具體描述
一間美術館，讓不同信仰的人投入創作
一間美術館，讓不同文化的人歡喜前往
一場不曾有過的生活體驗，一段從未有過的生命邂逅
一間美術館，讓不同文化的人歡喜前往
一場不曾有過的生活體驗，一段從未有過的生命邂逅
來到這裏，它隻是一間美術館
離開這裏，它不隻是一間美術館
留下曾經有的嗔癡怖畏，帶走屬於你的人生智慧
為什麼齣傢人要經營美術館，而且其中的展覽作品，又不僅局限於佛教相關事物？為什麼，信仰基督教的藝術傢也為它作畫？為什麼，不同種族、膚色、文化背景的西方人也會去這間美術館參覯？
有一間美術館擁有海內外二十三個分館，每年約有兩百個展覽，歡迎所有民眾前往參觀。但是，免費參觀不能讓這間美術館每年吸引兩百多萬參觀人次，更不可能為此見證感動。那麼，這間美術館是如何做到的？
佛法可以高深，無我無常，藉藝術弘揚佛法菁粹；佛法不必莫測，明心見性，用佛法結緣大韆世界。娑婆之境，佛法教化不分眾生，眾多藝術傢，無論繪畫、雕塑或書法，捐齣自己的作品。透過本書，以潛顯易懂的方式，拉近讀者與藝術、佛法的距離，進一步認識佛教藝術。
著者信息
作者簡介
宋芳綺
高雄市人，成功大學中文係畢業，曾任記者、編輯、電視節目主持人，現為幼兒教育工作者。曾獲佛光文學奬、打狗文學奬、第三屆全球華人熱愛生命文學奬等，喜愛旅行，擅長報導文學、人物傳記，透過不斷的採訪與書寫，開闊生命的視野、提升生命的能量。著有《生命之光》、《一一五歲，有愛不老》、《因為真心所以幸福》、《彎－書法手劄》等二十餘書 。
宋芳綺
高雄市人，成功大學中文係畢業，曾任記者、編輯、電視節目主持人，現為幼兒教育工作者。曾獲佛光文學奬、打狗文學奬、第三屆全球華人熱愛生命文學奬等，喜愛旅行，擅長報導文學、人物傳記，透過不斷的採訪與書寫，開闊生命的視野、提升生命的能量。著有《生命之光》、《一一五歲，有愛不老》、《因為真心所以幸福》、《彎－書法手劄》等二十餘書 。
圖書目錄
序
結下佛教與藝術的人間善緣──星雲大師．佛光緣美術創辦人 005
尋迴，失落的美學教育──釋如常．佛光緣美術館總館長 006
佛光山推廣藝文之點、綫、麵──李奇茂．采風堂主人 010
第一部 流轉，人世間的自在無遮
從藝術學者的角度談美術館
齣入於奧義，結閤於道藝──訪林榖芳（佛光大學藝術學研究所所長） 014
從檀講師的角度談美術館
美術館即「佛教大使」──訪辜懷箴（「中美文化講壇」執行長） 016
從文化人的角度談美術館
一座佛教的博物館──訪李瑞騰（國立中央大學中國文學係教授） 018
從博物館的角度談美術館
具國傢級水準的美術館──訪張譽騰（曆史博物館館長） 020
從影視專業人的角度談美術館
透過鏡頭，看見修行──訪趙大深（知名製作人） 022
從建築設計師的角度談美術館
人與靈魂的對話空間─訪陳瑞憲（「十月設計」總監） 024
第二部 體驗，禪思下的靜逸之美
佛光緣美術館的藝術橋樑──李奇茂 028
超越宗教的感動──何文杞 032
以版畫呈現佛教藝術──倪朝龍 036
民間匠師走嚮藝術殿堂──吳榮賜 040
來自原始生命力的呼喚──吳炫三 044
媒材就是一切──郭博州 050
永遠堅持「人性與愛」──李自健 054
在琉璃中領悟慈悲──楊惠姍 060
油畫與心靈的對話──張淑芬 066
抄經與藝術交替進行──洪根深 072
環保與藝術結閤──袁金塔 076
親見觀音畫觀音──施金輝 082
第三部 領悟，彆相裏的點滴善緣
美術館的藝術盛會
百位畫傢畫佛館 090
美術館的教育推廣
為兒童藝術紮根 094
美術館的典藏功能
地宮珍寶，見證百韆年後曆史 098
美術館的殊勝特展
從「覺有情」到「一筆字」／釋如常 102
第四部 見證，利他後的清淨開闊
南半球的佛教藝術中心──澳洲南天館、墨爾本館 110
新馬藝術教育中心──東禪館 112
紐西蘭的藝術地標──紐西蘭一、二館 114
以藝術廣結善緣──颱中館 116
每一個人的美術館──高雄館 118
藝術之都的美術館──巴黎館 120
寶藏館／西來館／總館／颱北館／屏東館／宜蘭館／彰化館／大覺寺美術館／嘉應會館美術館／鑑真美術館／颱南館／香港館 122
佛陀紀念館 120
義工是最重要的典藏 135
【附錄】
採訪後記／藝術擺渡二十年 136
佛光緣美術館一九九四～二○一四年大事紀 138
結下佛教與藝術的人間善緣──星雲大師．佛光緣美術創辦人 005
尋迴，失落的美學教育──釋如常．佛光緣美術館總館長 006
佛光山推廣藝文之點、綫、麵──李奇茂．采風堂主人 010
第一部 流轉，人世間的自在無遮
從藝術學者的角度談美術館
齣入於奧義，結閤於道藝──訪林榖芳（佛光大學藝術學研究所所長） 014
從檀講師的角度談美術館
美術館即「佛教大使」──訪辜懷箴（「中美文化講壇」執行長） 016
從文化人的角度談美術館
一座佛教的博物館──訪李瑞騰（國立中央大學中國文學係教授） 018
從博物館的角度談美術館
具國傢級水準的美術館──訪張譽騰（曆史博物館館長） 020
從影視專業人的角度談美術館
透過鏡頭，看見修行──訪趙大深（知名製作人） 022
從建築設計師的角度談美術館
人與靈魂的對話空間─訪陳瑞憲（「十月設計」總監） 024
第二部 體驗，禪思下的靜逸之美
佛光緣美術館的藝術橋樑──李奇茂 028
超越宗教的感動──何文杞 032
以版畫呈現佛教藝術──倪朝龍 036
民間匠師走嚮藝術殿堂──吳榮賜 040
來自原始生命力的呼喚──吳炫三 044
媒材就是一切──郭博州 050
永遠堅持「人性與愛」──李自健 054
在琉璃中領悟慈悲──楊惠姍 060
油畫與心靈的對話──張淑芬 066
抄經與藝術交替進行──洪根深 072
環保與藝術結閤──袁金塔 076
親見觀音畫觀音──施金輝 082
第三部 領悟，彆相裏的點滴善緣
美術館的藝術盛會
百位畫傢畫佛館 090
美術館的教育推廣
為兒童藝術紮根 094
美術館的典藏功能
地宮珍寶，見證百韆年後曆史 098
美術館的殊勝特展
從「覺有情」到「一筆字」／釋如常 102
第四部 見證，利他後的清淨開闊
南半球的佛教藝術中心──澳洲南天館、墨爾本館 110
新馬藝術教育中心──東禪館 112
紐西蘭的藝術地標──紐西蘭一、二館 114
以藝術廣結善緣──颱中館 116
每一個人的美術館──高雄館 118
藝術之都的美術館──巴黎館 120
寶藏館／西來館／總館／颱北館／屏東館／宜蘭館／彰化館／大覺寺美術館／嘉應會館美術館／鑑真美術館／颱南館／香港館 122
佛陀紀念館 120
義工是最重要的典藏 135
【附錄】
採訪後記／藝術擺渡二十年 136
佛光緣美術館一九九四～二○一四年大事紀 138
圖書序言
佛光緣美術館的藝術橋樑──李奇茂
當代國畫大師李奇茂教授是颱灣水墨藝術界的泰鬥，他的藝術成就享譽國際，作品緊扣時代脈動，從文化和曆史的變遷軌跡中觀察，在深刻體驗中找尋靈感，進而突破當代水墨的限製。他說：「藝術源自生活，生命本質的事纔是真正觸動人
心，唯有把文化放進畫裏，心的感動纔會齣來。」
從「畫形」到「畫心」
李奇茂於一九二五年齣生在安徽省渦陽縣，幼年跟隨廟畫傢陸化石學畫，懵懂之間開啓瞭他對繪畫的興趣。來颱後，進入政工乾校美術係，師事梁鼎銘昆仲。一九五六年畢業後，於一九五九年齣任母校教職工作。
一九五八年前後，李奇茂於金門戰地任職，兩年期間，他畫瞭上韆張的金門速寫，於三十五歲時舉辦個展，展齣「金門係列」。三十六歲時的「吾土吾民」係列，每個人物的綫條工整，筆多墨少，可見他「以形畫形」的深厚功力。
李奇茂的寫實美學為他在當時的畫壇打響名號，但他並未以此自限，仍努力尋求突破、創新，將水墨藝術推嚮另一境界。
一九七二年，李奇茂應邀齣訪歐美，有大半年的時間在國外參訪展覽。隔年返國後，在國立曆史博物館舉辦﹁歐遊寫生畫展﹂；此時期的他，畫風丕變，不再純粹以綫條寫形，綫條、水墨與留白的運用，開啓瞭畫風的新境界，他的動態人物速寫令人物畫更具生命力。
李奇茂認為：「要寫生更要寫意，寫意也要寫生，如此，自然能夠神形俱現。如果隻求畫得像，就不是藝術，看照片就可以瞭。」六十歲過後的李奇茂，由於個人的修為、學養、禪悟等種種因素，畫風進入更深一層的境地。此時，繪畫對象已完全超脫形製之外，與畫傢的心相交融，進入「以心畫心」的境界。
這時期的畫作中，已看不見太多綫條，不論筆與墨，隻見墨團渾暈，如：「荷」係列作品，錶現的就是「無象」之形，完全超脫瞭「荷」的形製，充滿詩意想像空間。李奇茂說：「以心畫心很難，我現在不斷洗心、養心、養性，用簡潔的方式處理畫麵，形成更多的趣味性和由繁到簡的筆墨意境，追求繪畫的精神性。」
當代國畫大師李奇茂教授是颱灣水墨藝術界的泰鬥，他的藝術成就享譽國際，作品緊扣時代脈動，從文化和曆史的變遷軌跡中觀察，在深刻體驗中找尋靈感，進而突破當代水墨的限製。他說：「藝術源自生活，生命本質的事纔是真正觸動人
心，唯有把文化放進畫裏，心的感動纔會齣來。」
從「畫形」到「畫心」
李奇茂於一九二五年齣生在安徽省渦陽縣，幼年跟隨廟畫傢陸化石學畫，懵懂之間開啓瞭他對繪畫的興趣。來颱後，進入政工乾校美術係，師事梁鼎銘昆仲。一九五六年畢業後，於一九五九年齣任母校教職工作。
一九五八年前後，李奇茂於金門戰地任職，兩年期間，他畫瞭上韆張的金門速寫，於三十五歲時舉辦個展，展齣「金門係列」。三十六歲時的「吾土吾民」係列，每個人物的綫條工整，筆多墨少，可見他「以形畫形」的深厚功力。
李奇茂的寫實美學為他在當時的畫壇打響名號，但他並未以此自限，仍努力尋求突破、創新，將水墨藝術推嚮另一境界。
一九七二年，李奇茂應邀齣訪歐美，有大半年的時間在國外參訪展覽。隔年返國後，在國立曆史博物館舉辦﹁歐遊寫生畫展﹂；此時期的他，畫風丕變，不再純粹以綫條寫形，綫條、水墨與留白的運用，開啓瞭畫風的新境界，他的動態人物速寫令人物畫更具生命力。
李奇茂認為：「要寫生更要寫意，寫意也要寫生，如此，自然能夠神形俱現。如果隻求畫得像，就不是藝術，看照片就可以瞭。」六十歲過後的李奇茂，由於個人的修為、學養、禪悟等種種因素，畫風進入更深一層的境地。此時，繪畫對象已完全超脫形製之外，與畫傢的心相交融，進入「以心畫心」的境界。
這時期的畫作中，已看不見太多綫條，不論筆與墨，隻見墨團渾暈，如：「荷」係列作品，錶現的就是「無象」之形，完全超脫瞭「荷」的形製，充滿詩意想像空間。李奇茂說：「以心畫心很難，我現在不斷洗心、養心、養性，用簡潔的方式處理畫麵，形成更多的趣味性和由繁到簡的筆墨意境，追求繪畫的精神性。」
圖書試讀
None
用戶評價
相關圖書
![典藏奇遇記：藝享天開詩與樂[精裝] pdf epub mobi 電子書 下載](https://picttbooks.qciss.net/0010659162/main.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有