具体描述
一间美术馆，让不同信仰的人投入创作
一间美术馆，让不同文化的人欢喜前往
一场不曾有过的生活体验，一段从未有过的生命邂逅
一间美术馆，让不同文化的人欢喜前往
一场不曾有过的生活体验，一段从未有过的生命邂逅
来到这里，它只是一间美术馆
离开这里，它不只是一间美术馆
留下曾经有的嗔痴怖畏，带走属于你的人生智慧
为什么出家人要经营美术馆，而且其中的展览作品，又不仅局限于佛教相关事物？为什么，信仰基督教的艺术家也为它作画？为什么，不同种族、肤色、文化背景的西方人也会去这间美术馆参觏？
有一间美术馆拥有海内外二十三个分馆，每年约有两百个展览，欢迎所有民众前往参观。但是，免费参观不能让这间美术馆每年吸引两百多万参观人次，更不可能为此见证感动。那么，这间美术馆是如何做到的？
佛法可以高深，无我无常，借艺术弘扬佛法菁粹；佛法不必莫测，明心见性，用佛法结缘大千世界。娑婆之境，佛法教化不分众生，众多艺术家，无论绘画、雕塑或书法，捐出自己的作品。透过本书，以潜显易懂的方式，拉近读者与艺术、佛法的距离，进一步认识佛教艺术。
著者信息
作者简介
宋芳绮
高雄市人，成功大学中文系毕业，曾任记者、编辑、电视节目主持人，现为幼儿教育工作者。曾获佛光文学奖、打狗文学奖、第三届全球华人热爱生命文学奖等，喜爱旅行，擅长报导文学、人物传记，透过不断的採访与书写，开阔生命的视野、提升生命的能量。着有《生命之光》、《一一五岁，有爱不老》、《因为真心所以幸福》、《弯－书法手札》等二十余书 。
宋芳绮
高雄市人，成功大学中文系毕业，曾任记者、编辑、电视节目主持人，现为幼儿教育工作者。曾获佛光文学奖、打狗文学奖、第三届全球华人热爱生命文学奖等，喜爱旅行，擅长报导文学、人物传记，透过不断的採访与书写，开阔生命的视野、提升生命的能量。着有《生命之光》、《一一五岁，有爱不老》、《因为真心所以幸福》、《弯－书法手札》等二十余书 。
图书目录
序
结下佛教与艺术的人间善缘──星云大师．佛光缘美术创办人 005
寻回，失落的美学教育──释如常．佛光缘美术馆总馆长 006
佛光山推广艺文之点、线、面──李奇茂．采风堂主人 010
第一部 流转，人世间的自在无遮
从艺术学者的角度谈美术馆
出入于奥义，结合于道艺──访林谷芳（佛光大学艺术学研究所所长） 014
从檀讲师的角度谈美术馆
美术馆即「佛教大使」──访辜怀箴（「中美文化讲坛」执行长） 016
从文化人的角度谈美术馆
一座佛教的博物馆──访李瑞腾（国立中央大学中国文学系教授） 018
从博物馆的角度谈美术馆
具国家级水准的美术馆──访张誉腾（历史博物馆馆长） 020
从影视专业人的角度谈美术馆
透过镜头，看见修行──访赵大深（知名制作人） 022
从建筑设计师的角度谈美术馆
人与灵魂的对话空间─访陈瑞宪（「十月设计」总监） 024
第二部 体验，禅思下的静逸之美
佛光缘美术馆的艺术桥樑──李奇茂 028
超越宗教的感动──何文杞 032
以版画呈现佛教艺术──倪朝龙 036
民间匠师走向艺术殿堂──吴荣赐 040
来自原始生命力的唿唤──吴炫三 044
媒材就是一切──郭博州 050
永远坚持「人性与爱」──李自健 054
在琉璃中领悟慈悲──杨惠姗 060
油画与心灵的对话──张淑芬 066
抄经与艺术交替进行──洪根深 072
环保与艺术结合──袁金塔 076
亲见观音画观音──施金辉 082
第三部 领悟，别相里的点滴善缘
美术馆的艺术盛会
百位画家画佛馆 090
美术馆的教育推广
为儿童艺术扎根 094
美术馆的典藏功能
地宫珍宝，见证百千年后历史 098
美术馆的殊胜特展
从「觉有情」到「一笔字」／释如常 102
第四部 见证，利他后的清净开阔
南半球的佛教艺术中心──澳洲南天馆、墨尔本馆 110
新马艺术教育中心──东禅馆 112
纽西兰的艺术地标──纽西兰一、二馆 114
以艺术广结善缘──台中馆 116
每一个人的美术馆──高雄馆 118
艺术之都的美术馆──巴黎馆 120
宝藏馆／西来馆／总馆／台北馆／屏东馆／宜兰馆／彰化馆／大觉寺美术馆／嘉应会馆美术馆／鑑真美术馆／台南馆／香港馆 122
佛陀纪念馆 120
义工是最重要的典藏 135
【附录】
採访后记／艺术摆渡二十年 136
佛光缘美术馆一九九四～二○一四年大事纪 138
结下佛教与艺术的人间善缘──星云大师．佛光缘美术创办人 005
寻回，失落的美学教育──释如常．佛光缘美术馆总馆长 006
佛光山推广艺文之点、线、面──李奇茂．采风堂主人 010
第一部 流转，人世间的自在无遮
从艺术学者的角度谈美术馆
出入于奥义，结合于道艺──访林谷芳（佛光大学艺术学研究所所长） 014
从檀讲师的角度谈美术馆
美术馆即「佛教大使」──访辜怀箴（「中美文化讲坛」执行长） 016
从文化人的角度谈美术馆
一座佛教的博物馆──访李瑞腾（国立中央大学中国文学系教授） 018
从博物馆的角度谈美术馆
具国家级水准的美术馆──访张誉腾（历史博物馆馆长） 020
从影视专业人的角度谈美术馆
透过镜头，看见修行──访赵大深（知名制作人） 022
从建筑设计师的角度谈美术馆
人与灵魂的对话空间─访陈瑞宪（「十月设计」总监） 024
第二部 体验，禅思下的静逸之美
佛光缘美术馆的艺术桥樑──李奇茂 028
超越宗教的感动──何文杞 032
以版画呈现佛教艺术──倪朝龙 036
民间匠师走向艺术殿堂──吴荣赐 040
来自原始生命力的唿唤──吴炫三 044
媒材就是一切──郭博州 050
永远坚持「人性与爱」──李自健 054
在琉璃中领悟慈悲──杨惠姗 060
油画与心灵的对话──张淑芬 066
抄经与艺术交替进行──洪根深 072
环保与艺术结合──袁金塔 076
亲见观音画观音──施金辉 082
第三部 领悟，别相里的点滴善缘
美术馆的艺术盛会
百位画家画佛馆 090
美术馆的教育推广
为儿童艺术扎根 094
美术馆的典藏功能
地宫珍宝，见证百千年后历史 098
美术馆的殊胜特展
从「觉有情」到「一笔字」／释如常 102
第四部 见证，利他后的清净开阔
南半球的佛教艺术中心──澳洲南天馆、墨尔本馆 110
新马艺术教育中心──东禅馆 112
纽西兰的艺术地标──纽西兰一、二馆 114
以艺术广结善缘──台中馆 116
每一个人的美术馆──高雄馆 118
艺术之都的美术馆──巴黎馆 120
宝藏馆／西来馆／总馆／台北馆／屏东馆／宜兰馆／彰化馆／大觉寺美术馆／嘉应会馆美术馆／鑑真美术馆／台南馆／香港馆 122
佛陀纪念馆 120
义工是最重要的典藏 135
【附录】
採访后记／艺术摆渡二十年 136
佛光缘美术馆一九九四～二○一四年大事纪 138
图书序言
佛光缘美术馆的艺术桥樑──李奇茂
当代国画大师李奇茂教授是台湾水墨艺术界的泰斗，他的艺术成就享誉国际，作品紧扣时代脉动，从文化和历史的变迁轨迹中观察，在深刻体验中找寻灵感，进而突破当代水墨的限制。他说：「艺术源自生活，生命本质的事才是真正触动人
心，唯有把文化放进画里，心的感动才会出来。」
从「画形」到「画心」
李奇茂于一九二五年出生在安徽省涡阳县，幼年跟随庙画家陆化石学画，懵懂之间开启了他对绘画的兴趣。来台后，进入政工干校美术系，师事梁鼎铭昆仲。一九五六年毕业后，于一九五九年出任母校教职工作。
一九五八年前后，李奇茂于金门战地任职，两年期间，他画了上千张的金门速写，于三十五岁时举办个展，展出「金门系列」。三十六岁时的「吾土吾民」系列，每个人物的线条工整，笔多墨少，可见他「以形画形」的深厚功力。
李奇茂的写实美学为他在当时的画坛打响名号，但他并未以此自限，仍努力寻求突破、创新，将水墨艺术推向另一境界。
一九七二年，李奇茂应邀出访欧美，有大半年的时间在国外参访展览。隔年返国后，在国立历史博物馆举办﹁欧游写生画展﹂；此时期的他，画风丕变，不再纯粹以线条写形，线条、水墨与留白的运用，开启了画风的新境界，他的动态人物速写令人物画更具生命力。
李奇茂认为：「要写生更要写意，写意也要写生，如此，自然能够神形俱现。如果只求画得像，就不是艺术，看照片就可以了。」六十岁过后的李奇茂，由于个人的修为、学养、禅悟等种种因素，画风进入更深一层的境地。此时，绘画对象已完全超脱形制之外，与画家的心相交融，进入「以心画心」的境界。
这时期的画作中，已看不见太多线条，不论笔与墨，只见墨团浑晕，如：「荷」系列作品，表现的就是「无象」之形，完全超脱了「荷」的形制，充满诗意想像空间。李奇茂说：「以心画心很难，我现在不断洗心、养心、养性，用简洁的方式处理画面，形成更多的趣味性和由繁到简的笔墨意境，追求绘画的精神性。」
当代国画大师李奇茂教授是台湾水墨艺术界的泰斗，他的艺术成就享誉国际，作品紧扣时代脉动，从文化和历史的变迁轨迹中观察，在深刻体验中找寻灵感，进而突破当代水墨的限制。他说：「艺术源自生活，生命本质的事才是真正触动人
心，唯有把文化放进画里，心的感动才会出来。」
从「画形」到「画心」
李奇茂于一九二五年出生在安徽省涡阳县，幼年跟随庙画家陆化石学画，懵懂之间开启了他对绘画的兴趣。来台后，进入政工干校美术系，师事梁鼎铭昆仲。一九五六年毕业后，于一九五九年出任母校教职工作。
一九五八年前后，李奇茂于金门战地任职，两年期间，他画了上千张的金门速写，于三十五岁时举办个展，展出「金门系列」。三十六岁时的「吾土吾民」系列，每个人物的线条工整，笔多墨少，可见他「以形画形」的深厚功力。
李奇茂的写实美学为他在当时的画坛打响名号，但他并未以此自限，仍努力寻求突破、创新，将水墨艺术推向另一境界。
一九七二年，李奇茂应邀出访欧美，有大半年的时间在国外参访展览。隔年返国后，在国立历史博物馆举办﹁欧游写生画展﹂；此时期的他，画风丕变，不再纯粹以线条写形，线条、水墨与留白的运用，开启了画风的新境界，他的动态人物速写令人物画更具生命力。
李奇茂认为：「要写生更要写意，写意也要写生，如此，自然能够神形俱现。如果只求画得像，就不是艺术，看照片就可以了。」六十岁过后的李奇茂，由于个人的修为、学养、禅悟等种种因素，画风进入更深一层的境地。此时，绘画对象已完全超脱形制之外，与画家的心相交融，进入「以心画心」的境界。
这时期的画作中，已看不见太多线条，不论笔与墨，只见墨团浑晕，如：「荷」系列作品，表现的就是「无象」之形，完全超脱了「荷」的形制，充满诗意想像空间。李奇茂说：「以心画心很难，我现在不断洗心、养心、养性，用简洁的方式处理画面，形成更多的趣味性和由繁到简的笔墨意境，追求绘画的精神性。」
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