」是因為觀音山在這裏像龍轉瞭一個彎,「米倉」是山腳下一塊小小的河岸腹地,有稻米堆積。
我不為什麼,寫瞭「少年颱灣」,那些長久生活在土地裏人的記憶,那些聲音、氣味、形狀、色彩、光影,這麼真實,這麼具體,我因此相信,也知道,島嶼天長地久,沒有人可以使我沮喪或失落。
這不是一本閱讀的書,這本書闔起來,就可以揹起背包,準備齣發瞭。
你,當然就是書中的「少年」。
2011年12月2日蔣勛寫於八裏鄉米倉村
少年望安
人們稱呼這裏為「離島」。
但是,它並不是一個孤立的小島。
它與數十個大大小小、有人居住或無人居住的島嶼,形成海洋中一片島嶼群。
島嶼群海拔很低,幾乎沒有高山。鼕季吹過海峽的季風毫無阻擋,使植物難以生長。
一些極度耐旱、耐乾、耐風的植物在這裏纔生瞭根;像仙人掌、天人菊、瓊麻。
那個研習島嶼生態的學生說︰這裏生長的植物,都必須在炎熱的陽光和乾冷的風中努力貯藏水份。
也許因為沒有肥碩茂密的植物,島嶼的視野非常潔淨,可以眺望到很遠。
看到陸地和海洋連接的綫,看到一點微微起伏的綫,像躺臥著的女子的軀體;看到高而藍的天空,在夏季時一點雲都沒有。
陽光使人暈眩,彷彿走進一個沒有聽覺的世界。
(蹲在石砌的矮屋牆角陰影下,一個乾瘦的中年女人,在地上鋪瞭一張報紙,報紙上一堆帶殼花生。嚮偶爾過路的遊客說︰買花生。)
因為每年十月後一入鞦鼕,海麵季風強勁,島上大部份靠海維生的漁民被迫停止作業。
長久以來,島上的居民便習慣於在季風期的半年中前往鄰近的海港,依靠短工或零工的方式賺取生活。一旦有較穩定的謀生工作,就逐漸在繁榮的港都定居,不再返迴島嶼,形成瞭這個小小離島的移民潮。
望安,便是有眺望盼望的祝福之意罷。
在天氣晴朗的時候,在島嶼高處叫做天颱的地方嚮東眺望,浮遊的海氣上隱隱約約,抱著孩子的婦人指指點點,彷彿那就是男人前去打工的所在,彷彿那就是夢想中繁華的港灣。
從天颱一路走下來,近海的岬角上就有可以奉祀神明的廟宇。
婦人從陽光明亮的戶外進來,廟宇黝暗陰涼,雕花的窗透進幾綫陽光,香爐裏猶自冒著上一個婦人點燃仍未燒完的香煙。
(你從碼頭的水泥舖設小路一路走來,黃昏的夕照的光,雖然每天都一樣,仍然使你訝異。一圈圓圓紅紅的落日,像一枚哭得紅腫的眼睛。許多詭異的紫、紅、藍、灰,在金色紮眼刺眼的光綫裏,交替、變幻、閃爍。)
島嶼各處都聞嗅得到魚的腥味。許多甫經撈獲的一網一網的丁香魚、沕仔魚,成片成堆曝曬在廟宇前的廣場。
婦人哭哭啼啼牽著孩子的手走過,一群嗡聚在魚屍上的蒼蠅,即刻飛散,似乎有點戀戀不捨地在空中盤鏇。
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