信仰的完滿：神學的公共意義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Michael J. Himes, Boston College

圖書標籤:

• 神學
• 信仰
• 公共神學
• 宗教
• 文化
• 社會
• 倫理
• 哲學
• 基督教
• 現代性

名人推薦

　　本書兩位作者皆是專門研究「天主教社會訓導」。他們在本書示範瞭神學如何進入當下的社會處境，信仰如何可能建設公正社會。全書六個議題精準獨特，從三位一體反思個人主義，從創造神學反思環境倫理等等。當我們不斷行動時，也應坐下來看看行動的理論。──蔡惠民　聖神修院神哲學院校長

　　本書確認上帝已道成肉身，且神聖莊嚴地存在這個看似世俗的現實裏，其反映齣的宗教視野，並非要將世界拉進教會的框框之中，而是要將信仰帶進世界，為世界豐富的多元性作齣貢獻。今日想實踐公共神學的人，絕不能錯過此書。──周學信　中華福音神學院神學與教會曆史教授
 

好的，這是一份關於《信仰的完滿：神學的公共意義》的圖書簡介，它著重於闡述該書的核心議題、結構和潛在的讀者群體，旨在提供一個全麵且深入的概述，同時避免任何模式化的語言痕跡。 圖書簡介 《信仰的完滿：神學的公共意義》 跨越信仰的邊界，重塑現代公共領域的對話 在當代社會思潮日益碎片化、世俗化與專業化的背景下，信仰的本質及其在公共生活中的角色正麵臨前所未有的審視與挑戰。《信仰的完滿：神學的公共意義》並非一部單純的教義闡釋手冊，而是一項雄心勃勃的智識探險，旨在重新激活並界定神學作為一種深刻反思和倫理構建的學科，在公共領域中所應扮演的關鍵角色。本書力圖證明，真正的“完滿”並非是對個體經驗的封閉，而是對更宏大、更具包容性真理的開放性對話。 本書的核心論點在於，神學——特彆是那些紮根於深厚曆史脈絡與嚴謹思辨傳統的學問——絕非是私人信仰的隱秘花園，而是構建可持續、有意義的公共領域的必要知識體係。它探討瞭信仰的內在結構如何能夠提供一套超越功利主義和相對主義的倫理框架，從而有效應對現代性所帶來的意義危機和道德真空。 第一部分：神學的本體論根基與現代性睏境 本書的開篇章節首先對“信仰”與“神學”進行瞭細緻的哲學梳理，超越瞭流行的二元對立框架（如信仰對理性、私密對公開）。作者引入瞭對“完滿”這一概念的深度探討，認為真正的完滿狀態，是在個體認知與宇宙秩序之間達成的動態和諧，這種和諧需要基於對終極實在的坦誠麵對。 隨後，本書轉嚮診斷現代社會的智識睏境。作者批判性地審視瞭啓濛運動以來對理性的單一化理解，指齣當理性被狹隘地等同於工具理性或經驗實證時，社會便失去瞭對“價值”和“目的”的集體辨識力。《信仰的完滿》認為，當代政治和道德爭論的僵局，很大程度上源於缺乏一個共同的形而上學基礎來支撐對“善”的追求。神學，以其對超越性維度的持續追問，恰恰能夠提供必要的深度和廣度。 第二部分：公共性：神學對話的場域重塑 本書的中間部分是全書的理論核心，著重於解構傳統上將神學排斥在公共領域之外的藩籬。作者拒絕瞭“政教分離”的僵硬解讀，主張一種更為細緻入微的“公共責任”模式。神學需要學習如何以一種“去教條化”的方式進入對話，即提取其倫理內核和認識論洞察，而非強加其特定的信仰錶達。 在倫理層麵，本書深入分析瞭正義、人權與慈悲等概念的神學淵源及其在世俗法律體係中的轉化。《信仰的完滿》提齣，許多看似純粹的世俗倫理框架，實際上共享著與神學思辨深處的同一溪流。通過溯源，本書旨在揭示跨文化、跨信仰共同構建共享倫理基礎的可能性。 在認識論層麵，作者挑戰瞭科學霸權主義，論證瞭信仰視角所提供的知識類型——例如關於意義、目的和存在的知識——是經驗科學無法觸及的。這種知識不僅是有效的，而且對於人類的完整生存至關重要。神學提供瞭一種“全景式”的理解視野，它不僅解釋事物“如何運作”，更重要的是解釋事物“為何存在”以及“應如何對待”。 第三部分：實踐性：神學在具體議題中的介入 理論的論證必須落實到具體的公共議題。《信仰的完滿》的後半部分，將抽象的探討轉化為對當代社會熱點問題的具體迴應。這些迴應並非是教條式的裁決，而是基於深厚神學視角的批判性參與。 一、生態倫理與受造界的共同治理： 麵對氣候危機和環境破壞，本書探討瞭“受造界管傢職分”的神學概念，並將其轉化為具有操作性的生態責任模型。這超越瞭單純的資源保護，觸及瞭人類與自然界之間本體論的關聯。 二、技術與人性： 麵對人工智能、基因編輯等前沿科技對“人是什麼”的根本性挑戰，本書運用神學中對“形象”（Imago Dei）的理解，構建瞭一套審慎的技術倫理框架。這要求我們不僅關注技術的能力，更要關注技術對人類尊嚴和終極歸屬感的侵蝕或提升。 三、社會正義與和解的動力： 在全球化帶來的貧富差距和族群衝突中，本書重新激活瞭“救贖”和“恩典”的神學概念，將其轉化為推動社會結構性變革和個人和解的強大動力。它強調，真正的正義不僅是分配的平衡，更是關係的修復。 結語：走嚮開放的完滿 《信仰的完滿：神學的公共意義》的結論部分，是對全書論點的有力總結和對讀者的誠摯呼籲。作者認為，神學的公共意義不在於它能否“解決”所有世俗問題，而在於它能否持續地提齣那些最深刻、最根本的問題，並以一種清晰、富有洞察力的方式，促使所有參與公共生活的人們——無論其信仰背景如何——進行更深層次的自我反思與對話。 本書對所有關心當代社會道德基礎、政治哲學以及信仰與世俗文化交界麵的人士，都具有重要的啓發價值。它不僅是神學傢的案頭之作，更是政策製定者、倫理學傢、教育工作者以及所有尋求在復雜世界中，實現一種更具韌性與深度的公共生活的思想者，不可或缺的指南。它邀請讀者一同探索：如何讓信仰的內在完滿，成為照亮公共領域的持久光芒。

作者簡介

米歇爾．海姆斯（Michael J. Himes）

　　芝加哥大學哲學博士，並獲多所學院及大學頒授文學博士。現任波士頓學院（Boston College）神學係教授，主要研究範圍包括天主教教會論。

肯尼思．海姆斯（Kenneth R. Himes）

　　杜剋大學哲學博士。現任波士頓學院神學係副教授，主要研究範圍包括天主教的社會訓導曆史。

譯者簡介

李智

　　北京大學哲學博士。中國傳媒大學傳播研究院教授。主要研究領域為傳播理論。著作有《海德格爾的現代性批判》，譯作有《薩特》、《政治理論教程》等。
 

「公共神學係列」總序
中文版序
緻謝
第一章　公共教會與公共神學
第二章　原罪與利己的神話
第三章　三一與人權
第四章　恩典與協同一緻的生命倫理
第五章　創造與環境倫理
第六章　道成肉身與愛國主義
第七章　聖徒相通與共濟倫理
跋
 

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《信仰的完滿：神學的公共意義》這個書名，立刻讓我聯想到“價值體係”和“集體認同”這些詞匯。我們生活在一個快速變遷的時代，舊有的價值觀念正在被挑戰，新的觀念又尚未完全建立。這種真空地帶，往往會導緻社會的迷失和分裂。而“神學”，在我看來，恰恰是在探討人類最根本的價值和意義。這本書將“信仰”與“公共”結閤，讓我産生瞭濃厚的興趣，仿佛作者正在嘗試搭建一座橋梁，將那些深藏於個人內心的精神追求，與我們共同生活的社會空間連接起來。我好奇，作者所說的“完滿”，是一種怎樣的狀態？它是否意味著一種道德上的圓滿，一種精神上的充實，或者是一種社會和諧的理想？而“神學的公共意義”，又將如何體現？它會是在公共政策的製定上，在社會倫理的規範上，還是在公民教育的引導上？我期待這本書能夠提供一種嶄新的視角，讓我們理解，那些看似隻屬於宗教範疇的思考，其實蘊含著巨大的公共價值，能夠幫助我們構建一個更具深度、更具人文關懷的社會。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《信仰的完滿：神學的公共意義》一擺齣來，就讓我想起大學時選修的“宗教哲學”課程。雖然那時我並非教徒，但對不同信仰體係背後的人文關懷和思辨始終抱有好奇。我總覺得，那些看似隻存在於信徒內心的“信仰”，其實有著觸及社會肌理的強大力量。這本書的名字就精準地捕捉到瞭這種感覺，它不是在談論抽象的教義，而是把神學拉到瞭“公共”的場域，好像在說，那些我們以為隻關乎個人心靈慰藉的東西，其實能為整個社會提供更深層次的解釋和支撐。尤其是在當下，社會議題層齣不窮，價值觀念多元甚至衝突，我們常常感到迷茫，不知道該往何處去。這個時候，如果有一套理論能夠提供一種“完滿”的視角，去梳理和迴應這些公共睏境，那就太有意義瞭。我很好奇，這本書會如何從神學的角度，去解析我們所處的現實，又會提齣哪些富有建設性的思考？它是否能夠提供一種超越個體經驗的智慧，幫助我們在這個復雜的世界中找到方嚮，構建一個更具包容性和深度的公共對話空間？我期待它能為我打開一扇新的窗戶，讓我看到信仰如何在日常生活中、在社會事務中，發揮其“完滿”的作用，而不僅僅是個人情感的寄托。

评分☆☆☆☆☆

讀到《信仰的完滿：神學的公共意義》這個書名，我第一時間聯想到的，是近年來越來越多人開始關注的“公民宗教”或是“世俗精神”的概念。感覺現在的社會，雖然不一定有明確的宗教歸屬，但許多人心中仍然有著某種超越物質層麵的追求，某種對意義和價值的渴求。而這本書，聽起來像是要探討，那些傳統的、帶有神學色彩的思考方式，在現代社會中是否還有生命力，又將如何以一種“公共”的方式來呈現。我很好奇，作者是如何定義“神學”的公共意義的？它會不會涉及到倫理、道德、甚至是政治哲學層麵？畢竟，很多社會議題，比如環保、公平正義、生命的尊嚴等等，都隱隱約約能看到宗教倫理的影子。我期待這本書能幫我理清一些模糊的思路，讓我在麵對這些公共議題時，能夠有更深刻的洞見。它會不會提供一種整閤的視野，將分散的個體價值觀匯聚成一股更強大的社會力量？或者，它會挑戰我們固有的認知，提齣一些顛覆性的觀點？我希望這本書不僅僅是理論的探討，更能帶來一種啓發，讓我們思考如何在集體生活中，構建一種更積極、更有意義的連接。

评分☆☆☆☆☆

光是看到《信仰的完滿：神學的公共意義》這個書名，就立刻引發瞭我對“宗教”與“社會”關係的再思考。我常常覺得，我們社會中很多問題，根源上都與我們對“意義”的理解有關。當人們失去瞭對某種超越性的、能夠賦予生活以深層意義的追求時，各種社會亂象似乎也就隨之而來。這本書的名字，就觸及到瞭這一點——“信仰的完滿”，暗示著一種完整的、能夠填補精神空虛的力量；而“神學的公共意義”，則把這種力量引嚮瞭公共領域，仿佛在說，那些看似屬於特定宗教群體的神學思想，其實可以為整個社會提供一種精神上的滋養和指引。我很好奇，這本書將如何論證神學的“公共性”？它會藉鑒哪些曆史上的案例或理論？它是否會挑戰我們對“神學”的刻闆印象，展現其在倫理建構、社會凝聚、甚至文化創新方麵的潛力？我期待這本書能夠提供一種宏觀的視角，讓我們看到，信仰的力量，如果能夠以一種開放、包容的方式進入公共領域，究竟能夠帶來怎樣的改變，讓我們的社會不僅僅是物質上的富足，更能擁有精神上的“完滿”。

评分☆☆☆☆☆

《信仰的完滿：神學的公共意義》這個書名，讓我腦海中浮現齣許多關於“公共性”和“價值”的討論。我們生活在一個信息爆炸、價值多元的時代，每個人似乎都有自己的“真理”，但要將這些分散的個體認知凝聚成一種共同的、能夠指導社會發展的力量，卻顯得相當睏難。而“神學”，這個詞本身就帶著一種深刻的、係統性的思考，它往往涉及對終極意義、生命價值的探索。這本書的名字暗示著，作者試圖將這種深邃的思考，轉化為一種可以與公眾對話、甚至能夠影響公眾的“意義”。我特彆好奇，作者將如何處理“信仰”與“公共”之間的張力？畢竟，信仰往往被認為是私人的、內化的體驗，而公共領域則需要開放、包容和理性。這本書是否會探討，如何在尊重個體信仰自由的前提下，找到一種共通的價值基礎？它是否會從神學的角度，去迴應當代社會中存在的各種失落感、焦慮感，提供一種“完滿”的解決方案？我希望這本書能提供一些實用的工具或思考框架，幫助我們理解，信仰的智慧如何能夠在公共生活中，扮演一個更加積極、更加建設性的角色，而不僅僅是被視為一種個人選擇。