曆史上的不倒翁

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具體描述

  何謂不倒翁?
  簡而言之,肚子裏有重心,所以立足纔穩。
  仕途的道理也是如此。

  中國文化有陽的一麵,有陰的一麵。陽麵曰義理,所謂能說也能做是也;陰麵曰權謀,所謂能做不能說是也。前者,形成瞭官方的話語與製度體係;後者,則構成瞭中國古代官場的真實生態,是韆百年來聖人所撻伐、史書所諱言,卻綿延不絕、運行不息的一套東西。

  因此可以說,這本書正是要揭揭權臣的老底,開開曆史的後門,從冠冕堂皇的正史背後翻撿齣三十四個具有代錶性的人物,講講關於權謀的原理和故事。

  從陰謀到陽謀
  權謀的三重境界

  一、機遇
  一個偶然的機遇,平步青雲、一步登天。機遇看似運氣,實則與「謀」難捨難分。對於無謀之人來講,機遇隻是偶然;對於能謀之人來講,機遇隻不過是化裝成偶然的必然。沒有機遇的時候如何創造機遇、機遇隱藏的時候如何瞄準機遇、機遇來臨的時候如何手不抖心不跳穩穩抓住機遇,都要靠謀的功夫。

  二、持久
  抓住一次機遇並不難,關鍵是如何在抓住機遇叩開仕途大門後,仍能如《菜根譚》所雲「風斜雨急時,立得腳定;花濃柳艷處,著得眼高」,從第一重境界的流星進化到第二重境界的恆星。這就需要謹言慎行、持之以恆,於平淡處見真功夫。

  三、返璞歸真
  權謀的最高境界,並非熟練各種潛規則,到處鑽營投機,而是抱樸守拙,甚至於率性而為。唯有真正坦誠率性之人,猶如金剛,不害人,而亦百毒不侵、諸邪莫近,最是仁者無敵。權謀,體味到瞭這個份上,也許纔真正算得上達到瞭最高境界,體悟齣瞭「陽謀」的滋味。

著者信息

作者簡介

秦濤


  江蘇常州人,少好文史,小學二年級通讀《三國演義》及《新華字典》,至今引以為傲。現就讀於西南政法大學法律史專業,為博士研究生。主要學術論文有《蜀漢法製考略》、《名法之治三題:正統、思想與世傢》等,另在報刊發錶曆史散文多篇。2012年起擔任央視《法律講堂》主講人,口纔便給,每自以為「說的比唱的好聽」。作品有《權謀至尊司馬懿》、《聊公案》等。

圖書目錄

□《實用曆史叢書》齣版緣起
□序:「謀」的境界

第一章 眼光:先把自己放在一個高度
   1 坐的沙發闆凳不一樣,人生也就不一樣
   2 先把自己放在一個高度,彆人纔會把你擺到那個高度
   3 政治可靠,比業務過硬更重要
   4 奇貨可居:把垃圾股變成潛力股
   5 旁觀者清:把各方利害關係理清
   6 自知之明:知其所長,用其所長
   7 注意力資源:比官位更重要的潛在資源

第二章 有大臣之體,得上層之心
   1 為領導服務,不把自己當作一個利益實體
   2 靠山一定要靠泰山,而不能靠冰山
   3 給自己添小麻煩,領導纔不會找你的麻煩
   4 有大臣之體,得上層之心
   5 來日方長,彆過把癮就死
   6 傻子式忠心,比聰明人的忠心更讓人放心
   7 不跟惡棍講道理,不嚮領導推薦自己人

第三章 做好左右逢源的中間人
   1 既要潔身自好,又得委麯求全
   2 有對手製約,保持權力的生態平衡
   3 遊刃其中,做好左右逢源的中間人
   4 選對人,找對一條好的退路
   5 善待身邊人,不要小看小人物的力量
   6 無法洗白的臥底,等於真正的壞蛋

第四章 感情好,還得先把事情辦好
   1 胸有成竹,把假淡定玩成真的
   2 關係搭颱是第一步,唱大戲還得靠實力
   3 自我推銷:美譽度是第一品牌力
   4 終南捷徑:保持最短最有效的隨駕距離
   5 一步上道,步步都能高升
   6 路子野,也離不開膽大心細
   7 感情好,還得先把事情辦好
   8 把愛好玩大,治大國如烹小鮮

第五章 為官之本:低調,還是低調
   1 勉力而為,無論大體還是細節
   2 忍人所不能忍,必能成人所不能成
   3 謹慎當頭,苦勞大於功勞
   4 轉移視綫,把走狗變成替罪羊來殺
   5 為官之本:低調,還是低調
   6 有多大能耐,坐多高的位置

圖書序言

1既要潔身自好,又得委麯求全

俗話說得好:一朝天子一朝臣。按照常理來講,新的君主上颱,都會帶來自己的親信和班底,而老君主留下的人馬往往難以得寵。因此,在古代官場,「三朝元老」就已經堪稱政壇常青樹瞭。不過也有例外,在五代十國這樣政權更迭如走馬燈般頻繁,令人眼花繚亂的時代,就有一位人物,能夠曆事四朝五姓十個君主,穩居相位二十餘年,堪稱不倒翁。

此人,就是馮道。

馮道,如今已經成為一個臉譜式的符號。對於馮道的道德評價,自古以來正反雙方口水仗不斷。但是,如果跳開道德評價,從技術手段的角度分析一下馮道的成功秘訣,也許意義會更大。

誠然,馮道的成功有著很多因素的作用:時勢造「英雄」、圓滑處世、明哲保身、韜光養晦……但是,其中最重要的原因,我認為還是馮道自己所總結的一句樸實無華的詩句:

但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。



馮道,字可道。他的祖上,有的是麵朝黃土背朝天的農民伯伯,有的是舞文弄墨的民辦教師。馮道齣身於這樣一個中國鄉土社會最普通的耕讀世傢,所以從小就是個謹慎踏實、孝順父母、熱愛學習的好孩子,最大的愛好就是讀聖賢書和寫文章。

馮道在傢鄉聲名鵲起,他本人也懷抱著修身齊傢治國平天下的美好夢想齣仕瞭。他的第一個老闆,叫劉守光。

劉守光是個什麼樣的人呢?他是幽州軍閥,獨霸一方。此時已經是唐朝末年,做軍閥是一份很有前途的職業,但是做軍閥做到劉守光這個份上的,還是很罕見:他把自己的老爹非法拘禁,跟父親的二奶通姦,為瞭奪取地盤殺掉瞭親哥哥,總之專門對自己的傢裏人下死手。宋人洪邁寫《容齋隨筆》,用瞭八個字點評此人:「庸奴下纔,無足責者。」──平庸奴纔、下等之人,罵他都是浪費筆墨。

跟著這樣一個人渣中的極品,當然要處處小心。偏偏馮道當時年輕氣盛,古書看多瞭,立誌要做一個直言敢諫的忠臣。他多次直言不諱地勸諫劉守光不要不自量力地瘋狂擴張地盤,這就觸瞭劉守光的逆鱗。

劉守光一怒之下,把他投進瞭大牢。

馮道在暗無天日的牢獄之中,感受到一種無助。書上錶彰忠臣義士,可是事到臨頭纔深刻體會到「韆古艱難唯一死」。纔齣仕不久就遭遇到如此重大的挫摺,馮道開始反思自己的價值觀,重新審視這個已經禮崩樂壞,即將萬劫不復的混亂時代。

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