圖說颱灣美術史II：渡颱贊歌(荷西‧明清篇) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 颱灣美術史
• 颱灣藝術
• 荷西時期
• 明清時期
• 藝術史
• 文化史
• 颱灣文化
• 繪畫
• 雕刻
• 建築

　　《圖說颱灣史》為一套建構在前人研究基礎與藝術原件上的通史性著作。

　　著者蕭瓊瑞以獨特的論述觀點，從尊重颱灣這塊土地齣發，尋找藝術萌發的最初源頭──五萬年前的長濱文化，再循著這塊土地的時空發展、藝術圖像的呈顯，配閤敏銳的視覺感知，以美術作品、圖版為主軸，並以文字解說闡釋，勾勒齣颱灣展新的美術文化樣貌。

　　本套書共分五冊，本書為第二冊，從十六、十七世紀大航海時代歐洲人所繪製的颱灣海圖與地圖、鄭成功與荷蘭人戰爭所留下的史蹟圖像、是時所傳入颱灣的水墨書畫，到大清統治下的颱灣景觀、番社采風圖繪，以及颱灣民間工藝之美……，藉由圖像與造形，架構齣荷西、明清統治時代中的颱灣美術史。
 

颱灣美術史脈絡中的另一章：明清以降的藝術探索與文化對話 本書聚焦於颱灣美術史發展中，一個承前啓後的關鍵時期——從明清之際到近現代的轉型。它不深入探討“渡颱贊歌”這一特定主題，而是力求鋪陳一個更廣闊的藝術圖景，展現不同曆史階段、不同文化背景的藝術傢如何在颱灣這片土地上，以其獨特的藝術語言，刻畫齣時代的變遷與精神的流變。 一、早期跨越：漢人移民的“鄉愁”與“開拓” 明清時期，隨著大量漢人移民的湧入，颱灣的美術活動也開始顯現齣其獨特的區域性特徵。這一時期的藝術，很大程度上是“移植”與“適應”的産物。藝術傢的創作，往往圍繞著對故土的追憶和對新環境的適應展開。 宗教藝術的奠基： 廟宇建築、神像雕刻與民間版畫，構成瞭早期颱灣美術的主體。這些作品不僅承載著信眾的信仰需求，更是維係宗族認同與社區凝聚力的重要載體。例如，對傳統神祇的描繪，雖然遵循瞭福建、廣東等原鄉的藝術規範，但在材料運用、色彩選擇乃至細節處理上，逐漸融入瞭颱灣本地的特色與審美傾嚮。這些作品是曆史的物證，清晰地記錄瞭移民社會初期的精神生活麵貌。 文人畫的萌芽與本土化： 盡管早期颱灣的文人階層數量有限，但他們對漢文化傳統的繼承與實踐，為後來的藝術發展埋下瞭種子。當時的文人畫多以山水、花鳥為主，內容上既有對古典範式的摹寫，也開始嘗試描繪颱灣本地的自然景觀，如特殊的林相、奇特的山巒結構等。這種“藉古寫今”的努力，是颱灣本土藝術意識覺醒的初期信號。 二、日治時期的衝擊與現代化的轉型 進入日治時期（1895年以後），颱灣美術史進入瞭劇烈的變革期。殖民政策帶來的不僅是政治和經濟上的重塑，更是藝術觀念、教育體係和社會環境的全麵衝擊。 西方寫實主義的引入與學院教育的建立： 日本人引入瞭係統的西方寫實主義繪畫技巧，並建立瞭包括颱灣總督府在內的各類教育機構。這使得油畫、素描等技術得到瞭前所未有的推廣。許多颱灣本土的優秀畫傢，如林玉山、陳澄波等人，通過官方或半官方的展覽體係，開始接觸到東亞乃至世界範圍內的藝術思潮。他們的作品，標誌著颱灣繪畫從傳統的“文人筆墨”嚮“現代繪畫”的正式轉型。 “颱灣美術”身份的探索： 這一階段的藝術傢麵臨著一個深刻的身份認同危機：他們是接受日本文化熏陶的“現代畫傢”，還是堅守本土精神的“颱灣藝術傢”？陳澄波的巴黎時期作品，展示瞭他對西方現代主義形式的嫻熟運用，但其作品中蘊含的對人性的關懷和對土地的情感，又使其區彆於純粹的日本本土藝術傢。這種在“世界性”與“地域性”之間的徘徊與探索，構成瞭日治時期藝術最引人入勝的部分。 民間工藝的堅韌與創新： 盡管學院派藝術風起雲湧，但傳統的手工藝和民間藝術並未衰亡。它們在新的社會結構和市場需求下，展現齣極強的生命力。例如，在交趾陶、木雕等領域，藝師們在保持傳統技藝的同時，也開始吸收新的審美元素，創作齣反映時代變遷的題材，如對現代生活場景的描摹，或對傳統神話進行更具戲劇性的演繹。 三、戰後初期的重塑與多元並進 二戰結束後，颱灣美術進入瞭新的曆史階段，政治局勢的變化和海峽兩岸藝術交流的阻斷，使得颱灣美術開始獨立發展其獨特的敘事綫索。 國畫的“復興”與創新： 戰後初期，一批從大陸遷颱的國畫大師帶來瞭深厚的傳統功底。他們一方麵緻力於維護傳統國畫的典範，另一方麵也積極推動“創新國畫”的運動。如以溥心畬為代錶的傳統典範，與主張“革新國畫”的藝術傢們形成瞭有趣的對話。這種對話促使水墨畫不再是簡單的筆墨再現，而是開始探索如何在新的曆史語境下，通過筆墨來錶達現代的情感和抽象的觀念。 西畫的蓬勃發展與抽象化的傾嚮： 隨著教育體係的恢復和與國際藝術交流的重啓（盡管初期相對有限），油畫、水彩等西畫領域迎來瞭新的高峰。藝術傢們開始大量接觸戰後歐美流行的抽象錶現主義、抒情抽象等思潮。這使得颱灣的抽象藝術不再僅僅停留在形式探索，而是開始承載更深層次的社會情緒和哲學思考。一些藝術傢試圖通過大膽的筆觸和非具象的色彩，來錶達戰後人們在動蕩年代中所體驗到的迷惘、希望與掙紮。 總結：一個流動的藝術景觀 本書所描繪的這段曆史，並非一條平坦的、單一發展的軌跡，而是一個充滿張力、融閤與衝突的藝術景觀。它記錄瞭從早期移民社會對文化符號的固守，到日治時期麵對西方現代性衝擊的主動或被動接受，再到戰後颱灣本土藝術傢在多元思潮中尋求自我定位的過程。 這些藝術作品，無論是廟宇梁柱上的木雕，還是文人案頭的花鳥圖，抑或是現代畫廊中的抽象油畫，共同構築瞭颱灣美術史的底色。它們是社會變遷的見證者，是文化身份在時間長河中不斷摺射與重組的有力證據。通過對這些非“渡颱贊歌”主題的細緻梳理，我們可以更全麵地理解颱灣藝術在不同曆史斷代中，如何以其獨特的藝術語言，迴應著時代賦予的使命與挑戰。

作者簡介

蕭瓊瑞

　　1955年生於澎湖，國立成功大學曆史語言研究所碩士，美術史研究者，專研颱灣美術史

　　現職：國立成功大學曆史係所教授

　　經曆：颱南市文化局長、國立成功大學新聞中心主任、國立成功大學藝術中心主任、颱南市文化基金會執行委員、颱南市公共藝術委員會委員、颱南市文獻管理委員會委員、颱北市立美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員、國立颱灣美術館典藏委員、財團法人山藝術文教基金會董事、財團法人李仲生文教基金會董事、財團法人硃銘文教基金會董事。曾兼任國立颱灣師範大學、國立交通大學、國立颱南大學、國立颱北教育大學、國立颱南藝術大學，開授颱灣美術史。

　　著作：《五月與東方—中國美術現代化運動在戰後之發展》、《觀看與思維—颱灣美術史論集》、《颱灣美術評論全集—劉國鬆》、《颱南市藝術人纔暨團體基本史料匯編》、《島嶼色彩—颱灣美術史論》、《府城民間傳統畫師輯》、《雲山麗水—府城民間畫師潘麗水之研究》、《島民．風俗．畫—18世紀颱灣原住民生活圖錄》、《圖說颱灣美術史》、《激盪與迴遊—颱灣近現代藝術11傢》、《颱灣現代美術大係—抽象抒情水墨》、《颱灣美術全集25—張萬傳》、《美術傢傳記叢書—豐美．彩繪．潘麗水》、《曆史‧榮光‧名作係列—林覺》、《美術傢傳記叢書— 陽光．海洋．林天瑞》等等。
 

序
前言    　　
一、從海圖到地圖 From Oceanographic Chart to Map
二、認識颱灣人Knowing the Taiwanese
三、城堡和鐵剪刀Fortresses and Iron Scissors
四、戰爭與和平     War and Peace
五、質樸與狂野     Austerity and Wildness
六、颱灣八景Eight Scenes in Taiwan
七、番社采風The Customs of the Aborigines
八、易茅以瓦Replacing Cogongrass with Roof Tiles
九、巧工意匠Skillful Technique and Novel Design
十、人神之際Between Gods and Men
十一、造形與美感Art Form and Aesthetics
十二、從簡樸到繁飾    From the Simple to the Complicated
參考資料    
 

前言

　　《圖說颱灣美術史》是一本建構在前人研究基礎上的美術通史性著作。如果說這本書能夠有什麼貢獻，那可能便是將前人的豐富研究成果，編織架構到一個可能的曆史支架上去，作為未來討論的平颱。此外，也透過一些可能的美感角度，對原本並不被認為是美術史料的先民文化成果，加以初步的詮釋、分析。試圖讓颱灣美術發展，迴到土地的基礎，人來人往，或是過客、或是歸人，或是有心、或是無意，總之，颱灣的文化樣貌因此生發建構。

　　《圖說颱灣美術史》的撰寫，是應藝術傢雜誌社發行人何政廣的邀請，先在《藝術傢》雜誌上連載，以圖像為主軸，按曆史發展的軌跡，娓娓敘來﹔所有的分析，以美學、美感的角度切入，讓讀者一起發現颱灣藝術人文之美，與思維錶現之豐富。

　　《圖說颱灣美術史》全書計分五冊，前三冊分彆為：（一）山海傳奇（史前．原住民篇）、（二）渡颱贊歌（荷西．明清篇）、（三）深耕戀麯（日治．戰後篇），第四、五兩冊則分彆為圖譜與年錶。

　　這套書的齣版，完全要歸功於藝術傢雜誌社何政廣的推動、策劃；幾年前，他便在文建會的委託下，邀集一群藝術史研究界的朋友，策劃撰就《颱灣美術史綱》。可惜這本書的齣版，還卡在繁冗的行政作業程序中。《圖說颱灣美術史》採取另一種論述的角度和方法，降低瞭曆史發展的細瑣陳說，迴到美術文物本身的圖像和美感。

　　要感謝所有走嚮前麵的偉大研究者，包括許許多多人類學、考古學、曆史學、民俗學的前輩們，本書大量引用他們的研究作基礎，也感謝所有應允圖版提供的前輩、朋友們，如有不週的地方，還請多多包涵。至於所有圖版的收集、匯整，以及文稿的打字、潤飾，都是內人陳雪美的辛勞，在此一併緻謝。

　　期待讀者們一同見證颱灣美術的發展與成果，在許多不足或錯誤的地方，再進一步探討、修正。讓我們以能共同擁有一部屬於自己的颱灣美術史為榮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，深邃的曆史感撲麵而來，讓人迫不及待想翻開一探究竟。盡管我並非美術史的專業研究者，但對颱灣這片土地的曆史文化一直抱有濃厚的興趣。最近瞭解到這本《圖說颱灣美術史II：渡颱贊歌(荷西‧明清篇)》，從書名就能感受到其承載的分量，它不僅僅是一部美術史的梳理，更像是一首描繪颱灣早期移民與藝術交融的宏大敘事。我非常期待書中能以生動詳實的方式，展現荷西時期西班牙人與荷蘭人帶來的異域藝術風格如何與本地文化碰撞，又在明清時期，隨著漢族移民的遷入，又演變齣怎樣的本土特色。那些在曆史長河中逐漸形成的藝術符號、繪畫技法、建築風格，甚至是民間工藝，是否都能在這本書中找到蹤跡？我尤其好奇，在那個充滿挑戰的拓荒年代，藝術傢們如何汲取靈感，將時代的痕跡、生活的艱辛、以及對未來的期盼，融入他們的創作之中。這本書的“圖說”二字，也預示著豐富的視覺資料，這對我這樣的視覺型學習者來說，無疑是最大的福音。我希望它能用精美的插圖，配以深入淺齣的文字，讓我仿佛穿越時空，親身感受那個時代的藝術脈動。

评分☆☆☆☆☆

在深入瞭解《圖說颱灣美術史II：渡颱贊歌(荷西‧明清篇)》之前，我對颱灣美術史的認知相對零散，多半是零星的片段。這本書的齣現，對我來說就像是為我缺失的拼圖找到瞭重要的組成部分。荷西時期，我腦海中浮現的更多是曆史事件和政治格局，但“美術史”的切入點，讓我看到瞭另一個維度。西班牙人和荷蘭人在颱灣留下的足跡，除瞭貿易和殖民，在視覺藝術上留下瞭怎樣的印記？是宗教壁畫、建築裝飾，還是他們帶來的生活物件？我期待書中能詳細描繪這些痕跡，並且分析它們如何與當時島上的多元文化發生互動。而明清時期的篇章，更是我關注的重點。大規模的漢族移民，無疑帶來瞭豐富多樣的文化元素。我很好奇，在那個時期，颱灣的民間藝術，如廟宇的雕刻、傳統服飾的紋樣、剪紙藝術、戲劇臉譜等，是如何在吸收本土文化和外來影響的基礎上，形成獨特的風格的？“渡颱贊歌”這個詞，也讓我聯想到那些反映移民艱辛曆程、祈求平安順遂、以及建設新傢園的藝術創作。這本書能否通過大量的圖例，讓我們直觀地感受到那個時代的藝術風貌，並理解藝術在其中扮演的角色，或許是重要的社會記錄，或許是精神寄托？

评分☆☆☆☆☆

我對《圖說颱灣美術史II：渡颱贊歌(荷西‧明清篇)》的興趣，很大程度上源於我對颱灣曆史文化變遷過程的強烈好奇心。這本書將視綫聚焦於荷西明清時期，這個承前啓後的關鍵階段，著實令人振奮。荷西時期，颱灣作為東西方交匯的港口，必然會受到不同文化的衝擊和影響。我期待書中能夠詳細梳理當時藝術領域內，來自歐洲（西班牙、荷蘭）的元素與本土原住民文化如何碰撞、融閤，並可能催生齣一些早期具有融閤性的藝術形式。例如，在宗教藝術、建築風格、甚至器物設計上，是否能看到這種跨文化交流的痕跡？而進入明清時期，隨著漢族大規模的移民，颱灣的文化版圖發生瞭翻天覆地的變化。這本書如何展現這種變化在藝術上的體現，尤其是我很想瞭解，那些來自閩粵地區的移民，他們將怎樣的傳統藝術帶到瞭颱灣？又是如何在颱灣這片土地上，根據當地的自然環境、生活習俗，以及與原住民的互動，發展齣獨具颱灣特色的藝術風格？“渡颱贊歌”這個富有詩意的副標題，讓我聯想到書中是否會著重探討那些能夠體現移民們堅韌不拔的精神、對故土的思念、對新生活的憧憬，以及在艱苦環境中創造美的藝術作品？我希望它能用豐富的圖像和精煉的文字，為我打開一扇理解颱灣早期藝術發展脈絡的窗口。

评分☆☆☆☆☆

《圖說颱灣美術史II：渡颱贊歌(荷西‧明清篇)》這個書名，已經激起瞭我探索颱灣早期藝術的強烈願望。我一直對曆史上的藝術發展軌跡，特彆是那些在特定曆史時期和社會背景下形成的獨特風格感到著迷。荷西時期，雖然時間跨度不長，但卻是颱灣近代史的開端，當時的藝術活動，即使是零星的記錄，也彌足珍貴。我想瞭解，在這片土地上，當時的主要居民——原住民，他們的藝術傳統是如何與外來的殖民者（西班牙人和荷蘭人）的藝術風格産生交集，又是否在這個過程中發生瞭某些改變？那些留在曆史上的建築遺跡、祭祀用品、甚至是一些文獻中的描繪，是否能在書中得到詳細的呈現和解讀？更讓我期待的是明清篇章。明清時期，大量的漢族移民湧入颱灣，帶來瞭豐富多彩的民間藝術和宗教文化。我非常好奇，書中是否會細緻地描繪這些藝術形式，比如廟宇建築的雕梁畫棟、民間信仰相關的繪畫和造像、以及服飾、器物上的裝飾紋樣等，是如何在颱灣這塊土地上紮根、發展，並逐漸形成具有鮮明地域特色的藝術風格的？“渡颱贊歌”這個副標題，似乎暗示著書中會重點關注那些能夠反映當時移民生活、奮鬥、以及對未來美好期盼的藝術作品。我希望這本書不僅僅是一部學術性的美術史梳理，更能以鮮活的例子和生動的圖文，帶領我“聽”到那個時代藝術傢們所唱齣的，關於勇氣、希望和傢園的“渡颱贊歌”。

评分☆☆☆☆☆

對於《圖說颱灣美術史II：渡颱贊歌(荷西‧明清篇)》我抱有極大的期待，尤其是在“渡颱贊歌”這個副標題的引導下。它觸及瞭我對颱灣曆史文化中最感性、也最富於生命力的部分。荷西時期，雖然時間不算長，但文化的痕跡卻不容忽視，例如那些留下來的宗教建築、繪畫和器物，它們承載著殖民者的信仰與審美，同時也可能在與原住民的交流中發生奇妙的化學反應。而明清時期，則是大規模移民潮的到來，這是颱灣曆史發展的重要轉摺點，也是本土藝術風格逐漸成型的關鍵階段。我非常好奇，在這段時期，來自福建、廣東等地的移民，他們帶來瞭怎樣的民俗文化、宗教信仰以及藝術傳統？這些傳統又是如何在颱灣這片新的土地上紮根、發展，並最終形成具有颱灣特色的藝術錶達？書中對“贊歌”的詮釋，是否會聚焦於那些歌頌勇氣、勤勞、希望和傢園的藝術作品？或者，它會深入挖掘那些在艱辛生活中迸發齣的藝術火花，即使是粗糙的木雕、樸素的彩繪，也能蘊含著深厚的情感和故事？我期待這本書能提供不同於宏大曆史敘事的視角，從藝術的細節中，窺見那個時代人們的生活狀態與精神世界，讓曆史變得更加鮮活和立體。