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出版日期齣版日期：2014/05/16

語言語言：繁體中文

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發表於2025-01-13

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圖書描述

一間美術館，讓不同信仰的人投入創作
一間美術館，讓不同文化的人歡喜前往
一場不曾有過的生活體驗，一段從未有過的生命邂逅

　　來到這裏，它隻是一間美術館
　　離開這裏，它不隻是一間美術館
　　留下曾經有的嗔癡怖畏，帶走屬於你的人生智慧

　　為什麼齣傢人要經營美術館，而且其中的展覽作品，又不僅局限於佛教相關事物？為什麼，信仰基督教的藝術傢也為它作畫？為什麼，不同種族、膚色、文化背景的西方人也會去這間美術館參覯？

　　有一間美術館擁有海內外二十三個分館，每年約有兩百個展覽，歡迎所有民眾前往參觀。但是，免費參觀不能讓這間美術館每年吸引兩百多萬參觀人次，更不可能為此見證感動。那麼，這間美術館是如何做到的？

　　佛法可以高深，無我無常，藉藝術弘揚佛法菁粹；佛法不必莫測，明心見性，用佛法結緣大韆世界。娑婆之境，佛法教化不分眾生，眾多藝術傢，無論繪畫、雕塑或書法，捐齣自己的作品。透過本書，以潛顯易懂的方式，拉近讀者與藝術、佛法的距離，進一步認識佛教藝術。

著者信息

作者簡介

宋芳綺

　　高雄市人，成功大學中文係畢業，曾任記者、編輯、電視節目主持人，現為幼兒教育工作者。曾獲佛光文學奬、打狗文學奬、第三屆全球華人熱愛生命文學奬等，喜愛旅行，擅長報導文學、人物傳記，透過不斷的採訪與書寫，開闊生命的視野、提升生命的能量。著有《生命之光》、《一一五歲，有愛不老》、《因為真心所以幸福》、《彎－書法手劄》等二十餘書。

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圖書目錄

序
結下佛教與藝術的人間善緣──星雲大師．佛光緣美術創辦人　005
尋迴，失落的美學教育──釋如常．佛光緣美術館總館長　006
佛光山推廣藝文之點、綫、麵──李奇茂．采風堂主人　010

第一部流轉，人世間的自在無遮
從藝術學者的角度談美術館
齣入於奧義，結閤於道藝──訪林榖芳（佛光大學藝術學研究所所長）　014
從檀講師的角度談美術館
美術館即「佛教大使」──訪辜懷箴（「中美文化講壇」執行長）　016
從文化人的角度談美術館
一座佛教的博物館──訪李瑞騰（國立中央大學中國文學係教授）　018
從博物館的角度談美術館
具國傢級水準的美術館──訪張譽騰（曆史博物館館長）　020
從影視專業人的角度談美術館
透過鏡頭，看見修行──訪趙大深（知名製作人）　022
從建築設計師的角度談美術館
人與靈魂的對話空間─訪陳瑞憲（「十月設計」總監）　024

第二部　體驗，禪思下的靜逸之美
佛光緣美術館的藝術橋樑──李奇茂　028
超越宗教的感動──何文杞　032
以版畫呈現佛教藝術──倪朝龍　036
民間匠師走嚮藝術殿堂──吳榮賜　040
來自原始生命力的呼喚──吳炫三　044
媒材就是一切──郭博州　050
永遠堅持「人性與愛」──李自健　054
在琉璃中領悟慈悲──楊惠姍　060
油畫與心靈的對話──張淑芬　066
抄經與藝術交替進行──洪根深　072
環保與藝術結閤──袁金塔　076
親見觀音畫觀音──施金輝　082

第三部　領悟，彆相裏的點滴善緣
美術館的藝術盛會
百位畫傢畫佛館　090
美術館的教育推廣
為兒童藝術紮根　094
美術館的典藏功能
地宮珍寶，見證百韆年後曆史　098
美術館的殊勝特展
從「覺有情」到「一筆字」／釋如常　102

第四部見證，利他後的清淨開闊
南半球的佛教藝術中心──澳洲南天館、墨爾本館　110
新馬藝術教育中心──東禪館　112
紐西蘭的藝術地標──紐西蘭一、二館　114
以藝術廣結善緣──颱中館　116
每一個人的美術館──高雄館　118
藝術之都的美術館──巴黎館　120
寶藏館／西來館／總館／颱北館／屏東館／宜蘭館／彰化館／大覺寺美術館／嘉應會館美術館／鑑真美術館／颱南館／香港館　122
佛陀紀念館　120
義工是最重要的典藏　135

【附錄】
採訪後記／藝術擺渡二十年　136
佛光緣美術館一九九四～二○一四年大事紀　138

圖書序言

佛光緣美術館的藝術橋樑──李奇茂

當代國畫大師李奇茂教授是颱灣水墨藝術界的泰鬥，他的藝術成就享譽國際，作品緊扣時代脈動，從文化和曆史的變遷軌跡中觀察，在深刻體驗中找尋靈感，進而突破當代水墨的限製。他說：「藝術源自生活，生命本質的事纔是真正觸動人
心，唯有把文化放進畫裏，心的感動纔會齣來。」

從「畫形」到「畫心」

李奇茂於一九二五年齣生在安徽省渦陽縣，幼年跟隨廟畫傢陸化石學畫，懵懂之間開啓瞭他對繪畫的興趣。來颱後，進入政工乾校美術係，師事梁鼎銘昆仲。一九五六年畢業後，於一九五九年齣任母校教職工作。

一九五八年前後，李奇茂於金門戰地任職，兩年期間，他畫瞭上韆張的金門速寫，於三十五歲時舉辦個展，展齣「金門係列」。三十六歲時的「吾土吾民」係列，每個人物的綫條工整，筆多墨少，可見他「以形畫形」的深厚功力。

李奇茂的寫實美學為他在當時的畫壇打響名號，但他並未以此自限，仍努力尋求突破、創新，將水墨藝術推嚮另一境界。

一九七二年，李奇茂應邀齣訪歐美，有大半年的時間在國外參訪展覽。隔年返國後，在國立曆史博物館舉辦﹁歐遊寫生畫展﹂；此時期的他，畫風丕變，不再純粹以綫條寫形，綫條、水墨與留白的運用，開啓瞭畫風的新境界，他的動態人物速寫令人物畫更具生命力。

李奇茂認為：「要寫生更要寫意，寫意也要寫生，如此，自然能夠神形俱現。如果隻求畫得像，就不是藝術，看照片就可以瞭。」六十歲過後的李奇茂，由於個人的修為、學養、禪悟等種種因素，畫風進入更深一層的境地。此時，繪畫對象已完全超脫形製之外，與畫傢的心相交融，進入「以心畫心」的境界。

這時期的畫作中，已看不見太多綫條，不論筆與墨，隻見墨團渾暈，如：「荷」係列作品，錶現的就是「無象」之形，完全超脫瞭「荷」的形製，充滿詩意想像空間。李奇茂說：「以心畫心很難，我現在不斷洗心、養心、養性，用簡潔的方式處理畫麵，形成更多的趣味性和由繁到簡的筆墨意境，追求繪畫的精神性。」