第17屆國傢文藝奬．感動典藏
以文學尋找精神的救贖，直麵現實的苦難，
觀照社會，寫下每一篇根著土地的證詞。

　　《打牛湳村》｜傢、農村、一代颱灣人的苦澀與鄉愁。
　　收錄專文：陳建忠 ＜農村不該成為傳奇＞

　　「隨書附贈各冊專屬典藏明信片、書簽組。」

　　一江山苦經修煉，終於一劍刺入萬世天尊的腹肚，為父報仇，但血劍沒有劃破壟罩打牛湳的那片黑夜。在大頭崁仔的睏惑中，父親死滅瞭，梨仔瓜也成熟瞭，瓜販及包田商來到瞭純樸的打牛湳，卻是一次又一次的串通包夾、拖延抵賴。瓜榖淋在無情的雨中，眾人等到喜齣望外的收購，卻沒料到一樁完美的騙榖案正在悄悄上演。然而隨著梨仔瓜收成，政府將田賦摺徵現金的良心，發芽榖的賤價，安慰著眾人。善良的打牛湳忘記瞭黑夜，在笑聲中想望著光明的大晴天……

　　宋澤萊以苦澀成長的故鄉為舞颱，繼承日治時期農民文學的寫實傳統，將農村被剝削的曆史命運，與現代化逼臨之下日漸衰微的現實，寫成一齣齣滑稽荒謬，卻充滿諷刺與不平的傳奇。

　　《打牛湳村》不僅因此為戰後颱灣農民、農村書寫掀起一波高峰，更在「鄉土文學」的風潮中，為颱灣的「鄉愁」醞釀齣無限的可能。宋澤萊也自此成為颱灣文學天地間，那一道不絕的雷光。

名人推薦

　　李昂並不那麼黑暗，更黑暗的是宋澤萊。我至少沒有經過他那麼多近於崩潰的內在掙紮與苦難。
──李昂（作傢）

　　宋老師作品最動人之處，就是有時凝視現實，有時過分凝視現實，有時又如此地超越現實。
 ──吳明益（國立東華大學華文係教授、作傢）

　　詩作＜想起：宋澤萊＞。
──林文義（作傢）
　　
　　宋澤萊是戰後齣生，颱灣土地培養齣來的全方位作傢。其文學作品讓小至「打牛湳村」，大至「颱灣」，在曆史長流中，永存並發揮光彩。
──林瑞明（國立成功大學曆史係、颱文係閤聘教授）

　　此刻，當我們我們重讀宋澤萊的小說，或許可以喚醒當代讀者對颱灣農村的新感受，並將人物命運與當下的颱灣現實做連結；同時，也可以再次體會作傢以書寫參與到公民社會運動的美好傳統。
──陳建忠（國立清華大學颱灣文學研究所副教授）

作者簡介    

宋澤萊

本名廖偉竣

　　1952年生，颱灣雲 林縣二崙鄉人，1976年畢業於國立颱灣師範大學曆史係，而後於彰化縣福興國中執教，至2007年退休。1981年獲邀參與美國愛荷華大學國際作傢寫作 班，自教職退休後，攻讀國立中興大學颱灣文學研究所取得碩士學位，是戰後以小說成名，同時也創作新詩、散文，還緻力於評論與理論研究的傑齣作傢，更是颱灣 本土意識與新文化運動的重要旗手。

　　大學時期，宋澤萊已完成三部現代主義作品，小說天纔鋒芒初露。1975年，以「打牛湳村」係列寫齣 一代颱灣人共同的記憶與鄉愁，成為「鄉土文學論戰」末期叩響颱灣文壇的新生代作傢之一。兩年的軍旅生涯結束之後，宋澤萊的心境齣現轉摺，有感於生而為人卻 無力革除睏境的宿命，他試圖為颱灣下層社會的畸慘命運留下見證，有意以自然主義完成瞭《蓬萊誌異》這本「悲喜的人世間小書」。

　　雖一度 參禪而作品銳減，但1985年宋澤萊以《廢墟颱灣》復齣文壇，鏇即獲選當年度颱灣最具影響力之作。時至今日，各種公害與核能危機的末世預言與政治批判不曾 過時，甚至步步逼臨；而由禪宗改信基督教後，宋澤萊融閤宗教體驗、魔幻寫實所完成的《血色蝙蝠降臨的城市》，嚴肅卻又通俗地刻劃齣颱灣選舉歪風、黑金政 治，並藉由種種「異像」與「神魔」，緊扣颱灣曆史，進行深刻的政治與文化批判。

　　在小說之外，亦有散文、新詩、各種論著，包括宗教、政治、文學與文化運動等，主編文化雜誌，以及對颱語文的推廣與嘗試更不遺餘力。於2013年榮獲第十七屆國傢文藝奬，其斐然成就與貢獻再獲肯定。

宋澤萊深情典藏紀念版齣版記／林文欽
國傢文藝奬得奬感言：人心的剛硬與難寫的預言／宋澤萊
想起：宋澤萊／林文義
農村不該成為傳奇：在滅農年代重讀宋澤萊的《打牛湳村》／陳建忠
新版序　廿三年再迴首《打牛湳村》　
新版序　從《打牛湳村》到《蓬萊誌異》　
1笙仔和貴仔的傳奇　
2花鼠仔立誌的故事　
3糶榖日記　
4大頭崁仔的布袋戲