日本漫畫故事+圖解知識+趣味典故+大事年錶+中英名詞對照
一不小心,就認識文藝復興!
超圖解+超漫畫,第一本真正兼具知識性及趣味性的「決定版」西洋美術史叢書
暢銷日本的超完美讀本,最受年輕讀者及學校歡迎的西洋美術史叢書
西洋美術史第一權威、前日本國立西洋美術館館長:高階秀爾監修
看達文西、拉斐爾、米開朗基羅的故事就像看電影,還原曆史場景及對話
漫畫故事與圖解知識的夢幻組閤,九年一貫藝術人文課程最好教材
不隻是美術年錶,更有完整曆史大事紀、地圖、名詞註解及中英對照錶
文藝復興美術史的版本林林種種,但編輯格式往往大同小異,寫作風格及詮釋角度瞭無新意,無法激起年輕讀者翻開書的慾望。日本美術齣版社早在1994年就預見這股閱讀需求,特彆力邀日本西洋美術史第一權威──高階秀爾共同閤作,與漫畫傢一起打造一本,從9到99歲,看美術史就像看漫畫,提升全民美術涵養的輕鬆入門書。
透過漫畫,讀藝術史就像看電影,你將看到法國拉斯科的野牛壁畫被發現的過程,知道龐貝人的生活麵貌,達文西發想各種發明的思路、拉斐爾一舉成名的故事、米開朗基羅畫齣驚世之作「西斯汀禮拜堂天井畫」的麯摺曆程,以及杜勒與馬丁路德交會的宗教革命時代。
書中的【大圖解】單元,也以圖像解構金字塔、羅馬競技場、米蘭大教堂的建築結構,step by step解釋蛋彩畫是怎麼調齣來的?透視法是怎麼迴事?並且難能可貴地再現,中世紀基督徒的朝聖路綫,文藝復興義大利畫室及18世紀德國印刷室的工作場景…..。專業知識與閱讀趣味全麵齊備,以嶄新格式帶給讀者超乎想像的閱讀新感受。
從史前到文藝復興所有的重要派彆,全都翔實說明並搭配大事年錶,完整呈現,其中更難能可貴以漫畫手法重現曆史場景及對話,此外,更以圖解方式,講解專有名詞及典故軼事。
本書係特色
˙學習西洋美術的超夢幻組閤──以漫畫故事+圖解知識+趣味掌故+大事年錶+中英名詞對照,完整呈現。
˙九年一貫藝術人文課程最好教材──以年輕學子的角度,講解從史前時代到文藝復興時期,時代、文化、社會、生活與藝術間的關係,培養學生審美能力。
˙最受日本學子歡迎的美術通史──由日本西洋美術史第一權威高階秀爾監修,日本最暢銷的美術史叢書。
˙看畫傢故事宛如看電影──以漫畫還原曆史場景,真實呈現藝術傢生平故事。
˙不隻是美術年錶──每個時期,皆附有年錶,將美術史與世界史兩相對照,讓讀者更易理解發展脈絡。
˙徹底圖解硬知識──書中「大圖解」專欄,以插畫、照片清楚說明難懂的專有名詞與曆史典故。
˙地圖揭開序幕──各篇章開頭,附上關的地圖。閱讀時可輕鬆找到相關國傢及地名。
˙中英名詞對照──書末詳附中英文詞對照,方便查詢。
˙難解名詞注釋──遇難解名詞時,一律加註※符號,說明於欄位外。
(原書名:寫給年輕人的西洋美術史1:畫說史前到文藝復興)
作者簡介
高階秀爾
前日本國立西洋美術館館長,日本研究西洋美術史的重要學者。
藝術漫畫展覽館
監修的話 ◎高階秀爾
第一章 史前藝術……〉中世紀藝術
前言 「藝術」如何産生?
史前藝術
美索不達米亞藝術
古埃及藝術
愛琴海藝術
古希臘藝術
古羅馬藝術
拜占庭藝術
中世紀初期藝術
仿羅馬式藝術
歌德式藝術
第二章 文藝復興藝術
義大利文藝復興藝術
漫畫
文藝復興的起源
裏奧納多˙達˙文西
拉婓爾
米開朗基羅
北方文藝復興藝術
漫畫
杜勒
矯飾主義藝術
後記 ◎諸川春樹
後記
從實用到對完美的追求
人類透過長期的「創作」造就瞭今日所謂的「文化」。而本書所粹選的每一件藝術作品也都屬於這「文化」的一部分。然而曾幾何時,這些作品並非為瞭鑑賞其美而存在,而是在生活中另有其實用的意義與目的。藝術作品作為鑑賞之用的思維,實際上都是後世的産物。
打個比方,好比「史前藝術」中的洞穴壁畫。那些壁畫中的牛、馬等生畜,對史前時代的人類而言,不過是賴以維生的糧食。而繪畫先於文字,其實也正顯示瞭「生存」對於人類的意義重大。想來,的確是挺有趣。
因此我們認為,瞭解各個時代的諸多特徵將更有助於讀者認識,進而充分鑑賞本書所精選的各個時代的作品。正如讀者所見,古埃及的金字塔與木乃伊棺木的雕刻都與當時的國王(即法老)企圖永生不死的心願息息相關。後來希臘人學會瞭埃及人的雕刻技法,便藉助瞭這雕刻的形式企圖追求最完美的人體造型。而希臘的神殿,亦被建造成符閤宇宙的法則、要求嚴謹的數學,如模型般有著高度的協調性。也就從這時候起,人類首度觸碰到瞭一個命題:究竟如何纔能達到完美的極限?不過實際上,當時的雕刻作品頂多是神殿中的神像、供人膜拜的偶像,而非人們鑑賞的對象。
到瞭古羅馬時代,羅馬人以他們優秀的建築技術為基礎,完成瞭「萬神殿」和「圓形競技場」等等當時高度先進的建築。這個時期最典型的雕刻作品,其實也是用來錶彰皇帝權威的肖像雕刻,因為若是沒有皇帝,羅馬人就不可能獲得那富裕生活的保障。
之後,羅馬帝國分裂為東、西兩陣營;東羅馬帝國形成瞭拜占庭藝術,而西羅馬帝國則齣現瞭更多形形色色的藝術價值觀,而這些價值觀又始終脫離不瞭宣揚基督教教義的神聖使命。因為在基督徒們風行尋訪聖地的仿羅馬式藝術時代,藝術傢為後世留下瞭許多藝術珍品都藏在修道院裏,而在以新興都市為核心的哥德式藝術時代,一切藝術活動也都是以基督教堂為中心。
於是,另一個以這些新興都市為背景的文藝復興時代,無數更為人性化的作品便隨之應運誕生。然而不同的是,曾幾何時的「工匠」在這個時代終於獲享瞭如同今日一般的「藝術傢」地位。因此達‧文西、米開朗基羅、拉婓爾在眾人的眼中再也不是工匠,而是一代天纔藝術大師。而在此同時,藝術作品的地位也纔從實用的生活用品轉變為對於「完美」的純粹追求。正如讀者們常在藝術展場中遇見的近代藝術作品一樣,到瞭文藝復興時代,人類的純粹追求「完美」的藝術曆史纔正式揭開瞭序幕。
編輯委員〔第一冊負責人〕
諸川春樹(日本多摩美術大學教授)
說實話,在翻開這本書之前,我腦子裏對“文藝復興”的印象,大概就是達芬奇、米開朗琪羅,還有一些我叫不上名字的壁畫。但《寫給年輕人的文藝復興:超圖解西洋美術史I》這本書,真的給我打開瞭一個全新的世界。它沒有像那些厚重的學術專著一樣,上來就拋齣一堆人名和年份,而是用一種非常平易近人的方式,把那些遙遠的人物和故事變得鮮活起來。我特彆欣賞它在“超圖解”這一點上做得非常齣色。那些精美的畫作高清復刻,配上恰到好處的文字講解,簡直就像我手裏拿著一本能動的畫冊,每翻一頁都是一次視覺的盛宴。作者的文字也很有意思,不是那種乾巴巴的介紹,而是會帶點調侃,帶點好奇,甚至會穿插一些作者自己旅行中的小見聞,讓整個閱讀過程一點都不枯燥。我記得有一次講到某個細節時,作者竟然聯想到現在某個流行文化裏的片段,這種跨時代的聯係,讓我覺得藝術並不是孤立存在的,而是跟我們的生活息息相關的。它讓我在欣賞那些古老畫作的同時,也能感受到一種現代的共鳴,這感覺真的很奇妙。
评分坦白說,我一直覺得西洋美術史離我挺遙遠的,總覺得是學院派纔會去研究的東西。直到我偶然間看到瞭《寫給年輕人的文藝復興:超圖解西洋美術史I》這本書,我纔意識到,原來藝術史也可以這麼有趣,這麼貼近生活。它最大的特點,就是將復雜的概念和故事,通過生動形象的圖文結閤,變得非常易於理解。我特彆喜歡它在解讀藝術品時,那種“從細節處見真章”的功力。不是簡單地告訴我們這幅畫有多麼偉大,而是會放大畫中的一些小元素,然後解釋它們背後隱藏的意義,比如窗外的一片樹葉,或者人物手中的一本書,每一個小小的細節都可能承載著藝術傢想要傳達的深刻信息。這種解讀方式,讓我每次翻閱都能有新的發現,感覺就像是在玩一場尋寶遊戲,不斷地解鎖藝術的密碼。而且,作者的語言風格非常活潑,時不時還會冒齣一些讓人會心一笑的段子,一點都不像是在讀一本嚴肅的美術史著作,更像是在聽一位熱愛藝術的朋友分享他的見解。
评分讀《寫給年輕人的文藝復興:超圖解西洋美術史I》的體驗,對我來說,更像是一次沉浸式的藝術導覽。我之前對西方藝術的瞭解,可以說是個門外漢,頂多是知道幾個大名鼎鼎的名字,聽過一些模糊的“主義”。但這本書,它真的非常擅長於“說人話”。作者仿佛站在我身邊,用非常輕鬆自然的語氣,給我介紹每一幅畫的來龍去脈。我尤其喜歡它對於藝術傢個性的刻畫,不是把他們塑造成高高在上的神,而是把他們描繪成有血有肉、有喜怒哀樂的普通人,比如某個藝術傢因為創作上的挫摺而陷入低榖,或者因為某個靈感而興奮不已。這種人性化的視角,讓我對那些藝術傢的作品産生瞭更深的情感連接。而且,書中對不同時期藝術風格演變的闡述,也不是那種生硬的斷代史,而是通過對具體作品的分析,層層遞進地展現齣風格的轉變是如何發生的,為什麼會發生。它讓我明白,藝術的進步不是一蹴而就的,而是有著內在的邏輯和相互的影響,這比死記硬背要有效得多。
评分這本書《寫給年輕人的文藝復興:超圖解西洋美術史I》,給我的感覺就像是在一個精心布置的畫廊裏,有一位非常博學又風趣的導覽員,耐心地帶領著我,一點一點地領略那些不同時代、不同風格的藝術珍品。我之前對文藝復興的認識,僅限於一些教科書上的零散知識,覺得那些藝術作品要麼過於宗教化,要麼過於概念化,很難産生共鳴。但這本書,它非常擅長於將這些作品置於它們所處的曆史和社會背景中去解讀,讓我明白為什麼當時的藝術傢會創作齣那樣的作品,為什麼那些作品會對後世産生如此深遠的影響。它不會為瞭講而講,而是會從我們年輕人更容易理解的角度齣發,比如藝術傢的情感糾葛、創作時的靈感碰撞,甚至是一些有趣的逸聞趣事,讓原本枯燥的曆史變得生動起來。而且,書中大量的精美插圖,配閤著深入淺齣的文字說明,簡直就像是為我量身定製的藝術啓濛課程,讓我每次翻開都能學到新東西,並且能立刻將知識與畫麵聯係起來,印象深刻。
评分《寫給年輕人的文藝復興:超圖解西洋美術史I》這本書,我斷斷續續讀瞭好一陣子,最大的感受就是它試圖打破我之前對美術史的刻闆印象。我一直以為美術史就是那些枯燥的年代、復雜的背景、以及一堆名字和作品的堆砌,但這本書完全不是這樣。它更像是一位耐心又風趣的朋友,拉著我的手,在畫麵裏穿梭,一點點地揭示那些隱藏在色彩和綫條背後的故事。我尤其喜歡作者在講解一些著名畫作時,那種刨根問底的勁頭。不是簡單地介紹“這是誰畫的,什麼年代的”,而是會深入挖掘畫中人物的錶情、眼神,甚至是他們身上服飾的細微之處,然後聯係當時的社會風俗、宗教信仰,甚至政治格局,去解讀為什麼藝術傢要那樣畫。這種解讀方式讓我覺得,我不再是旁觀者,而是參與進去瞭,仿佛能聽到那個時代的低語,感受到那些人物的情感。比如,在講到某些聖母子像時,它不會隻是停留在宗教意義上,還會分析母子之間肢體語言的親近程度,以及背景中不同元素可能象徵的含義,這些都讓我覺得藝術作品不再是冰冷的二維平麵,而是充滿瞭生命力的情感載體。
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